❞ كتاب Vrijednost i položaj Poslanikove porodice kod sljedbenika ehli sunnetskog učenja ❝  ⏤ عبد المحسن بن حمد العباد البدر

❞ كتاب Vrijednost i položaj Poslanikove porodice kod sljedbenika ehli sunnetskog učenja ❝ ⏤ عبد المحسن بن حمد العباد البدر

Zahvala pripada Allahu, od Njega pomoć i oprost molimo, Njemu se od
zla nas samih i naših loših djela utječemo.
Koga Allah uputi, niko ga na krivi put ne može odvesti, a koga On u
zabludi ostavi, niko ga na Pravi put ne može izvesti.
Očitujem da je samo Allah istinski Bog Koji jedini zaslužuje da bude
obožavan i da On sudruga nema i očitujem da je Muhammed Njegov rob i
poslanik.
Neka su na njega Allahovi selami i blagoslovi, kao i na njegovu porodicu,
ashabe, te sve one koji ga slijede na putu istine do Sudnjega dana, a zatim:
Imajući u vidu položaj kojeg uživa časna Poslanikova, sallallahu alejhi
ve sellem, porodica kod ashaba, i onih koji ih slijede, održao sam predavanje
u amfiteatru Islamksog univerziteta u Medini, prije šesnaest godina. Zbog
opće koristi odlučio sam napisati na ovu temu rad u skraćenom obliku. Taj
rad naslovio sam ovako:
Vrijednost ehli bejta - Poslanikove porodice i njen veliki položaj

kod sljedbenika ehli sunnetskog učenja
Ovaj rad obuhvatiće govor o deset poglavlja:
Prvo: Ko se smatra porodicom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem (ehli
bejt)?
Drugo: Stav ehli sunneta po pitanju ehli bejta.
Treće: Vrijednost ehli bejta u svjetlu Kur'ana.
Četvrto: Vrijednost ehli bejta u svjetlu Poslanikovih, sallallahu alejhi ve
sellem, hadisa.
Peto: Poseban položaj ehli bejta kod ashaba Poslanika, sallalahu alejhi
ve sellem, i onih koji ih slijede.
Šesto: Pohvale učenjaka na račun ashaba koji su pripadali ehli bejtu
Sedmo: Pohvale učenjaka na račun sahabijki koje su pripadale ehli bejtu.
Osmo: Pohvale učenjaka na račun tabi'ina i drugih koji su pripadali ehli
bejtu.
Deveto: Komparacija stavova ehli sunneta i stavova drugih, prema ehli
bejtu.
Deseto: Zabrana bespravnog pripisivanja ehli bejtu.

Vrijednost i položaj Poslanikove porodice

Prvo poglavlje

Ko se smatra porodicom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem

(ehli bejt)?









Kratka poslanica o akidi ehli sunneta po pitanju fadileta ehli bejta i njihovom položaju kroz
kur’anske ajete i poslaničke hadise, kao i govore učenjaka.
عبد المحسن بن حمد العباد البدر - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها ❝ ❞ شرح شروط الصلاة وأركانها وواجباتها لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب (ت: البدر) ❝ ❞ قطف الجنى الداني شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني ❝ ❞ فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة ❝ ❞ فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها ❝ ❞ برنامج مكتبة الشيخ عبد المحسن العباد ❝ ❞ رفقا أهل السنة بأهل السنة ❝ ❞ تبصير الناسك بأحكام المناسك على ضوء الكتاب والسنة والمأثور من الصحابة ❝ ❞ الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفضيلة ❝ ❞ دار التوحيد للنشر ❝ ❞ المكتب التعاونى للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ دار ابن الأثير للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار ابن القيم ❝ ❞ مكتبة الغرباء ❝ ❞ دار المغني ❝ ❞ مطبعة النرجس التجارية ❝ ❱
من كتب إسلامية باللغة البوسنية كتب إسلامية بلغات أخرى - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
Vrijednost i položaj Poslanikove porodice kod sljedbenika ehli sunnetskog učenja

2016م - 1444هـ
Zahvala pripada Allahu, od Njega pomoć i oprost molimo, Njemu se od
zla nas samih i naših loših djela utječemo.
Koga Allah uputi, niko ga na krivi put ne može odvesti, a koga On u
zabludi ostavi, niko ga na Pravi put ne može izvesti.
Očitujem da je samo Allah istinski Bog Koji jedini zaslužuje da bude
obožavan i da On sudruga nema i očitujem da je Muhammed Njegov rob i
poslanik.
Neka su na njega Allahovi selami i blagoslovi, kao i na njegovu porodicu,
ashabe, te sve one koji ga slijede na putu istine do Sudnjega dana, a zatim:
Imajući u vidu položaj kojeg uživa časna Poslanikova, sallallahu alejhi
ve sellem, porodica kod ashaba, i onih koji ih slijede, održao sam predavanje
u amfiteatru Islamksog univerziteta u Medini, prije šesnaest godina. Zbog
opće koristi odlučio sam napisati na ovu temu rad u skraćenom obliku. Taj
rad naslovio sam ovako:
Vrijednost ehli bejta - Poslanikove porodice i njen veliki položaj

