❞ كتاب Tafsir al Qurtubi Compilaci oacute n general de las leyes del Cor aacute n ❝ ⏤ محمد بن أحمد القرطبي

En Él buscamos la ayuda, y que la paz y las bendicione
s sean para nuestro maestro
Muåammad
, así como para su familia y compañeros.
Dijo  el  Alfaquí,  el
Imäm
,  el
ªÄlim
,  el  Hacedor,  el  Sabio,
Al-Muåaddiμ
,
Abü  ªAb-
delläh, Muåammad ibn Aåmad Ibn Abï Bakr ibn Farå, a
l-Ançärï, al-Jazräÿï, al-Andalusï,
al-Quröubï, Alläh
 esté complacido de él:
Alabanzas a
Alläh
, Aquel que comienza con la alabanza de Sí mismo an
tes de que
ningún otro le alabe. Atestiguo que no hay más dios
que
Alläh
, solo y sin asociado, el Se-
ñor, el Perpetuo, el Único, el Viviente, el Autosub
sistente, Aquel que no muere; el dotado
de  Majestad  y  Honorabilidad,  Aquel  que  otorga  las  ma
gnificencias;  El  que  habla  con  el
Corán, el Creador del hombre, Aquel que le ha agrac
iado con la fe, Aquel que ha enviado a
Su Mensajero con la Prueba clara,  
Muåammad


, mientras se diferencie la noche del día
y se sucedan continuamente; a quien envió con Su Lib
ro clarificador, el que separa entre
la duda y la certeza; aquel que los lingüistas no ha
n podido contradecir ni los intelectuales
rechazar,  y  los  retóricos  han  quedado  mudos  ante  sus
  similitudes;  y  aunque  se  aliaran
unos con otros no podrían repetir otro libro semeja
nte.
Alläh
 puso en el Libro sentencias
para quien recapacitase en ellas, puso Sus mandatos
 como guía para quien los compren-
diese; explicó en él los preceptos legales, diferen
ció en él lo lícito de lo ilícito, repitió a los
intelectos las exhortaciones e historias, puso en é
l las parábolas, contó en él las noticias
ocultas o venideras.
Dijo el Altísimo:

No  hemos  descuidado  nada  en  el  Libro
”.
(Los Rebaños-6:38)
Alläh
, el Altísimo, habló a través del Libro a Sus alleg
ados (
awliyä
) y lo entendie-
ron,  les  aclaró  en  él  Sus  directrices  y  las  conocier
on.  De  manera  que  los  lectores  del
Qur°än
 son los
portadores del secreto oculto de
Alläh
, los preservadores de Su ciencia
atesorada, los herederos de Sus fieles profetas, lo
s cuales son
su gente especial, elegi-
da y pura, como dijo el Mensajero de
Alläh


: “Ciertamente,
Alläh
 tiene gente de noso-
tros.  Preguntaron:  ¡Mensajero  de
Alläh
!  ¿Quiénes  son?  Dijo:  La  gente  del
Qur°än
  es  la
gente especial de
Alläh
.” Lo recogió
Ibn Mäÿa
 en su
Sunan
, y
Abü Bakr al-Bazzär
 en su
Musnad
.
Verdaderamente, no hay nadie con más derecho al cono
cimiento del Libro de
Alläh
que aquel que elude sus prohibiciones, acatándolas,
 y que recuerda lo que se le explica de
él, que es piadoso con
Alläh
 y Le teme, que revisa su conciencia y siente vergüen
za ante
Alläh
: verdaderamente él ha cargado con la responsabilid
ad de los enviados, y se ha con-
vertido en testigo para el día del Juicio sobre aque
llo en que discrepa la gente de las reli-
giones

Acaso el argumento no obra en contra del que tiene
 el conocimiento del
Qur°än
pero lo ignora? Pues aquel que recibiera la Ciencia
 del
Qur°än
 sin beneficiarse de ella, que
no se apartara de las prohibiciones que prescribe,
incurriera en feos asuntos, y escandalo-
sos delitos, el
Qur°än
 sería entonces para él una prueba fehaciente en su
 contra y un opo-
nente suyo. Como dijo el Mensajero de
Alläh

: “El
Qur°än
 será un argumento a tu favor
o en contra tuya”. (Lo relató Muslim). Lo obligado,
por tanto, para aquel a quien
Alläh
 ha
designado  especialmente  para  preservar  Su  Libro,  es
  que  lo  recite  correctamente,  que
pondere  detenidamente  las  realidades  de  sus  expresi
ones,  que  entienda  sus  prodigios,  y
que vea con claridad sus extrañezas.
Dice
Alläh
, el Altísimo, en el
Qur°än
:
 
“
Es un Libro bendito que te hemos hecho des-
cender, para que mediten sus signos.
”  (
Çäd
-
38:29)
Y dijo
Alläh
, el Altísimo:
ا( )محمد
َ
ُ
 
“
¿Acaso no meditan el
Qur°än
, o es que tie-
nen cerrojos en los corazones?
” (
Muåammad
-
47:24)
¡Pedimos  a
Alläh
  que  nos  haga  de  los  que  lo  observan  y  lo  cuidan  cel
osamente,
meditan  sobre  él  ponderadamente,  lo  aplican  en  su  j
usta  medida,  lo  cumplen  con  sus
condiciones, y no buscan la guía en otro que no sea
él; nos ha guiado a Sus señales mani-
fiestas, a Sus  leyes rotundas y  relucientes, y  ha reun
ido en  él para nosotros  lo mejor  de
este mundo y del otro, pues Él es la Fuente de toda
conciencia de
Dïn
 y la Fuente de todo
perdón!  
Alläh
, el Altísimo, ha dado el
Qur°än
 a su Mensajero

,
como aclaración en partes
de lo que hay en un todo, explicación de lo que hay c
omplicado, y precisión de lo que en él
haya de incierto; a fin de que sea para él con la pr
opagación del mensaje la manifestación
específica en él.
Dijo
Alläh
, el Altísimo:

E  hicimos  que  descendiera  sobre  ti  el  Re-
cuerdo  (
Qur°än
)  para  que  aclararas  a  lo

 Exégesis del Corán escrita por un gran sabio Andalusí, que menciona las causas de la
revelación de los versículos, historias relacionadas, y los veredictos de la legislación que se extraen del mismo, así como las distintas opiniones al respecto.