❞ كتاب إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر ❝  ⏤ أحمد بن محمد البنا

❞ كتاب إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر ❝ ⏤ أحمد بن محمد البنا

إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر المسمى: منتهى الأماني والمسرات في علوم القراءات إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر من علوم القرآن
المؤلّف: أحمد بن محمد بن أحمد، الملقّب بشهاب الدين، المشهور بالبنا.
ولد بدمياط ونشأ بها، ودرس بها عن جلّة علماء عصره علوم القراءات، ثم رحل في الطلب إلى بلاد الحجاز، فحصّل هناك على زاد معرفي كبير أهّله للتدريس والتأليف لمّا رجع لبلده.

ثم رحل ثانية إلى أرض الحجاز، فحج وظلّ مقيما بالمدينة المنورة، إلى أن توفاه الله سنة 1117هـ.
وله من المؤلّفات: (حاشية على شرح الجلال المحلي على ورقات إمام الحرمين)، (مختصر السيرة الحلبية)، (إتحاف فضلاء البشر، بالقراءات الأربعة عشر).

وأما الكتاب: فقد طبع بتحقيق وتقديم: الدكتور شعبان محمد إسماعيل، عن عالم الكتب –بيروت- ومكتبة الكليات الأزهرية –القاهرة- في مجلدين. ط الأولى 1407هـ/1987م. ثم صدر حديثا عن دار ابن حزم الطبعة الأولى 1431هـ في ثلاث مجلدات، بلغ عدد صفحاتها 1566 صفحة من الحجم العادي.

وموضوع الكتاب كما يعلم من عنوانه، وكما أفصح عنه مؤلفه في المقدمة حيث قال: ... فخطر لي أن ألخّص ما صح وتواتر من القراءات العشر، حسبما تضمنته الكتب المعتمدة، والمعوّل عليها في هذا الشأن... فجاء بحمد الله تعالى على وجه سهل، يمكن ويتيسر معه وصول دقائق هذا الفن لكل طالب، مع الاختصار الغير المخلّ، ليسهل تحصيله.

ثم جنح الخاطر لتتميم الفائدة بذكر قراءة الأربعة، وهم: (ابن محيصن) و(اليزيدي) و (الحسن) و(الأعمش) وإن اتفقوا على شذوذها، لما يأتي ان شاء الله تعالى من جواز تدوينها، والتكلم على ما فيها.

وسميت مجموع ما ذكر من التلخيص، وما ضم إليه: (إتحاف فضلاء البشر، بالقراءات الأربعة عشر).

وقد أوضح المحقق مميزات الكتاب فجعلها في أربع نقاط:

جمع علوم القراءات:
فمن أهم مميزات هذا الكتاب جمعه لعلوم القراءات كلها في مؤلّف واحد، وهو عمل جليل، وجهد عظيم تتبع فيه المؤلف طريقة الإمام شهاب الدين القسطلاني، في كتابه (لطائف الإشارات).

الاهتمام بالتوجيه:
يذكر المؤلّف القراءات التي وردت في كلمة ما، سواء كانت قراءة عشرية، أو من القراءات الزائدة على العشر، ويتتبع ذلك بتوجيه هذه القراءات من حيث اللغة والإعراب.

الاهتمام بالتفسير:
لا شك ان علم التفسير له ارتباط وثيق بعلم القراءات، وقد اعتنى المؤلف من هذه الناحية بعلم التفسير حيث يتتبع الكلام على أوجه القراءات بالحديث عن المعاني التي تفهم تبعا لهذا الاختلاف.

العناية بالأحكام الفقهية:
تعرض المؤلف في هذا الكتاب لبعض الأحكام الفقهية التي تمس جانب القراءة، سواء في الصلاة أو خارجها.
أحمد بن محمد البنا - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر ❝ الناشرين : ❞ عالم الكتب ❝ ❱
من كتب علوم القرآن كتب التفاسير وعلوم القرآن الكريم - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر

1987م - 1446هـ
إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر المسمى: منتهى الأماني والمسرات في علوم القراءات إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر من علوم القرآن
المؤلّف: أحمد بن محمد بن أحمد، الملقّب بشهاب الدين، المشهور بالبنا.
ولد بدمياط ونشأ بها، ودرس بها عن جلّة علماء عصره علوم القراءات، ثم رحل في الطلب إلى بلاد الحجاز، فحصّل هناك على زاد معرفي كبير أهّله للتدريس والتأليف لمّا رجع لبلده.