kod sljedbenika ehli sunnetskog učenja
Ovaj rad obuhvatiće govor o deset poglavlja:
Prvo: Ko se smatra porodicom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem (ehli
bejt)?
Drugo: Stav ehli sunneta po pitanju ehli bejta.
Treće: Vrijednost ehli bejta u svjetlu Kur'ana.
Četvrto: Vrijednost ehli bejta u svjetlu Poslanikovih, sallallahu alejhi ve
sellem, hadisa.
Peto: Poseban položaj ehli bejta kod ashaba Poslanika, sallalahu alejhi
ve sellem, i onih koji ih slijede.
Šesto: Pohvale učenjaka na račun ashaba koji su pripadali ehli bejtu
Sedmo: Pohvale učenjaka na račun sahabijki koje su pripadale ehli bejtu.
Osmo: Pohvale učenjaka na račun tabi'ina i drugih koji su pripadali ehli
bejtu.
Deveto: Komparacija stavova ehli sunneta i stavova drugih, prema ehli
bejtu.
Deseto: Zabrana bespravnog pripisivanja ehli bejtu.

Vrijednost i položaj Poslanikove porodice

Prvo poglavlje

Ko se smatra porodicom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem

(ehli bejt)?









Kratka poslanica o akidi ehli sunneta po pitanju fadileta ehli bejta i njihovom položaju kroz
kur’anske ajete i poslaničke hadise, kao i govore učenjaka. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

Zahvala pripada Allahu, od Njega pomoć i oprost molimo, Njemu se od
zla nas samih i naših loših djela utječemo.
Koga Allah uputi, niko ga na krivi put ne može odvesti, a koga On u
zabludi ostavi, niko ga na Pravi put ne može izvesti.
Očitujem da je samo Allah istinski Bog Koji jedini zaslužuje da bude
obožavan i da On sudruga nema i očitujem da je Muhammed Njegov rob i
poslanik.
Neka su na njega Allahovi selami i blagoslovi, kao i na njegovu porodicu,
ashabe, te sve one koji ga slijede na putu istine do Sudnjega dana, a zatim:
Imajući u vidu položaj kojeg uživa časna Poslanikova, sallallahu alejhi
ve sellem, porodica kod ashaba, i onih koji ih slijede, održao sam predavanje
u amfiteatru Islamksog univerziteta u Medini, prije šesnaest godina. Zbog
opće koristi odlučio sam napisati na ovu temu rad u skraćenom obliku. Taj
rad naslovio sam ovako:
Vrijednost ehli bejta - Poslanikove porodice i njen veliki položaj

kod sljedbenika ehli sunnetskog učenja
Ovaj rad obuhvatiće govor o deset poglavlja:
Prvo: Ko se smatra porodicom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem (ehli
bejt)?
Drugo: Stav ehli sunneta po pitanju ehli bejta.
Treće: Vrijednost ehli bejta u svjetlu Kur'ana.
Četvrto: Vrijednost ehli bejta u svjetlu Poslanikovih, sallallahu alejhi ve
sellem, hadisa.
Peto: Poseban položaj ehli bejta kod ashaba Poslanika, sallalahu alejhi
ve sellem, i onih koji ih slijede.
Šesto: Pohvale učenjaka na račun ashaba koji su pripadali ehli bejtu
Sedmo: Pohvale učenjaka na račun sahabijki koje su pripadale ehli bejtu.
Osmo: Pohvale učenjaka na račun tabi'ina i drugih koji su pripadali ehli
bejtu.
Deveto: Komparacija stavova ehli sunneta i stavova drugih, prema ehli
bejtu.
Deseto: Zabrana bespravnog pripisivanja ehli bejtu.

Vrijednost i položaj Poslanikove porodice  2 

Prvo poglavlje

Ko se smatra porodicom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem

(ehli bejt)?

