та книга - о пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует, даре Всевышнего
человечеству. Аллах наделил этого  благородного пророка всеми самыми прекрасными чертами
нравственности.
Люди  устремились  к  религии  Аллаха  и  вошли  в  нее  толпами  прежде  всего  благодаря
милости Создателя, а затем благодаря высочайшему благонравию Его посланника. Знание о
Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, является второй из трех основ, изучение
и признание которых обязательно для каждого мусульманина и мусульманки. В данной работе
рассказывается  о  происхождении  Пророка,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  его
юности, нравственности, внешних и внутренних качествах, чудесах, дарованных ему, упомянуто
о всеобщности его миссии, заветах, которые он оставил последователям, и их обязанностях в
отношении него.
Книга предназначена для широкого круга читателей

ся хвала принадлежит Аллаху. Его мы восхваляем, просим о по
-
мощи и прощении, к Нему прибегаем от нашего собственного зла  и
скверных деяний. Того, кого Аллах ведет по прямому пути, никто не
собьет, а кого Он оставил без прямого руководства, того никто не на
-
ставит. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения,
кроме Единого Аллаха, не имеющего сотоварищей, и что Мухаммад
—
Его раб и посланник, да пребудут над ним, его семьей и сподвижни
-
ками благословения Аллаха и многочисленные приветствия.
А затем:
Всевышний Аллах отправил Мухаммада

(1)
 в качестве мило
-
сти для миров. На это указывают Его слова:
«Мы отправили тебя
только в качестве милости к мирам
» (21:107).
Мухаммад

  —  милость,  которую  Господь  оказал  людям  и
джиннам, как верующим из них, так и неверным. Он пришел, что
-
бы призвать их к Аллаху, вывести из мрака к свету. Всевышний
обратился к нему с приказом:
«Скажи: «О люди! Я
— посланник Аллаха ко всем вам. Ему
принадлежит власть над небесами и землей. Нет божества, кро
-
ме Него. Он воскрешает и умерщвляет. Уверуйте же в Аллаха и
в Его посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать)
Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте
за ним, дабы вы последовали прямым путем»
 (7:158).
Также Господь сказал, обратившись к Своему посланнику:
«Вот Мы направили к тебе нескольких джиннов, чтобы они по
-
слушали Коран. Когда они пришли к нему, то сказали: «Молчите
и слушайте!» Когда же оно (чтение Корана) было завершено, они
вернулись к своему народу, чтобы предостеречь его»
(46:29).
(1)
Да благословит его Аллах и приветствует!
Rahmatan_lil_alamin.indd   5
15.01.2009   1:18:12
6
«Милость для миров»
Мухаммад

 — милость Аллаха для всех миров и довод, предъ
-
явленный Им всем Его творениям. Он
— дар Всевышнего для ве
-
рующих, ибо сказано:
 «Аллах даровал милость верующим, отправив к ним Пророка
из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает
их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевид
-
ном заблуждении»
(3:164).
Абу Надра передал со ссылкой на очевидца, что Пророк

 чи
-
тая проповедь в Мине во время хаджа, сказал:
«О люди! Поистине
Ваш  Господь  един,  и  ваш  праотец  един.  Нет  предпочтения
арабу  перед  неарабом  и  неарабу  перед  арабом,  так  же  как
нет превосходства белого человека над черным и черного над
белым! Превосходство одних людей над другими может быть
лишь в богобоязненности!»
(2)
В  этих  предложениях  содержится  ясное  указание  на  то,  что
разница между людьми, которая имеет значение,
— это разница в
богобоязненности. Чем больше человек страшится Аллаха, тем он
достойней, к какому бы народу или расе он ни относился.
Всевышний Аллах одарил этого благородного пророка всеми
самыми прекрасными нравственными чертами. Не перечесть тех,
кто принял ислам по причине прекрасного нрава Пророка

  или
какой-либо из его черт
— щедрости, благородства, великодушия,
снисходительности, благоразумия, степенности, мягкости, терпе
-
ливости, скромности, справедливости, доброты, милосердия, хра
-
брости, силы и других.
Всякий, кто изучает его жизненный путь, убеждается в том, что
хороший нрав  сопутствовал ему всегда и во всем. Люди устреми
-
лись к религии Аллаха и стали входить в нее толпами прежде всего
благодаря милости Аллаха, а затем благодаря хорошему нраву Его
посланника. О сколько тех, кто принял ислам из-за прекрасных
нравственных черт его пророка!
Одним из таких людей является Сумама ибн Усаль. Покоренный
великодушием Мухаммада

 он принял ислам и сказал ему: «На
всей земле не было ни одного лица, более ненавистного для меня,
чем твое,
— теперь же оно стало любимее для меня, чем все дру
-
(2)
  «Приводит Ахмад в Муснаде (12/226 по нумерации аль-Банна). Аль-
Хайсами  в  «Муджма’  аз-заваид»  (3/266)  сказал:  «Этот  хадис  приводит
Ахмад, а его передатчики — те, которые упоминаются в «Ас-сахихах»».
Rahmatan_lil_alamin.indd   6
15.01.2009   1:18:12
7
Вступление
гие! Клянусь Аллахом! Не было на земле религии, более ненавист
-
ной для меня, чем твоя религия,
— теперь же нет для меня религии
любимей, чем она! Клянусь Аллахом, не было на земле города, не
-
навистней для меня, чем твой, а теперь он стал для меня самым
желанным из всех!»
(3)
Другим  примером  является  история  бедуина,  справившего
нужду в мечети. В благодарность за снисходительность и до
-
броту Пророка

 он обратился к Всевышнему со словами: «О
Аллах, помилуй меня и Мухаммада и больше никого! » Однако
Пророк

 не позволил ему «ограничивать» милость Аллаха, ко
-
торая объемлет все сущее, и дал ему доброжелательное настав
-
ление, сказав:
“Ты сузил нечто (весьма) широкое!”
 — имея в
виду милость Аллаха
(4)
.
Еще один пример
— мягкое наставление, данное Пророком

Му'авии ибн аль-Хакаму, когда тот стал разговаривать во время
совершения намаза. Вот как об этом рассказывает сам Му'авия:
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да привет
-
ствует и да станут отец мой и мать выкупом за него, закончил мо
-
литься, то обратился ко мне, и не видел я ни до, ни после него та
-
кого великолепного наставника! Клянусь Аллахом, он не накричал
на меня, не ударил и не обругал»
(5)
.
Одному  человеку  он  подарил  стадо  овец,  заполнявшее  про
-
странство между двумя  горами. Ошеломленный такой неслыхан
-
ной щедростью, тот отправился к своему племени и сказал: «О мой
народ! Принимайте Ислам, ибо Мухаммад преподносит дары, по
-
добно тому, кто не боится бедности!»
(6)
Одному  из  представителей  неверной  курайшитской  знати
—
Сафвану ибн Умеййа
— Посланник

 дал сто овец, затем еще сто,
а  затем  еще  сто.  «Клянусь  Аллахом,
—  рассказывал  Сафван,
—
Посланник Аллаха, когда одарил меня вначале, был для меня самым
ненавистным человеком. Но он все одаривал меня и одаривал до тех
пор, пока не стал для меня самым любимым человеком». Щедрость
Пророка

 стала причиной, по которой Сафван принял Ислам
(7)
.
(3)
  Аль-Бухари (No 4372), Муслим (No 1764).
(4)
  Аль-Бухари (No 6010)
(5)
  Муслим (No 537
).
(6)
  Муслим (No 2312).
(7)
  Муслим (No 2313).

 Эта книга о пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует, даре Всевышнего человечеству.