❞ كتاب شرح  الطهارة من زاد المستقنع ❝  ⏤ سامي بن عبدالرحمن النهابي

❞ كتاب شرح الطهارة من زاد المستقنع ❝ ⏤ سامي بن عبدالرحمن النهابي

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ أما بعد:فهذا مختصر في الفقه من مقنع الإمام الموفق أبي محمد على قول واحد, وهو الراجح في مذهب أحمد ، وربما حذفت منه مسائل نادرة الوقوع، وزدت ما على مثله يعتمد، إذ الهمم قد قصرت، والأسباب المثبطة عن نيل المراد قد كثرت، ومع صغر حجمه حوى ما يغني عن التطويل، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وهو حسبنا ونعم الوكيل.كتاب الطهارة:وهي: ارتفاع الحدث وما في معناه، وزوال الخبث.المياه ثلاثة: طهور لا يرفع الحدث ولا يزيل النجس الطارئ غيره، وهو الباقي على خلقته، فإن تغير بغير ممازج كقطع كافور ودهن أو بملح مائي أو سخن بنجس كره، وإن تغير بمكثه أو بما يشق صون الماء عنه من نابت فيه أو ورق شجر أو بمجاورة ميتة أو سخن بالشمس أو بطاهر لم يكره ].

سبب اختصار المقنع في زاد المستقنع :-
قال رحمه الله: (إذ الهمم قد قصرت، والأسباب المثبطة عن نيل المراد قد كثرت).العلماء رحمهم الله يذكرون في مقدمة تآليفهم بعد الحمدلة أسباب التأليف، وكيفية التأليف، وموضوع التأليف, والمؤلف رحمه الله ذكر كيفية تأليفه وطريقة تأليفه لهذا المختصر, فتلخص لنا الاتي:
أولاً: أنه كتاب مختصر
وثانياً: أنه مختصر من كتاب المقنع لـابن قدامة رحمه الله تعالى
وثالثاً: أن هذا المختصر على الراجح في مذهب الإمام أحمد رحمه الله
ورابعاً: أنه حذف مسائل نادرة الوقوع, وخامساً: أنه زاد مسائل يحتاج إليها.ثم بين المؤلف رحمه الله بعد ذلك سبب اختصاره للمقنع مع أن الحنابلة رحمهم الله تعالى كانوا يحفظونه، فقال: (إذ الهمم), يعني: العزائم، (قد قصرت)، أي: العزائم في طلب العلم لم تكن كالعزائم في الزمن الماضي، فدعاه ذلك إلى أن يختصر هذا المختصر من كتاب المقنع.

ثم قال: (والأسباب المثبطة), يعني: المقعدة (عن نيل المراد), يعني: عن نيل ما يصل إليه العلماء الكبار رحمهم الله، (قد كثرت)، فاحتاج إلى أن يختصر كتاب الموفق رحمه الله في كتابه زاد المستقنع، والغالب أن أهل العلم الكبار تكون هممهم كبيرة، فقد ذللوا أبدانهم لخدمة العلم ولطلب العلم, أما من كان في عهد المؤلف رحمه الله فكثرت عندهم الأسباب التي تثبطهم عن هذه الهمم العظيمة من المباحات والإغراق في المباحات, والكسل وعدم الصبر والجد، فاحتاج إلى أن يكتب هذا المختصر.قال رحمه الله: (ومع صغر حجمه حوى ما يغني عن التطويل).أي: ومع أن حجمه صغير فإنه قد اشتمل على ما يغني عن أن يكون أطول من ذلك، وهذا مدح من المؤلف رحمه الله تعالى لكتابه.

قال رحمه الله: (ولا حول ولا قوة إلا بالله).يعني: لا تحول لنا من حال إلى حال إلا بالله عز وجل، والقوة صفة يستطيع بها الإنسان أن يفعل، فالإنسان لا يملك أن يتحول من حال إلى حال إلا بالله عز وجل، ولا يتقوى على هذا التحول إلا بالله عز وجل، فلا يتحول من معصية الله إلى طاعته إلا بالله سبحانه وتعالى، ولا يتقوى إلا بذلك، ولا يتحول من الكسل إلى طلب العلم والجد في ذلك إلا بالله، ولا يتقوى إلا به.قال رحمه الله: (وهو حسبنا ونعم الوكيل).يعني: هو سبحانه وتعالى معتمدنا ونعم الوكيل, يعني: المعتمد عليه والمفوض إليه.
سامي بن عبدالرحمن النهابي - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ شرح الصلاة من زاد المستقنع ❝ ❞ شرح الطهارة من زاد المستقنع ❝ ❞ شرح باب الهدي والأضحية من زاد المستقنع ❝ ❞ شرح الجنائز من زاد المستقنع ❝ ❞ شرح المناسك من زاد المستقنع ❝ ❱
من فقه الطهارة الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.


