❞ كتاب 穆斯林的堡垒 古兰经与圣训中的记主词 ❝  ⏤ فريق اللغة الصينية بموقع دار الاسلام

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一切赞颂全归安拉。他说:“你说:‘你们可以称他为真主,也可
以称他为至仁主,因为他有许多极优美的名号,你们无论用什么名号
称呼他,(都是很好的)”。“你在拜中不要髙声朗诵,也不要低声默读,
你应当寻求一条适中的道路”。你说:“一切赞颂,全归安拉!他没有
收养儿女,没有同他共享国权的,没有为免卑贱而设的辅助者。你应
当赞颂他的尊大。”祝福安他的使者—人类的楷模,及其眷属和圣门
弟子们,以及遵循他们的正道的人,直到复活日。
祈祷是专归于安拉的一件功修,因此他让我们祈求他,而他的使
者不仅没让我们无意地活着,而且教给我们许多祷词,并指导我们念
最完美、最好的。有些人为了获得善赏,孜孜不倦地办功,他们自以
为是在做善功,其实,他们是徒劳无酬的。因为走错了方向,正如格
言所说:“许多寻善赏者,只有白辛苦”怎么不是呢? 他们背离了《古
兰经》与圣训的指导,沉湎于自己的错误行为之中,直至误入了歧途
而不自觉......
但是安拉对万物的规律与仁慈之一便是,只要人们破坏,就会出
现一个教门复兴者;只要人们无知,就会出现一个知识分子。筛黑•
赛伊德•本•阿力便是其中一员,他从《古兰经》与《圣训》中摘录了
在今后两世中对穆斯林相当重要的祷词,并题命为《穆斯林的堡垒》
(愿安拉替广大穆斯林回賜他),由于它在穆斯林生活中的重大作用,
利雅德两圣地的慈善企业要求我们把它翻译成中文。所以临夏市前河
沿清真寺教务处的成员承担这项任务,它的主要译者是优秀的弟兄叶
赛尔•本•叶哈雅祝他顺利,賜他幸福。
最后祈求安拉以它使广大穆斯林受益。






《古兰、圣训中的祈祷词》一书,是赛伊德•本•阿里•外海夫•格哈托尼从他的著
作《古兰、圣训中的记主词、祈祷词和治疗法》一经中择选出的部分常用的记主、祈
祷词。全书共择截了一百三十二个方面的二百六十七段记主祈祷词。例:礼拜、殡礼
念词;进出家、清真寺念词;求护祈祷词;旅行念词;朝觐等方面的念词......
记主、祈祷词(俗称嘟哇)是记念赞颂清髙的真主以及向真主祈福避祸、求
饶、赦宥、说情及其获得真主的喜悦,获得两世吉庆和成功的途径。祈求真主是
穆斯林日常生活中是不可缺少的一个部分。
清髙的真主说:“故你们当记忆我,(你们记忆我)我就记忆你们。”(《古兰
经》2: 152)又说:“你们要祈祷我,我就应答你们。” (《古兰经》40:60)又说:“常
记念真主的男女,真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”(《古兰经》33:35)
做为一名穆斯林,每时每刻都会遇到上述问题,都在渴望得到真主在《古兰
经》中为我们所许约的报酬,为了得到这些我们就要多赞念真主。所以,为了解
决穆斯林同胞不懂阿语或只会读而不知其意的这个现状,我试着将它译出,以供
穆斯林同胞学习、使用。
此书中的记主、祈祷词,全部出自于《古兰经》和正确的《圣训》。其中每
节原文之后都附有圣训搜集人。译文求简略计,仅用一字代表之。见于一家者,
用其姓名的首字代表,并加以括号,出现的次数较少的传述、搜集人,就写出了
他的全名,说明如下:
(布)指布哈里、(穆)指穆斯林、(艾)指艾布达吾德、(铁)指铁密济、
(奈)指奈萨义、(马)指马力克、 (伊)指伊布马哲、(达)指达尔盖图尼、
(爱)指爱罕麦德、(哈)指哈克目。
(2)指布哈里、穆斯林圣训实录。
(3)指艾布达吾德、奈萨义、铁密济圣训集。
(4)指艾布达吾德、奈萨义、铁密济、伊本马哲圣训集。
(5)※此符号为:愿主福安之。
由于译者水平有限,在译的过程中难免有遗漏及不妥之处,首先,祈求安拉
的饶恕,其次请各地师长、同辈学友及广大穆斯林读者不吝予以批评、指正,以
便再版时加以更正、修改。
最后,祈求安拉一我们的主宰。借此来裨益广大穆斯林,并使我的这一举动
成为他喜悦的纯善工作。阿米乃!












穆斯林日常生活中常用的记主词与祈祷词,如:礼拜的祈祷词、吃饭、穿衣、进出家门、进出清真寺、旅行、节日与其它祷词。
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نبذة عن الكتاب:
穆斯林的堡垒 古兰经与圣训中的记主词

