❞ كتاب الوجادات في مسند الإمام أحمد بن حنبل ❝  ⏤ الامام احمد ابن حنبل

❞ كتاب الوجادات في مسند الإمام أحمد بن حنبل ❝ ⏤ الامام احمد ابن حنبل

الوجادة اصطلاحاً هي أن يقف طالب العلم على أحاديث بخطّ راويها غير المعاصر له، أو المعاصر ولم يلقه، أو لقيه ولكن لم يسمع منه، أو سمع منه، ولكن لا يروي تلك الأحاديث التي وجدها بخطه بسماع أو قراءه أو إجازة، أو يجد أحاديث في كتب لمؤلفين معروفين وبهذا يتبين بأن الوجادة هي أن يجد المحدث أحاديث لم يسمعها في راويها، وتشمل: أحاديث راوٍ غير معاصر له.

أحاديث راوٍ معاصر لم يلقه. أحاديث راوٍ معاصر لقيه ولم يسمع منه. أحاديث راوٍ معاصر لقيه وسمع فيه، ولكنه لا يروي تلك الأحاديث التي وجدها بطريق السماع أو القراءة أو الإجازة.

أحاديث في كتب لمؤلفين معروفين. وأما طريق الرواية بها، فإن التعبير الدقيق لمن وجد الأنواع المتقدمة أو بعضها وأراد روايتها وأن يقول: وجدت، أو: قرأت بخط فلان، أو: في كتاب فلان بخطه، قال: حدثنا فلان... ويسوق الإسناد والمتن. وأما حكم العمل بها فقد ذهب كثير من المحدثين وغيرهم إلى أن العمل بالأحاديث التي رويت وجادة غير جائز، وعللوا ذلك إلى أنها لم ترو من طريق يطمئن إليه.

ولكن لقد ردّ هذا القول وعمل بخلافه، فقد استقر رأي أكثر المحققين إلى وجوب العمل بهذا الطريق عند حصول الثقة بما وجده، وذلك بأن يثق بأن هذا الحديث أو الأحاديث بخط الشيخ الذي يعرفه، أو أنه يثق بأن الكتاب الذي ينقل منه ثابت السنة إلى مؤلفه. وهذا القول نصره أمام الحرمين الجويني في كتاب البرهان، وقطع بوجوب العمل به عند حصول الثقة به.

وقال ابن الصلاح: وما قطع به - أي الجويني، هو الذي لا يتجه غيره في الأعصار المتأخرة، فإنه لو توقف العمل فيها على الرواية لا نسدّ باب العمل بالمنقول لتعذر شرط الرواية فيها.

وقال السيوطي. هذا وإن لهذه الأحاديث أهميتها، وأن لهذه الأحاديث أهميتها، وان أفراد هذه الأحاديث وترتيبها ودراستها وتخريجها كما في هذا الكتاب، سيعدو بالفائدة على المشتغلين بالحديث النبوي وبمسند الإمام أحمد خاصة، وتظهر أهمية هذا العمل بما يأتي:

1-الإستدراك، على بعض المصنفين فيما وقعوا فيه من نسبة بعض الأحاديث إلى المسند، دون الإشارة إلى أنه من الوجادات،
2-ومن فوائد هذا الكتاب أن بعض المؤلفين ينسب حديثاً إلى المسند على أساس أنه من الوجادات، ثم يتبين بعد البحث والتتبع خطأ هذا العزو،
3-تصحيح الأخطاء المطبعية التي وقعت في المسند،
4-إكمال السقط الذي وقع في المسند المطبوع في بعض الأحاديث.

وأما طريقة مؤلف هذا الكتاب فقد جاءت على النحو التالي:

أولاً تتبع أحاديث المسند حديثاً حديثاً، ثم القيام بتمييز أحاديث الوجادات عن غيرها.
ثانياً: تخريج الأحاديث تخريجاً موسعاً، مع الحكم على أسانيدها ومتونها بما أداه اجتهاده فيها، معتمداً في ذلك على أئمة هذا الشأن.
ثالثاً: ترتيب الأحاديث على الأبواب والكتب الفقهية.
رابعاً: ضبط الأحاديث بالشكل الكامل، مع ضبط الأعلام المشكلة.
خامساً: ترقيم الأحاديث بالرقم المسلسل.
سادساً: الإشارة في نهاية الحديث إلى موضعه في المسند.
سابعاً: إعادة ألفاظ الأداء التي اختصرت في المسند إلى أصلها.
ثامناً: شرح الكلمات الغريبة رد مناقشة بعض مسائل الحديث الفقهية.
تاسعاً وضع فهارس منوعة للكتاب.
الامام احمد ابن حنبل - أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164-241هـ / 780-855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مسند الإمام أحمد بن حنبل ❝ ❞ مسند الإمام أحمد بن حنبل (ط. المكنز والمنهاج) ❝ ❞ الزهد (ط النهضة) ❝ ❞ مسند الإمام أحمد بن حنبل (ت عطا) ❝ ❞ أحكام النساء عن الإمام أحمد رواية أبي بكر الخلال ❝ ❞ فقه الدليل شرح التسهيل ❝ ❞ الوجادات في مسند الإمام أحمد بن حنبل ❝ ❞ زوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل فى المسند ❝ ❞ رسالة الصلاة ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار النهضة العربية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الحديث - القاهرة ❝ ❱
من كتب مسانيد الأئمة السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.


