❞ كتاب Masomo katika umuhimu wa Tawhiidi Muhtasari wa kitabu cha Al Usulu AL Thalathah ❝  ⏤ صالح بن فوزان الفوزان

❞ كتاب Masomo katika umuhimu wa Tawhiidi Muhtasari wa kitabu cha Al Usulu AL Thalathah ❝ ⏤ صالح بن فوزان الفوزان

Utangulizi:
Kaanza kwa
kusema Bismi llahi Rrahmani Rrahim; Kwajina la
Mwenyezi Mungu mwingi wa Rehma mwenye kurehemu
.
Ameanza Mwenyezi Mungu Amrehemu risala hii kwa jina la
Mwenyezi Mungu mwingi wa rehma mwenye kurehemu, kwa kufuata
kitabu cha Mwenyezi Mungu mshindi na mtukufu,
kwa sababu macho
yako yakiangalia ndani ya msahafu na kabla ya kila sura kuna (Bismi
llahi Rrahmani Rrahim)
.
Kuanzia neno hili katika risala na katika vitabu nikufuata kitabu
cha Mwenyezi Mungu mshindi na mtukufu, vilevile nabii Muhammad
(s.a.w) Alikua
-
a
na mwambia muandishi
-
a'ndike mwanzo wa kila
barua wakati anapo watumia viongozi na maraisi na waliyoko mbali
ana walingania katika Uislamu, anaanza kuandika:
Kwajina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma mwenye
kurehemu
.
Na alikua Mtume (s.a.w) anaanza maz
ungumzo yake na maneno yake
kwa: Bismi llahi Rrahmani Rrahim, yaonyesha kuanza kwa Bismi
llahi Rrahmani Rrahim ni sunna ya Mtume (s.a.w), vilevile Nabii
Sulaiman (s.a.w) alipo muandikia Malkia
-
Mfalme wa saba' Yemen
-
ameanza kuandika kwa jina la Mwenyezi M
ungu Mwingi wa rehma
mwenye kuruhemu: (Malkia akasema: Enyi wahishimiwa! Hakika
nimeletewa barua tukufu* Imetoka kwa Sulaiman nayo ni
:
Kwajina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma Mwenye kurehemu*
Msinifanyie jeuri, na fikeni kwangu nanyi mmekwisha kuwa wenye
kusalimu amri).
(An
-
Naml: 29
-
31).
Inatakiwakuanza na jina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma
Mwenye kurehemu, katika kila jambo lenye umuhimu, na katika kila
kitabu chenye umuhimu na thamani, na katika kila risala
.
Kwa sababu hii wale ambao hawaanzi kwen
ye vitabu vyao na risala
zao kwa jina la Mwenyezi
Mungu Mwingi wa rehma Mwenye
kurehemu, hao wameacha sunna ya Mtume na kuto kufuata kitabu cha
Mwenyezi Mungu Mshindi na mtukufu, huenda kwa sababu hiyo
vitabu vyao na risala zao hazina baraka na ndani yake
hakuna faida;
kwa sababu ikiwa hakuna jina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma
Mwenye kurehemu huondolewa faida
.
Risala ya kwanza Maswala manne ambayo yameambatana na Surati
Al
-
Asr,
ILIMU
Tambua Mwenyezi Mungu akurehemu
.
Hili ni neno linalo ashiria umuh
imu wa mada, anapo sema: Tambua:
lina maana ya kwamba atakacho kwambia nimuhimu sana
.
MWENYEZI MUNGU AKUREHEMU
:
Hii ni dua kwa mtafutaji wa Ilimu, anawaombea watafutaji wa elimu
Mwenyezi Mungu awarehemu, na awape rehma zake, maneno haya
ndani yake kuna
upole kutoka kwa mwalimu kwenda kwa
mwanafunzi, na kwamba yeye anaanza kwa maneno mazuri na dua
njema, mpaka awaathiri kwa maneno hayo na wamuelekee mwalimu
wao
.
Lakini mwalimu akianza maneno kwa ukali na maneno yasio faa
jambo hili lina wakimbiza
-
wana
funzi
-
,







Kitabu hiki kinazungumzia masomo katika umuhimu wa Tawhiid kimezungumzia: Walaa na Balaa, na uislam ndio dini ya nabii Ibrahim, Niwajibu kwa Mwanadamu amuabudu Mwenyezi Mungu peke yake, jambo kubwa alilo amrisha Mwenyezi Mungu waja wake ni Tawhiidi, na Nini maana ya Tawhiidi.?
صالح بن فوزان الفوزان - صَالِح بنُ فَوزان بن عبدِ الله الفوزان (28 سبتمبر 1935م - 1 رجب 1354 هـ)، فقيه وأستاذ جامعي سعودي وهو عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوًا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، وأيضًا إمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في العاصمة السعودية الرياض، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب) في الإذاعة، كما أن له مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها.
من كتب إسلامية باللغة السواحلية كتب إسلامية بلغات أخرى - مكتبة كتب إسلامية.