2014م - 1444هـ
一切赞颂全归安拉。他说:“你说:‘你们可以称他为真主,也可
以称他为至仁主,因为他有许多极优美的名号,你们无论用什么名号
称呼他,(都是很好的)”。“你在拜中不要髙声朗诵,也不要低声默读,
你应当寻求一条适中的道路”。你说:“一切赞颂,全归安拉!他没有
收养儿女,没有同他共享国权的,没有为免卑贱而设的辅助者。你应
当赞颂他的尊大。”祝福安他的使者—人类的楷模,及其眷属和圣门
弟子们,以及遵循他们的正道的人,直到复活日。
祈祷是专归于安拉的一件功修,因此他让我们祈求他,而他的使
者不仅没让我们无意地活着,而且教给我们许多祷词,并指导我们念
最完美、最好的。有些人为了获得善赏,孜孜不倦地办功,他们自以
为是在做善功,其实,他们是徒劳无酬的。因为走错了方向,正如格
言所说:“许多寻善赏者,只有白辛苦”怎么不是呢? 他们背离了《古
兰经》与圣训的指导,沉湎于自己的错误行为之中,直至误入了歧途
而不自觉......
但是安拉对万物的规律与仁慈之一便是,只要人们破坏,就会出
现一个教门复兴者;只要人们无知,就会出现一个知识分子。筛黑•
赛伊德•本•阿力便是其中一员,他从《古兰经》与《圣训》中摘录了
在今后两世中对穆斯林相当重要的祷词,并题命为《穆斯林的堡垒》
(愿安拉替广大穆斯林回賜他),由于它在穆斯林生活中的重大作用,
利雅德两圣地的慈善企业要求我们把它翻译成中文。所以临夏市前河
沿清真寺教务处的成员承担这项任务,它的主要译者是优秀的弟兄叶
赛尔•本•叶哈雅祝他顺利,賜他幸福。
最后祈求安拉以它使广大穆斯林受益。






《古兰、圣训中的祈祷词》一书,是赛伊德•本•阿里•外海夫•格哈托尼从他的著
作《古兰、圣训中的记主词、祈祷词和治疗法》一经中择选出的部分常用的记主、祈
祷词。全书共择截了一百三十二个方面的二百六十七段记主祈祷词。例:礼拜、殡礼
念词;进出家、清真寺念词;求护祈祷词;旅行念词;朝觐等方面的念词......
记主、祈祷词(俗称嘟哇)是记念赞颂清髙的真主以及向真主祈福避祸、求
饶、赦宥、说情及其获得真主的喜悦,获得两世吉庆和成功的途径。祈求真主是
穆斯林日常生活中是不可缺少的一个部分。
清髙的真主说:“故你们当记忆我,(你们记忆我)我就记忆你们。”(《古兰
经》2: 152)又说:“你们要祈祷我,我就应答你们。” (《古兰经》40:60)又说:“常
记念真主的男女,真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”(《古兰经》33:35)
做为一名穆斯林,每时每刻都会遇到上述问题,都在渴望得到真主在《古兰
经》中为我们所许约的报酬,为了得到这些我们就要多赞念真主。所以,为了解
决穆斯林同胞不懂阿语或只会读而不知其意的这个现状,我试着将它译出,以供
穆斯林同胞学习、使用。
此书中的记主、祈祷词,全部出自于《古兰经》和正确的《圣训》。其中每
节原文之后都附有圣训搜集人。译文求简略计,仅用一字代表之。见于一家者,
用其姓名的首字代表,并加以括号,出现的次数较少的传述、搜集人,就写出了
他的全名,说明如下:
(布)指布哈里、(穆)指穆斯林、(艾)指艾布达吾德、(铁)指铁密济、
(奈)指奈萨义、(马)指马力克、 (伊)指伊布马哲、(达)指达尔盖图尼、
(爱)指爱罕麦德、(哈)指哈克目。
(2)指布哈里、穆斯林圣训实录。
(3)指艾布达吾德、奈萨义、铁密济圣训集。
(4)指艾布达吾德、奈萨义、铁密济、伊本马哲圣训集。
(5)※此符号为:愿主福安之。
由于译者水平有限,在译的过程中难免有遗漏及不妥之处,首先,祈求安拉
的饶恕,其次请各地师长、同辈学友及广大穆斯林读者不吝予以批评、指正,以
便再版时加以更正、修改。
最后,祈求安拉一我们的主宰。借此来裨益广大穆斯林,并使我的这一举动
成为他喜悦的纯善工作。阿米乃!












穆斯林日常生活中常用的记主词与祈祷词,如:礼拜的祈祷词、吃饭、穿衣、进出家门、进出清真寺、旅行、节日与其它祷词。 .
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一切赞颂全归安拉。他说:“你说:‘你们可以称他为真主,也可
以称他为至仁主,因为他有许多极优美的名号,你们无论用什么名号
称呼他,(都是很好的)”。“你在拜中不要髙声朗诵,也不要低声默读,
你应当寻求一条适中的道路”。你说:“一切赞颂,全归安拉!他没有
收养儿女,没有同他共享国权的,没有为免卑贱而设的辅助者。你应
当赞颂他的尊大。”祝福安他的使者—人类的楷模,及其眷属和圣门
弟子们,以及遵循他们的正道的人,直到复活日。
祈祷是专归于安拉的一件功修,因此他让我们祈求他,而他的使
者不仅没让我们无意地活着,而且教给我们许多祷词,并指导我们念
最完美、最好的。有些人为了获得善赏,孜孜不倦地办功,他们自以
为是在做善功,其实,他们是徒劳无酬的。因为走错了方向,正如格
言所说:“许多寻善赏者,只有白辛苦”怎么不是呢? 他们背离了《古
兰经》与圣训的指导,沉湎于自己的错误行为之中,直至误入了歧途
而不自觉......
但是安拉对万物的规律与仁慈之一便是,只要人们破坏,就会出
现一个教门复兴者;只要人们无知,就会出现一个知识分子。筛黑•
赛伊德•本•阿力便是其中一员,他从《古兰经》与《圣训》中摘录了
在今后两世中对穆斯林相当重要的祷词,并题命为《穆斯林的堡垒》
(愿安拉替广大穆斯林回賜他),由于它在穆斯林生活中的重大作用,
利雅德两圣地的慈善企业要求我们把它翻译成中文。所以临夏市前河
沿清真寺教务处的成员承担这项任务,它的主要译者是优秀的弟兄叶
赛尔•本•叶哈雅祝他顺利,賜他幸福。
最后祈求安拉以它使广大穆斯林受益。

