📘 قراءة كتاب Priroda Boga u kr scaron ćanstvu أونلاين
U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog
Uvodna pitanja
1.
Kakva je priroda Boga u kršćanstvu?
2.
Da li je
Bog jedan ili trojica?
3.
Da li je Isus isto što i Bog?
4.
Da li je Isus Bog ili dio Boga?
5.
Da li je Isus sin čovječ
iji ili sin Božiji?
6.
Ko je Isus?
7.
Šta je tvoje mišljenje?
Pročitaj ovaj tekst istraživačko
-
kritičkim čitanjem,
daleko od predrasuda i ranijih ubjeđenja.
***
Isus je rekao: „Traži istinu, i ona će te osloboditi.“ Nakon
brojnih godina istraživanja i komparativnog studiranja,
kroz životno putovanje koje sam proveo u učenju i
traženju istine, shvatio sam da ljudi, uglavnom, svoja
vjerovanja i propise zasnivaju na trošnim i slabim, a ne na
4
čvrstim i jakim temeljima, kako je Isus savjetovao. Što se
tiče teme
koja je predmet ove studije, uočio sam neka
temeljna razilaženja između koncepta Boga u zvaničnom
i narodnom kršćanstvu i koncepta Boga u samom Indžilu.
Zato sam želio da, kroz ovu knjižicu, sa tobom podijelim
ono što sam zapazio i naučio kroz moje nepreki
dno
putovanje koje se ogleda u istraživanju, analiziranju i
studioznom proučavanju. Suštinski cilj ove studije je
mirno i iskreno izlaganje istine koju sam našao, bez
vrijeđanja bilo čijih osjećanja. Raspravit ćemo neka
pitanja vezana za prirodu Boga u krš
ćanstvu, pogotovo za
sveto trojstvo i Isusovu božanstvenost.
***
Da li je Allah jedan ili troje?
Da li je Isus Bog ili dio Boga?
Šta ti vjeruješ?
Koji je tvoj odgovor?
5
Potražimo odgovor u Indžilu:
16.
I gle, neko pristupi i reče mu: „Učitelju dobri!
Kakvo ću dobro da činim da bih imao ž
ivot vječni?“ 17.
A on reče mu: „Što me zoveš dobrim? Niko nije dobar
osim Jednoga, a to je Bog. Ali, ako želiš ući u istinski
život, drži se zapovijesti.“
Novi zavjet, Jevanđelje po Mateju, 19:16
-
17.
***
„Zašto me zoveš dobrim?“
Ovaj tekst u nekim verzij
ama Indžila nećemo naći, ali se
nalazi u verziji kralja Džejmsa. Lično se uvjeri i vrati se
na svoj primjerak Indžila. Mnoga se pitanja mogu
postaviti oko prethodnih stihova, od kojih su najbitnija
sljedeća:
1 –
„Zašto me zoveš dobrim?“ Zašto Isus pita o svojoj
dobroti?
2 –
Isus je potvrdio da: „
Niko nije dobar osim Jednoga, a
to je Bog.“ Zašto je ukazao na to da je samo Bog dobar?
3 –
Ako je Isus Bog, zašto je porekao to da je dobar i sebi
to negirao?
6
4 –
Isus je pojasnio čovjeku koji ga je pitao da: „Ako
želiš ući u vječni život, drži se zapovijesti.“, pa ako je on
Bog, zašto nije naredio da taj čovjek uđe u vječni život?
5
–
Na osnovu onoga što je Isus potvrdio, zar
pridržavanje zapovijesti nije dovoljno za ulazak u vječni
život?
Pročitajmo šesnaesti i sedamnaesti stih devetnaestog
poglavlja Metejevog jevanđelja iz verzija kralja Džejmsa
1
i iz nove međunarodne verzije Svetog pisma
2
:
*
16. I gle, neko pristupi i reče mu: „Učitelju dobri!
Kakvo ću dobro da činim da bih imao život vječni?“ 17.
A on reče mu: „
Što me zoveš dobrim? Niko nije dobar
osim Jednoga, a to je Bog. Ali, ako želiš ući u istinski
život, drži se zapovijesti.“
(Verzija kralja Džejmsa)
*
16. Tada jedan čovjek pristupi Isusu i reče mu:
„Učitelju dobri! Kakvo ću dobro da činim da bih
postigao
život vječni?“ 17. „Što me pitaš o tome šta je
dobro?“, Isus odgovori. „Postoji samo Jedan Dobri.
i upravljao njime. Da li je đavo to radio sa Isusom
čovjekom ili sa Isusom Bogom?
Ako je đavo to uradio sa Isusom čovjekom, šta je
dokaz?
Ako je to uradio sa Isusom Bogom, šta je dokaz
?
Da li je moguće iskušavanje i pokretanje Boga i
upravljanje Njime? Sjetimo se Jakovovih riječi:
Boga ne
može đavo iskušati...
***
Isus na kraju razgovora sa đavolom i nakon što je
đavo od njega tražio da mu učini sedždu kaže:
10. Gospodaru Bogu svoje
mu klanjaj se i Njega
jedino obožavaj.
