❞ كتاب Tawassul Masyru rsquo dan Mamnu rsquo ❝ ⏤ عبدالعزيز عبدالله الجهني

 Bismillah..
l  
Keadaan orang Arab
saat diutus Rasulullah
iF  
dari segi agama dan bantahannya.
2  
Tawasul yang
disyariatkan.
2l  
Berdo'a
kepada selain
Allah
menghapus  
Keraguan
yang
ditiupkan oleh
pendukung  
Syafaat
yang
hak.
9  
Rasulullah adalah teladan kita...
26  
amal shalih
30  
Salah satu
sarana
kesyirikan.
35  
kebatilan.
36

Sesunggr.ihnya
luei    r*e
yan;
membaca
sejarah
Rasulullah
#
akan mengetahui bahwa
beliarii
diutus
pada
kaum
yang
kebanyakan
mereka
itu
ghuluw
(be
rleb i h- le
b
ihan)
terhadap
kecintaan
orang-
orang  shalih
yang
sudah meninggal.
Bahkan
ghulu
mereka   itu
dapat
mengeluarkannya
dari   agama
leluhur
mereka
yaitu
lbrahim'Alaihis   Salam.
Dan
seperti
yang
dimaklumi,
bahwa  agama
'Alaihis
Nabi
Ibrahim
Salam   adalah
mengajak
manusia
untuk
menyembah  Allah
semata.  Dan
seperti
yang
dimaklumi
pula
bahwa
ibadah
itu
bermacam-macam
antara
lain:
iman,
islam,
ihsan,
shalat,
zakat,
berdoa,   menyernbelih,   bernadzar,
mem inta
pertolongan,
mem inta
perlindungan,
takut,
berharap,
cemas
dan
rukun
iman
yang
lainnya.
Kcadaan
orang
Arab
saat diutusnya
Rasulullah
tB
deri
segi agama
dan
bantahannya.
Orang-orang
jahiliyah
dahulu
memalingkan
sebagian
ibadah tadi kepada selain Allah
#,
mereka
ber-i'tiqad
bahwa
para
wali
itu baginya mempunyai
pangkat
dan
kedudukan
yang
tinggi
disisi
Allah.  Dan
mereka
mangangkat
hajat-hajatnya
kepada Allah
UF
seperti:
Lata
yang disernbah selain  Allah  di  Thait
padahal  (sebenarnya)
sebelum
meninggal  dunia
ia
adalah  seorang
yang
memberikan  suatu
manfaat
kepada
manusia
dan
para
jamaah
haji
pada
khususnya.
Dulu   ia
membikin
adonan  kue
yang
dicampur
de,ngan
minyak
samin,
lalu
ia
menyuguhkannya
untuk
mereka.
Ketika ia meninggal
dunia,
maka
urusannya
menjadi
seperti
orang besar
yang
berpengaruh
dimana
orang-orang  ber-i'tiqad
bahwa ia mempunyai
kelebihan
dan
kebaikan. Maka
orang-orang
yang
hidup
dizamannya
ikut
berduka
cita  lalu
mereka
berulangkali  datang
ke makamnya
kemudian    mereka    membangun    diatasnya
suatu
bangunan.    Dan    kemudian    mereka
bertawasul
dengannya, mengelil ingi
kuburannya
dan
memohon
kepadanya   agar    diselesaikan
hajatannya
serta
dibebaskan
dari    kesulitan-kesulitannya.
Seperti
halnya
juga
yang
diminta  kepada
(Jzza
dan
Manat,
seperti
yang
difirmankan  oleh
Allah

aka
apakah    patut
kamu
ftai
oirg-oroig
musyrik)  menganggap
Lata,
Uzza
dan
Manah
yang
ketiga,
yang
paling
lerkemudian
(sebagai
anak
ryerempuan Allah).
Apakah
(patut)
untuk
kamu
(anak)
laki-laki
dan
untuk Allah
(anak)
perempuan?
Yang
lemikian
itu
tentulah
suatu
pembagian  yang
tidak
xlil.   Itu  tidak  lain
hanyalah
naffia-nama
yflng
kamu
lan
bapak-bapak
kamu  mengada-adakannya;
Allah
'idak
menurunkan
suatu
keteranganpun
untuk
(menyembah)-nya.
"
(Q.S.
An
Najm:
19-23
Dan
dengan
ini,
mereka itu mengetahui
bahwa
)rang-orang
yang
dimintai     itu
tidak
dapat
nenciptakan
apapun
di
dunia
ini,
bahkan
mereka
;idak
memiliki  rezki,
kehidupan, kematian
dan
tidak
nempunyai
urusan
apapun. Oleh
karena
itu Allah
ilE
:erfirman  tentang
orang-orang musyrikin
:

Buku ini membahas tentang masalah tawassul dalam Islam baik yang diperbolehkan maupun yang dilaran.