 

 


《古兰、圣训中的祈祷词》一书,是赛伊德•本•阿里•外海夫•格哈托尼从他的著
作《古兰、圣训中的记主词、祈祷词和治疗法》一经中择选出的部分常用的记主、祈
祷词。全书共择截了一百三十二个方面的二百六十七段记主祈祷词。例:礼拜、殡礼
念词;进出家、清真寺念词;求护祈祷词;旅行念词;朝觐等方面的念词......
记主、祈祷词(俗称嘟哇)是记念赞颂清髙的真主以及向真主祈福避祸、求
饶、赦宥、说情及其获得真主的喜悦,获得两世吉庆和成功的途径。祈求真主是
穆斯林日常生活中是不可缺少的一个部分。
清髙的真主说:“故你们当记忆我,(你们记忆我)我就记忆你们。”(《古兰
经》2: 152)又说:“你们要祈祷我,我就应答你们。” (《古兰经》40:60)又说:“常
记念真主的男女,真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”(《古兰经》33:35)
做为一名穆斯林,每时每刻都会遇到上述问题,都在渴望得到真主在《古兰
经》中为我们所许约的报酬,为了得到这些我们就要多赞念真主。所以,为了解
决穆斯林同胞不懂阿语或只会读而不知其意的这个现状,我试着将它译出,以供
穆斯林同胞学习、使用。
此书中的记主、祈祷词,全部出自于《古兰经》和正确的《圣训》。其中每
节原文之后都附有圣训搜集人。译文求简略计,仅用一字代表之。见于一家者,
用其姓名的首字代表,并加以括号,出现的次数较少的传述、搜集人,就写出了
他的全名,说明如下:
(布)指布哈里、(穆)指穆斯林、(艾)指艾布达吾德、(铁)指铁密济、
(奈)指奈萨义、(马)指马力克、 (伊)指伊布马哲、(达)指达尔盖图尼、
(爱)指爱罕麦德、(哈)指哈克目。
(2)指布哈里、穆斯林圣训实录。
(3)指艾布达吾德、奈萨义、铁密济圣训集。
(4)指艾布达吾德、奈萨义、铁密济、伊本马哲圣训集。
(5)※此符号为:愿主福安之。
由于译者水平有限,在译的过程中难免有遗漏及不妥之处,首先,祈求安拉
的饶恕,其次请各地师长、同辈学友及广大穆斯林读者不吝予以批评、指正,以
便再版时加以更正、修改。
最后,祈求安拉一我们的主宰。借此来裨益广大穆斯林,并使我的这一举动
成为他喜悦的纯善工作。阿米乃!

 

 

清髙的真主说:“信道而且
行善的人,他们的主将因 他们的

信仰而引导他们:他们将安居下

临诸河的幸福园中。他们在乐园
中的祈祷词是:‘我们的主!我
们赞美你、 他们在乐园中的祝词
是‘平安’。他们最后的祈祷是:
一切赞颂全归真主--众世界的

主。
’”(10:9—10)

 


一切赞颂,全归安拉。我们赞颂他,求安拉襄助和恕饶,求主使
我们免遭自身之恶和各种恶劣的工作。安拉所引导者,谁也无法使他
迷误;安拉所迷误者,谁也不能引导他正路。我作证:除安拉外,绝
无应受崇拜的,独一无偶,我又作证:穆罕默德※是安拉的仆人与使
者》愿主賜予我们的圣人穆罕默德及其眷属和圣门弟子们,以及遵循
他的正道的人幸福和平安,直至复活日。
这本简单的小册子,选自我的著作《古兰、圣训中的记主词、祈
祷词和治疗法》,其中我只简编了《记主词》这部分,以供旅行时便
于携带。
我只限于择选记主词的明文。为了更简练期间,将原文处只略提
一、二两段。想更进一步了解圣门弟子的记主词、原文及出处者,应
去参考原著。我以安拉的所有美名和崇高的德性祈求安拉,使我的这
项工作成为虔诚为主,并在今后两世即有益于我,也有益于阅读此书、
印刷此书、传播此书的人们。安拉是我的监护者,他无所不能。愿主
賜福我们的圣人穆罕默德及其眷属、圣门弟子们以及遵循他的正道的
人幸福和平安,直至末日。
编者于回历 1409 年 2 月
记主的优越
清高的真主说:“故你们当记忆我,(你们记忆我),我就记忆你
们;你们当感谢我;不要辜负我。”(2:152) “信士们啊!你们应当常
常记念真主。”(33:41) “常记念真主的男女,真主已为他们预备了
赦宥和重大的报酬。”(33:35) “你当朝夕恭敬而恐惧地记念你的主,
应当低声赞颂他,你不要疏忽。” (7:205)
穆圣※说:“记主和不记主的人,犹如活人和死人。” 又说:“我
告诉一件最好的工作,它在真主阈前最纯洁、品级最高,比施舍金银
更好,比与敌人拼搏作战更强的工作,好吗?”他们说:“好啊!”穆圣

 