نُبذة عن الكتاب:
Masomo katika umuhimu wa Tawhiidi Muhtasari wa kitabu cha Al Usulu AL Thalathah

2017م - 1443هـ
Utangulizi:
Kaanza kwa
kusema Bismi llahi Rrahmani Rrahim; Kwajina la
Mwenyezi Mungu mwingi wa Rehma mwenye kurehemu
.
Ameanza Mwenyezi Mungu Amrehemu risala hii kwa jina la
Mwenyezi Mungu mwingi wa rehma mwenye kurehemu, kwa kufuata
kitabu cha Mwenyezi Mungu mshindi na mtukufu,
kwa sababu macho
yako yakiangalia ndani ya msahafu na kabla ya kila sura kuna (Bismi
llahi Rrahmani Rrahim)
.
Kuanzia neno hili katika risala na katika vitabu nikufuata kitabu
cha Mwenyezi Mungu mshindi na mtukufu, vilevile nabii Muhammad
(s.a.w) Alikua
-
a
na mwambia muandishi
-
a'ndike mwanzo wa kila
barua wakati anapo watumia viongozi na maraisi na waliyoko mbali
ana walingania katika Uislamu, anaanza kuandika:
Kwajina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma mwenye
kurehemu
.
Na alikua Mtume (s.a.w) anaanza maz
ungumzo yake na maneno yake
kwa: Bismi llahi Rrahmani Rrahim, yaonyesha kuanza kwa Bismi
llahi Rrahmani Rrahim ni sunna ya Mtume (s.a.w), vilevile Nabii
Sulaiman (s.a.w) alipo muandikia Malkia
-
Mfalme wa saba' Yemen
-
ameanza kuandika kwa jina la Mwenyezi M
ungu Mwingi wa rehma
mwenye kuruhemu: (Malkia akasema: Enyi wahishimiwa! Hakika
nimeletewa barua tukufu* Imetoka kwa Sulaiman nayo ni
:
Kwajina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma Mwenye kurehemu*
Msinifanyie jeuri, na fikeni kwangu nanyi mmekwisha kuwa wenye
kusalimu amri).
(An
-
Naml: 29
-
31).
Inatakiwakuanza na jina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma
Mwenye kurehemu, katika kila jambo lenye umuhimu, na katika kila
kitabu chenye umuhimu na thamani, na katika kila risala
.
Kwa sababu hii wale ambao hawaanzi kwen
ye vitabu vyao na risala
zao kwa jina la Mwenyezi
Mungu Mwingi wa rehma Mwenye
kurehemu, hao wameacha sunna ya Mtume na kuto kufuata kitabu cha
Mwenyezi Mungu Mshindi na mtukufu, huenda kwa sababu hiyo
vitabu vyao na risala zao hazina baraka na ndani yake
hakuna faida;
kwa sababu ikiwa hakuna jina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma
Mwenye kurehemu huondolewa faida
.
Risala ya kwanza Maswala manne ambayo yameambatana na Surati
Al
-
Asr,
ILIMU
Tambua Mwenyezi Mungu akurehemu
.
Hili ni neno linalo ashiria umuh
imu wa mada, anapo sema: Tambua:
lina maana ya kwamba atakacho kwambia nimuhimu sana
.
MWENYEZI MUNGU AKUREHEMU
:
Hii ni dua kwa mtafutaji wa Ilimu, anawaombea watafutaji wa elimu
Mwenyezi Mungu awarehemu, na awape rehma zake, maneno haya
ndani yake kuna
upole kutoka kwa mwalimu kwenda kwa
mwanafunzi, na kwamba yeye anaanza kwa maneno mazuri na dua
njema, mpaka awaathiri kwa maneno hayo na wamuelekee mwalimu
wao
.
Lakini mwalimu akianza maneno kwa ukali na maneno yasio faa
jambo hili lina wakimbiza
-
wana
funzi
-
,







Kitabu hiki kinazungumzia masomo katika umuhimu wa Tawhiid kimezungumzia: Walaa na Balaa, na uislam ndio dini ya nabii Ibrahim, Niwajibu kwa Mwanadamu amuabudu Mwenyezi Mungu peke yake, jambo kubwa alilo amrisha Mwenyezi Mungu waja wake ni Tawhiidi, na Nini maana ya Tawhiidi.? .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