اقتباسات من كتاب الوجادات في مسند الإمام أحمد بن حنبل

نبذة عن الكتاب:
الوجادات في مسند الإمام أحمد بن حنبل

1996م - 1446هـ
الوجادة اصطلاحاً هي أن يقف طالب العلم على أحاديث بخطّ راويها غير المعاصر له، أو المعاصر ولم يلقه، أو لقيه ولكن لم يسمع منه، أو سمع منه، ولكن لا يروي تلك الأحاديث التي وجدها بخطه بسماع أو قراءه أو إجازة، أو يجد أحاديث في كتب لمؤلفين معروفين وبهذا يتبين بأن الوجادة هي أن يجد المحدث أحاديث لم يسمعها في راويها، وتشمل: أحاديث راوٍ غير معاصر له.

أحاديث راوٍ معاصر لم يلقه. أحاديث راوٍ معاصر لقيه ولم يسمع منه. أحاديث راوٍ معاصر لقيه وسمع فيه، ولكنه لا يروي تلك الأحاديث التي وجدها بطريق السماع أو القراءة أو الإجازة.

أحاديث في كتب لمؤلفين معروفين. وأما طريق الرواية بها، فإن التعبير الدقيق لمن وجد الأنواع المتقدمة أو بعضها وأراد روايتها وأن يقول: وجدت، أو: قرأت بخط فلان، أو: في كتاب فلان بخطه، قال: حدثنا فلان... ويسوق الإسناد والمتن. وأما حكم العمل بها فقد ذهب كثير من المحدثين وغيرهم إلى أن العمل بالأحاديث التي رويت وجادة غير جائز، وعللوا ذلك إلى أنها لم ترو من طريق يطمئن إليه.

ولكن لقد ردّ هذا القول وعمل بخلافه، فقد استقر رأي أكثر المحققين إلى وجوب العمل بهذا الطريق عند حصول الثقة بما وجده، وذلك بأن يثق بأن هذا الحديث أو الأحاديث بخط الشيخ الذي يعرفه، أو أنه يثق بأن الكتاب الذي ينقل منه ثابت السنة إلى مؤلفه. وهذا القول نصره أمام الحرمين الجويني في كتاب البرهان، وقطع بوجوب العمل به عند حصول الثقة به.

وقال ابن الصلاح: وما قطع به - أي الجويني، هو الذي لا يتجه غيره في الأعصار المتأخرة، فإنه لو توقف العمل فيها على الرواية لا نسدّ باب العمل بالمنقول لتعذر شرط الرواية فيها.

وقال السيوطي. هذا وإن لهذه الأحاديث أهميتها، وأن لهذه الأحاديث أهميتها، وان أفراد هذه الأحاديث وترتيبها ودراستها وتخريجها كما في هذا الكتاب، سيعدو بالفائدة على المشتغلين بالحديث النبوي وبمسند الإمام أحمد خاصة، وتظهر أهمية هذا العمل بما يأتي:

1-الإستدراك، على بعض المصنفين فيما وقعوا فيه من نسبة بعض الأحاديث إلى المسند، دون الإشارة إلى أنه من الوجادات،
2-ومن فوائد هذا الكتاب أن بعض المؤلفين ينسب حديثاً إلى المسند على أساس أنه من الوجادات، ثم يتبين بعد البحث والتتبع خطأ هذا العزو،
3-تصحيح الأخطاء المطبعية التي وقعت في المسند،
4-إكمال السقط الذي وقع في المسند المطبوع في بعض الأحاديث.

