❞ كتاب قاتلان حسین رضی الله عنه را بشناسید ❝ ⏤ عبدالله بن عبدالعزیز الجبرين

بخش اول: اهل بيت از ديدگاه اهل سنت ..........................................1
موضع اهل سنت در خصوص شهادت امام حسين ..................................................7
بخش دوم از: كوفه چه ميداني؟ .........................................................9
مبحث اول: كوفه مركز شيعيان است .........................................................................9
مبحث دوم: كوفه سرزمين خيانت و پيمانشكني است ...............................................9
بخش سوم: رابطهي شيعه با اهل بيت ............................................... 11
مبحث اول: خيانتهاي شيعيان به اهل بيت ..............................................................11
مبحث دوم: نامههاي شيعيان به امام حسين ميرسد ...................................................22
مبحث سوم: امام حسين مسلم بن عقيل به را كوفه ميفرستد ................................ 25 .....
مبحث چهارم: حركت امام حسين  به سوي كوفه.................................................28
مبحث پنجم: خيانت به مسلم بن عقيل ................................................................ 33 .....
مبحث ششم: فرود آمدن حسين به سرزمين كربلا ................................................36
مبحث هفتم: حسين را چه كسي به شهادت رساند؟ .............................................39
مبحث هشتم: چه كساني از اهل بيت با امام حسين به شهادت رسيده است؟ .............47
بخش چهارم: شعائر حسيني .............................................................. 50
مبحث اول: شعائر حسيني رسوميهستند كه درزمان ائمه نبوده است ........................50
مبحث دوم: نوحه خواني و زدن به سر صورت ... و از مسائل نو پيدا است ................55
مبحث سوم: علماي بزرگ شيعه، نوحه خواني، به سروصورت و سينه زدن ... و راجايز
ميدانند ...................................................................................................................60
مبحث چهارم در: زمان هتك حرمت تشيع، زنجي ر و زني قمه ... و زني جايزنيست 65 ..

بخش پنجم: شعائر حسيني در كتابها و منابع شيعه حرام است .............. 68
مبحث اول: نوحه خواني جايزنيست و امحر است ...................................................68
مبحث دوم به: سروصورت زدن جايزنيست ...........................................................74
مبحث سوم: پوشيدن لباسهاي در سياه عاشوراء ........................................................79
مبحث چهارم: سخني با مداحان ي كه نوحه خواني و زدن به و سر صورت را مباح
ميدانند ...................................................................................................................81
مبحث پنجم: زنان و حسينيه ها ................................................................................84
مبحث ششم: سخن كدام يك دروغ است؛ محمد باقر صدر يا تيجاني؟ ...................88
مبحث هفتم: تيجاني دوباره ادعايش را تكرار مي كند ..............................................90
مبحث هشتم: شيعيان روزه ي روز عاشوراء را قبول ندارند و انكار ميكنند ...............91
بخش ششم: ثواب زيارت قبر امام حسين و مسئلهي ساختن بارگاه بر ها
روي قبرها .................................................................................... 109
مبحث اول: ثواب زيارت امام حسين ................................................................ .....109
مبحث دوم: ساختن بارگاه و ساختمان بر از ها قبر دين نبوده از و امور نو پيدا و بدعت
است ..................................................................................................................... 112
سخن آخر: نتيجهي بحث .............................................................. 118

شكي نيست كه اهل بيت رسول االله ص در ميان اهل سنت، مقام بلندي
دارند و اهل سنت نسبت به آنان احترام بسيار قايلند و حقوق هانآ را آنگونه
كه خداوند در شريعت قرار داده است رعايت ميكنند، لذا آنان را دوست
دارند و محبت و موالات شايستهاي نسبت به آنان دارند و به سفارش پيامبر
در خصوص آنان عمل مينمايند همان وصيتي كه در روز غدير خم فرمود:
! " # $
$')&% (, +* .- (: شما را دربارهي ـ رعايت حقوق ـ اهل بيتم
)1 )سفارش ميكنم
.