Utangulizi:
Kaanza kwa
kusema Bismi llahi Rrahmani Rrahim; Kwajina la
Mwenyezi Mungu mwingi wa Rehma mwenye kurehemu
.
Ameanza Mwenyezi Mungu Amrehemu risala hii kwa jina la
Mwenyezi Mungu mwingi wa rehma mwenye kurehemu, kwa kufuata
kitabu cha Mwenyezi Mungu mshindi na mtukufu,
kwa sababu macho
yako yakiangalia ndani ya msahafu na kabla ya kila sura kuna (Bismi
llahi Rrahmani Rrahim)
.
Kuanzia neno hili katika risala na katika vitabu nikufuata kitabu
cha Mwenyezi Mungu mshindi na mtukufu, vilevile nabii Muhammad
(s.a.w) Alikua
-
a
na mwambia muandishi
-
a'ndike mwanzo wa kila
barua wakati anapo watumia viongozi na maraisi na waliyoko mbali
ana walingania katika Uislamu, anaanza kuandika:
Kwajina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma mwenye
kurehemu
.
Na alikua Mtume (s.a.w) anaanza maz
ungumzo yake na maneno yake
kwa: Bismi llahi Rrahmani Rrahim, yaonyesha kuanza kwa Bismi
llahi Rrahmani Rrahim ni sunna ya Mtume (s.a.w), vilevile Nabii
Sulaiman (s.a.w) alipo muandikia Malkia
-
Mfalme wa saba' Yemen
-
ameanza kuandika kwa jina la Mwenyezi M
ungu Mwingi wa rehma
mwenye kuruhemu: (Malkia akasema: Enyi wahishimiwa! Hakika
nimeletewa barua tukufu* Imetoka kwa Sulaiman nayo ni
:
Kwajina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma Mwenye kurehemu*
Msinifanyie jeuri, na fikeni kwangu nanyi mmekwisha kuwa wenye
kusalimu amri).
(An
-
Naml: 29
-
31).
Inatakiwakuanza na jina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma
Mwenye kurehemu, katika kila jambo lenye umuhimu, na katika kila
kitabu chenye umuhimu na thamani, na katika kila risala
.


Kwa sababu hii wale ambao hawaanzi kwen
ye vitabu vyao na risala
zao kwa jina la Mwenyezi
Mungu Mwingi wa rehma Mwenye
kurehemu, hao wameacha sunna ya Mtume na kuto kufuata kitabu cha
Mwenyezi Mungu Mshindi na mtukufu, huenda kwa sababu hiyo
vitabu vyao na risala zao hazina baraka na ndani yake
hakuna faida;
kwa sababu ikiwa hakuna jina la Mwenyezi Mungu Mwingi wa rehma
Mwenye kurehemu huondolewa faida
.
Risala ya kwanza    Maswala manne ambayo yameambatana na Surati
Al
-
Asr,
ILIMU
Tambua Mwenyezi Mungu akurehemu
.
Hili ni neno linalo ashiria umuh
imu wa mada, anapo sema: Tambua:
lina maana ya kwamba atakacho kwambia nimuhimu sana
.
MWENYEZI MUNGU AKUREHEMU
:
Hii ni dua kwa mtafutaji wa Ilimu, anawaombea watafutaji wa elimu
Mwenyezi Mungu awarehemu, na awape rehma zake, maneno haya
ndani yake kuna
upole kutoka kwa mwalimu kwenda kwa
mwanafunzi, na kwamba yeye anaanza kwa maneno mazuri na dua
njema, mpaka awaathiri kwa maneno hayo na wamuelekee mwalimu
wao
.
Lakini mwalimu akianza maneno kwa ukali na maneno yasio faa
jambo hili lina wakimbiza
-
wana
funzi
-
, wajibu wa mwalimu na wale
wanao lingania katika njia ya Mwenyezi Mungu, na nijuu ya yule anae
amrisha mema na kukataza mabaya kuwa mpole kwa yule anae ongea
nae, kwa kumuombea dua na kumsifu kwa maneno laini, kwani hili
lapelekea kukubali
.
Lakini m
tu mwenye kiburi mjeuri, yeye ana maneno maalumu,
Amesema Mwenyezi Mungu Mtukufu:
(Wala msijadiliane na watu wa kitabu ila kwa njia iliyo nzuri kabisa,
isipo kuwa wale walio dhulumu miongoni mwao. Na semeni:
Tumeyaamini yaliyoteremshwa kwetu na yaliyotere
mshwa kwenu. Na
Mungu wetu na Mungu wenu ni Mmoja. Na sisi ni wenye kusilimu
kwake).
(Al
-
Ankabut: 46)
.
Wake walio dhulumu nafsi zao miongoni mwa walio pewa kitabu,
wakafanya ujeuri na kiburi, hao hawalinganiwi kwa upole, wao
hulinganiwa kwa ukali. Amesema
Mwenyezi Mungu Mtukufu
:
(Ewe Nabii! Pambana na makafiri na wanaafiki, na wakazanie. Na
makaazi yao ni Jahannamu, na huo ndio mwisho mbaya).
(At
-
Tawba: 73)
.
Wanaafiki hawajadiliwi kwa silaha, lakini hujadiliwa kwa hoja na
maneno makali, nakuwatahadharish
a watu wasiwe karibu nao, na
Amesema Mwenyezi Mungu Mtukufu: (Na uwaambie maneno ya
kuathiri na kuingia katika nafsi zao).
(An
-
Nisaa: 63).
Hao wana maneno yao maalumu; kwa sababu wao ni wapingaji
wenye viburi, wala
hawataki haki bali wanataka kuwapote
za watu, hao huambiwa kwa
wanayo stahiki
.
NILAZIMA JUU YETU KUJIFUNDISHA MAMBO MANNE
.
Jambo hili sio hiyari, wala sio lenye kupendeza
-
ukitaka unafanya
hukutaka unaacha
-
isipo kua ni lazima hasa
.
Tutapo acha kujifundisha mambo haya kwa hakika tuna
pata
madhambi, kwa sababu jambo hili ni lazima, hakusema: ni hiyari
kwetu au yapendeza kwetu, lakini kasema: ni lazima kwetu, na jambo
lazima maana yake: mwenye kuliacha hupata dhambi, na kwa sababu
elimu haipatikani isipo kuwa kwa kujifundisha, na
kujifun
disha kuna
hitaji umuhimu na juhudi na muda, na kuna hitaji ufahamu na
kuhudhurisha moyo, huku ndiko kujifundisha.
Mwenyezi Mungu Anasema katika Suratul Asr: kwa jina la Mwenyezi
Mungu Mwingi wa rehma mwenye kurehemu (Naapa kwa Zama!*
Hakika binaadamu bil
a ya shaka yumo katika khasara* Isipokuwa
wale walio amini, na wakatenda mema, na wakausiana kwa haki, na
wakausiana kusubiri).
(Al
-
Asr: 1
-
3)
.

