❞ كتاب LA SERVIDUMBRE EN EL ISLAM ❝  ⏤ Abdu Rahman As Sheija

❞ كتاب LA SERVIDUMBRE EN EL ISLAM ❝ ⏤ Abdu Rahman As Sheija

En el nombre de Al·lâh, el Misericordioso, el Clemente. Alabado sea
Al·lâh y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Al·lâh, con su
familia y con sus Compañeros.
Fíjate en el Islam y su método, y no te fijes en la actuación o la obra del
musulmán.
La servidumbre es una esencia (fitrah) en la que Al·lâh ha creado al ser
humano y, de la cual, no se puede desprender en modo alguno. Las personas,
pues, se encuentran ante la siguiente disyuntiva: por un lado, se puede ser un
siervo entregado y obediente a Al·lâh y, así, su corazón se tranquiliza y su
espíritu se sosiega, tal y como dice Al·lâh – ensalzado sea: “Di: ‘A Al·lâh
sirvo rindiéndole culto sincero. * ¡Servid, pues, en lugar de servirle a Él, lo
que queráis!’. Di: ‘Perderán aquellos que se pierdan a sí mismos y pierdan a
sus familias el día del Levantamiento. ¿Acaso no es esa una pérdida
manifiesta?’ * Por encima y por debajo tendrán pabellones de fuego. Así
atemoriza Al·lâh a sus siervos. ‘¡Guardaos de Mí, pues, siervos míos!’” (Sura
39 ‘Los Grupos’: 14 – 16).
O bien, la persona puede ser un siervo de falsos dioses, como su pasión,
los ídolos, las imágenes, el dinero, los sistemas o los propios seres humanos.
Si hace así, su espíritu padecerá, su corazón se desmembrará y perderá tanto
en esta vida como en la otra. Dice Al·lâh – ensalzado sea: “¿Y qué te parece
quien ha divinizado su pasión, aquel a quien Al·lâh ha extraviado a sabiendas,
sellando su oído y su corazón, vendando sus ojos? ¿Quién podrá dirigirle
después de Al·lâh? ¿Es que no os dejaréis amonestar?” (Sura 45 ‘La
Arrodillada’: 23).
Dice Saied Qutb – que Al·lâh le colme de misericordia: “La
servidumbre es necesaria, pues, si no se ejerce a Al·lâh, se ejerce a otro fuera
de Él. La servidumbre a Al·lâh, únicamente a Él, libera a las personas
haciéndolas libres, dignas, nobles y elevadas. Sin embargo, la servidumbre a
otro fuera de Al·lâh devora la humanidad de las personas, su dignidad, su
libertad y sus virtudes. Luego, finalmente, devora sus bienes y sus intereses
materiales”.

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله مع رسول الله الأسرة ومع أصحابهم. انظر إلى الإسلام وطريقته ، ولا تنظر إلى أداء أو عمل مسلم. العبودية فطرة خلق الله بها الوجود الإنسان ، والتي لا يمكن فصلها بأي شكل من الأشكال. الاشخاص، وبالتالي ، فإنهم يواجهون المعضلة التالية: من ناحية ، يمكن أن يكون العبد مخلص ومطيع لله فيهدئ قلبه وطاعته يهدأ الروح كما يقول الله تعالى: (قُلْ لِلْنُوْلَهُ) أخدمه بعبادته بإخلاص. * اخدمه إذًا بدلًا من خدمته. ما تريد! ' قل: من يفقد نفسه ويخسر عائلاتهم يوم الانتفاضة. أليست هذه خسارة مانيفيس؟ '* فوق وتحت سيكون لديهم أجنحة من النار. أ) نعم الله يرعب عباده. فاحذروني يا عبادي! 39 "المجموعات": 14-16). أو يمكن أن يكون الشخص خادما لآلهة باطلة ، مثل شغفه ، الأصنام والصور والمال والأنظمة أو البشر أنفسهم. إذا قمت بذلك ، فسوف تتألم روحك ، وسوف يتفكك قلبك ، وستخسر الكثير في هذه الحياة كما في الحياة التالية. يقول الله تعالى: (وما رايك من يؤله آلامه ، وقد ضل الله عن علم ، تختم أذنها وقلبها وتعصيب عينيها؟ من سيكون قادرًا على توجيهك بعد الله؟ ألا تسمحوا بأنفسكم بأنفسكم؟ " (سورة 45 الركوع: 23). يقول سعيد قطب - رحمه الله: "إن العبودية ضرورية ، لأنه إذا لم يمارس المرء الله ، يمارس المرء الآخر في الخارج عباده لله وحده تحرر الناس جعلهم أحرارًا وكريمين ونبلاء ومرتفعين. ومع ذلك ، فإن العبودية آخر خارج الله يأكل إنسانية الناس وكرامتهم وكرامتهم الحرية وفضائلها. ثم يلتهمون أخيرًا ممتلكاتهم ومصالحهم المواد".
Abdu Rahman As Sheija - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Innovar en la religi oacute n es una forma de extraviarse ❝ ❞ La Pureza ❝ ❞ El Comienzo y el Final ❝ ❞ Muhammad el Mensajero de Dios ❝ ❞ La servidumbre a Dios en el Islam ❝ ❞ El Islam es la religi oacute n de la paz ❝ ❞ El Refugio del Creyente ❝ ❞ El Mensaje del Islam ❝ ❞ iquest C oacute mo abrazar el Islam ❝ الناشرين : ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❱
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نبذة عن الكتاب:
LA SERVIDUMBRE EN EL ISLAM