※说:“那就是记念真主。”穆圣※又说:“清髙的真主说:‘我与仆民
的猜测同在;当他记念我时,我与他同在’如果他在心里记念我,我
也在心中记念他;若他在人群中记念我时,我便在更好的人群(天使)
中记念他,‘如果他近我一寸, 我就近他一尺;他近我一尺,我就近
他一丈;如果人步行向我走来,我便快速向他跑去’。”
阿布顿拉•本•布斯尔的传述:一个人说:主的使者啊!伊斯兰的
教律对我来说太繁杂了,请你告诉我重要的一件,我坚持奉行。穆圣
※说:“时时记主,不可松懈。”
又说:“谁读了安拉的经典中的一个字母,就可得到一件善功,
一件善功有十倍的回賜。我不说:‘艾里夫,俩目、米目,是一个字
母,而(艾里夫,是一个字母,‘俩目’是一个字母,‘米目’是一个字母。”
据伍格白•本•阿米勒的传述:我们正在凉棚里,安拉的使者※来
见我们,他说:“你们谁原意每天早上到郊区的‘布土罕’和‘阿给格’山
川,然后得到两峰高峰驼,即不犯罪,又没断绝骨肉?”大家说:“主
的使者啊!我们都原意。”穆圣※说:“每天早晨到清真寺学习或诵读
两节安拉的经文,不比两峰骆驼更好吗?三节经文比三峰骆驼更好,
四节经文比四峰骆驼更好,学的越多,回賜越大。”
穆圣※又说:“谁坐在一个地方而未记念安拉,那么,他已怠慢了
对安拉的义务;谁躺在一个地方而未记念安拉,那么,他己怠慢了对
安拉的义务。”
又说:“只要有一伙人坐在一起而没有记主、赞圣,他们已怠慢
了对安拉的义务。安拉要么惩罚他们,要么恕绕他们。”
又说:“只要有一伙人从没有记主的聚会起身,则他们犹如从驴
尸上站起来,他们自亏其身。”

 

睡醒时念的祷词
1 —感赞真主!他使我起死回生,复活只归于他。(2)
2 —除安拉外,绝无应受崇拜的,独一无偶,国权与赞颂只归他,
他是无所不能的主。赞主清净,万赞归主,除安拉外,绝无应受
崇拜的,真主至大,无法无力,唯凭清髙、伟大的主宰。主啊!
求你饶恕我吧!(布)
3 —感赞安拉!他使我身体安康,使我灵魂又复原位,准许我记念
他。(铁)
4 —天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来,此中确有许多
迹象。他们站着,坐着,躺着记念真主,并思维天地的创造,(他
们说):“我们的主啊! 你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你
超绝万物,求你保护我们,免受火狱的刑罚。我们的主啊!你使
谁入火狱,你确已凌辱谁了。不义的人,绝没有援助者。我们的
主啊!我们确已听见了一个召唤的人,召人于正信,(他说):‘你
们当确信你们的主’,我们就确信了。我们的主啊!求你赦宥我们
的罪恶,求你消除我们的过失,求你使我们与义人们死在一起。
我们的主啊!你曾借众使者的口而应许我们的恩惠, 求你赏賜我
们,求你在复活日不要凌辱我们。你确 是不爽约的。他们的主
应答了他们:“我绝不使你们中任何一个行善者徒劳无酬,无论他
是男的、还是女的--男女是相生的--迁居异乡者、被人驱逐者、为
主道而受害者、参加战斗者、被敌杀伤者,我必消除他们的过失,
我必使他们进那下临诸河的乐园,这是从安拉发出的报酬。安拉
那里有优美的报酬。不信道的人,往来四方,自由发展,你不要
让这件事欺骗你。那是些微的享受,将来他们的归宿是火狱。那
卧褥真恶劣!而敬畏他们的主的人们,却得享受下临诸河的乐园,
而永居其中。这是从安拉那里发出的款待。在安拉那里的恩典,
对于义人是更有益的。信奉天经的人中,的确有人信仰安拉, 信
仰你们所受的启示和他们所受的启示,同时,他们是敬畏安拉的,
他们不以安拉的迹象换取些微的代价,这等人将在他们的主那里
享受他们的报酬。安拉确是清算神速的。信道的人们啊!你们当

14

坚忍,当奋斗,当戒备,当敬畏安拉,以便你们成功。(2) 《古
兰经》(3:190—200)

二 穿衣服时念的祷词
5 —感赞安拉!他给我穿了这件衣服,是他賜给我的,并非出自我的
力量和办法。(3)

三 穿新衣服时念的祷词
6 —主啊!感赞你,賜我衣服,求你使我得到衣服的益处及衣服带来
的益处,求你护佑,免其害处和它带来的害处。(艾、铁、白呃
韦圣训集)

四 见他人穿新衣服时该说的言词
7—1愿真主使你常穿新衣。(艾)
8—1祝你常穿新衣,生活美满,殉难善功。(伊、白呃韦圣训集)

五 脱衣服时念的祷词
9—奉真主尊名。(铁)

六 进厕所时念的祷词
10—奉真主尊名,主啊!求你保护我免遭男女恶魔的伤害。(2)

七 出厕所后念的祷词
11—主啊!我们恳求你的恕绕!(3)

八 洗小净前念的祷词
12—做小净时,始念“奉主尊名。”

九 洗毕小净念的祷词
13—我见证“除安拉外,绝无应受崇拜的,独一无偶。我又见证:

15
穆罕默德※是他的仆人与使者。(穆)
14—主啊!求你使我成为清洁之人,忏悔之人。(铁)
15—主啊!颂你清净,感赞你,我见证:唯有你才是应受崇拜的真
主,我向你求饶,向你忏悔。(奈)