MAS'ALA MANNE
:
yaani upekuzi, yameitwa mas'ala; kwa kuwa mambo hayo nilazima
kuulizwa na kutiliwa umuhimu
.
JAM
BO LA KWANZA: ILIMU
.
Ilimu: makusudio ya ilimu hapa ni elimu ya kisheria; kwa sababu
ndio ambayo ni lazima kujifundisha, na mas'ala haya ni lazima
kujifundisha kwa kila Muislam, mwanamume au mwanamke, alie
huru au mtumwa, tajiri au maskini, mfalme au r
aiya. Kila Muislam ni
lazima kwake kujifundisha mas'ala haya manne
.
Na hili ndio linaloitwa na wanachuoni Ulazima waki pekee, ndio
ambao ni lazima kwa kila mmoja katika Waislam, swala tano kwa
wanamume na wanawake, na swala ya jamaa misikitini kwa
wa
namume. Jambo hili ni lazima kwa kila Muislam kujifundisha, kwa
sababu hiyo alisema: ni lazima juu yetu, na hakusema: ni lazima kwa
baadhi yetu, ila kasema: ni lazima juu yetu, yaani sisi Waislam, hii
nikatika elimu ambayo ni lazima kwa kila mtu; kwa sabab
u elimu zipo
namna mbili: Jambo la kwanza ambayo ni lazima kwa kila mtu
kujifundisha, hakuna udhuru kwa asiye jifundisha, nayo niile ambayo
haisimami dini bila yenyewe, mfano nguzo za Uislamtano  ambazo ni:
A
.Shahada mbili,
B
.kusimamisha Swala,
C
.kutoa Zaka,
D
.kufunga Mwezi mtukufu wa Ramadhani,
E
. Kuhiji nyumba ya Mwenyezi Mungu,
Haifai kwa Muislam kuto jua mambo haya ni lazima kujifundisha
.
Kwa sababu kujifundisha maana ya Shahada mbili ndiko kujifundisha
Tauhidi, anajifundisha Muislam tauhid
i ili aifanyie kazi, na
ajifundishe yanayo kwenda kinyume na tauhidi ili ajiepushe nayo,
haya ndio mafungamano ya Shahada mbili, vilevile ajifundishe nguzo
za swala na sharti zake, na yalio yalazima ndani ya swala, na sunna za
swala
.
Vilevile ajifundishe
hukumu za zaka, na ajifundishe hukumu za funga,
na ajifundishe hukumu za hija, anapotaka kuhiji ni lazima ajifundishe