En el nombre de Al·lâh, el Misericordioso, el Clemente. Alabado sea
Al·lâh y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Al·lâh, con su
familia y con sus Compañeros.
Fíjate en el Islam y su método, y no te fijes en la actuación o la obra del
musulmán.
La servidumbre es una esencia (fitrah) en la que Al·lâh ha creado al ser
humano y, de la cual, no se puede desprender en modo alguno. Las personas,
pues, se encuentran ante la siguiente disyuntiva: por un lado, se puede ser un
siervo entregado y obediente a Al·lâh y, así, su corazón se tranquiliza y su
espíritu se sosiega, tal y como dice Al·lâh – ensalzado sea: “Di: ‘A Al·lâh
sirvo rindiéndole culto sincero. * ¡Servid, pues, en lugar de servirle a Él, lo
que queráis!’. Di: ‘Perderán aquellos que se pierdan a sí mismos y pierdan a
sus familias el día del Levantamiento. ¿Acaso no es esa una pérdida
manifiesta?’ * Por encima y por debajo tendrán pabellones de fuego. Así
atemoriza Al·lâh a sus siervos. ‘¡Guardaos de Mí, pues, siervos míos!’” (Sura
39 ‘Los Grupos’: 14 – 16).
O bien, la persona puede ser un siervo de falsos dioses, como su pasión,
los ídolos, las imágenes, el dinero, los sistemas o los propios seres humanos.
Si hace así, su espíritu padecerá, su corazón se desmembrará y perderá tanto
en esta vida como en la otra. Dice Al·lâh – ensalzado sea: “¿Y qué te parece
quien ha divinizado su pasión, aquel a quien Al·lâh ha extraviado a sabiendas,
sellando su oído y su corazón, vendando sus ojos? ¿Quién podrá dirigirle
después de Al·lâh? ¿Es que no os dejaréis amonestar?” (Sura 45 ‘La
Arrodillada’: 23).
Dice Saied Qutb – que Al·lâh le colme de misericordia: “La
servidumbre es necesaria, pues, si no se ejerce a Al·lâh, se ejerce a otro fuera
de Él. La servidumbre a Al·lâh, únicamente a Él, libera a las personas
haciéndolas libres, dignas, nobles y elevadas. Sin embargo, la servidumbre a
otro fuera de Al·lâh devora la humanidad de las personas, su dignidad, su
libertad y sus virtudes. Luego, finalmente, devora sus bienes y sus intereses
materiales”.