Ispravan stav po ovome pitanju jeste da se u ehli bejt ubrajaju svi oni
kojima je zabranjeno uzimanje sadake, a to su, prije svega, Poslanikove,
sallallahu alejhi ve sellem, supruge i njegovi potomci, a zatim svi muslimani
i muslimanke iz loze Abdu-l-Muttaliba. To su, ustvari, Hašimije (sinovi
Hašima b. Abdu Menafa).
Ibn Hazm, Allah mu se smilovao, kaže: „Potomak Hašima b. Abdu
Menafa je Šejbe, a to je Abdu-l-Muttalib. Loza Hašima nastavila je postojati
samo putem Abdu-l-Muttaliba.“1
O potomcima Abdu-l-Muttaliba se može pročitati u sljedećim djelima:
Ibn Hazm, Džemheratu ensabi-l-arab, str. 14-15
Ibn Kudame, Et-Tebjin fi ensabi-l-kurešijjin, str. 76
Ibn Tejmijje, Minhadžu-s-sunneh, 7/304-305
Ibn Hadžer, Fethu-l-Bari, 7/78-79.
Dokaz koji ukazuje da i potomci njegovih amidža se ubrajaju u njegov
ehli bejt, jeste hadis kojeg bilježi Muslim u svome Sahihu, a u kojem se

navodi da su Abdu-l-Muttalib b. Rebi'a b. El-Haris b. Abdu-l-Muttalib i El-
Fadl b. Abbas, otišli do Poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem,

kako bi tražili da ih odredi za sakupljanje sadake, što bi im, od udjela kojeg
dobiju, pomoglo da stupe u bračnu zajednicu. Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, im je tada kazao: „Sadaka ne pripada porodici Muhammedovoj.
Njome ljudi čiste sebe i svoje imetke.“ Nakon toga je Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, naredio da im se udijeli imetak iz petine (el-humus), kako
bi se mogli oženiti.2
Pojedini islamski učenjaci, poput Šafije i Ahmeda, smatraju da je i
potomcima El-Muttaliba b. Abdu Menafa, kao i potomcima Hašima,
zabranjeno uzimanje sadake, jer im se zajedno, i jednima i drugima,
udjeljuje peti dio petine (ratnog plijena).
Na ovo ukazuje hadis kojeg bilježi imam Buhari3 od Džubejra b.
Mut'ima, u kojem se navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
udijelio i potomcima Hašima i potomcima El-Muttaliba, jer su oni jedna
cjelina, a nije udijelio njihovoj braći, potomcima Abdu Šemsa i Nevfela.4
1 Džemheratu ensabi-l-arab, str. 14. 2 Muslim, br. 1072.
3 Buhari, br. 3140.
4 Hadis kojeg u cijelosti bilježi Buhari, glasi ovako: Pričao nam je Abdullah b. Jusuf,
njemu Lejs od Ukajla, on od Ibn-Šihaba, a ovaj od lbnu-l-Musejjeba, da je Džubejr b.
Mut' im rekao: „Otišli smo ja i Osman b. Affan Allahovom Poslaniku, sallallahu

Vrijednost i položaj Poslanikove porodice  3 
Da se i supruge Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ubrajaju u ehli bejt,
ukazuje ajet u kojem Uzvišeni Allah kaže:
U kućama svojim boravite i ljepotu svoju, kao u davno pagansko doba,
ne pokazujte, i molitvu obavljajte i zekat dajite, i Allaha i Poslanika
Njegova slušajte! Allah želi da od vas, o porodico Poslanikova, grijehe
odstrani, i da vas potpuno očisti. I pamtite Allahove ajete i mudrost, koja
se kazuje u domovima vašim - Allah je, uistinu, dobar i sve zna. (Kurʼan,
Al-Ahzab, 33-34)
Citirani ajet ukazuje da su i one, nesumnjivo, dio ehli bejta, jer ajeti prije
i poslije ovog ajeta usmjereni su suprugama Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, i navedeni su u kontekstu govora o njima. To se nikako ne
suprotstavlja hadisu kojeg bilježi Muslim, od Aiše, radijallahu 'anha, k

 


sadaka, jer se sadakom čiste imeci i njihovi vlasnici, a Allah Uzvišeni je njih
sačuvao od svih prljavština sa kojima se susreću ostali ljudi.
Sljedeće predaje odnose se na supruge Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem:
„Allahu, opskrbi Muhammedovu porodicu osnovnim životnim
namirnicama.“
Zatim, riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koje je kazao koljući
kurban: „Allahu, za Muhammeda i porodicu Muhammedovu.“
Nakon toga riječi Aiše, radijallahu 'anha: „Poslanikova porodica se nije
zasitila pšeničnog hljeba.“
Potom salavat kojeg izgovara klanjač: „Allahu moj, blagoslovi
Muhammeda i porodicu Muhammedovu.“
Stoga je čudna tvrdnja da se ove predaje odnose na supruge Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem, a da se na njih ne odnosi predaja u kojoj stoji:
„Sadaka nije dozvoljena Muhammedu, niti ali Muhammedu/porodici
Muhammedovoj.“, iako njome vlasnici imetka čiste sebe i svoju imovinu, a
supruge Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, najpreče su da budu zaštićene
onog čime se ljudi čiste.
Ukoliko neko kaže: Ako je njima zabranjeno uzimati sadaku, onda bi to
trebalo biti zabranjeno i njihovim oslobođenim robovima (mevla) 12, kao
što je zabranom sadake Hašimijama, zabranjena sadaka i njihovim
oslobođenim robovima.
A potvrđeno je u Sahihu da je Beriri, koja je bila Aišina oslobođena
robinja, udijeljeno meso kao sadaka, pa ga je pojela, a to Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, nije zabranio.13
Dakle, ovo je šubha onih koji tvrde da je sadaka dozvoljena
Poslanikovim, sallallahu alejhi ve sellem, suprugama, a odgovor na nju je
sljedeći:
Zabrana sadake Poslanikovim, sallallahu alejhi ve sellem, suprugama
nije izravna, nego je ona nastala prateći zabranu sadake Poslaniku, sallallahu
alejhi ve sellem, jer sadaka je bila dozvoljena njima, prije nego što su stupile
u bračnu zajednicu sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem. One u ovoj
zabrani samo prate Poslanika, a zabrana sadake oslobođenom robu prati
zabranu sadake osloboditelju. Imajući u vidu da je Hašimijama sadaka
zabranjena izravno, kao posljedica toga, ona je zabranjena i njihovim
robovima. A imajući u vidu da zabrana sadake suprugama Poslanika,
12 Osloboditi roba bila je čast među arapskim plemenima, a osobođeni rob nazivao se
štićenikom (mevla) porodice osloboditelja. (Op. rec..)
13 Hadis o ovome bilježe Buharija, br. 1493., 1495., 5097., 5279., 5284., 5430., i
Muslim, br. 1075., 1504. (Op. prev.)