ثم رحل ثانية إلى أرض الحجاز، فحج وظلّ مقيما بالمدينة المنورة، إلى أن توفاه الله سنة 1117هـ.
وله من المؤلّفات: (حاشية على شرح الجلال المحلي على ورقات إمام الحرمين)، (مختصر السيرة الحلبية)، (إتحاف فضلاء البشر، بالقراءات الأربعة عشر).

وأما الكتاب: فقد طبع بتحقيق وتقديم: الدكتور شعبان محمد إسماعيل، عن عالم الكتب –بيروت- ومكتبة الكليات الأزهرية –القاهرة- في مجلدين. ط الأولى 1407هـ/1987م. ثم صدر حديثا عن دار ابن حزم الطبعة الأولى 1431هـ في ثلاث مجلدات، بلغ عدد صفحاتها 1566 صفحة من الحجم العادي.

وموضوع الكتاب كما يعلم من عنوانه، وكما أفصح عنه مؤلفه في المقدمة حيث قال: ... فخطر لي أن ألخّص ما صح وتواتر من القراءات العشر، حسبما تضمنته الكتب المعتمدة، والمعوّل عليها في هذا الشأن... فجاء بحمد الله تعالى على وجه سهل، يمكن ويتيسر معه وصول دقائق هذا الفن لكل طالب، مع الاختصار الغير المخلّ، ليسهل تحصيله.

ثم جنح الخاطر لتتميم الفائدة بذكر قراءة الأربعة، وهم: (ابن محيصن) و(اليزيدي) و (الحسن) و(الأعمش) وإن اتفقوا على شذوذها، لما يأتي ان شاء الله تعالى من جواز تدوينها، والتكلم على ما فيها.

وسميت مجموع ما ذكر من التلخيص، وما ضم إليه: (إتحاف فضلاء البشر، بالقراءات الأربعة عشر).

وقد أوضح المحقق مميزات الكتاب فجعلها في أربع نقاط:

جمع علوم القراءات:
فمن أهم مميزات هذا الكتاب جمعه لعلوم القراءات كلها في مؤلّف واحد، وهو عمل جليل، وجهد عظيم تتبع فيه المؤلف طريقة الإمام شهاب الدين القسطلاني، في كتابه (لطائف الإشارات).

الاهتمام بالتوجيه:
يذكر المؤلّف القراءات التي وردت في كلمة ما، سواء كانت قراءة عشرية، أو من القراءات الزائدة على العشر، ويتتبع ذلك بتوجيه هذه القراءات من حيث اللغة والإعراب.

الاهتمام بالتفسير:
لا شك ان علم التفسير له ارتباط وثيق بعلم القراءات، وقد اعتنى المؤلف من هذه الناحية بعلم التفسير حيث يتتبع الكلام على أوجه القراءات بالحديث عن المعاني التي تفهم تبعا لهذا الاختلاف.