hukumu za hija na hukumu za umra, ili atekeleze ibada hizi katika njia
ilio amrishwa
.
Na kipengele hiki hakuna udhuru kwa yeyote kuto kiju
a, nacho
kinaitwa ulazima wa kila Muislam
.
Sehemu ya pili katika vigawanyo vya elimu: nayo ni tofauti na elimu
ya kisheria ambayo umma unaihitaji kwa ujumla wake, nasio kila mtu
huihitaji, mfano hukumu za kuuza na kununua na hukumu za
muamala, na hukumu
za kutoa wakfu,na mirathi na usia, na hukumu
za kuoa, na hukumu za makosa ya jinai, mambo haya nilazima kwa
umma; lakini sio lazima kwa kila mtu kujifundisha, isipokuwa watapo
jifundisha wenye kutosheleza na malengo yakatimia miongoni mwa
wanachuoni yatosh
a; jambo hili linaitwa: faradhi kifaya, wakifanya
baadhi ya watu madhambi huondoka kwa wengine, na watapo liacha
wote basi hupata dhambi wote
.

 

 

 

 

 Kitabu hiki kinazungumzia masomo katika umuhimu wa Tawhiid kimezungumzia: Walaa na Balaa, na uislam ndio dini ya nabii Ibrahim, Niwajibu kwa Mwanadamu amuabudu Mwenyezi Mungu peke yake, jambo kubwa alilo amrisha Mwenyezi Mungu waja wake ni Tawhiidi, na Nini maana ya Tawhiidi.?



سنة النشر : 2017م / 1438هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 820.7 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة Masomo katika umuhimu wa Tawhiidi Muhtasari wa kitabu cha Al Usulu AL Thalathah

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل Masomo katika umuhimu wa Tawhiidi Muhtasari wa kitabu cha Al Usulu AL Thalathah
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
صالح بن فوزان الفوزان - Saleh Bin Fawzan Al Fawzan

كتب صالح بن فوزان الفوزان صَالِح بنُ فَوزان بن عبدِ الله الفوزان (28 سبتمبر 1935م - 1 رجب 1354 هـ)، فقيه وأستاذ جامعي سعودي وهو عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوًا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، وأيضًا إمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في العاصمة السعودية الرياض، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب) في الإذاعة، كما أن له مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها. . المزيد..