اقتباسات من كتاب شرح الطهارة من زاد المستقنع

نُبذة عن الكتاب:
شرح الطهارة من زاد المستقنع

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ أما بعد:فهذا مختصر في الفقه من مقنع الإمام الموفق أبي محمد على قول واحد, وهو الراجح في مذهب أحمد ، وربما حذفت منه مسائل نادرة الوقوع، وزدت ما على مثله يعتمد، إذ الهمم قد قصرت، والأسباب المثبطة عن نيل المراد قد كثرت، ومع صغر حجمه حوى ما يغني عن التطويل، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وهو حسبنا ونعم الوكيل.كتاب الطهارة:وهي: ارتفاع الحدث وما في معناه، وزوال الخبث.المياه ثلاثة: طهور لا يرفع الحدث ولا يزيل النجس الطارئ غيره، وهو الباقي على خلقته، فإن تغير بغير ممازج كقطع كافور ودهن أو بملح مائي أو سخن بنجس كره، وإن تغير بمكثه أو بما يشق صون الماء عنه من نابت فيه أو ورق شجر أو بمجاورة ميتة أو سخن بالشمس أو بطاهر لم يكره ].

سبب اختصار المقنع في زاد المستقنع :-
قال رحمه الله: (إذ الهمم قد قصرت، والأسباب المثبطة عن نيل المراد قد كثرت).العلماء رحمهم الله يذكرون في مقدمة تآليفهم بعد الحمدلة أسباب التأليف، وكيفية التأليف، وموضوع التأليف, والمؤلف رحمه الله ذكر كيفية تأليفه وطريقة تأليفه لهذا المختصر, فتلخص لنا الاتي:
أولاً: أنه كتاب مختصر
وثانياً: أنه مختصر من كتاب المقنع لـابن قدامة رحمه الله تعالى
وثالثاً: أن هذا المختصر على الراجح في مذهب الإمام أحمد رحمه الله
ورابعاً: أنه حذف مسائل نادرة الوقوع, وخامساً: أنه زاد مسائل يحتاج إليها.ثم بين المؤلف رحمه الله بعد ذلك سبب اختصاره للمقنع مع أن الحنابلة رحمهم الله تعالى كانوا يحفظونه، فقال: (إذ الهمم), يعني: العزائم، (قد قصرت)، أي: العزائم في طلب العلم لم تكن كالعزائم في الزمن الماضي، فدعاه ذلك إلى أن يختصر هذا المختصر من كتاب المقنع.

ثم قال: (والأسباب المثبطة), يعني: المقعدة (عن نيل المراد), يعني: عن نيل ما يصل إليه العلماء الكبار رحمهم الله، (قد كثرت)، فاحتاج إلى أن يختصر كتاب الموفق رحمه الله في كتابه زاد المستقنع، والغالب أن أهل العلم الكبار تكون هممهم كبيرة، فقد ذللوا أبدانهم لخدمة العلم ولطلب العلم, أما من كان في عهد المؤلف رحمه الله فكثرت عندهم الأسباب التي تثبطهم عن هذه الهمم العظيمة من المباحات والإغراق في المباحات, والكسل وعدم الصبر والجد، فاحتاج إلى أن يكتب هذا المختصر.قال رحمه الله: (ومع صغر حجمه حوى ما يغني عن التطويل).أي: ومع أن حجمه صغير فإنه قد اشتمل على ما يغني عن أن يكون أطول من ذلك، وهذا مدح من المؤلف رحمه الله تعالى لكتابه.