Vrijednost i položaj Poslanikove porodice
sallallahu alejhi ve sellem, nije izravna nego je ogranak zabrane Poslaniku,
nedovoljno je snažna da bi se prenijela na njihove oslobođene robove, jer to
je ogranak ogranka.
Allah Uzvišeni kaže: O žene Vjerovjesnikove, ako bi koja od vas očit
grijeh učinila, kazna bi joj udvostručena bila, a onoj koja se bude Allahu
i Poslaniku Njegovu pokoravala i dobra djela činila - daćemo nagradu
dvostruku i pripremićemo joj opskrbu plemenitu. O žene Vjerovjesnikove,
vi niste kao druge žene! Ako se Allaha bojite, na sebe pažnju govorom ne
skrećite, pa da u napast dođe onaj čije je srce bolesno, i neusiljeno
govorite! U kućama svojim boravite i ljepotu svoju, kao u davno pagansko
doba, ne pokazujte, i molitvu obavljajte i zekat dajite, i Allaha i Poslanika
Njegova slušajte! Allah želi da od vas, o porodico Poslanikova, grijehe
odstrani, i da vas potpuno očisti. I pamtite Allahove ajete i mudrost...
Dakle, one se ubrajaju u ehli bejt, zbog samog konteksta koji je u cijelosti
posvećen njima, i nije ih dozvoljeno izostaviti iz toga, a Allah najbolje zna.“
Na zabranu davanja sadake oslobođenim robovima Hašimijja ukazuje
predaja sa ispravnim lancem prenosilaca, od Ebu Rafi'a, u kojoj stoji:
“Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je poslao nekog čovjeka iz
plemena Benu Mahzum da ubire zekat. On reče Ebu Rafiu: 'Pridruži mi se
da dobiješ nešto od zekata.' 'Ne, neću,' - reče on - 'dok ne odem Allahovom
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i upitam ga o tome.' Otišao je
Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i upitao ga o tome, a on
mu reče: 'Štićenici (oslobođeni robovi) jednog naroda su dio njih, a nama
nije dopušteno uzimati sadaku.'“14

14 Bilježe Ebu Davud, br. 1650., Tirmizi, br. 657., i Nesai, br. 2611., a ovo je Ebu
Davudova verzija.

Vrijednost i položaj Poslanikove porodice

Drugo poglavlje

Sažetak stava ehli sunneta po pitanju ehli bejta

Vjerovanje ehli sunneta, po pitanju svih islamskih propisa vezanih za
akidu (uvjerenje), je srednji put, između dvije krajnosti. To je također slučaj
i sa uvjerenjem vezanim za ehli bejt. Dakle, pripadnici ehli sunnetskog
pravca, vole i smatraju svojim svakog muslimana i muslimanku, iz loze
Abdu-l-Muttaliba, a isti stav imaju i prema svim suprugama Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem.
Oni ih vole, hvale ih i daju im položaj koji im pripada po zasluzi i pravdi
ne po prohtjevima i izvještačenosti. Posebno priznaju vrijednost onih koje je
Allah počastio vjerovanjem i porijeklom. One ashabe koji su pripadnici ehli
bejta, vole zbog njihovog vjerovanja, bogobojaznosti, druženja sa
Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, i krvne veze sa njim.
One koji nisu ashabi, vole zbog njihovog vjerovanja, bogobojaznosti i
krvne veze sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem.
Oni smatraju da vrijednost porijekla dolazi tek nakon vrijednosti
vjerovanja, a onome kome je Allah podario i jedno i drugo, date su mu dvije
odlike i dva dobra.
Onome ko nije u vjeri, porijeklo neće pomoći, jer Uzvišeni Allah kaže:

Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najviše boji. (Kur'an, Al-
Hudžurat, 13)

A također, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu kojeg prenosi
Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, kaže: „A ko se oko dobrih djela ne potrudi,
neće mu pomoći porijeklo.“15
Komentirajući ovaj hadis, Ibn Redžeb kaže: „Čovjek svojim dobrim
djelima dostiže visoke stepene na onome svijetu, kao što Uzvišeni kaže: Za
sve će biti posebni stepeni, prema tome kako su radili. (Kur'an, Al-Ahkaf,
19)
Ko ne bude činio dobra djela, neće dostići visoke položaje, a krvna veza
mu neće nimalo pomoći, jer Allah je odredio položaje i stepene srazmjerno
djelima, a ne porijeklu. Uzvišeni kaže: Pa kad se u rog puhne, tada
rodbinskih veza među njima neće biti i jedni druge neće ništa pitati.
(Kur'an, Al-Mu'minun, 101)
Allah Uzvišeni je naredio da se čine dobra djela, kako bi se došlo do
Njegovog oprosta i i milosti, kao što u ajetu stoji: i nastojte zaslužiti oprost
Gospodara svoga i Džennet prostran kao nebesa i Zemlja, pripremljen za
one koji se Allaha boje, za one koji, i kad su u obilju i kad su u oskudici,
udjeljuju, koji srdžbu savlađuju i ljudima praštaju – a Allah voli one koji
dobra djela čine. (Kur'an, Ali' Imran, 133-134) Također Uzvišeni kaže: Oni
15 Muslim, br. 2699.

Vrijednost i položaj Poslanikove porodice

koji iz bojazni prema Gospodaru svome strahuju, i oni koji u dokaze
Gospodara svoga vjeruju, i oni koji druge Gospodaru svome ravnim ne
smatraju, i oni koji od onoga što im se daje udjeljuju, i čija su srca puna
straha zato što će se vratiti svome Gospodaru – oni hitaju da čine dobra
djela, i radi njih druge pretiču. (Kur'an, Al-Mu'minun, 57-61)
Zatim je spomenuo hadise kojima se podstiče na činjenje dobrih djela i
koji govore o tome da se ljubav i veza sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve
sellem, ne može postići bez bogobojaznosti i dobrih djela. Sve te hadise je
završio predajom Amra b. El-Asa, radijallahu 'anhu, koju bilježe Buharija i
Muslim.
On kaže: „Ovome što je spomenuto svjedoči hadis kojeg bilježe Buharija
i Muslim, od Amra b. El-Asa, koji je čuo Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, kako kaže: „Porodica tog i tog nije moj zaštitnik! Moji su zaštitnici
Allah i čestiti vjernici!“16

 

 

 

 

 Kratka poslanica o akidi ehli sunneta po pitanju fadileta ehli bejta i njihovom položaju kroz
kur’anske ajete i poslaničke hadise, kao i govore učenjaka.



سنة النشر : 2016م / 1437هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 779.1 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة Vrijednost i položaj Poslanikove porodice kod sljedbenika ehli sunnetskog učenja

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل Vrijednost i položaj Poslanikove porodice kod sljedbenika ehli sunnetskog učenja
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عبد المحسن بن حمد العباد البدر - Abdul Mohsen bin Hamad Al Abbad Al BaderBBAD EL BEDR