كتب صالح بن فوزان الفوزان
الناشر:
دار الإسلام
كتب دار الإسلام❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ Что потерял мир по причине отхода мусульман от Ислама ❝ ❞ Die Erl auml uterung der den Islam vernichtenden Faktoren ❝ ❞ محمد رسول الله " انجليزي " ❝ ❞ Priroda Boga u kr scaron ćanstvu ❝ ❞ Probleme und L ouml sungen ❝ ❞ ВЕРНОЕ СЛОВО О ДОСТОИНСТВАХ И ПРАВАХ СПОДВИЖНИКОВ да будет доволен ими Аллах ❝ ❞ Sự Hướng Dẫn Của Muhammad Trong Thờ Phượng Giao Tế Ứng Xử amp Đạo Đức Của Người ❝ ❞ 預言者たちの物語 ユースフ(ヨセフ) ❝ ❞ الاربعون نوويه Hadist Arba rsquo in Nawawiyah ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أحمد خالد توفيق ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ عمر سليمان الأشقر ❝ ❞ ابن تيمية ❝ ❞ محمد صالح المنجد ❝ ❞ راغب السرجاني ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ يحي بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ محمد بن عبدالوهاب ❝ ❞ أحمد ديدات ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ عبد الملك القاسم ❝ ❞ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ ماجد بن سليمان الرسي ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ محمد بن جميل زينو ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❝ ❞ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية ❝ ❞ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ❝ ❞ منقذ بن محمود السقار ❝ ❞ محمد بن إبراهيم التويجري ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ محمد الأمين الشنقيطي ❝ ❞ عبدالرحمن عبدالخالق ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ راشد بن حسين العبد الكريم ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ ذاكر نايك ❝ ❞ no data ❝ ❞ مجموعة من العلماء ❝ ❞ ناصر بن عبد الكريم العقل ❝ ❞ راشد بن حسين العبد الكريم ❝ ❞ أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ السيد سابق ❝ ❞ محمد علي الهاشمي ❝ ❞ عبدالله الجبرين ❝ ❞ خالد بن علي المشيقح ❝ ❞ يحيى بن شرف النووي ❝ ❞ صالح بن غانم السدلان ❝ ❞ إحسان برهان الدين ❝ ❞ محمد بن عبد الله السحيم ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ ابن القيم ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ محمد أحمد باشميل ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ أبو عبد الله الذهبي ❝ ❞ محمد بن علي العرفج ❝ ❞ عبدالله بن أحمد الحويل ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الحمد ❝ ❞ عبد الرحمن بن حماد آل عمر ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الله بن عبد المحسن التركي ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ محمد أحمد محمد العماري ❝ ❞ Plusieurs auteurs ❝ ❞ سلمان بن فهد العودة ❝ ❞ ناجي بن إبراهيم العرفج ❝ ❞ محمد بن خليفة التميمي ❝ ❞ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ محمود الطحان ❝ ❞ جعفر شيخ إدريس ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ❝ ❞ محمد الشريف ❝ ❞ عبدالله بن محمد السدحان ❝ ❞ الحافظ ابن حجر العسقلانى ❝ ❞ محمد بن سرار اليامي ❝ ❞ خالد الحسينان ❝ ❞ محمد بن شاكر الشريف ❝ ❞ علوي بن عبدالقادر السقاف ❝ ❞ AbdulRahman Bin Abdulkarim Al Sheha ❝ ❞ عبد العزيز محمد الشناوي ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ إبراهيم بن محمد الحقيل ❝ ❞ عادل بن على الشدي ❝ ❞ أحمد بن عبدالحليم بن تيميه معروف به شیخ الاسلام ابن تیمیه ❝ ❞ Nh oacute m học giả Islam ❝ ❞ عبد الله بن محمد السلفي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ Aischa Satasi ❝ ❞ محمد صالح المنجد ❝ ❞ حكمت بشير ياسين ❝ ❞ جمال الدين زرابوزو ❝ ❞ عبدالله بن محمد العسكر ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ Muhammad ibrahim Al tuwaijry ❝ ❞ امين الانصاري ❝ ❞ بلال فليبس ❝ ❞ Muhammed b Salih el Useymîn محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي ❝ ❞ فوزي الغديري ❝ ❞ أبو جعفر الطحاوي ❝ ❞ ابو حسن الندوى ❝ ❞ عبدالعزيز بن داخل المطيري ❝ ❞ Grupa učenjaka ❝ ❞ مجموعه من العلماء ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz ❝ ❞ Abu Bakar Zakaria ❝ ❞ أبو الحسن بن محمد الفقيه ❝ ❞ Muhammad bin Shalih Al Utsaimin ❝ ❞ عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية ❝ ❞ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ أبو ياسين رسلان مالكوف ❝ ❞ محمد بن ابراهيم الحمد ❝ ❞ محمد بن صالح بن العثمين ❝ ❞ فيصل بن مشعل بن سعود ❝ ❞ Ибн Кайим аль Джаузийа ❝ ❞ Muhammad bin Shaleh Al Munajjid ❝ ❞ عبد الله بن هادي القحطاني ❝ ❞ د.