قال رحمه الله: (ولا حول ولا قوة إلا بالله).يعني: لا تحول لنا من حال إلى حال إلا بالله عز وجل، والقوة صفة يستطيع بها الإنسان أن يفعل، فالإنسان لا يملك أن يتحول من حال إلى حال إلا بالله عز وجل، ولا يتقوى على هذا التحول إلا بالله عز وجل، فلا يتحول من معصية الله إلى طاعته إلا بالله سبحانه وتعالى، ولا يتقوى إلا بذلك، ولا يتحول من الكسل إلى طلب العلم والجد في ذلك إلا بالله، ولا يتقوى إلا به.قال رحمه الله: (وهو حسبنا ونعم الوكيل).يعني: هو سبحانه وتعالى معتمدنا ونعم الوكيل, يعني: المعتمد عليه والمفوض إليه.

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذة من الكتاب :

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ أما بعد:فهذا مختصر في الفقه من مقنع الإمام الموفق أبي محمد على قول واحد, وهو الراجح في مذهب أحمد ، وربما حذفت منه مسائل نادرة الوقوع، وزدت ما على مثله يعتمد، إذ الهمم قد قصرت، والأسباب المثبطة عن نيل المراد قد كثرت، ومع صغر حجمه حوى ما يغني عن التطويل، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وهو حسبنا ونعم الوكيل.كتاب الطهارة:وهي: ارتفاع الحدث وما في معناه، وزوال الخبث.المياه ثلاثة: طهور لا يرفع الحدث ولا يزيل النجس الطارئ غيره، وهو الباقي على خلقته، فإن تغير بغير ممازج كقطع كافور ودهن أو بملح مائي أو سخن بنجس كره، وإن تغير بمكثه أو بما يشق صون الماء عنه من نابت فيه أو ورق شجر أو بمجاورة ميتة أو سخن بالشمس أو بطاهر لم يكره ].    

 سبب اختصار المقنع في زاد المستقنع :-
قال رحمه الله: (إذ الهمم قد قصرت، والأسباب المثبطة عن نيل المراد قد كثرت).العلماء رحمهم الله يذكرون في مقدمة تآليفهم بعد الحمدلة أسباب التأليف، وكيفية التأليف، وموضوع التأليف, والمؤلف رحمه الله ذكر كيفية تأليفه وطريقة تأليفه لهذا المختصر, فتلخص لنا الاتي:
أولاً: أنه كتاب مختصر
 وثانياً: أنه مختصر من كتاب المقنع لـابن قدامة رحمه الله تعالى
 وثالثاً: أن هذا المختصر على الراجح في مذهب الإمام أحمد رحمه الله
 ورابعاً: أنه حذف مسائل نادرة الوقوع, وخامساً: أنه زاد مسائل يحتاج إليها.ثم بين المؤلف رحمه الله بعد ذلك سبب اختصاره للمقنع مع أن الحنابلة رحمهم الله تعالى كانوا يحفظونه، فقال: (إذ الهمم), يعني: العزائم، (قد قصرت)، أي: العزائم في طلب العلم لم تكن كالعزائم في الزمن الماضي، فدعاه ذلك إلى أن يختصر هذا المختصر من كتاب المقنع.

ثم قال: (والأسباب المثبطة), يعني: المقعدة (عن نيل المراد), يعني: عن نيل ما يصل إليه العلماء الكبار رحمهم الله، (قد كثرت)، فاحتاج إلى أن يختصر كتاب الموفق رحمه الله في كتابه زاد المستقنع، والغالب أن أهل العلم الكبار تكون هممهم كبيرة، فقد ذللوا أبدانهم لخدمة العلم ولطلب العلم, أما من كان في عهد المؤلف رحمه الله فكثرت عندهم الأسباب التي تثبطهم عن هذه الهمم العظيمة من المباحات والإغراق في المباحات, والكسل وعدم الصبر والجد، فاحتاج إلى أن يكتب هذا المختصر.قال رحمه الله: (ومع صغر حجمه حوى ما يغني عن التطويل).أي: ومع أن حجمه صغير فإنه قد اشتمل على ما يغني عن أن يكون أطول من ذلك، وهذا مدح من المؤلف رحمه الله تعالى لكتابه.