十 出屋时念的祷词
16—1奉真主尊名,我托靠安拉,无法无力,唯凭真主。 (艾.铁)
17—主啊!求你保护我,以免迷误或受人的迷惑,也不要使我失足
或别人诱我失足,或受别人的亏害,更不要让我无知愚蠢或受人
的愚弄。(4)

十一 进屋时念的祷词
18—奉真主尊名,我们进,我们出,我们只托靠真主! 而后,向家
属道‘塞俩目’。(艾)

十二 去清真寺时念的祷词
19—主啊!求你让我的内心充满光明、口舌伶俐、听觉灵敏、眼睛明
亮,让我的上边、左边、右边、前边、后边以及周身发光吧!(2)

十三 入清真寺时念的祷词
20 —我以伟大的安拉及其他的尊容和永恒的权威求保护,免遭被驱
逐的恶魔的干扰,奉真主尊名,祝福、 祝平安于安拉的使者。
主啊!求你为我打开仁慈之门吧!(艾、伊本西那圣训集)

十四 出清真寺时念的祷词
21—奉真主尊名,祝福、祝安真主的使者。主啊!我向你祈求你的恩
惠!主啊!求你护佑我免遭被驱逐的恶魔的干扰。(艾、伊、穆、
伊本西那圣训集)

十五 听见宣礼词时念的赞词及宣礼后的祷词

16

22—听见宣礼词时当回答与宣礼者同样的词句,当听见两个“罕也
阿烂...”时,念:无法无力,唯凭真主。(2)
23 —我见证:除安拉外,绝无应受崇拜的主,独一无偶。我又见
证:穆罕默德※是他的仆人与使者。我喜爱以安拉为主宰,以穆
罕默德※为圣人,以伊斯 兰为宗教。(穆)(在宣礼师念完作
证词后念)(伊本胡则曼圣训集)
24—回答后接着祝福圣人。(穆)
25—培养这种完美的号召和使拜功将要成立的主啊!求你赐给穆
罕默德洪恩吧!你賜给他曾许约过的那种可颂的崇髙的境界吧!
(你确实是不爽约的)(布)
26—内外宣礼之间,为自己作祈祷必蒙准承。(铁、艾、爱)

十六 开拜时的祷词
27—主啊!你使错误远离我吧!犹如西方和东方的距离;主啊!求
你清除我的错误吧!犹如清除白色衣服上的污垢一般;主啊!你
用水、雪、冰洗涤我的错误吧!(2)
28—主啊!颂你清净,感赞你,你的尊名真吉庆,你的尊严多清髙,
除你外,绝无应受崇拜的。(4)
29—我将我的面孔端正地倾向那创造天地的主,我不是以物配主的
人。我的礼拜、我的工作、我的生与死是为了安拉—全世界的主
宰。他没有伙伴,这就 是我的使命。我确是一个穆斯林。主啊!
你是君王, 除你外,绝无应受崇拜的主。你是我的主宰,我是
你的仆人,我亏害了自己,我承认自己的罪过。求你将我的一切
罪过统统恕绕了吧!只有你才能恕绕罪过,你指导我具备最优美
的性格吧!只有你才能有指导权。你清除我的恶劣的性格吧!只
有你才能清除恶性。我响应你,我服从你。所有的福利都在你的
两手中。你无故不降灾祸。我依赖于你的援助,你吉祥、清髙!
我向你求饶!我向你忏悔!(穆)
30—主啊!哲百勒莱、米卡伊莱、伊斯拉菲里的养主啊!创天设地
的主啊!知道幽玄和公开的主啊!你将在众人之间裁判他们所

17

纷争的是非。凭你的意欲, 指引我辩别是非的能力,你引导你
所意欲的人走向康庄的大道。(穆)
31—真主最伟大,万赞只归真主,朝夕清赞主!(各念三次。)主
啊!我求你保护免遭恶魔的伤害、讽刺、狂妄。(艾、伊、爱)
32—主啊!赞颂归你!你是宇宙万有之光;赞颂归你! 你是宇宙万
有的支撑者;赞颂归你!你是宇宙万有的君主;赞颂归你!你是
真理,你的许约是真的;你的言辞是真理;后世见你是真实的,
天堂、火狱是真实的,列圣是真实的,穆罕默德※是真实的,复
生也是真实的。主啊!我顺从你、信仰你、托靠你、依赖你、为
了你而与人作辩论,向你控诉,你恕绕我前前后后的、秘密的、
公开所犯的一切错误吧!你前无始、后无终。除了你,绝无受拜
的主。(2)

十七 鞠躬时的祷词
33—赞颂养育我的伟大的主清净!(三次)(4)
34—主啊!养育我们的主,赞你超绝,感赞你!主啊!求你恕绕我
吧!(2)
35—超绝的、圣洁的、养育天使和灵魂的主宰。(穆、艾)
36—主啊!我只为你鞠躬,我归信你,我顺服你,我 的耳朵、眼
睛、大脑、骨骼、神经及肉体的各部位为你谦卑。(穆、3)
37—赞颂有威力、权力、庄严和伟大的主超绝万物。(艾、奈、爱)

十八 鞠躬起来时念的赞词
38—安拉己听到赞颂他的人的赞颂。(布)
39—主啊!赞颂归于你,这赞颂是丰富的、美好的和吉庆的。(布)
40—充满宇宙万有的,你所意欲的赞颂统统归于你!表扬和赞颂真
主的人们啊!我们都是真主的仆人,仆人最应念的是:“主啊!你
赏賜时,无人阻挡;你阻挡时,没有谁能恩赏,有权者的势力,
对你毫无用处。”(穆)

