❞ كتاب مقدمه zwnj ابن صلاح شهرزوری در علوم حدیث ❝ ⏤ عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري تقي الدين ابن الصلاح

مقدمهي مترجم................................................................................................................4
مقدمهي مؤلف.................................................................................................................7
1 -نوع اول: شناخت حديث صحيح................................................................................................9
2 -نوع دوم: شناخت حديث حسن ..............................................................................................................................31
3 -نوع سوم: شناخت حديث ضعيف .............................................................................................43
4 -نوع چهارم شناخت مسند .......................................................................................................46
5 -نوع پنجم: شناخت متصل .......................................................................................................46
6 -نوع ششم: شناخت مرفوع.......................................................................................................47
7 -نوع هفتم: شناخت موقوف......................................................................................................47
8 -نوع هشتم: شناخت مقطوع......................................................................................................48
9 -نوع نهم: شناخت مرسل.........................................................................................................53
10 -نوع دهم: شناخت منقطع ......................................................................................................59
11 -نوع يازدهم: شناخت معضل...................................................................................................61
12 -نوع دوازدهم: شناخت تدليس و حكم مدلس...............................................................................71
13 -نوع سيزدهم: شناخت شاذ.....................................................................................................77
14 -نوع چهاردهم: شناخت حديث منكر.........................................................................................81
15 -نوع پانزدهم: شناخت اعتبار و متابعات و شواهد...........................................................................83
و اما زيادهاي از سند متصل با وجود سند مرسل در مورد يك حديث ........................................................89
17 -نوع هفدهم: شناخت فرد ......................................................................................................90
18 -نوع هجدهم: شناخت حديث معلل ..........................................................................................91
19 -نوع نوزدهم: شناخت اضطراب در حديث ..................................................................................94
مثال حديث مضطرب ................................................................................................................95
20 -نوع بيستم: شناخت مدرج در حديث ........................................................................................95
21 -نوع بيستم و يكم: شناخت احاديث جعلي (موضوع)......................................................................98
22 -نوع بيست و دوم: شناخت مقلوب ......................................................................................... 100
23 -نوع بيست و سوم: شناخت صفات كسي كه روايتش مورد قبول است و صفات كسي كه روايت از او پذيرفته
نميشود و شناخت آنچه از قدح و جرح و توثيق و تعديل كه در مورد راويان متداول است............................ 103

استاد، امام، حافظ، مفتي شام، شيخ الاسلام، تقي الدين، ابو عمرو، عثمان بن
عبدالرحمن بن عثمان بن موسي بن ابي نصر النصري الشهرزوري الشافعي، معروف به
عليه الرحمه چنين گفت: «﴿رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا 1 ابن صلاح
َّ رَشَدًا﴾. الحمد الله الهادي من استهداه, الواقي من اتقاه, الكا ￯ رضاه, ًحمدا

في من تحر

ً بالغا أمد التمام ومنتهاه, والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على نبينا والنبيين, وآل كل,
ما رجا ٍراج مغفرته ورحماه, آمين»: «پروردگارا، از جانب خودت رحمتي به ما عطا كن
و از كارمان برايمان هدايتي آماده ساز. ستايش خداوند هدايتگري را سزاست كه هدايت
كند هر آن كس را كه هدايتش را طلب كند، حفظ كنندهاي كه حفظ كند هر آن كس را
كه ترسش را در دل داشته باشد، كافي است براي آن كس كه رضايتش را بخواهد؛
ستايش براي اوست، ستايشي كه به نهايت درجهي خود و منتهاي آن رسيده است. و
كاملترين و جامعترين صلوات و سلام بر پيامبر ما و پيامبران و دوستداران و اميدواراني
كه به مغفرت و رحمت خداوند چش م اميد دوختهاند. آمين».
علم حديث يكي از بهترين علوم و مفيدترين دانشهاست. حب آن در دل مردان
واقعي و ممتاز رخنه كرده و شخصيتهاي محقق و برجسته به آن توجه دارند و تنها
افراد فرومايه علم حديث را دوست نميدارند، و در فنون علم حديث بيشتر از همهي
علوم [اسلامي]، به خصوص [بيشتر] از فقه (كه علم حديث براي آن همچون چشم

 این کتاب، ترجمه‌ی 23 نوع از انواع علوم حدیث، از کتاب مشهور «مقدمه‌ی ابن صلاح شهرزوری» است و در بر گیرنده‌ی مفاهیم اساسی مورد نیاز برای دانشجوی محقق در علم حدیث و در راستای فهم آن می‌باش