❞ كتاب Gi aacute o L yacute Đức Tin Của Ph aacute i Sunnah v agrave Jama rsquo ah ❝ ⏤ محمد بن صالح العثيمين

đề Trang
1 - Lời giới thiệu của Sheikh Bin Baaz 4
2 - Lời mở đầu 6
3 - Giáo lý đức tin của chúng ta 8
4 - Đức tin nơi Allah 8
5 – Đức tin nơi các Thiên thần của Allah 29
6 - Đức tin nơi các Kinh sách của Allah 32
7 - Đức tin nơi các vị Thiên sứ của Allah 37
8 - Đức tin nơi Ngày Sau 48
9 - Đức tin nơi sự tiền định tốt xấu 57
10 - Trái quả của đức tin 66

Mọi lời ca ngợi và tán dương kính dâng lên Allah,
Đấng Duy nhất, cầu xin bằng an và phúc lành cho vị Nabi mà
sau Người không có vị Nabi nào nữa, và cầu xin bằng an và
phúc lành cho gia quyến của Người cùng các bạn đạo của
Người.
Quả thật, tôi đã xem qua bài viết giáo lý đức tin giá trị
và ngắn gọn được biên soạn bởi người anh em của chúng ta,
Sheikh Muhammad bin Saleh Al-Uthaimeen. Tôi thấy bài viết
trình bày giáo lý đức tin của phái Sunnah và Jama’ah về chủ đề
Tawhid (độc tôn hóa) Allah  và các danh xưng, các thuộc
tính của Ngài, về các chủ đề: đức tin nơi các Thiên Thần, đức
tin nơi các Kinh sách, đức tin nơi các vị Thiên sứ, đức tin nơi
Ngày Sau và đức tin nơi sự tiền định tốt, xấu.
Quả thật, ông đã làm rất tốt trong việc thu thập và biên
soạn ra bài viết đó, trong đó, chứa đựng điều mà những học sỹ
và tất cả tín đồ Muslim cần đến trong đức tin nơi Allah , nơi
các Thiên thần của Ngài, nơi các Kinh sách của Ngài, nơi các
Thiên sứ của Ngài, nơi cõi Đời Sau và nơi sự tiền định tốt, xấu.
Bài viết thực sự đã mang lại nhiều hữu ích liên quan đến giáo

lý đức tin, cái mà có thể không tìm thấy ở nhiều cuốn sách
khác nói về giáo lý đức tin Iman.
Cầu xin Allah  ban ân phước cho ông và tăng thêm
cho ông nhiều kiến thức và sự hướng dẫn, xin Ngài ban cho bài
viết này cũng như những biên soạn khác của ông mang điều
hữu ích cho mọi người, và xin Ngài hướng dẫn và soi sáng tất
cả anh em đồng đạo Muslim chúng ta thành những người
hướng dẫn, tuyên truyền và kêu gọi đến với Ngài bằng kiến
thức đúng đắn; quả thật Ngài là Đấng Hằng Nghe và Gần Kề.

Cầu xin Allah  ban bằng an và phúc lành cho vị Nabi
của chúng ta, Muhammad, cho gia quyến của Ngài cùng tất cả
các bạn đạo của Người!

Mọi lời ca ngợi và tán dương kính dâng lên Allah,
Đấng Chủ Tể của vũ trụ và muôn loài, Đấng ban kết cuộc tốt
đẹp cho những người ngoan đạo (kính sợ Ngài), Đấng mà chỉ
có những người làm điều sai quấy mới chống đối Ngài. Tôi xin
chứng nhận rằng không có Thượng Đế đích thực nào khác
ngoài Allah, Ngài là Đấng Duy Nhất không có đối tác ngang
vai, Vương quyền đích thực là của Ngài; và tôi chứng nhận
Muhammad là người bề tôi của Ngài, là vị Thiên sứ của Ngài,
là vị Nabi cuối cùng, và là vị Imam của những người ngoan
đạo. Cầu xin Allah  ban bằng an và phúc lành cho Người,
cho gia quyến của Người, các bạn đạo của Người cùng những
ai đi theo họ trên con đường tốt đẹp cho đến Ngày Tận Thế ..
Quả thật, Allah  đã cử phái vị Thiên sứ của Ngài,
Muhammad , đến mang sự Chỉ đạo và tôn giáo chân lý như
một hồng ân cho vũ trụ và muôn loài; đến như một tấm gương
tốt đẹp cho toàn thể nhân loại; và đến để làm một nhân chứng
cho toàn thể bầy tôi của Ngài. Người  đến trình bày những
điều được Allah  ban xuống cho Người từ Kinh sách và sự
khôn ngoan nhằm để cải thiện cho các bề tôi của Ngài sống
ngay chính và đúng mực trong đạo cũng như trong đời sống
trần tục. Người  đến để dạy các tín ngưỡng đúng đắn, hướng