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十九 叩头中念的赞词
41—赞颂养育我的极髙的主超绝万物!(三次)(4)
42—(同 34) (2)
43—( 同 35)(穆 )
44—主啊!我只为你叩头,我只信仰你,我只顺服你, 我只为创造
我的脸孔,并賦予俊美形象,賦予我听 觉和视力的真主而举行
叩礼。真主多崇伟,他是最 善于创造的主。(穆)
45—(同 37)(艾、爱、奈)
46—主啊!求你恕饶我的一切过错,自始至终,无论大小、公开的
和秘密的罪恶。(穆)
47—主啊!求你保佑我、喜欢我、莫要怒恼我。赦免我,莫要惩罚
我。我只求你保佑,我对你的赞颂是不计其数的,犹如你自己赞
颂自己一般。(穆)

二十 两叩头之间的祷词
48—主啊!求你恕饶我!(三次)(艾、伊)
49—主啊!求你恕饶我、怜悯我、引导我、救助我、 原谅我、供
养我、升高我。(3)

二十一 诵经叩头中的祷词
50—我的面容为真主行叩礼,他以自己的办法和力量创造了我的面
容,并令我的听觉灵敏、视觉敏锐,“真主真崇高,他是最高明的
创造者。”(铁、艾、 哈)
51—主啊!你记录我的报酬,宽恕我的罪恶,使它成为有益于我的
积蓄,求你接受我的叩头!犹如你接受达吾德圣人的叩头一般。
(铁、哈)

二十二 中坐和末坐中念的见证词(台善乎得)
52—优美的敬礼、祝贺和赞颂统统归于安拉。穆圣※啊! 愿主賜你
平安、幸福和吉祥,愿主也赐给我们和一 切善良的人们康宁。

19

我见证:除安拉外,绝无应受崇拜的主,我又见证:穆 罕默德※是
安拉的仆人和使者。(2)

二十三 拜中赞圣词
53—主啊!求你賜福穆罕默德及其眷属,犹如你賜福伊布拉欣及其
眷属的那样,你确是可赞的、伟大的。主啊!求你赐予穆罕默德
及其眷属吉庆,犹如你给伊布拉欣及其眷属賜予吉庆一样,你确
是可赞的、伟大的。(布)
54—主啊!求你賜福穆罕默德及其妻子、子孙,犹如你赐福伊布拉
欣的眷属一样!求你给穆罕默德及其妻子、子孙赐予吉庆,犹如
你给伊布拉欣的眷属賜予吉庆一样!你确是可赞的、伟大的。(2)

二十四 末坐赞词后,出拜前的祷词
55—主啊!求你保护我免遭坟墓的罪刑,火狱的刑罚,生死的灾难,
骗子手“麦锡罕”的诱惑。(2)
56—主啊!求你保护我免遭坟墓的罪刑,火狱的刑罚, 生死的灾
难,主啊!求你保护我免遭罪恶和帐债的祸患。(2)
57—主啊!我确多亏了自己,只有你才能恕饶我的罪恶,所以,求
你亲自恕饶我,怜悯我,你确是至慈的、至恕的。(2)
58—主啊!求你恕饶我前后的错误,恕饶我秘密与公开的毛病,恕
饶我放肆的行为,以及我不知道而你所知道的种种缺点,你是前
无始后无终的,除你外, 再无可拜的主。(穆)
59—主啊!求你默助我记念你,感谢你!很好的崇拜你!(爱、奈)
60—主啊!求你保护我,免遭吝啬、胆怯、老朽的痛苦,以及现世
的磨难和坟墓的刑罚。(布)
61—主啊!求你使我进入乐园,保护我免遭火刑。(艾、 伊)
62—主啊!誓于知道幽玄的主!誓于能够创造万物的主!你知道
活着对我有益时,你使我活得幸福;死亡对我有益时,你使我死
的痛快。我求你使我公开和秘密、时刻害怕你;无论喜、怒,时
时说真理,我向你要求无论穷、富都节约。我向你要求无穷无尽

20

的恩典,连续不断的快乐,前定之后的情愿,死亡之后舒适的生
活。我向你祈求见到你尊容的愉快,见你是我终生的渴望,我向
你求护免遭伤害者和迷误者的磨难。主啊!你以正信装饰我,你
使我成为引导一切,坚持正道的人。(奈、爱)
63—主啊!那独一的,无求的,没有产生,也没有被产生,没有任
何物可做他的匹敌的主啊!我恳求你赦宥我的罪恶。你确是至慈
的、至恕的主。(奈、爱)
64—主啊!赞颂归于你,除你外,绝无应受崇拜的, 独一无偶。
施恩的主,创天设地的主,伟大、庄严 的主,永活、自立的主,
我只祈求你。求你让我进 入乐园,免受火狱的刑罚。(4)
65—11主啊!我祈求你,让我来见证:你是真主,除你外,绝无应
受崇拜的;你是独一的、无求的、无产生、也不被产生、无任何
匹敌。(艾、铁、伊、爱)

