❞ كتاب O Casamento do Profeta S com Aicha R Para os Intelectuais os Te oacute logos e os Equitativos ❝ ⏤ محمدرمضان

Louvado seja Allah, e que Ele abençoe e dê paz ao Rassulullah, aos seus
familiares, aos seus companheiros e aos seus seguidores.
O que faz o coração sangrar e aflige a alma é quando a verdade se torna
mentira e a mentira verdade. Que a mais nobre e a mais pura das pessoas
seja indicado com coisas feias. Algumas pessoas tentaram difamar, a
melhor das criaturas, o Profeta Mohammad (Allah o abençoe e lhe dê paz)
através do seu casamento com Aicha (R). Eles projetaram esse nobre
casamento com a imagem de um idoso casando com uma pequena jovem
por prazer apenas. Pintaram Aicha (R) como criança que o pai fez casar
com o amigo para satisfazê-lo e por estima. Tornaram a diferença de idade
um motivo de difamação do caráter do Profeta (S).
Faz parte da justiça não condenar uma pessoa, principalmente de liderança,
por causa de um acontecimento em particular, sem se conhecer
devidamente a pessoa, sua biografia, o conhecimento da verdade do
acontecimento, satisfazendo-se apenas com as palavras dos rancorosos, que
desejam desviar as luzes da verdade das pessoas.
Por isso, antes de falarmos do casamento, vamos pedir aos intelectuais e os
eqüitativos entre as pessoas para examinarmos uma pequena parte das
declarações dos orientalistas eqüitativos, não muçulmanos que estudaram a
vida do Profeta (S) e deduziram importantes verdades.
Muitos eruditos e pensadores não-muçulmanos através da história
classificaram o Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz)
designando-o com o grande homem, admirando a sua personalidade,
elogiando suas posições e princípios.

Eis Heráclitos, o imperador romano, fazendo muitas perguntas a respeito
do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) para Abu Sufian. Depois de ouvir
as respostas e concluir a veracidade da missão de Mohammad, disse: “Se
eu estivesse na sua presença, lavar-lhe-ia os pés.”

Quanto ao Negus, imperador da Abissínia, chorou até molhar a sua barba
quando ouviu a respeito do que Mohammad pregava, dizendo: “Essas
palavras e o que Jesus pregou provém da mesma fonte.”

O Pensador francês, Lamartine disse: “Mohammad é o Profeta, o filósofo,
o orador, o legislador, o guerreiro, eliminador dos desejos. Se analisarmos
todas as medidas de grandeza humana, gostaria de perguntar: Há alguém
entre as pessoas maior do que o Profeta Mohammad?”

Bernard Shaw, o famoso erudito inglês, disse: “O mundo está
extremamente necessitado de um homem do quilate de Mohammad. Esse
profeta, se lhe fosse entregue o governo do mundo, resolveria todos os seus
problemas por causa de sua crença na paz e na felicidade tão necessitados
pela humanidade.”

Michael Hart disse em seu livro os mais influentes são cem e o mais
influente entre eles é Mohammad. “A minha escolha a Mohammad para
encabeçar a lista dos personagens mais influentes do mundo pode
surpreender alguns leitores e ser questionada por outros, mas ele foi o único
homem na História extremamente bem-sucedido em ambos os níveis:
secular e religioso.”

O líder indiano, Mahatma Ghandi disse: “Após ler o segundo volume da
vida de Mohammad encontrei-me com extrema necessidade de conhecer

mais a sua grandiosa vida. Ele conquistou, sem rival, os corações de
milhões de pessoas.

O Escritor Inglês, Thomas Carlyle disse: “Gosto de Mohammad pela sua
natureza, livre de orgulho e artificialismo. Ele se dirige aos imperadores
romanos e persas, orientando-os para as suas obrigações no que diz respeito
a este mundo e do Outro.

O Erudito britânico, George Wells vê Mohammad como o maior homem
que estabeleceu a nação da justiça e da tolerância.

Quanto a pesquisador inglês, Leitner, disse: “Tenho esperança que chegará
o dia que os cristãos que respeitam Jesus respeitem também Mohammad.
Sem dúvida, o cristão que reconhece a missão de Mohammad é o
verdadeiro cristão.”

O Erudito russo, Tolostói, disse: “A lei de Mohammad irá dominar o
mundo por ser coerente com a mente e a sabedoria.”

O orientalista Michion disse: “O Islam que ordena o jihad foi tolerante com
os seguidores das outras religiões. Graças aos ensinamentos de
Mohammad, Ômar Ibn al Khattab não prejudicou os cristãos quando
conquistou Jerusalém.”

