📘 قراءة كتاب El Asombroso Cor aacute n أونلاين
lamar al Corán asombroso no es algo que hagan
sólo los Musulmanes, que tienen una gran aprecio al Libro
Sagrado y del que están complacidos; el Corán también ha
sido etiquetado como „asombroso” por no
-
Musulmanes. Es
más, incluso la gente más hostil al Isla
m, lo califica como
tal.
Algo que sorprende a los no
-
Musulmanes cuando
examinan el Corán con detalle, es que no se les presenta tal
y como ellos esperan. Lo que asumen es que tienen ante
ellos un „libro ancestral‟ que vino hace catorce siglos del
desierto
de Arabia y que por tanto sólo debería hablar sobre
el desierto. Entonces averiguan que lo que ellos esperaban
no se parece en absoluto a lo que es en realidad. Pues bien,
el Corán habla sobre el desierto, pero también habla acerca
del mar
–
la sensación a
l estar en una tormenta en el mar.
Hace algunos años, un Musulmán le dejó una traducción
del Corán a un marino mercante, que hizo su vida en el
mar. El marino mercante no conocía nada sobre la historia
del Islam, pero estaba interesado en leer el Corán. C
uando
finalizó la lectura del Corán, se lo devolvió al Musulmán
formulándole la siguiente pregunta: “Este Muhammad,
¿Era Marinero?. Estaba impresionado de la precisión con
que el Corán describe una tormenta en el mar. Cuando le
respondieron: “No, de hecho
Muhammad vivió en el
desierto.” Esta respuesta fue suficiente para él, abrazando
el Islam sobre la marcha. Se quedó asombrado con la
descripción que hace el Corán, puesto que él presenció una
tormenta de mar. La descripción de “una ola, sobre él otra,
sobr
e el nubes ...”, no podía ser escrito por alguien como
producto de su imaginación, sino por alguien que haya
conocido lo que es realmente una tormenta en el mar.
Muchos siglos antes de Muhammad, existía una teoría muy
conocida del atomismo adelantada por
el filósofo griego,
Demócrito. Él y las personas que vinieron detrás de él
asumieron que la materia consiste en diminutas,
indestructibles, e indivisibles partíclulas llamadas átomos.
Los Árabes también lo usaron para tratar el mismo
concepto; de hecho, la
palabra árabe "dharrah"
normalmente se refería a la partícula más pequeña conocida
por el hombre. Ahora, la ciencia moderna ha descubierto
que la unidad más pequeña de materia puede dividirse en
elementos. Ésta es una nueva idea, un desarrollo del último
siglo; pero más extraordinario aún es, que esta información
ya se había registrado en el Corán, que declara:
Él [p.s. Allah] es consciente del peso de un átomo en los
cielos y en la tierrae incluso algo menor que eso ...
Indudablemente, hace catorce sigl
os esta declaración habría
parecido extraña en la vida a un árabe, puesto que para él,
el término "dharrah" era la cosa más pequeña que había.
De hecho, ésta es la prueba de que el Corán no está
anticuado.
-
Otro ejemplo de lo que uno podría esperar encon
trar en un
"libro ancestral" relacionado con asuntos de salud o
medicina son "remedios y curas anticuadas". Varias
referencias en las fuentes históricas recogen que el Profeta
dio consejos sobre la salud e higiene, no obstante, la
mayoría de estos consejos
no fueron registrados en el
Corán. A primera vista, esto, para los no
-
Musulmanes
parece ser un olvido descuidado. Ellos no pueden entender
por qué Allah no incluyó tal información útil en el Corán.
Algunos musulmanes explican esta ausencia con el
siguient
e argumento: "Aunque el consejo del Profeta era
legítimo y aplicable al momento en el que él vivió, Allah,
en Su sabiduría infinita, supo que allí vendrían adelantos
médicos y científicos que harían después el consejo del
Profeta parecer anticuado. Cuando
los descubrimientos
ocurrieran más tarde, las personas podrían decir que tal
información contradice lo que el Profeta había dado. Allah
nunca dará oportunidad alguna a los no
-
Musulmanes para
quejarse de que el Corán contradice las enseñanzas del
Profeta. A
llah sólo incluyó en el Corán la información y
ejemplos que podrían resistir la prueba de tiempo."
Sin embargo, cuando uno examina las verdaderas
realidades del Corán por lo que se refiere a su existencia
como la revelación divina, cuando el asunto en con
junto se
sitúa rápidamente en su perspectiva apropiada, el error de
tal argumentación se presenta claro y entendible. Se debe
entender que el Corán viene de Allah. Es la palabra de
Allah, el cual existió antes de la creación, sin que nada
pueda ser añadido
, eliminado o alterado. En esencia, el
Corán existió y estaba completo
Llamar al Corán asombroso no es algo que hagan sólo los musulmanes, que tienen un gran aprecio al Libro Sagrado y del que están complacidos el Corán también ha sido etiquetado como “asombroso” por noMusulmanes. Es más, incluso la gente más hostil al Islam, lo califica como tal. Algo que sorprende a los nomusulmanes cuando examinan el Corán con detalle, es que no se les presenta tal y como ellos esperan. Lo que asumen es que tienen ante ellos un “libro ancestral” que vino hace catorce siglos del desierto de Arabia y que por tanto sólo debería hablar sobre el desierto. Entonces averiguan que lo que ellos esperaban no se parece en absoluto a lo que es en realidad. Pues bien, el Corán habla sobre el desierto, pero también habla acerca del mar –la sensación al estar en una tormenta en el mar.
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