二十五 出拜后的赞词
66—我向真主求饶。(三次)主啊!你是和平的,和平来自你,尊严荣贵的主
啊!你真吉庆啊!(穆)
67—除真主外,绝无应受崇拜的,独一无偶,国权与赞颂只归他,
他是无所不能的。主啊!如果你赏,无人阻碍;如果你阻挡,无人
恩賜,有权势者的势力对你毫无益处。(2)
68—除真主外,绝无应受崇拜的,独一无偶,国权与赞颂只归他,
他是无所不能的主。无法无力,唯凭真主,只有真主才是应受拜
的!我们只崇拜他。一 切恩惠、特恩和优美的赞颂统统归于他。
除真主外, 绝无应受崇拜的,我们对他的正教虔诚奉行,即使异
教徒讨厌也罢!(穆)
69—赞主清净,万赞归主,真主至大。(各念三十三次) 除真主外,
绝无应受崇拜的,独一无偶,国权与赞颂只归他,无所不能的主。
(穆)
70—念“台斯米”,再念忠诚章(112 章)、曙光章(113 章)、人类
章(114 章)。(艾、奈、铁)

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71—念“阿也提库勒西”(2:255)(奈、伊本西那圣训集)
72—除真主外,绝无应受崇拜的,独一无偶,国权与赞颂只归他,
令人死活的、无所不能的主。(昏礼和 晨礼后念十次)(铁、
爱)
73—主啊!我向你祈求有益的知识,佳美的食物和被接受的工作。
(晨礼后念)(伊)

二十六 求善拜中念的祷词
74—扎比尔的传述:穆圣※教导我们对于一切亊情都要向真主恳求灵
感,犹如他教授我们学习《古兰经》章节一般,他说:“你们谁立
意干一件事情的时候, 务必要礼两拜非主命拜,并念:‘主啊!以
你的知识求你给我福利,以你的大恩,賜我能力,恳求你给我宏
恩,你是全能的,我是无能的;你有知识,我无知识;你深知隐
奥的哲理。主啊!你知道某件事情对宗教和生活、现在和将来各
方面都有利而无害的话,那么,求你帮助我克服困难,蒙得吉庆。
倘若你知道某件事情在宗教和生活、现在和将来各方面都有利而
无害的话,那么,求你帮助我克服困难,蒙得吉庆。倘若你知道
某件事情在宗教和生活各方面都有害于我,那么,求你使我和那
件事完全脱离关系,请你随时随地賜我做好事的能力,并使我愉
快的去干它’。”(布)

二十七 早、晚的记主词
75—念“求护词”,“阿也提库勒西”。(哈)
76—念“台斯米、忠诚章”以及两个“求护章”。(每天早晚各念三次。)
(艾、铁)
77—我早起床,早起权威只归真主。感赞真主!除真主外,绝无应
受崇拜的,独一无偶,国权与赞颂只归他,无所不能的主。主啊!
我向你要求今天的幸福和以后的幸福!我向你求保护,今天和以
后免遭伤害!主啊!求你保护莫让我懒惰,免遭老迈的困难!主
啊!求你保护我免遭坟坑的磨难与火狱的罪刑!(穆)

22

78—主啊!我们依你早起,依你入夜,依你生活,以你而死亡,将
来向你集合。(铁)
79—主啊!你是我的主,除你外,绝无应受崇拜的, 你造化了我,
我是你的仆人,我尽量实践对你的诺言和许约。我求你保护我,
以免犯罪而受害,我即承 认 你 对 我 的 恩 惠,也 承 认 自 己 的
罪 过 , 那 么 , 求 你恕饶我!只有你才能恕饶我的一切罪恶。
(布)
80—主啊!我早起了,我请你和担负你的“阿勒什”(宝座)的天使和
众天使,以及万物见证:“你是真主,唯你是主,独一无偶,穆罕
默德※是你的仆人和使者。 (每天早晚念)(布、艾、奈)
81—主啊!早晚我和任何人所享受的恩惠都是来自于你,独一无二
的主,感赞你!(艾、奈)
82—主啊!求你使我的身体安康,使我耳聪目明,唯你是受拜者!
主啊!我向你祈求免遭叛教、贫困。 主啊!我向你祈求免遭坟
墓的刑罚,除你外,绝无应受崇拜的。(三次)(艾、爱、奈)
83—真主是使我满足的,除他外,绝无应受崇拜的, 我只托靠他,
他是掌握伟大宝座的主。(七次)(伊本西那圣训集)
84—主啊!我向你祈求今后两世的安康,主啊!我向你祈求赦宥,
使我宗教昌盛,政通人和,人财两旺。主啊!你袒护我的缺点,
解除我的恐惧。主啊!求 你从前后、左右、上面保护我,我以你
的尊严求你护佑,使我免遭地陷。(艾、伊)
85—11主啊!深知幽玄、公开的主,创天设地的主。调养万物的,
掌握万物的主,我见证:除你外,绝无应受崇拜的,我求你保护,
免遭私欲和恶魔等的干 扰。免陷迷误,并向你求护佑,勿使我
自招祸患或嫁祸于人。 (铁、艾)
86—12奉真主尊名,真主的尊名能预防天地的任何灾祸,真主是全
听的、全知的。(每天早晚念三次)(艾、 铁、伊、爱)
87—13我喜爱以安拉为主宰,以穆罕默德※为圣人,以伊斯兰为宗
教。(每天早晚念三次)(爱、奈、艾、 铁)
88—14永生自立的主啊!我以你的慈悯求救!请你照管我的全部事