صالح بن عبدالعزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ شريف عبد العظيم ❝ ❞ أحمد جبريل سالاس ❝ ❞ إدريس علاء الدين ❝ ❞ مانع بن حماد الجهنى ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ محمد عيسى جارسيا ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ❝ ❞ صلاح بن محمد البدير ❝ ❞ أحمد الأمير ❝ ❞ فؤاد زيدان ❝ ❞ وليد بن فهد الودعان ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ ابوعلى عبدالله عجارى الحنبلى ❝ ❞ جمال زارابوزو ❝ ❞ صالح الصالح ❝ ❞ عبدالرازق بن عبد المحسن العباد ❝ ❞ شبير علي ❝ ❞ Abdulaziz b Abdullah b Baz Muhammed b Salih el Usejmin ❝ ❞ Munqith ibn Mahmood As Saqqar ❝ ❞ محمد بن صالح المنجد ❝ ❞ عائشة ستاسي ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ عمران حسين ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ عبد الله بن عبد الحميد الأثري ❝ ❞ ابن القيم ❝ ❞ أبو كريم المراكشي ❝ ❞ Aisha Stacy ❝ ❞ يوسف بن عبد الله الأحمد ❝ ❞ عماد حسن أبو العينين ❝ ❞ Muhammad jamil zainu ❝ ❞ عبدالله بن جارالله الجارالله ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ ابو زكريا النووى ❝ ❞ محمد صالح المنجد - القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ محمدبن يحيى التوم ❝ ❞ عبد الله بن أحمد بن علي الزيد ❝ ❞ عبد المنعم الجداوي ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ إسماعيل لطفي فطاني ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ريجالوس كونستادينوس ❝ ❞ مجموعه من الحكماء ❝ ❞ Pete Seda ❝ ❞ أنور إسماعيل ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ عبد الغفار حسن ❝ ❞ عبد الملك علي الكليب ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ سليمان بن حمد البطحى ❝ ❞ محمد العمرى ❝ ❞ Ahmad Al Amir ❝ ❞ فريق اللغة الصينية بموقع دار الاسلام ❝ ❞ إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان ❝ ❞ عبد الجبار فن دفن ❝ ❞ Aisha sit aacute ssi ❝ ❞ محمد الالمانى ❝ ❞ Абдуррахман ибн Насыр ас Саади ❝ ❞ حمود بن محمد اللاحم ❝ ❞ محمد بن علي بن جماح ❝ ❞ يحيى بن شرف النووى ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ Abdurrahman As Sa rsquo dy ❝ ❞ يوسف آستس ❝ ❞ المير كوليف ❝ ❞ Universitas Islam Madinah Bidang Riset amp kajian ilmiah ❝ ❞ محمدزين ابن عيسى ❝ ❞ محمد الأمين الجكني الشنقيطي ❝ ❞ فريق الدعوة في ممفيس بالولايات المتحدة الأمريكية ❝ ❞ فهد بن سالم باهمام ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ أبو الحسن علي الندوي ❝ ❞ عبد الله القناعي ❝ ❞ أبو غفيل بن محمد بن سلامة الطحاوي ❝ ❞ على بن حمد تميمى ❝ ❞ خالد بن محمد الماجد ❝ ❞ نجيب ابراهيم الفقى ❝ ❞ جبريلا غرابلي ❝ ❞ جيريمى بولتر ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ألينا لومينيتا ❝ ❞ محمد سلطان الخجندي ❝ ❞ بن ادم ❝ ❞ عبد الله محمد الرحيلي ❝ ❞ عبدالله بن صالح الفوزان ❝ ❞ محمد بن عبدالرحمن الخميس ❝ ❞ عمر بينالبير ❝ ❞ عبدالرزاق ابن عبدالمحسن البدر ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ ابو عبدالرحمن الداغساتانى ❝ ❞ القسم العلمى بمدار الوطن ❝ ❞ عبدالمجيد بن سليمان الراسى ❝ ❞ Muhammad ibn Abdullah Salih As Suhaim ❝ ❞ محمدبن مسلم شاهين ❝ ❞ محمد صالح المنيسيد ❝ ❞ محمد عيسى غارسيا ❝ ❞ إبراهيم ماليباري ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ مزلان محمد ❝ ❞ Тамки́н РГ ❝ ❞ محمد بن عبدالعزيز المسند ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ محمد الجبالي ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ محمد إبراهيم فقير ❝ ❞ عبدالله بن عبدالحميد الاثرى ❝ ❞ لويس إدواردو شافيس ذي كربالو ❝ ❞ ابن فضل الاهى ❝ ❞ الودين بيزتش ❝ ❞ محب الدين الخطيب ❝ ❞ عبدالعزيز بن محمد السعدان ❝ ❞ عبدالعزيز بن داود الفايز ❝ ❞ صالح السدلان ❝ ❞ محمد طه علي ❝ ❞ عدنان ناسي ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - وانا