وأما طريقة مؤلف هذا الكتاب فقد جاءت على النحو التالي:

أولاً تتبع أحاديث المسند حديثاً حديثاً، ثم القيام بتمييز أحاديث الوجادات عن غيرها.
ثانياً: تخريج الأحاديث تخريجاً موسعاً، مع الحكم على أسانيدها ومتونها بما أداه اجتهاده فيها، معتمداً في ذلك على أئمة هذا الشأن.
ثالثاً: ترتيب الأحاديث على الأبواب والكتب الفقهية.
رابعاً: ضبط الأحاديث بالشكل الكامل، مع ضبط الأعلام المشكلة.
خامساً: ترقيم الأحاديث بالرقم المسلسل.
سادساً: الإشارة في نهاية الحديث إلى موضعه في المسند.
سابعاً: إعادة ألفاظ الأداء التي اختصرت في المسند إلى أصلها.
ثامناً: شرح الكلمات الغريبة رد مناقشة بعض مسائل الحديث الفقهية.
تاسعاً وضع فهارس منوعة للكتاب.

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الوجادة اصطلاحاً هي أن يقف طالب العلم على أحاديث بخطّ راويها غير المعاصر له، أو المعاصر ولم يلقه، أو لقيه ولكن لم يسمع منه، أو سمع منه، ولكن لا يروي تلك الأحاديث التي وجدها بخطه بسماع أو قراءه أو إجازة، أو يجد أحاديث في كتب لمؤلفين معروفين وبهذا يتبين بأن الوجادة هي أن يجد المحدث أحاديث لم يسمعها في راويها، وتشمل: أحاديث راوٍ غير معاصر له.

 أحاديث راوٍ معاصر لم يلقه. أحاديث راوٍ معاصر لقيه ولم يسمع منه. أحاديث راوٍ معاصر لقيه وسمع فيه، ولكنه لا يروي تلك الأحاديث التي وجدها بطريق السماع أو القراءة أو الإجازة. 

أحاديث في كتب لمؤلفين معروفين. وأما طريق الرواية بها، فإن التعبير الدقيق لمن وجد الأنواع المتقدمة أو بعضها وأراد روايتها وأن يقول: وجدت، أو: قرأت بخط فلان، أو: في كتاب فلان بخطه، قال: حدثنا فلان... ويسوق الإسناد والمتن. وأما حكم العمل بها فقد ذهب كثير من المحدثين وغيرهم إلى أن العمل بالأحاديث التي رويت وجادة غير جائز، وعللوا ذلك إلى أنها لم ترو من طريق يطمئن إليه. 

ولكن لقد ردّ هذا القول وعمل بخلافه، فقد استقر رأي أكثر المحققين إلى وجوب العمل بهذا الطريق عند حصول الثقة بما وجده، وذلك بأن يثق بأن هذا الحديث أو الأحاديث بخط الشيخ الذي يعرفه، أو أنه يثق بأن الكتاب الذي ينقل منه ثابت السنة إلى مؤلفه. وهذا القول نصره أمام الحرمين الجويني في كتاب البرهان، وقطع بوجوب العمل به عند حصول الثقة به. 

وقال ابن الصلاح: وما قطع به - أي الجويني، هو الذي لا يتجه غيره في الأعصار المتأخرة، فإنه لو توقف العمل فيها على الرواية لا نسدّ باب العمل بالمنقول لتعذر شرط الرواية فيها. 

وقال السيوطي. هذا وإن لهذه الأحاديث أهميتها، وأن لهذه الأحاديث أهميتها، وان أفراد هذه الأحاديث وترتيبها ودراستها وتخريجها كما في هذا الكتاب، سيعدو بالفائدة على المشتغلين بالحديث النبوي وبمسند الإمام أحمد خاصة، وتظهر أهمية هذا العمل بما يأتي:

 1-الإستدراك، على بعض المصنفين فيما وقعوا فيه من نسبة بعض الأحاديث إلى المسند، دون الإشارة إلى أنه من الوجادات،
 2-ومن فوائد هذا الكتاب أن بعض المؤلفين ينسب حديثاً إلى المسند على أساس أنه من الوجادات، ثم يتبين بعد البحث والتتبع خطأ هذا العزو،
 3-تصحيح الأخطاء المطبعية التي وقعت في المسند،
 4-إكمال السقط الذي وقع في المسند المطبوع في بعض الأحاديث. 

