📘 قراءة كتاب پرسش و پاسخ درباره zwnj عاشورای حسینی أونلاين
مقدمه
................................
................................
................................
................................
3
زمان
رواج
آداب
و
مراسم
عاشورا
................................
................................
................
5
موضع
گيري
امامان
در
برابر
مراسم
حسيني
................................
................................
8
پوشش
سياه
................................
................................
................................
..................
14
شرايط
و
مراسم
زنان
در
روز
عاشورا
................................
................................
.......
15
رزوه
ي
عاشورا
................................
................................
................................
.............
18
موضع
گيري
امامان
در
برابر
ساختن
بنا
بر
قبرها
................................
......................
20
مقدمه
شكر و سپاس براي خداوند جهانيـان و سـلام و درود بـر سـرور پيـامبران، حضـرت
محمد
و بر خاندان پاك و مطهرش
.
آنچه پيش روي داريد، متني است زيبا و د
لنشين، حاوي گفته
هاي كوتاهي كه من تنها
به عنوان گردآورنداي آن را از مهمترين كتاب
ها و منابع نقل و جمع
آوري كـرده
ام
.
ك س ـ ي
كه دوستدار حقيقت است در قضاوت عجله نمي
كند، به درستي حقيقت باارزش اسـت و
هر انسان عاقلي به دنبال آن است، هر كس در جستجوي حقيقت به سختي مي
افتد، پـس
از دست
يافتن به آن به آسايش و راحتي مي
رسد و لذت آن را درك مي
كند
.
آري، چنين است؛ حركت و تلاش در راه جستجو و يافتن حقيقـت سـخت و دشـوار
است، اما چاره
اي جز آن نيست، پيشوايان ديني بسيار تلاش كرده
انـد و وقتشـان را بـراي
بيان آداب و دستورهاي ديني و كشف
حقيقت آن به كار بـرده
انـد، تـا جـايي كـه سـرور
جوانان اهل بهشت حسين
جان و روحـش را در راه پيـروزي ايـن ديـن و بيـان آداب
اسلام و حقيقت آن فدا كرد، ما نيز وظيفه داريم كه در بيـان حقـايق و جسـتجوي
آن
ه ـ ا
تلاش كنيم
.
اين نوشته
ها سؤال
و جواب
هاي كوتاهي است در مورد روزه
اي عاشورا، و همچنين
در مورد برخي مسائل مهم ديگر، مانند عزاداري، زيارت قبر و بردباري در هنگام
رويارويي با مشكلات؛ زيرا انسان مؤمن كسي است كه وقتي با سختي
ها روبرو مي
شود
،
صبور و بردبار باشد؛
-
همان طور كه
در قرآن آمده،
-
آيه
ي
:
»
ما از آنِ اﷲ هستيم و به سوي اﷲ باز مي
گرديم
.
«
)
بقره
:
156
(
بر زبان بياورد
.
4
پرسش و پاسخ در باره
ی مراسم حسينی
پاسخ به اين سؤال
ها نيز از روايت
هايي صحيح و مستند از پيشوايان ديني و دانشمندان
از ميان پيشينيان و بزرگان پس از
آن
ها
آورده شده است
،
كـه بسـيار مختصـر آن را بيـان
ك
رده
ام
.
به خاطر بزرگي و مقام ويژه
ي امامان و نيز براي خودداري از تقليد كوركورانـه
اي كـه
باعث تضعيف ما شده و قرن
ها در گمراهي
هاي ناشي از آن زندگي كرده
ايم و از اين و آن
تقليد محض كرده
ايم، گوي
ي كه اصلاً خود عقل نداشته
ايم
،
از
آن
ها
رواياتي آورده
ا ي ـ م
.
ب ـ ا
وج
ود آن كه دين به علم و تلاش و كوشش دعوت مي
كند، مذهب امامي نيز بـه تـلاش
دعوت مي
كند و راه تلاش و زحمت، هميشه براي همگان باز است؛ اما ترس عجيبي در
اين ميان هست كه مانع تلاش روشنفكران مي
شود، چه برسد به مـردم عـادي، و مـا جـز
تقليد و پيروي از مراجع راه ديگري ندا
ريم
...
و اينك اين شما و اين پرتوهايي از سخنان
امامان شيعه
ي اثني عشري
.
در پايان مرا از دعاي خير خود بي
نصيب نگردانيد
.
زمان رواج آداب و مراسم عاشورا
س
:
نظر شما درباره
ي مراسم عاشورا چيست و چه پاسخي داريد به كسـاني كـه
معتقدند مراسم عاشورا در زمان امامان و
جود نداشته، بنابراين مشروعيت ندارد؟
ج
:
آيت
اﷲ العظمي جواد تبريزي، چنين به اين سؤال پاسخ داده
:
شيعه
هـا در زمـان
ائمه
)
ع
(
ـ به خاطر عدم امكان برگزاري ـ با تقيه زندگي مـي
كردنـد و عـدم وجـود ايـن
مراسم در آن زمان
ها دليل بر عدم مشروعيت آن نيست
.
و اگـر شـيعه در زمـا
ن گذشـته،
مانند شيعه
هاي امروزي زندگي مي
كردند، از لحاظ امكـان آشـكارا برگزاركـردن مراسـم
،
آن
ها
نيز مانند ما تمام اين مراسم را برگزار مي
كردند، مثل نصب كردن پرچم
هاي سياه بـر
در حسينيه
ها و خانه
ها براي بيان غـم و انـدوه
) .
ضـميمه
ي جـزء دوم از مـرآ
ة
النجـاه اثـر
آيت
اﷲ
خويي، ص
562
چ
-
1417
هـ
.(
علي حسيني فاني اصفهاني نيز چنين جوابي داده و گفته
:
همانـا ايـن كارهـا در زمـان
امامان مرسوم نبوده، در حالي كه
آن
ها
خود صاحب مصيبت
اند و شايسته
تراند به اين كـه
عزادار حسين باشند، و در احاديث نيز دستوري از جانب ائمه براي انجـام ايـن آيـ
ين
ه ـ ا
نيامده است، اين
ها اموري است كه شيعه آن را به وجود آورده و
آن
ها
را مراسـم مـذهبي
ناميده
اند، و روايت شده كه هر بدعتي گمراهـي اسـت و هـر گمراهيـي، عـاقبتش آتـش
خواهد بود
.
فاني اصفهاني در جواب گفته است
:
جواب بسيار واضح و روشن است؛ چون هر چيز
جديدي بدعت نيست
، بدعت ناپسند عبارت است از روا دانستن حكمي پيشنهادي كه نه
در دين بوده و نه جزو دين است
.
روايات بسياري در نكوهش بدعت و بدعت
گذار آمده
است، كه نشان دهنده
ي
وجود قانون
گذاري در دين است
.
بلكه مانند حكم عقل درباره
ي
قانون
گذاري از جانب كسي غير از قانون
گذار به
عنوان اين كه قانوني خدايي و برگرفته از
پرسش و پاسخ در باره
ی مراسم حسينی
وحي آسماني است، مي
باشد
.
اگر اين طور نيست، پس شبه
هايي كه روايت
هايي در دوري
از
آن
ها
نقل شده و حكم به كيفر به خاطر آن چه جايگاهي دارد؟ روشن و آشـكار اسـت
ك
در این کتاب به فرهنگ عزا و عزاداری در هنگام محرم و عاشورا می پردازن
حجم الكتاب عند التحميل : 289.1 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة:
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني و يمكنك تحميله من هنا:
شكرًا لمساهمتكم
شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:
قبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'