العناية بالأحكام الفقهية:
تعرض المؤلف في هذا الكتاب لبعض الأحكام الفقهية التي تمس جانب القراءة، سواء في الصلاة أو خارجها. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر المسمى: منتهى الأماني والمسرات في علوم القراءات إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر من علوم القرآن 
المؤلّف: أحمد بن محمد بن أحمد، الملقّب بشهاب الدين، المشهور بالبنا.
ولد بدمياط ونشأ بها، ودرس بها عن جلّة علماء عصره علوم القراءات، ثم رحل في الطلب إلى بلاد الحجاز، فحصّل هناك على زاد معرفي كبير أهّله للتدريس والتأليف لمّا رجع لبلده.
ثم رحل ثانية إلى أرض الحجاز، فحج وظلّ مقيما بالمدينة المنورة، إلى أن توفاه الله سنة 1117هـ.
وله من المؤلّفات: (حاشية على شرح الجلال المحلي على ورقات إمام الحرمين)، (مختصر السيرة الحلبية)، (إتحاف فضلاء البشر، بالقراءات الأربعة عشر).
وأما الكتاب: فقد طبع بتحقيق وتقديم: الدكتور شعبان محمد إسماعيل، عن عالم الكتب –بيروت- ومكتبة الكليات الأزهرية –القاهرة- في مجلدين. ط الأولى 1407هـ/1987م. ثم صدر حديثا عن دار ابن حزم الطبعة الأولى 1431هـ في ثلاث مجلدات، بلغ عدد صفحاتها 1566 صفحة من الحجم العادي.
وموضوع الكتاب كما يعلم من عنوانه، وكما أفصح عنه مؤلفه في المقدمة حيث قال: ... فخطر لي أن ألخّص ما صح وتواتر من القراءات العشر، حسبما تضمنته الكتب المعتمدة، والمعوّل عليها في هذا الشأن... فجاء بحمد الله تعالى على وجه سهل، يمكن ويتيسر معه وصول دقائق هذا الفن لكل طالب، مع الاختصار الغير المخلّ، ليسهل تحصيله.
ثم جنح الخاطر لتتميم الفائدة بذكر قراءة الأربعة، وهم: (ابن محيصن) و(اليزيدي) و (الحسن) و(الأعمش) وإن اتفقوا على شذوذها، لما يأتي ان شاء الله تعالى من جواز تدوينها، والتكلم على ما فيها.
وسميت مجموع ما ذكر من التلخيص، وما ضم إليه: (إتحاف فضلاء البشر، بالقراءات الأربعة عشر).

إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر المسمى: منتهى الأماني والمسرات في علوم القراءات إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر من علوم القرآن 
المؤلّف: أحمد بن محمد بن أحمد، الملقّب بشهاب الدين، المشهور بالبنا.
ولد بدمياط ونشأ بها، ودرس بها عن جلّة علماء عصره علوم القراءات، ثم رحل في الطلب إلى بلاد الحجاز، فحصّل هناك على زاد معرفي كبير أهّله للتدريس والتأليف لمّا رجع لبلده.

ثم رحل ثانية إلى أرض الحجاز، فحج وظلّ مقيما بالمدينة المنورة، إلى أن توفاه الله سنة 1117هـ.
وله من المؤلّفات: (حاشية على شرح الجلال المحلي على ورقات إمام الحرمين)، (مختصر السيرة الحلبية)، (إتحاف فضلاء البشر، بالقراءات الأربعة عشر).

وأما الكتاب: فقد طبع بتحقيق وتقديم: الدكتور شعبان محمد إسماعيل، عن عالم الكتب –بيروت- ومكتبة الكليات الأزهرية –القاهرة- في مجلدين. ط الأولى 1407هـ/1987م. ثم صدر حديثا عن دار ابن حزم الطبعة الأولى 1431هـ في ثلاث مجلدات، بلغ عدد صفحاتها 1566 صفحة من الحجم العادي.

وموضوع الكتاب كما يعلم من عنوانه، وكما أفصح عنه مؤلفه في المقدمة حيث قال: ... فخطر لي أن ألخّص ما صح وتواتر من القراءات العشر، حسبما تضمنته الكتب المعتمدة، والمعوّل عليها في هذا الشأن... فجاء بحمد الله تعالى على وجه سهل، يمكن ويتيسر معه وصول دقائق هذا الفن لكل طالب، مع الاختصار الغير المخلّ، ليسهل تحصيله.

ثم جنح الخاطر لتتميم الفائدة بذكر قراءة الأربعة، وهم: (ابن محيصن) و(اليزيدي) و (الحسن) و(الأعمش) وإن اتفقوا على شذوذها، لما يأتي ان شاء الله تعالى من جواز تدوينها، والتكلم على ما فيها.

وسميت مجموع ما ذكر من التلخيص، وما ضم إليه: (إتحاف فضلاء البشر، بالقراءات الأربعة عشر).