(Jevanđelje po Mateju, 4:10.)
[Ovo je prijevod Novog zavjeta, a možda je bliži
prijevod postojećem engleskom tekstu ako kažemo:
„Obožavaj Gospodara i Boga svog, i samo Njemu služi.“]
Ako je Isus bio otjelovljenje Boga, trebao je s
lahkoćom odgovoriti: „Ne sotono, ti trebaš meni učiniti
sedždu, jer sam ja tvoj Bog.“ Međutim, umjesto toga, on
je došao sa prethodno spomenutim govorom, u kojem se
govori o obožavanju jedinog istinskog Boga.
S druge strane, iz ove priče smo naučili sljedeće
stvari:
1.
Da je šejtan vidio Isusa;
12
2.
Da se šejtan obratio Isusu;
3.
Da je šejtan čuo Isusa;
4.
Da je šejtan uzeo Isusa;
5.
Da je šejtan vodio Isusa;
6.
Da je šejtan razgovarao sa Isusom.
Molim te pročitaj cijelo kazivan
je o iskušavanju
Isusa u jevanđelju po Mateju, četvrto poglavlje, prvih
deset stihova, imajući na umu da je Indžil eksplicitno
ukazao na to da se Bog ne može vidjeti i čuti:
16. ...kojega niko od ljudi nije vidio, niti može
vidjeti...
(Pismo Timotiju, 6:16.)
37. Ni glasa njegova kad čuste ni lica njegova
vidjeste.
(Jevanđelje po Jovanu, 5:37.)
17. A Vladaru vječnome, Koji ne nestaje, Koji se
ne vidi, Jedinome Premudrome Bogu čast i slava
zauvijek.
(Pismo Timotiju, 1:17.)
Dodajući navedenom, pitam se, prije
završetka
ovog poglavlja, o Isusovom životu; zar ga nije vidjela i
čula njegova porodica? Zar ga nisu vidjeli i čuli ljudi i
njegovi sljedbenici tokom njegovog života na Zemlji?
Zbog toga i zbog navedenih Božijih osobina u
prethodnim stihovima, Isus ne može biti Bog. Zar to nije
razumno i logično? Prema tome, šta je istina? Razmisli o
tome.
***
13
Obratimo sada pažnju na neka druga kritička
pitanja:
-
Da li su Bog Otac, Bog Sin i Bog Sveti Duh
jednaki?
-
Da li je Bog Sin (Isus) jednak Bogu Ocu?
-
Da li je Bog Sin
(Isus) jednak Bogu Svetom
Duhu?
Pogledajmo šta kaže sam Isus.
* 28. (idem k Ocu) jer je Otac moj veći od mene.
(Jevanđelje po Jovanu, 14:28.)
* 29. Otac moj koji mi ih dade veći je od sviju.
(Jevanđelje po Jovanu, 10:29.)
* 16. moja nauka nije moja, nego Onoga Koji me
je poslao.
(Jevanđelje po Jovanu, 7:16.)
* 30. Ja ne mogu ništa činiti sam od sebe; kako
čujem onako sudim, i sud je moj pravedan; jer ne tražim
volje svoje nego volju Oca Koji me je poslao.
(Jevanđelje
po Jovanu, 5:30.) Povratna zamjenica
se ovdje vraća na
Isusa.
* A o Danu tome i o Času tom niko ne zna, ni
anđeli koji su na nebesima, ni sin, do Otac.
(Jevanđelje
po Marku, 13:32.)
* I ako ko reče riječ na Sina čovječijega,
oprostiće mu se; a koji reče riječ na Duha svetoga, neće
mu se opro
stiti ni na ovome svijetu ni na onome.
(Jevanđelje po Mateju, 12:32.)
14
Nakon čitanja ovih i drugih potvrda koje je
izrekao sam Isus, šta možemo zaključiti? Nakon Isusove
istinite i pouzdane potvrde da je istinski i jedini Bog Otac
veći od njega i od Svetog Duha, zatim da ono što zna nije
od njega samoga, da on i Sveti Duh ne znaju ništa o
Sudnjem Danu i da on sam od sebe ništa ne može da
učini, iskren tragalac za istinom treba prihvatiti ono što je
rekao Isus o sebi, i da ga ne čini Bogom ili nekim ko je
jednak Bogu.
Ova knjiga je, prije svega, posvećena sljedbenicima Knjige, pozivajući ih na okupljanje oko zajedničke riječi – monoteizma, i raspravljajući o pitanjima kao što su:
1. Kakva je priroda Boga u kršćanstvu?
2. Da li je Bog jedan ili trojica?
3. Da li je Isus isto što i Bog?
4. Da li je Isus Bog ili dio Boga?
5. Da li je Isus sin čovječiji ili sin Božiji?
6. Ko je Isus?
سنة النشر : 2013م / 1434هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 366.5 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة:
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني و يمكنك تحميله من هنا:
شكرًا لمساهمتكم
شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:
قبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'