كتب عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها ❝ ❞ شرح شروط الصلاة وأركانها وواجباتها لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب (ت: البدر) ❝ ❞ قطف الجنى الداني شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني ❝ ❞ فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة ❝ ❞ فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها ❝ ❞ برنامج مكتبة الشيخ عبد المحسن العباد ❝ ❞ رفقا أهل السنة بأهل السنة ❝ ❞ تبصير الناسك بأحكام المناسك على ضوء الكتاب والسنة والمأثور من الصحابة ❝ ❞ الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفضيلة ❝ ❞ دار التوحيد للنشر ❝ ❞ المكتب التعاونى للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ دار ابن الأثير للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار ابن القيم ❝ ❞ مكتبة الغرباء ❝ ❞ دار المغني ❝ ❞ مطبعة النرجس التجارية ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الناشر:
موقع دار الإسلام
كتب موقع دار الإسلام ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ Что потерял мир по причине отхода мусульман от Ислама ❝ ❞ Die Erl auml uterung der den Islam vernichtenden Faktoren ❝ ❞ محمد رسول الله " انجليزي " ❝ ❞ Priroda Boga u kr scaron ćanstvu ❝ ❞ Probleme und L ouml sungen ❝ ❞ ВЕРНОЕ СЛОВО О ДОСТОИНСТВАХ И ПРАВАХ СПОДВИЖНИКОВ да будет доволен ими Аллах ❝ ❞ Sự Hướng Dẫn Của Muhammad Trong Thờ Phượng Giao Tế Ứng Xử amp Đạo Đức Của Người ❝ ❞ 預言者たちの物語 ユースフ(ヨセフ) ❝ ❞ 礼拜,为了什么? العبادة ، لماذا؟ ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أحمد خالد توفيق ❝ ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ عمر سليمان الأشقر ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ محمد صالح المنجد ❝ ❞ راغب السرجاني ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ يحي بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ محمد بن عبدالوهاب ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أحمد ديدات ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ عبد الملك القاسم ❝ ❞ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ الشيخ سلمان بن فهد العودة ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ ماجد بن سليمان الرسي ❝ ❞ محمد بن جميل زينو ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❝ ❞ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ❝ ❞ محمد بن إبراهيم التويجري ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ منقذ بن محمود السقار ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ محمد الأمين الشنقيطي ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ راشد بن حسين العبد الكريم ❝ ❞ عبدالرحمن عبدالخالق ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ عبد الله بن صالح الفوزان ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ ذاكر نايك ❝ ❞ ناصر بن عبد الكريم العقل ❝ ❞ no data ❝ ❞ عبدالله الجبرين ❝ ❞ أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ خالد بن علي المشيقح ❝ ❞ السيد سابق ❝ ❞ محمد علي الهاشمي ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ يحيى بن شرف النووي ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ صالح بن غانم السدلان ❝ ❞ محمد بن عبد الله السحيم ❝ ❞ إحسان برهان الدين ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الحمد ❝ ❞ محمد أحمد باشميل ❝ ❞ محمد بن علي العرفج ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ عبد الرحمن بن حماد آل عمر ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الله بن عبد المحسن التركي ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ محمد أحمد محمد العماري ❝ ❞ عبدالله بن أحمد الحويل ❝ ❞ ناجي بن إبراهيم العرفج ❝ ❞ محمد بن خليفة التميمي ❝ ❞ Plusieurs auteurs ❝ ❞ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم ❝ ❞ محمود الطحان ❝ ❞ الحافظ ابن حجر العسقلانى ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ❝ ❞ عبدالله بن محمد السدحان ❝ ❞ جعفر شيخ إدريس ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الشايع ❝ ❞ محمد الشريف ❝ ❞ علوي بن عبدالقادر السقاف ❝ ❞ خالد الحسينان ❝ ❞ محمد بن سرار اليامي ❝ ❞ صلاح الدين المنجد ❝ ❞ محمد بن شاكر الشريف ❝ ❞ AbdulRahman Bin Abdulkarim Al Sheha ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ عبد العزيز محمد الشناوي ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ إبراهيم بن محمد الحقيل ❝ ❞ عادل بن على الشدي ❝ ❞ Nh oacute m học giả Islam ❝ ❞ عبد الله بن محمد السلفي ❝ ❞ حكمت بشير ياسين ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ عبدالله بن محمد العسكر ❝ ❞ Aischa Satasi ❝ ❞ جمال الدين زرابوزو ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ بلال فليبس ❝ ❞ أبو جعفر الطحاوي ❝ ❞ امين الانصاري ❝ ❞ رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي ❝ ❞ فوزي الغديري ❝ ❞ Muhammad ibrahim Al tuwaijry ❝ ❞ عبدالعزيز بن داخل المطيري ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz ❝ ❞ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ Grupa učenjaka ❝ ❞ محمد بن ابراهيم الحمد ❝ ❞ ابو حسن الندوى ❝ ❞ Abu Bakar Zakaria ❝ ❞ أبو الحسن بن محمد الفقيه ❝ ❞ فيصل بن مشعل بن سعود ❝ ❞ عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية ❝ ❞ Muhammad bin Shalih Al Utsaimin ❝ ❞ أبو ياسين رسلان مالكوف ❝ ❞ محمد بن صالح بن العثمين ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ❝ ❞ د.صالح بن عبدالعزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ عبد الله بن هادي القحطاني ❝ ❞ Ибн Кайим аль Джаузийа ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ شريف عبد العظيم ❝ ❞ Muhammad bin Shaleh Al Munajjid ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ أحمد جبريل سالاس ❝ ❞ إدريس علاء الدين ❝ ❞ مانع بن حماد الجهنى ❝ ❞ صلاح بن محمد البدير ❝ ❞ فؤاد زيدان ❝ ❞ أحمد الأمير ❝ ❞ وليد بن فهد الودعان ❝ ❞ محمد عيسى جارسيا ❝ ❞ صالح الصالح ❝ ❞ جمال زارابوزو ❝ ❞ ابوعلى عبدالله عجارى الحنبلى ❝ ❞ شبير علي ❝ ❞ عبدالرازق بن عبد المحسن العباد ❝ ❞ عمران حسين ❝ ❞ Abdulaziz b Abdullah b Baz Muhammed b Salih el Usejmin ❝ ❞ عائشة ستاسي ❝ ❞ Munqith ibn Mahmood As Saqqar ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ عبد الله بن عبد الحميد الأثري ❝ ❞ أبو كريم المراكشي ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ عماد حسن أبو العينين ❝ ❞ يوسف بن عبد الله الأحمد ❝ ❞ عبدالله بن جارالله الجارالله ❝ ❞ محمد صالح المنجد - القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ Muhammad jamil zainu ❝ ❞ ابو زكريا النووى ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ محمدبن يحيى التوم ❝ ❞ Aisha Stacy ❝ ❞ إسماعيل لطفي فطاني ❝ ❞ عبد المنعم الجداوي ❝ ❞ أنور إسماعيل ❝ ❞ عبد الله بن أحمد بن علي الزيد ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ريجالوس كونستادينوس ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ سليمان بن حمد البطحى ❝ ❞ عبد الجبار فن دفن ❝ ❞ عبد الغفار حسن ❝ ❞ عبد الملك علي الكليب ❝ ❞ Pete Seda ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ محمد الأمين الجكني الشنقيطي ❝ ❞ فريق اللغة الصينية بموقع دار الاسلام ❝ ❞ إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان ❝ ❞ Ahmad Al Amir ❝ ❞ محمد العمرى ❝ ❞ Aisha sit aacute ssi ❝ ❞ محمد الالمانى ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ حمود بن محمد اللاحم ❝ ❞ Абдуррахман ибн Насыр ас Саади ❝ ❞ محمد بن علي بن جماح ❝ ❞ محمد بن عبدالرحمن الخميس ❝ ❞ يوسف آستس ❝ ❞ فهد بن سالم باهمام ❝ ❞ المير كوليف ❝ ❞ Abdurrahman As Sa rsquo dy ❝ ❞ محمدزين ابن عيسى ❝ ❞ فريق الدعوة في ممفيس بالولايات المتحدة الأمريكية ❝ ❞ Universitas Islam Madinah Bidang Riset amp kajian ilmiah ❝ ❞ عبد الله القناعي ❝ ❞ جبريلا غرابلي ❝ ❞ أبو غفيل بن محمد بن سلامة الطحاوي ❝ ❞ عبد العزيز بن داود الفايز ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ أبو الحسن علي الندوي ❝ ❞ على بن حمد تميمى ❝ ❞ عبدالرزاق ابن عبدالمحسن البدر ❝ ❞ خالد بن محمد الماجد ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ألينا لومينيتا ❝ ❞ نجيب ابراهيم الفقى ❝ ❞ محمد سلطان الخجندي ❝ ❞ مزلان محمد ❝ ❞ جيريمى بولتر ❝ ❞ بن ادم ❝ ❞ عمر بينالبير ❝ ❞ عبد الله محمد الرحيلي ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ محمد عيسى غارسيا ❝ ❞ ابو عبدالرحمن الداغساتانى ❝ ❞ القسم العلمى بمدار الوطن ❝ ❞ إبراهيم ماليباري ❝ ❞ عبدالمجيد بن سليمان الراسى ❝ ❞ محمد صالح المنيسيد ❝ ❞ محمد بن عبدالعزيز المسند ❝ ❞ محمدبن مسلم شاهين ❝ ❞ Muhammad ibn Abdullah Salih As Suhaim ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ لويس إدواردو شافيس ذي كربالو ❝ ❞ Тамки́н РГ ❝ ❞ محمد إبراهيم فقير ❝ ❞ عبدالله بن عبدالحميد الاثرى ❝ ❞ عدنان ناسي ❝ ❞ الودين بيزتش ❝ ❞ ابن فضل الاهى ❝ ❞ محمد المختار الشنقيطى ❝ ❞ صالح السدلان ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - وانا فيالكوفسكي ❝ ❞ محمد الجبالي ❝ ❞ عبدالعزيز بن محمد السعدان ❝ ❞ محب الدين الخطيب ❝ ❞ عثمان جمعه ابراهيم ❝ ❞ محمد طه علي ❝ ❞ صافي عثمان ❝ ❞ زيد عمر عبدالله العيص ❝ ❞ محمود افندى هاجيتش ❝ ❞ عبد الله صالح الفوزان ❝ ❞ ساجد مير ❝ ❞ إعتدال البناوي ❝ ❞ بير فوجل ❝ ❞ عبد المحسن بن عبدالله العباد ❝ ❞ غاي إيتون ❝ ❞ أبو سيف الله المغربي ❝ ❞ شاهد اثر ❝ ❞ فاروق بوست ❝ ❞ عبد الحق آل أشانتي - عبد الرحمن باوز ❝ ❞ ايمن عبدالعزيز ابو نعومى ❝ ❞ صالح الزهراني ❝ ❞ مريم وانا ❝ ❞ اسامه ايوب ❝ ❞ صاحب مستقيم بليهير ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❞ موقع إسلام فريندز www.islamfriends.gr ❝ ❞ مشعل بن عبدالله ❝ ❞ ربيعة فرنك ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ محمد بن أحمد القحطاني ❝ ❞ فريق الدكتور عبدالرحمن المعلا ❝ ❞ محمد علي قطب ❝ ❞ عبد العزيز بن عبدالله المقبل ❝ ❞ حسن محمد باعقيل ❝ ❞ نايف بن أحمد بن علي الحمد ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن سليمان السلمان ❝ ❞ Scharif Abduladhim ❝ ❞ حماد بن أبي سليمان ❝ ❞ عبدالعزيزبن محمد ال عبداللطيف ❝ ❞ اسامه بن غرم الغامدى ❝ ❞ ابو زيتون عثمان ابراهيم ❝ ❞ محمد بن عبدالحاج عبدالحجاج ❝ ❞ Amr Abdullah al Almani ❝ ❞ عبد العزيز عبد العزيز آل الشيخ ❝ ❞ عبد القادر الأرناؤوط ❝ ❞ الحافظ زين الدين بن رجب الحنبلى ❝ ❞ حمزة مصطفى النيوزي ❝ ❞ صالح بن عبدالرحمن بن عبدالله الاطرم ❝ ❞ محمد حسان ❝ ❞ مشهور حسن السلمان ❝ ❞ ابو المنتصر بن محمد علي ❝ ❞ ابو خليفة على بن محمد القضيبى ❝ ❞ محمد فايد عبدالباقي ❝ ❞ على بن عمر بن احمد بادحدح ❝ ❞ Abdul Muhsin Hamd Al rsquo Abbad Al Badr ❝ ❞ عماده البحث العلمى بالجامعه الاسلامية ❝ ❞ ابى جعفر الوراق الطحاوى ❝ ❞ الحافظ عمر بن علي البزار ❝ ❞ عبد العزيز بن محمد علي عبد اللطيف ❝ ❞ إ.ر. علي إحسان بليريقت ❝ ❞ حميد ابو صالح ❝ ❞ محمد بورتشا ❝ ❞ سليمان بن سكر ❝ ❞ على خان موسايف ❝ ❞ ابو بكر التترستانى ❝ ❞ Muhammad Abdullah Amin ❝ ❞ خالد بن عبدالله الحمودي ❝ ❞ منقذ بن محمود السيقور ❝ ❞ يوسف بن عبدالله التركى ❝ ❞ براندن تروبوف ❝ ❞ عبدالرحمن الحناوى ❝ ❞ ذاكرصالح بن سعد سحیمى ❝ ❞ محمد حسام الدين الخطيب ❝ ❞ عادل بن عبد العزيز المحلاوي ❝ ❞ محمد بن على العرفج ❝ ❞ بنت هارون ❝ ❞ احمد بن عبدالله الصينى ❝ ❞ على بن عبدالله بن محمدالعمارى ❝ ❞ لقمان عبده ❝ ❞ محمد بن مرزوق الدعجانى ❝ ❞ عائشة ليمو - فاطمة هيرين ❝ ❞ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ محمد عمر السويد ❝ ❞ محمد سيفندي ❝ ❞ عبدالله بن عبدالرحمن الدويش ❝ ❞ حمد بن عثمان ❝ ❞ صالح بن عبدالله بن حميد ❝ ❞ عبد العزیز بن مرزوق طریفى ❝ ❞ عبدالرحمن الجامع ❝ ❞ عادل بن علي السندي ❝ ❞ محمد معين الدين صديق ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ ابو اسماعيل محمد رجال ❝ ❞ عبد الله بن حجي ❝ ❞ إبراهيم حسين ❝ ❞ كارن أمسترنك ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن الصويان ❝ ❞ نور جيد ماجيد ❝ ❞ طلال بن سعد العتيبى ❝ ❞ ابو حمزةعبد اللطيف بن هاجس الغامدي ❝ ❞ ميلود الوهراني ❝ ❞ محمد زكي يوسف جيءهأ ❝ ❞ القسم العلمي بدار القاسم ❝ ❞ منير محمد ❝ ❞ فيصل عبد الهادي ❝ ❞ مازن التويجري ❝ ❞ القسم العلمي بدار ابن خزيمة ❝ ❞ عبد الله المطرفي ❝ ❞ محمد ناصر هأبايي ❝ ❞ عبده قايد الذريبي ❝ ❞ خديجة يسري ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❞ ابراهيم بن عبدالله الدويش ❝ ❞ ناهد مصطفى - سمية جوان ❝ ❱.المزيد.. كتب موقع دار الإسلام