قال رحمه الله: (ولا حول ولا قوة إلا بالله).يعني: لا تحول لنا من حال إلى حال إلا بالله عز وجل، والقوة صفة يستطيع بها الإنسان أن يفعل، فالإنسان لا يملك أن يتحول من حال إلى حال إلا بالله عز وجل، ولا يتقوى على هذا التحول إلا بالله عز وجل، فلا يتحول من معصية الله إلى طاعته إلا بالله سبحانه وتعالى، ولا يتقوى إلا بذلك، ولا يتحول من الكسل إلى طلب العلم والجد في ذلك إلا بالله، ولا يتقوى إلا به.قال رحمه الله: (وهو حسبنا ونعم الوكيل).يعني: هو سبحانه وتعالى معتمدنا ونعم الوكيل, يعني: المعتمد عليه والمفوض إليه. 

كتب اسلامية للقراءة مجانا

كتب اسلامية

 

 

كتب اسلامية نادرة

 

كتب دينية بسيطة

 

امهات الكتب الاسلامية pdf

 

اسماء كتب دينية للبنات

 

كتب قديمة pdf

 

تحميل المكتبة الاسلامية

 

روايات اسلامية هادفة pdf

 

 

عبادات

 

 عبادات

 

افضل انواع العبادات

 

احب العبادات لله

 

انواع العبادات في الاسلام

 

ماهي افضل العبادات

 

ما هي العبادة التي تعتبر من أفضل العبادات

 

ما هي العبادات

 

انواع العبادات القلبية

 

تقسيم العبادات

 

العبادات في الاسلام

 

انواع العبادات في الاسلام

 

العبادات في الاسلام pdf

 

افضل انواع العبادات

 

مفهوم العبادة في الاسلام وخصائصها

 

فقه العبادات الصلاة

 

احب العبادات لله

 

العبادة نوعان

 

اقسام العبادة

 

فرائض في الإسلام

 

ـ فرائض في الإسلام

 

فوائد اركان الاسلام

 

فرائض الصلاة

 

اركان الاسلام والايمان

 

اركان الدين

 

اركان الاسلام عند الشيعة

 

فرائض الايمان

 

حديث اركان الاسلام

 

بحث عن اركان الاسلام

 

 فقه العبادات

 

فقه العبادات باب الطهارة

 

كتاب فقه العبادات

 

فقه العبادات 1

 

فقه العبادات المصور

 

فقه العبادات الصلاة

 

فقه العبادات doc

 

فقه العبادات المصور pdf

 

فقه العبادات الصيام

 

فقه

 

علم الفقه وأصوله

 

بحث عن الفقه الاسلامي

 

مقدمة عن الفقه

 

تعريف الفقه عند الأصوليين

 

الفقه الاسلامي pdf

 

معنى الفقه

 

فقه العبادات

 

علم الفقه واهميته

 



حجم الكتاب عند التحميل : 2.6 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة شرح  الطهارة من زاد المستقنع

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل شرح  الطهارة من زاد المستقنع
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
سامي بن عبدالرحمن النهابي - Sami bin Abdulrahman Al Nahbi

كتب سامي بن عبدالرحمن النهابي ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ شرح الصلاة من زاد المستقنع ❝ ❞ شرح الطهارة من زاد المستقنع ❝ ❞ شرح باب الهدي والأضحية من زاد المستقنع ❝ ❞ شرح الجنائز من زاد المستقنع ❝ ❞ شرح المناسك من زاد المستقنع ❝ ❱. المزيد..

كتب سامي بن عبدالرحمن النهابي
كتب للأطفال مكتبة الطفلOnline يوتيوبالطب النبويتورتة عيد الميلادكتب الأدبكتب الطبخ و المطبخ و الديكورتورتة عيد ميلادكتابة على تورتة الزفافFacebook Text Artكتب الروايات والقصصكتب التاريخحروف توبيكات مزخرفة بالعربيالمساعدة بالعربيكتب السياسة والقانون زخرفة أسامي و أسماء و حروف..برمجة المواقعقراءة و تحميل الكتبالكتب العامةالكتابة عالصورخدماتكتابة على تورتة مناسبات وأعيادشخصيات هامة مشهورةالقرآن الكريمكورسات مجانيةمعاني الأسماءكتب القانون والعلوم السياسيةأسمك عالتورتهكورسات اونلايناصنع بنفسكSwitzerland United Kingdom United States of Americaكتب قصص و رواياتكتابة على تورتة الخطوبةكتب تعلم اللغاتالتنمية البشريةكتب اسلاميةزخرفة توبيكاتحكم قصيرةزخرفة الأسماءاقتباسات ملخصات كتبمعاني الأسماءكتابة أسماء عالصورمعنى اسمحكمة