❞ كتاب أدوات المفسر ووسائل الاقناع ❝ ⏤ سيد زكي خليل إبراهيم

اشترط العلماء في المفسر الذي يريد تفسير القرآن بالرأي ؛دون أن يلتزم الوقوف عند حدود المأثور منه فقط ،أن يكون ملماً بجملة من العلوم التي يستطيع بواسطتها أن يفسر القرآن تفسيراً عقلياً مقبولاً ، وجعلوا هذه العلوم بمثابة أدوات تعصم المفسر من الوقوع في الخطأ وتحميه من القول على الله بدون علم ؛فلا بد للمفسر أن يتمكن منها ،وهي ( بشكل مختصر ) :

1 ـ علم اللغة .

2 ـ علم النحو .

3 ـ علم الصرف .

4 ـ علم الاشتقاق .

5 ـ علوم البلاغة الثلاثة : المعاني ، البيان ، البديع .

6 ـ علم القراءات .

7 ـ علم أصول الدين ( علم الكلام أو علم العقيدة ) .

8 ـ علم أصول الفقه .

9 ـ علم أسباب النزول .

10 ـ علم القصص .

11 ـ علم الناسخ والمنسوخ .

12 ـ الأحاديث المبينة لتفسير المجمل والمبهم ،ليستطيع توضيح ما يشكل عليه .

13 ـ أقول : لابد من إضافة علم مصطلح الحديث ليدرس الروايات التي يعتمد عليها في تفسيره ، سواء كانت أحاديث مرفوعة أو موقوفة أو مقطوعة والله أعلم .

14 ـ علم الموهبة : وهو علم يورثه الله تعالى لمن عمل بعلـمه ، وإليه الإشارة بقوله تعالى: ] واتقوا الله ويعلمكم الله [ [ البقرة / 282 ] .

15 ـ علم أحوال البشر ، ( علم التاريخ ) ،ليعرف أطوار البشر وأدوارهم ،ومناشىء اختلاف أحوالهم من قوة وضعف ،وعزة وذل ،وعلم وجهل … وغير ذلك ،ومن جملته أيام الجاهلية ، و السيرة النبوية .

16 ـ الإلمام بمسلمات العلوم الحديثة ،والاستعانة منها بما يخدم التفسير وخاصة ضمن الآيات الكونية ، كنشوء الرياح والسحاب والأمطار وطبقات الأرض … وغير ذلك .

17 ـ وينبغي أيضاً إضافة شرط معرفة المفسر للاتجاهات والتيارات الفكرية المعاصرة ، والتحديات التي تحرف فكر وعقيدة وسلوك المسلم ،و الرد عليها استدلالاً من القرآن الكريم ، خاصة في مثل عصرنا هذا الذي يجابه فيه المسلم انفتاحات مختلفة ، تشوه المصطلحات العلمية الإسلامية ،وتسقط عليها المصطلحات التي تخدم مصالح جهات معينة..


وفي هذا الكتاب مزيد بيان..
سيد زكي خليل إبراهيم - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الدر النثير في أصول التفسير ❝ ❞ أدوات المفسر ووسائل الاقناع ❝ ❞ تفسير ايات الاحكام في سورة الحجرات ❝ ❞ تفسير سورة الصافات (دراسة تحليلية) ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب والوثائق القومية ❝ ❱
من كتب علوم القرآن كتب التفاسير وعلوم القرآن الكريم - مكتبة كتب إسلامية.