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله مع رسول الله الأسرة ومع أصحابهم. انظر إلى الإسلام وطريقته ، ولا تنظر إلى أداء أو عمل مسلم. العبودية فطرة خلق الله بها الوجود الإنسان ، والتي لا يمكن فصلها بأي شكل من الأشكال. الاشخاص، وبالتالي ، فإنهم يواجهون المعضلة التالية: من ناحية ، يمكن أن يكون العبد مخلص ومطيع لله فيهدئ قلبه وطاعته يهدأ الروح كما يقول الله تعالى: (قُلْ لِلْنُوْلَهُ) أخدمه بعبادته بإخلاص. * اخدمه إذًا بدلًا من خدمته. ما تريد! ' قل: من يفقد نفسه ويخسر عائلاتهم يوم الانتفاضة. أليست هذه خسارة مانيفيس؟ '* فوق وتحت سيكون لديهم أجنحة من النار. أ) نعم الله يرعب عباده. فاحذروني يا عبادي! 39 "المجموعات": 14-16). أو يمكن أن يكون الشخص خادما لآلهة باطلة ، مثل شغفه ، الأصنام والصور والمال والأنظمة أو البشر أنفسهم. إذا قمت بذلك ، فسوف تتألم روحك ، وسوف يتفكك قلبك ، وستخسر الكثير في هذه الحياة كما في الحياة التالية. يقول الله تعالى: (وما رايك من يؤله آلامه ، وقد ضل الله عن علم ، تختم أذنها وقلبها وتعصيب عينيها؟ من سيكون قادرًا على توجيهك بعد الله؟ ألا تسمحوا بأنفسكم بأنفسكم؟ " (سورة 45 الركوع: 23). يقول سعيد قطب - رحمه الله: "إن العبودية ضرورية ، لأنه إذا لم يمارس المرء الله ، يمارس المرء الآخر في الخارج عباده لله وحده تحرر الناس جعلهم أحرارًا وكريمين ونبلاء ومرتفعين. ومع ذلك ، فإن العبودية آخر خارج الله يأكل إنسانية الناس وكرامتهم وكرامتهم الحرية وفضائلها. ثم يلتهمون أخيرًا ممتلكاتهم ومصالحهم المواد". .
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تعليقات القرّاء:

 En el nombre de Al·lâh, el Misericordioso, el Clemente. Alabado sea
Al·lâh y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Al·lâh, con su
familia y con sus Compañeros.
Fíjate en el Islam y su método, y no te fijes en la actuación o la obra del
musulmán.
La servidumbre es una esencia (fitrah) en la que Al·lâh ha creado al ser
humano y, de la cual, no se puede desprender en modo alguno. Las personas,
pues, se encuentran ante la siguiente disyuntiva: por un lado, se puede ser un
siervo entregado y obediente a Al·lâh y, así, su corazón se tranquiliza y su
espíritu se sosiega, tal y como dice Al·lâh – ensalzado sea: “Di: ‘A Al·lâh
sirvo rindiéndole culto sincero. * ¡Servid, pues, en lugar de servirle a Él, lo
que queráis!’. Di: ‘Perderán aquellos que se pierdan a sí mismos y pierdan a
sus familias el día del Levantamiento. ¿Acaso no es esa una pérdida
manifiesta?’ * Por encima y por debajo tendrán pabellones de fuego. Así
atemoriza Al·lâh a sus siervos. ‘¡Guardaos de Mí, pues, siervos míos!’” (Sura
39 ‘Los Grupos’: 14 – 16).
O bien, la persona puede ser un siervo de falsos dioses, como su pasión,
los ídolos, las imágenes, el dinero, los sistemas o los propios seres humanos.
Si hace así, su espíritu padecerá, su corazón se desmembrará y perderá tanto
en esta vida como en la otra. Dice Al·lâh – ensalzado sea: “¿Y qué te parece
quien ha divinizado su pasión, aquel a quien Al·lâh ha extraviado a sabiendas,
sellando su oído y su corazón, vendando sus ojos? ¿Quién podrá dirigirle
después de Al·lâh? ¿Es que no os dejaréis amonestar?” (Sura 45 ‘La
Arrodillada’: 23).
Dice Saied Qutb – que Al·lâh le colme de misericordia: “La
servidumbre es necesaria, pues, si no se ejerce a Al·lâh, se ejerce a otro fuera
de Él. La servidumbre a Al·lâh, únicamente a Él, libera a las personas
haciéndolas libres, dignas, nobles y elevadas. Sin embargo, la servidumbre a
otro fuera de Al·lâh devora la humanidad de las personas, su dignidad, su
libertad y sus virtudes. Luego, finalmente, devora sus bienes y sus intereses
materiales”.



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المؤلف:
Abdu Rahman As Sheija - ABDU RAHMAN AS SHEIJA

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