اهل سنت از همه مردم به اين وصيت و ديگر وصاياي پيامبر بيشتر
پايبندند و عمل ميكنند .
گفتني است كه اهل سنت از راه و روش شيعيان كه در حق و محبت اهل
بيت غلو و افراط ميكنند و نيز از ناصبيهايي كه اهل بيت را با ناسزا گويي و
عداوت آزار ميدهند، بيزار و مبرايند و. تمام اهل سنت بر وجوب محبت اهل
بيت و تحريم آزار و بيادبي، قولي يا فعلي نسبت به ايشان اتفاق نظر دارند و
با افتخار ميگوييم كه ، كتابهاي اهل سنت مملو از مناقب و فضايل اهل بيت
است .
به همين دليل برخي از فضايل اميرالمؤمنين علي و فرزندان و نوادگانش را
به ترتيب ذكر ميكنيم: كساني كه شيعيان ادعاي عصمت آنان را دارند و گمان
و خيال ميكنند كه اهل سنت آنها را دوست ندارند و با آنان دشمني دارند .
اول: اميرالمؤمنين علي:
سهل بن سعد روايت ميكند كه رسول االله ص در روز جنگ خيبر
فرمود :
- )1 )صحيح مسلم با شرح نووي، كتاب فضائل صحابه، باب فضائل علي /15 188 حديث/2408

   س    ? ﴿2 ﴾
فردا اين پرچم را به مردي ميدهم كه خداوند خيبر را بر دستانش فتح
ميكند و او خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسولش نيز او را دوست
ميدارند، آن شب مردم دربارهي مردي كه فردا پرچم اسلام را از دست
)1 )رسول خدا تحويل خواهد گرفت، حرف ميزدند
.

گويد: صبح كه شد، مردم نزد رسول االله ص آمدند، در حالي كه هر يك
از آنان اميد وار بودند كه رسول االله ص پرچم را به او بدهد، رسول االله ص
فرمود: علي بن ابي طالب كجاست؟
گفتند: چشمانش درد ميكند، فرمود: كسي را بفرستيد كه او را بياورد .
علي را آوردند، رسول االله ص زا آب دهان خويش به چشمهاي م او اليد
و برايش دعا كرد ، و علي شفا يافت، بگونهاي كه گويا هيچ دردي نداشته
است .
پس از اين پرچم را به علي داد و علي گفت: اي رسول خدا: آيا با
آنان بجنگيم تا مثل ما شوند؟
فرمود به: صورت عادي برو تا به ميدان آنان برسي، آنگاه آنان را به اسلام
دعوت بده و از وجوب حقي كه خداوند بر آنان دارد، با خبر كن، به خداوند
سوگند اگر خداوند يك نفر را بوسيلهي تو هدايت كند، از شتران مو سرخ
)2 )براي تو بهتر است
.

در اين حديث فضيلتي بسيار بزرگ و يكي از مناقب آشكار اميرالمؤمنين
عليبن ابيطالب وجود دارد؛ چون پيامبر گواهي داده است كه خدا و
رسولش ! علي را دوست دارد و او نيز خدا و رسولش را دوست دارد .
- )1 )النهاي ه لابن الأثير /2 140
- )2 )صحيح بخاري با فتح الباري، كتاب فضائل صحابه، باب مناقب علي /7 70 ش -1 /37 و صحيح
مسلم، كتاب فضائل صحابه، باب فضائل علي /4 1872 حديث/3406

﴿3    ﴾س    ?
دوم: فاطمه رضي االله عنها:
)1 )پيامبر فرمود: فاطمه سردار زنان بهشت است
.

سوم: حسن و حسين:
از براء بن عازب روايت است كه رسول االله ص، حسن و حسين
)2 )را ديد و فرمود «: پروردگارا من اين دو را دوست دارم، تو نيز دوست بدار .»
در اين حديث فضيلتي آشكار براي حسنين است؛ چون پيامبر امتش را به
محبت آن دو تشويق كرده و توضيح داد كه محبت آن دو، به معناي دوست
داشتن پيامبر است .
ابوسعيد خدري روايت ميكند، رسول االله ص فرمود «: حسن و حسين
)3 )سرداران جوانان بهشتن .»د
در اين حديث دو فضيلت بزرگ براي حسن و حسين است؛ چون
پيامبر به بهشتي بودن آن دو گواهي داده است و نيز خبر داده اند كه هر آن
دو سرداران جوانان بهشت .اند
چهارم: علي بن حسين:
يحيي بن سعيد دربارهي او ميگويد «: او افضلترين هاش مياست كه در
»ما مدينه ديده
)4(
.