وأما طريقة مؤلف هذا الكتاب فقد جاءت على النحو التالي: 

أولاً تتبع أحاديث المسند حديثاً حديثاً، ثم القيام بتمييز أحاديث الوجادات عن غيرها.
 ثانياً: تخريج الأحاديث تخريجاً موسعاً، مع الحكم على أسانيدها ومتونها بما أداه اجتهاده فيها، معتمداً في ذلك على أئمة هذا الشأن.
 ثالثاً: ترتيب الأحاديث على الأبواب والكتب الفقهية.
رابعاً: ضبط الأحاديث بالشكل الكامل، مع ضبط الأعلام المشكلة. 
خامساً: ترقيم الأحاديث بالرقم المسلسل. 
سادساً: الإشارة في نهاية الحديث إلى موضعه في المسند. 
سابعاً: إعادة ألفاظ الأداء التي اختصرت في المسند إلى أصلها. 
ثامناً: شرح الكلمات الغريبة رد مناقشة بعض مسائل الحديث الفقهية.
 تاسعاً وضع فهارس منوعة للكتاب.

الوجادات في مسند الإمام أحمد بن حنبل من مسانيد الأئمة



سنة النشر : 1996م / 1417هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 3.9 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الوجادات في مسند الإمام أحمد بن حنبل

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الوجادات في مسند الإمام أحمد بن حنبل
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
الامام احمد ابن حنبل - Imam Ahmad Ibn Hanbal

كتب الامام احمد ابن حنبل أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164-241هـ / 780-855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مسند الإمام أحمد بن حنبل ❝ ❞ مسند الإمام أحمد بن حنبل (ط. المكنز والمنهاج) ❝ ❞ الزهد (ط النهضة) ❝ ❞ مسند الإمام أحمد بن حنبل (ت عطا) ❝ ❞ أحكام النساء عن الإمام أحمد رواية أبي بكر الخلال ❝ ❞ فقه الدليل شرح التسهيل ❝ ❞ الوجادات في مسند الإمام أحمد بن حنبل ❝ ❞ زوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل فى المسند ❝ ❞ رسالة الصلاة ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار النهضة العربية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الحديث - القاهرة ❝ ❱. المزيد..