وقد أوضح المحقق مميزات الكتاب فجعلها في أربع نقاط:

جمع علوم القراءات:
فمن أهم مميزات هذا الكتاب جمعه لعلوم القراءات كلها في مؤلّف واحد، وهو عمل جليل، وجهد عظيم تتبع فيه المؤلف طريقة الإمام شهاب الدين القسطلاني، في كتابه (لطائف الإشارات).

الاهتمام بالتوجيه:
يذكر المؤلّف القراءات التي وردت في كلمة ما، سواء كانت قراءة عشرية، أو من القراءات الزائدة على العشر، ويتتبع ذلك بتوجيه هذه القراءات من حيث اللغة والإعراب.

الاهتمام بالتفسير:
لا شك ان علم التفسير له ارتباط وثيق بعلم القراءات، وقد اعتنى المؤلف من هذه الناحية بعلم التفسير حيث يتتبع الكلام على أوجه القراءات بالحديث عن المعاني التي تفهم تبعا لهذا الاختلاف.

العناية بالأحكام الفقهية:
تعرض المؤلف في هذا الكتاب لبعض الأحكام الفقهية التي تمس جانب القراءة، سواء في الصلاة أو خارجها.



إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر من علوم القرآن



سنة النشر : 1987م / 1407هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 7.9 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
أحمد بن محمد البنا - Ahmed bin Mohammed Al Banna

كتب أحمد بن محمد البنا ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر ❝ الناشرين : ❞ عالم الكتب ❝ ❱. المزيد..