- )1 )صحيح بخاري با فتح الباري، فضائل صحابه /7 105 .
- )2 )ترمذي كتاب المناقب باب مناقب حسن و حسين /5 )661 (حديث (3782 (و گويد: حسن و
صحيح است و آلباني صحيح دانسته، ترمذي /3 226
- )3 )مسند احمد 3/3 و ترمذي: كتاب المناقب /5 656 حديث 3768 ومى گويد: حسن و صحيح
است وحاكم درمستدرك /3 166-167 ودر روايتي ديگ (رو ابوهما خير منهما ) وابن خزيمة في
صحيحه /2 206والهيث ميفي مجمع الزوائد /9 184 و طبراني هم روايت كرده است كه اسناد آن حسن
است و آلباني در الاحاديث الصحيحه /2 448.
. 138 3/ الحليه( 4( -

   س    ? ﴿4 ﴾
)1 )امام زهري گويد هي«: چ هاشمياي افضلتر از علي بن حسين نديدم»
.
محمد بن سعد ميگويد: او ـ علي بن حسين ـ ثقه، مأمون، كثيرالحديث،
)2 )عالي مقام، بلند مرتبه و پرهيزگار بوده است.
پنجم: محمد بن علي باقر:
ابن سعد گويد «: او داراي علم زيادي بوده و حديث زيادي روايت كرده
)3 )است»
.
و صفدي گويد: او يكي از كساني است كه علم، فقه و ديانت را در خود
)4 )جمع كرده است
.

)5 )و امام ذهبي گويد: حافظ حديث بوده و در احتجاج به او اتفاق دارند
.

ششم: جعفر بن محمد معروف به صادق:
امام ابوحنيفه دربارهاش ميگويد «: فقيهي آگاهتر از جعفر بن محمد
)6 )نديدم»
.
)7 )ابوحاتم گويد «: ثقه است، از كساني مانند او نبايد سؤال كرد»
.
ذهبي گويد «: جعفر بن محمد ، صادق سردار علويها در زمان خودش در
)8 )حجاز

هفتم: موسي بن جعفر، معروف به كاظم:
)1 )ابو حاتم رازي گويد «: ثقه، صدوق و يكي از ائمهي مسلمانان است»
.
ابن تيميه گويد «: موسي بن جعفر از كساني است كه به عبادتگزاري و
)2 )پايبنديش به طاعات و عبادات گواهي داده »اند
.

ذهبي گويد «: موسي بن جعفر يكي از بهترين حكيمان و از عبادتگزاران با
)3 )تقوا بوده است»
.

هشتم: علي بن موسي معروف به رضا:
ذهبي در بارهي وي ميگويد: او در علم، دينداري و سروري مقام و منزلت
)4 )بلندي دارد
.

نهم: محمد بن علي معروف به امام جواد:
ابن تيميه گويد: از بزرگان بني هاشم و در سخاوت و سروري معروف
)5 )است
.
)6 )بغدادي
ميگويد :
اهلسنت معتقد به دوستي و موالات با همهي همسران رسولااللهص
هستند و هر كس همسران رسول االله ص و يا برخي از آنان را كافر بداند،
كافر ميدانند و حسن، حسين، حسن بن حسن، عبداالله بن حسن، علي بن
حسين(زين العابدين) و محمدبن علي معروف به باقر و جعفر صادق و
-)1 )الجرح و التعديل /4 139
57 4/ السنه منهاج( 2( -
. 202 4/ الاعتدال ميزان( 3(-
- )4 )سير اعلام النبلاء /9 387.
68. 4/ السنه منهاج( 5( -
- )6 )عبدالقاهر بن طاهر بن محمد بن عبداالله تمي ميبغدادي اسفرايني فقيه شافعي، اصولي ادي، ب، در
بغداد تولد يافت و درسال 429هـ در اسفرئين وفات نمود : گان. وفيات الاعيان /3 203 و الاعلام /4. 48