dẫn những việc làm chuẩn mực và những phẩm chất đạo đức lý
tưởng cũng như cách đối nhân xử thế cao đẹp.
Thiên sứ của Allah  đến để lại cho cộng đồng tín đồ
của Người ánh hào quang sáng ngời, ban đêm cũng như ban
ngày luôn tỏa sáng, không ai bị lệch ra khỏi ánh sáng này ngoại
trừ những ai muốn bị hủy diệt. Cộng đồng tín đồ của Người,
những người đã đáp lại mệnh lệnh của Allah  và lời kêu gọi
của Thiên sứ  vẫn cứ đi trên ánh sáng đó. Họ là những người
tốt nhất trong nhân loại, và họ chính là các vị Sahabah, các vị
Ta-bi’een và những ai đi theo họ trên con đường tốt đẹp. Họ
chấp hành theo hệ thống giáo lý của Người , nắm chặt lấy
Sunnah (đường lối) của Người ; họ cắn chặt Sunnah của
Người  bằng những chiếc răng hàm của họ, họ bám sát theo
Người trong đức tin, thờ phượng, đạo đức và cả trong văn hóa
sống cũng như ứng xử. Họ trở thành một nhóm người vẫn mãi
đi trên chân lý, và những kẻ chống đối và trái nghịch với họ
không thể làm hại đến họ trừ phi Allah  đã an bài cho họ.
Và chúng ta – Alhamdulillah – đang đi theo dấu chân
của họ qua các tiểu sử của họ được ủng hộ bởi Qur’an và
Sunnah. Chúng ta nói điều đó vì muốn tuyên bố hồng phúc và
ân huệ của Allah  cũng như muốn trình bày rõ về những điều
bắt buộc mỗi người có đức tin phải đi theo.
Cầu xin Allah  phù hộ chúng ta và các anh em đồng
đạo Muslim của chúng ta giữ vững lời nói Tawhid một cách
kiên định ở trên thế gian và ở cõi Đời Sau, xin Ngài ban cho
chúng ta ân huệ và hồng phúc nơi Ngài bởi vì Ngài là Đầng
Ban Phát, Đấng Hằng Cho.
Vì tầm quan trọng của chủ đề này cũng như để phân
biệt với những tư tưởng lệch lạc theo dục vọng riêng của con

người nên tôi viết một cách tóm gọn giáo lý đức tin của chúng
ta, đó là giáo lý đức tin của phái Sunnah & Jama’ah, và đó là
đức tin nơi Allah, nơi các Thiên Thần của Ngài, nơi các Kinh
sách của Ngài, nơi các Thiên sứ của Ngài, nơi cõi Đời Sau và
nơi sự tiền định tốt, xấu. Cầu xin Allah, Đấng Tối Cao,
Thượng Đế của toàn vũ trụ và muôn loài, làm cho việc làm đó
thành việc làm thành tâm vì Ngài và mang lại điều hữu ích cho
các bề tôi của Ngài.

Giáo lý đức tin của chúng ta:
Giáo lý đức tin của chúng ta: tin nơi Allah , nơi các
Thiên Thần của Ngài, nơi các Kinh sách của Ngài, nơi các
Thiên sứ của Ngài, nơi cõi Đời Sau và nơi sự tiền định tốt, xấu.
 Đức tin nơi Allah :
 Chúng ta tin nơi Rububiyah của Allah  (được gọi là
Tawhid Rububiyah): có nghĩa là tin rằng Ngài là Đấng Chủ Tể,
là Thượng Đế của vũ trụ và muôn loài; là Đấng Tạo Hóa, Điều
Hành, Chi Phối và Chế Ngự mọi vạn vật và mọi sự việc.
 Chúng ta tin nơi Uluhiyah của Allah  (được gọi là
Tawhid Uluhiyah): có nghĩa là tin rằng Ngài là Đấng Thờ
Phượng đích thực, tất cả mọi thần linh được thờ phượng khác
ngoài Ngài đều là hư cấu không thực.
 Chúng ta tin nơi Asma’ Wassifaat của Allah  (được
gọi là Tawhid Asma’ Wassifaat): có nghĩa là tin rằng Ngài có
các tên gọi và các thuộc tính tối cao, vĩ đại, hoàn hảo và tuyệt
mỹ.
 Chúng ta tin nơi tính độc nhất của Allah : có nghĩa là
tin rằng Ngài không có đối tác ngang vai để chia sẻ cùng với

Ngài trong Rububiyah, Uluhiyah và Asma’ Wassifaat. Allah,
Đấng Thờ Phượng Duy Nhất phán:

là Đấng Chủ Tể của các tầng trời, trái đất và những
gì giữa trời đất. Bởi thế, các ngươi hãy thờ phượng Ngài, và
hãy kiên nhẫn trong việc thờ phượng Ngài. Há ngươi biết
có ai giống Ngài chăng? (Chương 19 – Maryam, câu 65).

 Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz nói: “Quả thật, tôi đã xem qua bài viết giáo lý đức tin giá trị và ngắn gọn được biên soạn bởi người anh em của chúng ta, Sheikh Muhammad bin Saleh AlU’thaimeen. Tôi thấy bài viết trình bày giáo lý đức tin của phái Sunnah và Jama’ah về chủ đề Tawhid độc tôn hóa Allah và các danh xưng, các thuộc tính của Ngài, về các chủ đề: đức tin Iman nơi các Thiên Thần, đức tin nơi các Kinh sách, đức tin nơi các vị Thiên sứ, đức tin nơi Ngày Sau và đức tin nơi sự tiền định tốt và xấu.
 Quả thật, ông đã làm rất tốt trong việc thu thập và biên soạn ra bài viết đó chứa đựng điều mà những học sỹ và tất cả tín đồ Muslim cần đến trong đức tin nơi Allah, nơi các Thiên thần của Ngài, nơi các Kinh sách của Ngài, nơi các Thiên sứ của Ngài, nơi cõi Đời Sau và nơi sự tiền định tốt và xấu. Bài viết thực sự đã mang lại nhiều hữu ích liên quan đến giáo lý đức tin, cái mà có thể không tìm thấy ở nhiều cuốn sách khác nói về giáo lý đức tin.”