Hvala Allahu, samo Njega hvalimo i od Njega
pomoć i oprost grijeha tražimo, i utječemo se Allahu od
zla naših duša i od naših loših djela. Onoga koga Allah
uputi ne može ga niko u zabludu odvest, a onoga koga
Allah pravedno u zabludi ostavi ne može ga niko uputiti.
Svjedočim da nema istinskog boga osim Allaha Koji je
Jedan i nema sudruga i svjedočim da je Muhammed
Njegov rob i poslanik, neka je na njega Allahova pohvala
i mir, i na njegovu porodicu i sve one koji ga slijede, a
zatim:
Tevhidur-rububijjeh ili Allahova jednoća u
gospodarenju je među najbitnijim poglavljima u akidi, a
to je zbog toga što je povezan sa najvećom osnovom u
vjeri i najvećom obavezom, a to je vjerovanje u
Uzvišenog Allaha. Od poglavlja koje sadrži u sebi
vjerovanje u Allaha jeste vjerovanje u Allahov rububijjet,
tj. da je Allah Jedini Gospodar, što podrazumijeva
Allahovu apsolutnu samostalnost u stvaranju,
opskrbljivanju i uređivanju svega onoga što je stvorio.
Od stvari koje ukazuju na bitnost ovog poglavlja
jesu veličanstveni plodovi ovoga vjerovanja, tako da
znanje o njemu i vjerovanje u sve što iz toga proističe, u
nama budi veličanje Gospodara i Njegovo slavljenje,

nadu u Njega, ljubav prema Njemu, strah od Njega i
druge plodove tog vje
rovanja. Zato ne treba zanemarivati bitnost ovoga
poglavlja, kao ni ostavljanje govora o njemu. Sa druge
strane nije ispravno da se ova vrsta tevhida učini krajnjim
ciljem, kao što je to slučaj apologetičara (koji smatraju da
je krajnji cilj i najveća zadaća spoznaja Gospodara) već je
kranji cilj u tevhidu spoznaja tevhidul-uluhijeh –
Allahovog isključivog prava da bude obožavan, kao što
će uskoro doći pojašnjenje toga.
U narednim redovima ćemo u kratko pojasniti
ovaj rad o čemu govori na osnovu slijedećih tačaka:

- Pojašnjenje definicije i značenja tevhidur-
rububijeh - Allahove jednoće u gospodarenju;

- Pojašnjenje značenja riječi: „Rabb“ - Gospodar;
- Različiti naziv za ovu vrstu tevhida;
- Dokazi za ovu vrstu tevhida;
- Negiranje Allahovog gospodarstva;
- Vrste Allahovog gospodarstva nad Njegovim
robovima;
- Tevhidur-rububijeh nije krajnji cilj u tevhidu;
- Neki plodovi ovog tevhida i neke njegove koristi;
- Šta je suprotno tevhidur-rubijeh?
- Sekte koje su učinile širk u ovoj vrsti tevhida.
I na kraju molim uzvišenog Allaha da nas okoristi
onim što kažemo i što čujemo i da učini naša djela iskrena
tražeći time Njegovo lice i da nam oprosti naše propuste i
greške On je to, doista, u stanju učiniti i brz u odazivanju

na to, a Allah najbolje zna i neka Allahova pohvala i mir
na našeg poslanika Muhammeda, na njegove porodicu i
sve ashabe.
Muhammed ibn Ibrahim el-Hamed
Ez-Zelfi, poštanski broj: 460
www.toislam.net

Definicija i značenje Tevhidur-
rububijeh

Definicija Allahove jednoće u gospodarenju jeste:
Tevhidur-rububijeh ili Allahova jednoća u gospodarenju
je čvrsto vjerovanje da je Allah Jedini Gospodar i
Posjednik svega postojećeg, da je On Stvoritelj svijeta,
Onaj Koji oživljava i usmrćuje, Onaj Koji opskrbljuje i
Koji je posjednik potpune moći, Onaj Koji nema partnera
u vlasti, Kome ne treba zaštitnik, Čiju odredbu i
naređenje niko ne može odbiti, Čiju presudu niko ne
može odbiti, Onaj Koji nema suparnika, niti Mu je iko
sličan, niti je iko nazvan Njegovim imenima, niti iko
može biti saučesnik Njemu u djeliću Njegovog

gospodarstva i onome što iziskuju Njegova imena i
svojstva.1
Postoji i druga, sažetija, definica za ovu vrstu
tevhida, a to je: Allahova jednoća u Njegovim djelima i
postupcima.
Neki nazivi za ovu vrstu tevhida
Za ovu vrstu tevhida tj. Allahove jednoće u
gospodarenju postoje različiti nazivi kao što su:
1. Tevhidur-rububijeh
2. Et- Tevhidul-`ilmijj – tevhid vezan za znanje (o
Allahovim osobinama i djelima);
3. Et- Tevhidul-habreij – tevhid vezan za obavijest
(o Allahovim osobinama i djelima);
4. Tevhidul-ma`rifeh vel-isbat – tevhid spoznaje
Allaha i potvrde onoga što je potvrdio Sebi;
5. Et-tevhidul- i`tikadijj – tevhid vjerovanja.
Pojašnjenje značenja riječi: „Rabb“ -
„Gospodar“
Riječ „Rabb“ – „Gospodar“ se jezičke strane
dolazi sa različitim značenjima. Rekao je Ibn Menzūr:
„Riječ Gospodar se u jeziku koristi za onoga koji
1 Vidjeti: Tejsirul-azizil-hamid, Sulejman ibn Abdullah, 33-34., i
E’alamus-sunnetil-menšureh, 55., Hafiz el-Hakemi, i El-Iršad ila
sahihil-‘itikad, 16.

vlada, koji je predvodnik, uređivač, odgajatelj,
uspostavljač i onoga koji daje blagodati.“
Također je rekao: „ Ne koristi se u apsolutnom
smislu osim za Uzvišenog Allaha, a kada se koristi za
nekoga drugog koristi se određeno i ograničeno kao
npr: 'gospodar toga i toga'.“
Zatim je rekao: „U arapskoj poeziji je povremeno taj
izraz korišten za nekoga pored Allaha, ali nije mnogo,
i osim poezije nigdje se ne koristi na takav način.“
Potom je rekao: „Gospodar svega postojećeg je
Onaj Koji vlada time i ima pravo na sve to, kao što se
koristi izraz sāhib – vlasnik, kada se kaže da je neko
gospodar nečega tj. da je to u njegovom vlasništvu. Pa
ko god posjeduje nešto on je gospodar (rabb) tog

 Autor u ovom članku čitaoca uvodi u jednu od najbitnijih tema islamskog vjerovanja, a to je tevhidurrububijje, ili vjerovanje u Allahovu jednoću u stvaranju. Temu obrađuje kroz sljedeće tačke:
 Pojašnjenje definicije i značenja tevhidurrububijeh Allahove jednoće u gospodarenju
 Pojašnjenje značenja riječi: „Rabb“ Gospodar
 Različiti naziv za ovu vrstu tevhida
 Dokazi za ovu vrstu tevhida
 Negiranje Allahovog gospodarstva
 Vrste Allahovog gospodarstva nad Njegovim robovima
 Tevhidurrububijeh nije krajnji cilj u tevhidu
 Neki plodovi ovog tevhida i neke njegove koristi
 Šta je suprotno tevhidurrubijeh?
 Sekte koje su učinile širk u ovoj vrsti tevhida.