كتب أحمد بن محمد البنا
الناشر:
عالم الكتب
كتب عالم الكتب تأسـسـت عالم الكتب فى نوفمـبر 1959، وقام بتأسيسها الأستاذ يوسف عبد الرحمن على رحمه الله وبذل جهداَ مضاعفاَ حتى يصنع لهذه الدار إسماَ بين الأسماء الكبيرة من دور النشر التى كانت ساطعة فى سماء النشر حين قام بتأسيس هذه الدار . ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ معجم اللغة العربية المعاصرة ❝ ❞ قواعد الخط العربي ❝ ❞ أصول التربية الإسلامية ❝ ❞ اختبار ذكاء الاطفال ❝ ❞ الخصائص ❝ ❞ جمهرة النسب ❝ ❞ معجم العلماء العرب ج1 ❝ ❞ الشامل قاموس مصطلحات العلوم الإجتماعية إنجليزي وعربي ❝ ❞ أهدى سبيل إلى علمي الخليل العروض والقافية ❝ ❞ معجم الأوزان الصرفية ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ جمال حمدان ❝ ❞ هاشم محمد الخطاط ❝ ❞ أحمد مختار عمر ❝ ❞ إميل بديع يعقوب ❝ ❞ ماجد عرسان الكيلاني ❝ ❞ زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ❝ ❞ الطبراني ❝ ❞ عثمان بن جني أبو الفتح ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن الطيب الفاسي السيوطي ❝ ❞ هناء بنت عبدالعزيز الصنيع ❝ ❞ أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي ❝ ❞ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ ❝ ❞ هشام بن محمد بن السائب الكلبي أبو المنذر ❝ ❞ خالد بن حامد الحازمي ❝ ❞ منصور بن يونس بن إدريس البهوتي ❝ ❞ أبو إسحاق الزجاج ❝ ❞ إجلال محمد سرى ❝ ❞ صابر طعيمة ❝ ❞ يوسف بن تغري بردي الأتابكي جمال الدين أبو المحاسن ❝ ❞ أبو القاسم ابن بشكوال ❝ ❞ محمود إسماعيل عمار ❝ ❞ محمود مصطفى ❝ ❞ عبد الله محمد بن مفلح المقدسي ❝ ❞ أبي جعفر الطحاوي الحنفي ❝ ❞ فهد بن عبد العزيز السنيدى ❝ ❞ أبو العباس أحمد القلقشندي ❝ ❞ محمد نجاتى الغزالى ❝ ❞ عبد الرحمن بن قدامة المقدسي ❝ ❞ السيد أمين شلبي ❝ ❞ محمد لطفي جمعة ❝ ❞ علي حيدر ❝ ❞ الدكتور محمد عبد المنعم خفاجى ❝ ❞ أبو عبيد البكري الأونبى ❝ ❞ د.سعيد إسماعيل علي ❝ ❞ عبد الله عمر البارودي ❝ ❞ أ.د.كوثر حسين كوجك ❝ ❞ أسامة بن منقذ ❝ ❞ سليم البعلبكي ❝ ❞ سمير البعلبكي ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل ❝ ❞ حاتم صالح الضامن ❝ ❞ سارة شحاتة ❝ ❞ صابر طعمية ❝ ❞ باقر أمين الورد ❝ ❞ محمد بن خلف بن حيان وكيع ❝ ❞ أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني ❝ ❞ الليث بن سعد ❝ ❞ محمد بن حبيب البغدادي ❝ ❞ ماريو باي ❝ ❞ ابن فرحون اليعمري ❝ ❞ عبد الله أبو السعود بدر ❝ ❞ أحمد بن يوسف القرماني ❝ ❞ د. أحمد محمد عدوان ❝ ❞ سعيد بن علي بن ثابت ❝ ❞ أحمد بن محمد أبابطين ❝ ❞ بشرى زخارى ميخائيل ❝ ❞ محمد عبد الله الخرعان ❝ ❞ اسماعيل بن ابي بكر المقري ❝ ❞ حسين مناصرة ❝ ❞ حمزة بن يوسف السهمي ❝ ❞ أحمد بن محمد البنا ❝ ❞ د. نجم بن مسفر الحصيني ❝ ❞ صديقة عبدالرحيم ❝ ❞ السرخسي الشيباني العتابي ❝ ❞ عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني أبو المعالي ❝ ❞ أبو سعد نصر بن يعقوب الديالكتبي القادري ❝ ❞ Basil Altaie ❝ ❞ سناء محمد سليمان ❝ ❞ عبد الله بن الحسين بن أبي البقاء العكبري ❝ ❞ عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي الشافعي محمد بخيت المطيعي ❝ ❞ محمد بن تقي الدين الأيوبي ❝ ❞ نمر بن محمد الحميداني ❝ ❞ محمد كمال الدين عز الدين ❝ ❞ فهمي سعد ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن المغربي الحطاب الرعيني محمد بن يوسف المواق ❝ ❞ حسن حسين زيتون ❝ ❞ حسين بن علي الصيمري أبو عبد الله ❝ ❞ السيد أبو المعاطي الالكتبي إبراهيم أحمد الالكتبي أحمد عبد الرزاق عيد أيمن إبراهيم الزاملي محمود محمد خليل الصعيدي وآخرون ❝ ❞ خضر موسى محمد حمود ❝ ❞ علي أبو الحسن النصر أبو القاسم ❝ ❞ خير سليمان شواهين ❝ ❞ تحقيق: د. رياض بن حسن الخوام ❝ ❞ عبد الرحيم بن الحسين العراقي زين الدين أبو الفضل ❝ ❞ مجدى عزيز ابراهيم ❝ ❞ أبو عبد الله الحسن بن حامد بن علي بن مروان البغدادي الحنبلي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الحكيم أبو محمد ❝ ❞ ابن حامد الحنبلي ❝ ❞ يوسف بن موسى بن محمد، أبو المحاسن جمال الدين الملطي الحنفي ❝ ❞ جمال الدين أبن حديدة الأنصاري ❝ ❞ الزبير بن بكار الأسدي المكي ❝ ❞ كمال عبد الحميد زيتون ❝ ❞ صلاح الدين أبو سعيد كيكلدي العلائي ❝ ❞ محمد بن رياض الأحمد السلفي الأثري ❝ ❞ محمد البدانى وسجى سالم حسن ❝ ❞ محمد رجب فضل الله ❝ ❞ أحمد علي العريان ❝ ❞ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي/القرافي ❝ ❞ ابن الفقيه الهمذاني ❝ ❞ أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل العسكري ❝ ❞ أحمد نظام الدين بن معصوم المدني ❝ ❞ مرتضى علي شرارة ❝ ❞ إسحاق بن الحسين المنجم ❝ ❱.المزيد.. كتب عالم الكتب