كتب الامام احمد ابن حنبل
الناشر:
دار البشائر الإسلامية
كتب دار البشائر الإسلامية تأسست دار البشائر الإسلامية عام 1403هـ - 1983م في بيروت عاصمة الطباعة العربية، على يد رائدها الأول ومؤسسها فضيلة الشيخ رمزي سعد الدين دمشقية رحمه الله تعالى، الذي وافاه الأجل عصر يوم الثلاثاء 23 شعبان 1423هـ - تشرين أول 2002م. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الأهداف التربوية السلوكية عند شيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم ❝ ❞ بستان العارفين (ط. البشائر) ❝ ❞ شخصية المسلم كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة ❝ ❞ الإيضاح في مناسك الحج والعمرة، وعليه الإفصاح على مسائل الإيضاح على مذاهب الأئمة الأربعة وغيرهم ❝ ❞ مصادر الدراسات الإسلامية ونظام المكتبات والمعلومات الجزء الأول : الكتاب والسنة ❝ ❞ كنز الدقائق ❝ ❞ كفاية الأخيار في حل غاية الإختصار (ت: الأنصاري) ❝ ❞ المفاخرات والمناظرات ❝ ❞ كفاية الأخيار في حل غاية الإختصار (ت: الأرناؤوط) ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ❝ ❞ محمد علي الهاشمي ❝ ❞ أبو عمرو الداني ❝ ❞ أبو بكر الجصاص ❝ ❞ محمد بن جعفر بن ادريس الكتاني ❝ ❞ عبد الحميد كشك ❝ ❞ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام ❝ ❞ يوسف بن الحسن بن عبد الهادي ابن المبرد ❝ ❞ أحمد العلاونة ❝ ❞ محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي ❝ ❞ محمود محمد الطناحى ❝ ❞ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ مكي بن أبي طالب القيسي أبو محمد ❝ ❞ عبد الله بن عقيل العقيلي بهاء الدين ❝ ❞ أبي البركات الأنباري ❝ ❞ جمال الدين القاسمي ❝ ❞ ملا علي القاري ❝ ❞ بدر الدين بن جماعة ❝ ❞ مرعي بن يوسف الكرمي ❝ ❞ يوسف عبد الرحمن المرعشلي ❝ ❞ عمر بن علي بن أحمد الأنصاري ابن الملقن سراج الدين أبو حفص ❝ ❞ محمد مرتضى الزبيدي ❝ ❞ محمد بن ناصر العجمي ❝ ❞ أبو زكريا أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الدمياطي المشهور بابن النحاس ❝ ❞ حسن ضياء الدين عتر ❝ ❞ محمد مطيع الحافظ ❝ ❞ ابن طولون ❝ ❞ تقي الدين أبو بكر بن محمد الحسينى الحصني ❝ ❞ الدارمي السمرقندي ❝ ❞ قاسم علي سعد ❝ ❞ عامر حسن صبري ❝ ❞ محمد عبد الحى اللكنوى الهندي أبو الحسنات ❝ ❞ أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي ❝ ❞ د.سعود بن إبراهيم الشريم ❝ ❞ محمد بن عبد الواحد ضياء الدين المقدسي أبو عبد الله ❝ ❞ د.محمد بن عزوز ❝ ❞ سائد بكداش ❝ ❞ محمد زياد بن عمر التكله ❝ ❞ محمد الحجار ❝ ❞ د. عمر وفيق الداعوق ❝ ❞ زكريا بن محمد الأنصاري أبو يحيى ❝ ❞ شمس الدين السخاوي ❝ ❞ عواد الخلف ❝ ❞ أبو القاسم المقدسي ❝ ❞ تقي الدين السبكي الكبير ❝ ❞ دعبل بن علي الخزاعي ❝ ❞ محمد ياسين بن عيسى الفاداني المكي أبو الفيض ❝ ❞ محمد بن إدريس الشافعي سنجر بن عبد الله الناصري ❝ ❞ محمّد بن عمر الواقدي ❝ ❞ د. محمد محمود أحمد الطرايرة ❝ ❞ عبد الله بن علي بن محمد الشيباني الموصلي ❝ ❞ جميل بن مصطفى بك العظم ❝ ❞ سائد بكداش أحمد بن علي بن حجر العسقلاني شهاب الدين أبو الفضل ❝ ❞ ميلاني كلاين ❝ ❞ محمد حسان الطيار ❝ ❞ محمد بن علي بن ميمون أبو الغنائم النرسي ❝ ❞ عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي ❝ ❞ فوزية رضا أمين خياط ❝ ❞ أبو بكر بن محمد تقي الدين ❝ ❞ السيد عبد الله الهندي ❝ ❞ سفيان بن سعيد الثوري أحمد بن محمد بن هانيء الأثرم ❝ ❞ إبراهيم بن حرب العسكري السمسار أبو أسحاق أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي النيسابوري أبو حامد ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الله البعلي ❝ ❞ محمد حسن هيتو ❝ ❞ بدر الدين الزركشي محمد جمال الدين القاسمي ❝ ❞ رياض عبد الله عبد الهادي ❝ ❞ محمود أحمد ميرة ❝ ❞ قاسم بن محمد الالكتبي ❝ ❞ عبد المحسن بن زبن المطيري ❝ ❞ محمد بن سعيد المؤدب أبو القاسم ❝ ❞ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري ❝ ❞ عبد الحق الاسلامي المغربي ❝ ❞ عبد العزيز الصديق الغماري جمال الدين أبو اليسر ❝ ❞ سليمان بن خلف الباجي أبو الوليد ❝ ❞ لابى محمد عبد الله الترجمان ❝ ❞ د. فتحي محمد الزعبي ❝ ❞ ابن الصلاح النووي ❝ ❞ هادي أحمد فرحان الشجيري ❝ ❞ محمد بن عبد الله الرشيد ❝ ❞ يوسف بن حسين بن عبد الهادي المقدسي جمال الدين ابن المبرد ❝ ❞ عبد الله بن محمد الكندري جاسم صالح الكندري ❝ ❞ علاء الدين علي بن داود بن العطار الشافعي ❝ ❞ الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ❝ ❞ عبد الحق عبد الواحد الهاشمي ❝ ❞ عبد الباسط بن خليل الملطي ❝ ❞ عبد الغني بن ياسين اللبدي النابلسي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن العثماني القرشي ❝ ❞ محمد بن أبي بكر المديني الأصبهاني أبو موسى ابن العمادية ❝ ❞ ابن حنبل ابن أبي شيبة الدارقطني ❝ ❞ كمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الشافعي ❝ ❞ يوسف بن حسن المقدسي الحنبلي ❝ ❞ بهاء الدين المنشىء الارينى ❝ ❞ محمد بن عبد الله التليدي ❝ ❞ سعيد بن أبي عروبة العدوي ❝ ❞ سريج بن يونس البغدادي أبو الحارث ❝ ❞ محمد بن سليمان آل جراح ❝ ❞ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ ❝ ❞ القاضي محمد أحمد كنعان ❝ ❞ أبو بكر بن أبي شيبة عثمان بن خواستي العبسي ❝ ❞ جمال الدين أحمد بن محمد بن سعيد الغزنوي الحنفي ❝ ❞ حسن بن إبراهيم بن حسن بن محمد البيطار ❝ ❞ ابن سمعون الواعظ، أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس البغدادي ❝ ❞ وديع البستاني ❝ ❱.المزيد.. كتب دار البشائر الإسلامية