O Historiador francês, Gustave Le Bon, disse: “Se o valor dos homens deve
ser medido pelos grandes atos que ele praticou, Mohammad foi uma das
maiores figuras da história”

Quanto a Will Durant, autor da “História das Civilizações”, disse: “Se
medirmos a grandeza dos homens pela influência causada nas pessoas,
podemos dizer que Mohammad é o maior entre todos os grandes da
História.”

O Alcorão Sagrado diz: “Porque és de nobilíssimo caráter” (68:4).
Estas são pequenas informações a respeito do Mensageiro de Deus (S) que
fiz questão que fossem de não muçulmanos para não sermos acusados de
admiradores do nosso Profeta (S). Quis colocá-las no início do nosso
assunto para que todos saibam de quem estamos s
 

Segundo: O Profeta (S) passou toda a sua juventude ao lado da senhora
Khadija (R) e não casou com outra enquanto ela vivia, já com cinqüenta
anos de idade, apesar da sociedade ao seu redor permitir ao homem casar
por duas, três ou mais vezes. Não há nenhum registro, antes e depois de seu
casamento ter olhado para alguma mulher ou ter-se desonrado, correndo
atrás de escravas ou de mulheres formosas. Quão numerosas eram em
Makka. Se tivesse acontecido isso, seus inimigos de Makka seriam os
primeiros a divulgar isso, acusando-o. Esse período é considerado o de
aumento dos desejos dos homens.
Terceiro: O Profeta (S) casou, depois do falecimento de Khadija, com uma
mulher idosa, também viúva, mais velha que ele. Foi a senhora Saúda, filha
de Zam’a (R) para consolá-la e sustentá-la após o falecimento de seu
marido na Abissínia.

Os intelectuais e os eqüitativos examinaram os primeiros cinqüenta anos da
vida do Profeta (S) e os encontraram iluminados, desprovidos de qualquer
mancha. Verificaram que foram metódicas, exemplares, apropriadas à
grandeza do profeta (S) no âmbito da vida conjugal. Apesar de haver total
liberdade de se casar com as mais belas mulheres árabes, da aprovação da
sua sociedade pela poligamia, ele não fez isso. Isso demonstrou a

impossibilidade do despertar do desejo, repentinamente, com aquela idade,
para se casar por isso. O seu casamento, depois disso, deve ter sido por uma
questão de prudência, de outros significados e não para a satisfação dos
desejos.

O Casamento foi Por Inspiração Divina
Sabe-se que o sonho dos profetas é uma inspiração, como foi o sonho de
Abraão (A.S.) quando sonhou que estava degolando o filho. O Profeta (S)
viu Aicha em sonho e o anjo o informou que seria a sua esposa. Observe a
narrativa de Hicham, baseado em seu pai, baseado em Aicha, que ela
narrou que o Mensageiro de Allah disse: “Eu a vi em sonho por três noites
seguidas. O anjo a trouxe para mim envolvida por uma seda, dizendo-me:
‘Esta é a tua esposa.’ Descobri o rosto coberto e vi que era tu. Disse a mim
mesmo: ‘Se isto provém de Deus, acontecerá.’”

Veja as palavras do Profeta (S): “Se isto provém de Deus, acontecerá.” O
Profeta (S) via os opositores e os rancorosos entre outros que desconheciam
as questões e estranharam o abençoado casamento somente nesta época
apenas. Ele informou que, se era uma ordem de Deus, Ele a realizará,
porque o Profeta (S) arredava pé da revelação de Deus. Ele obedecia ao seu
Senhor, confiava n’Ele, consciente de que Deus é Prudentíssimo em todo
que estabelece. – Glorificado de Exaltado seja, Apesar disso, era de sua lei.

A Confirmação do Direito da Mulher de Aceitar ou Rejeitar o Casamento
O Profeta (S) confirmou o direito da mulher de aceitar ou rejeitar o
casamento. Aicha (R) relatou que uma jovem foi ter com ela e lhe disse: “O
meu pai me obrigou casar com o meu primo sem o meu consentimento.”
Disse-lhe Aicha: “Senta até o Profeta chegar.” Quando chegou, informou-o
do ocorrido. O Profeta (S) mandou chamar o pai dela, dando o direito à

jovem de aceitar ou rejeitar.” Ela disse: “Ó Mensageiro de Deus, aceito o
que meu pai fez, porém, quis informar às mulheres que os pais não podem
fazer isso.” (Hadice compilado por Nassá-i). O admirável é que a própria
Aicha relatou o hadice para refutar as acusações do Profeta a respeito do
casamento com ela.

 O artigo relata a opinião de orientalistas com imparcialidade e equidade a respeito do casamento do Profeta Muhammad S com a Aícha, esclarece duvidas surgidas a esse respeito, levando em conta o testemunho da época e o testemunho da ciência, rechaçando os pensamentos doentios com comprovantes cientificos, contém ainda alguns relatos sobre o abençoado casamento.