   س    ? ﴿6 ﴾
موسي بن جعفر و علي بن موسي الرضا و نيز ديگر فرزندان علي و كساني
كه از نسل او هستند، و فرزنداني مانند: عباس، عمر ، محمدبن حنفيه و ديگر
كساني كه به روش پدرانشان بودهاند را محترم و شايان تقدير و بزرگداشت،
ميشمارند
)1(
.
)2 )ابو مظفر طاهر اسفرايني

در بيان منهج اهل سنت ميگويد :

خداوند آنان را از اينكه دربارهي گذشتگان ـ پيشگامان امت اسلا ميچيز ـ
منكري بگويند يا بر آنان طعنه و ايراد وارد كنند، محفوظ نگه داشته است و
دربارهي مهاجران، انصار، بزرگان دين، بدريان شركت كنندگان در احد، و
بيعت رضوان چيزي جز خير و خوبي نميگويند؛ و تمام كساني كه پيامبر
ص به بهشتي بودنشان گواهي داده را جز به خوبي و نيكي ياد نميكنند و
معتقدند ازواج و همسران پ يامبر ص، اصحاب و اولاد ايشان ر را جز به
نيكي نبايد ياد كرد و نوادگان پيامبر ص مانند:
حسن، حسين، و نوادگان مشهورشان مثل عبداالله بن حسن ، علي بن
حسين ، محمد بن علي ، جواد بن محمد باقر ، علي بن موسي الرضا و تمام
كساني كه پايبند به سنت پيامبر و نوادگانش بوده اند، را محترم ميشمارند و
اجازه نميدهند كسي از خلفاي راشدين عيبجوئي كند و به آنان توهين نمايد
و معتقدند نباي د كسي به بزرگان تابعين و تابع تابعين كه بر منهج قرآن و
سنت صحيح بوده اند و خداوند آنان را از آلوده شدن به بدعتها و منكرات
)3 )حفظ كرده است، طعنه .زند
-)1 )الفرق بين الفرق/360.
-)2 )طاهر اسفرائيني شافعي مشهور به (ابومظفر) امام اصولي، فقيه، مفسر، در سال 471هـ در طوس
وفات نمود. :نگا طبقات الشافعية /3 175.
ا - )3 )لتبصير في الدين. 196

﴿7    ﴾س    ?
ا اين خلاصه ي بود از عقيدهي اهل سنت و جماعت دربارهي اهل بيت
پيامبر است و كساني كه ميخواهند بيشتر بدانند ميتوانند به كتابهاي
حديث، سيره و زندگينامهها رجوع كنند، انشاء االله خواهند ديد كه اهلسنت
)1 )انصار و ياران اهل بيت .اند ن
.

موضع اهل سنت در خصوص شهادت امام حسين
ابن تيميه عقيدهي اهلسنت را دربارهي شهادت امام حسين خلاصه كرده
و مينويسد «: خداوند امام حسين را با شهادت اكرام نمود و قاتلان و
دستياران و كساني كه به كشتنش راضي بودند را خوار و ذليل گردانيد. واز
شهيدان پيش از خود الگوي نيكويي دارد؛ چراكه او و برادرش حسن،
سرداران جوانان بهشتند. آن دو در زمان عزت و قدرت اسلام و مسلمانان
بزرگ شدند و زندگي كردند لذا هجرت و جهاد نكردند و از اذيت و آزار
مشركين مصون بودند؛ بنابراين خداوند آن دو را با شهادت اكرام نمود، تا
كرامت و بزرگواريشان كامل شود و درجه و مقامشان رفيع باشد و شهادت
حسين مصيبت بزرگي است .
2 3 و خدادند به ما دستور داده كه در هنگام مصيبت

 ترديدى نيست که کشته شدن حسين رضى الله عنه مصيبتي سترگ و لکه ننگ بزرگي در تاريخ امت اسلامي به شمار مي آيد ، اما با کمال تأسف بايد گفت که امروزه تا حدود زيادي از اين حادثه براي افزايش تفرقه ميان يک کشور بهره برداري شده است