فيالكوفسكي ❝ ❞ صافي عثمان ❝ ❞ زيد عمر عبدالله العيص ❝ ❞ عثمان جمعه ابراهيم ❝ ❞ عبد الله صالح الفوزان ❝ ❞ محمد المختار الشنقيطى ❝ ❞ شمس الدين الذهبى ❝ ❞ ساجد مير ❝ ❞ عبد المحسن بن عبدالله العباد ❝ ❞ إعتدال البناوي ❝ ❞ بير فوجل ❝ ❞ أبو سيف الله المغربي ❝ ❞ صاحب مستقيم بليهير ❝ ❞ ايمن عبدالعزيز ابو نعومى ❝ ❞ اسامه ايوب ❝ ❞ فاروق بوست ❝ ❞ عبد الحق آل أشانتي - عبد الرحمن باوز ❝ ❞ غاي إيتون ❝ ❞ مريم وانا ❝ ❞ محمود افندى هاجيتش ❝ ❞ حماد بن أبي سليمان ❝ ❞ مشعل بن عبدالله ❝ ❞ صالح الزهراني ❝ ❞ شاهد اثر ❝ ❞ موقع إسلام فريندز www.islamfriends.gr ❝ ❞ محمد بن أحمد القحطاني ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❞ ربيعة فرنك ❝ ❞ فريق الدكتور عبدالرحمن المعلا ❝ ❞ حسن محمد باعقيل ❝ ❞ Scharif Abduladhim ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن سليمان السلمان ❝ ❞ محمد بن عبدالحاج عبدالحجاج ❝ ❞ على بن عمر بن احمد بادحدح ❝ ❞ عبدالعزيزبن محمد ال عبداللطيف ❝ ❞ اسامه بن غرم الغامدى ❝ ❞ ابو زيتون عثمان ابراهيم ❝ ❞ نايف بن أحمد بن علي الحمد ❝ ❞ Amr Abdullah al Almani ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الشايع ❝ ❞ مشهور حسن السلمان ❝ ❞ عبد القادر الأرناؤوط ❝ ❞ محمد حسان ❝ ❞ حمزة مصطفى النيوزي ❝ ❞ محمد علي قطب ❝ ❞ محمد فايد عبدالباقي ❝ ❞ ابو المنتصر بن محمد علي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبدالله المقبل ❝ ❞ Abdul Muhsin Hamd Al rsquo Abbad Al Badr ❝ ❞ ابو خليفة على بن محمد القضيبى ❝ ❞ عماده البحث العلمى بالجامعه الاسلامية ❝ ❞ صالح بن عبدالرحمن بن عبدالله الاطرم ❝ ❞ الحافظ زين الدين بن رجب الحنبلى ❝ ❞ إ.ر. علي إحسان بليريقت ❝ ❞ سليمان بن سكر ❝ ❞ محمد بورتشا ❝ ❞ عبد العزيز بن محمد علي عبد اللطيف ❝ ❞ حميد ابو صالح ❝ ❞ على خان موسايف ❝ ❞ خالد بن عبدالله الحمودي ❝ ❞ ابو بكر التترستانى ❝ ❞ الحافظ عمر بن علي البزار ❝ ❞ Muhammad Abdullah Amin ❝ ❞ عبدالرحمن الحناوى ❝ ❞ عائشة ليمو - فاطمة هيرين ❝ ❞ محمد بن على العرفج ❝ ❞ ابى جعفر الوراق الطحاوى ❝ ❞ احمد بن عبدالله الصينى ❝ ❞ عادل بن عبد العزيز المحلاوي ❝ ❞ براندن تروبوف ❝ ❞ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ يوسف بن عبدالله التركى ❝ ❞ محمد سيفندي ❝ ❞ محمد بن مرزوق الدعجانى ❝ ❞ ذاكرصالح بن سعد سحیمى ❝ ❞ لقمان عبده ❝ ❞ على بن عبدالله بن محمدالعمارى ❝ ❞ منقذ بن محمود السيقور ❝ ❞ محمد حسام الدين الخطيب ❝ ❞ محمد عمر السويد ❝ ❞ محمد معين الدين صديق ❝ ❞ عبد العزیز بن مرزوق طریفى ❝ ❞ حمد بن عثمان ❝ ❞ عادل بن علي السندي ❝ ❞ عبدالله بن عبدالرحمن الدويش ❝ ❞ ابو اسماعيل محمد رجال ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ عبدالرحمن الجامع ❝ ❞ عبد الله بن حجي ❝ ❞ إبراهيم حسين ❝ ❞ عبد العزيز عبد العزيز آل الشيخ ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن الصويان ❝ ❞ ابو حمزةعبد اللطيف بن هاجس الغامدي ❝ ❞ كارن أمسترنك ❝ ❞ صالح بن عبدالله بن حميد ❝ ❞ طلال بن سعد العتيبى ❝ ❞ ميلود الوهراني ❝ ❞ نور جيد ماجيد ❝ ❞ بنت هارون ❝ ❞ محمد زكي يوسف جيءهأ ❝ ❞ منير محمد ❝ ❞ ابراهيم بن عبدالله الدويش ❝ ❞ مازن التويجري ❝ ❞ فيصل عبد الهادي ❝ ❞ عبد الله المطرفي ❝ ❞ عبده قايد الذريبي ❝ ❞ القسم العلمي بدار القاسم ❝ ❞ ناهد مصطفى - سمية جوان ❝ ❞ محمد ناصر هأبايي ❝ ❞ خديجة يسري ❝ ❞ القسم العلمي بدار ابن خزيمة ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الإسلام
كتب للأطفال مكتبة الطفلOnline يوتيوبالطب النبويتورتة عيد الميلادكتب الأدبكتب الطبخ و المطبخ و الديكورتورتة عيد ميلادكتابة على تورتة الزفافFacebook Text Artكتب الروايات والقصصكتب التاريخحروف توبيكات مزخرفة بالعربيالمساعدة بالعربيكتب السياسة والقانون زخرفة أسامي و أسماء و حروف..برمجة المواقعقراءة و تحميل الكتبالكتب العامةالكتابة عالصورخدماتكتابة على تورتة مناسبات وأعيادشخصيات هامة مشهورةالقرآن الكريمكورسات مجانيةمعاني الأسماءكتب القانون والعلوم السياسيةأسمك عالتورتهكورسات اونلايناصنع بنفسكSwitzerland United Kingdom United States of Americaكتب قصص و رواياتكتابة على تورتة الخطوبةكتب تعلم اللغاتالتنمية البشريةكتب اسلاميةزخرفة توبيكاتحكم قصيرةزخرفة الأسماءاقتباسات ملخصات كتبمعاني الأسماءكتابة أسماء عالصورمعنى اسمحكمة