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务,一刻也不要放任我!(哈)
89—15我早起了,早起的权威只归真主一养育全世界的主。主啊!
我向你要求今天的福泽,援助、光亮、吉祥和正道。主啊!我向
你要求免遭今后的伤害。 (艾)
90—16我们早起坚持伊斯兰的天性,忠诚之言辞,坚持我们的先知
穆罕默德的宗教,他绝不是以物配主者。 (爱、伊本西那圣训集)
91—17赞主清净,感赞他。(早晚念一百次)(穆)
92—18除真主外,绝无应受崇拜的,独一的主,国权只归他!万赞
只归他!他是能够万事的主。(十次)或(懶惰时念一次)(奈、
艾、爱、伊)
93—19(同 92)(早起时念一百次)(2)
94—20赞颂伟大的真主超绝万物!以万物的数字,真主的喜悦,“阿
勒史”的斤量,以及他的言辞的墨汁的数字,感赞真主!(早晚时
念三次)(穆)
95—21(同 73)(伊本西那、伊本马哲圣训集)
96—22 我向真主求饶!我向他忏悔!(每日念一百次)(2)
97—23 我以真主的完美的一切言辞求保护免遭被造物的伤害!(晚
上念十次)(爱、奈)
98—主啊!求你賜福我们的圣人穆罕默德※。(早晚念十次)(托布
拉尼以两个正确线索传述)

二十八 睡觉时念的祷词
99—每晚上床时,捧双手,轻轻的吹,并念“忠诚章”与两个“求护章”,
然后用两手尽量抚摸头、脸及周身,这样连摸三次。(2)
100—念阿也提“库勒西”,谁念,谁便得到真主的保护。(布)
101—念“黄牛章”最后两节经文。(2)
102—主啊!奉你的尊名,我睡下,奉你的尊名,我起床。如果你
真召回我的生命,求你加惠他;如果你释放时,求你保护他,犹
如你保护你的善民一般!(2)
103—主啊!你造化了我的身体,你将要使它死亡,它的生死只归

24

你。如果你让它活的话,求你保护它;如果你让它死亡的话,求
你恕饶它!主啊!我向你祈求安康。(穆、爱)
104—主啊!你复生众仆之日,求你保护我免遭你的刑罚。(穆圣
※睡觉时,把右手放在右面颊下面连念三次)(艾、铁)
105—主啊!我以你的尊名而死而活。(2)
106—“赞主清净”、“万赞归主”,(各念三十三次)“真主至大”(三
十四次)(2)
107—主啊!养育诸天的主啊!养育伟大的“阿勒什”的主,我们的
养主,养育万物的主,使谷粒和果核绽开的主,颁降《讨拉特》、
《引支勒》和《古兰经》的主啊!求你保佑我勿遭万物之灾害,
你操纵万物的命运,你是前无始、后无终的主,你是明显、暗藏
的,你替我偿债,你使我富裕,莫使我贫穷。(穆)
108—感赞真主!他供我吃饮,并使我满足,又庇护我,许多人没
有庇护者,也没有使他满足者。(穆)
109—11(同 85 节)(艾、铁)
110—12念“叩头章”(三十二节)与“国权章”(六十七章)(铁、奈)
111—13主啊!我把生命教给你,我面向你,我把事业托付给你,我
依靠你,希望你的仁慈,害怕你的惩罚,除你外,没有容身之所
和避难之处,我归信你降示的经典,你差遣的圣人。(2)

二十九 夜间翻身时念的赞词
112—除真主外,绝无应受崇拜的,独一的主,统治的主! 养育天地
万物的主,尊严的主,恕饶的主!(哈、奈)

三十 惊醒、失眠、孤寂时念的祷词
113—以真主的完美之言求护,勿遭主的遣怒、惩罚、人祸、妖惑、
唆使。(艾、铁)

三十一 作恶梦时应念的赞词和应做的工作
114—穆圣※说:“你们一个人作了恶梦时,应向左吐三口唾沫。”

25

(穆)
应向主求护佑免遭被驱逐的恶魔的干扰。(三次)(穆)
勿对人谈恶梦。(穆)
改变原来的睡式,转身侧卧。(穆)
115—如意欲时站起礼拜。(穆)

三十二 奇数拜(威特勒)中的祷词(古奴特)
116—主啊!求你指引我,使我同你指引的人们为伍;请你赦免我,
使我同你赦免的人们为伍;请你喜爱我,使我同你喜爱的人们为
伍。我所得到的恩惠中, 求你賜予我吉庆,你从你已判决了的
祸患上保护我。你是判决者,而不是被判决者,你喜爱的人不卑
贱,你憎恶的人不髙贵。我们的主啊!你真崇高!你真髙洁!(4、
爱、哈)
117—(同 47) (4、爱)
118—主啊!我们只崇拜你,只为你而立、而叩头、而积极努力,
渴望你的恩惠,恐惧你的罪刑。你的严刑确加于不信的人们。主
啊!我们求你佑助,求你恕饶,赞美你,不辜负你,归信你,不
同情你的罪犯,并和他们划清界限。(白海格圣训集)

三十三 奇数拜后的赞词
119—赞有国权,圣洁的主超绝。(三次,并在第三次中高声念。然
后念:养育众天使和颉布勒莱的主。)(奈、达)

三十四 忧愁苦闷时念的祷词
120—主啊!我是你的仆民,你的男仆女婢的儿子,你掌握着我的
命运,你对我秉公裁决,我借你的尊名,这些尊名是你自称的或
你在天经中降示的或你教授给仆民的或你在幽玄的知识中独具
的,求你把《古兰经》作为我心中的灯塔,胸中的明镜,分忧解
难的法宝。(爱)
121—主啊!我求你保佑,勿使我忧愁苦闷,软弱懒惰;我求你保

26

佑,勿使我胆小吝啬,我求你保佑,勿遭债累,勿遭人逼。(布)

三十五 忧愁烦恼是念的祷词
122—除真主外,绝无应受崇拜的,尊大的主,容忍的主,除真主
外,绝无应受崇拜的,管理巨大的“阿勒史”的主,除真主外,绝
无应受崇拜的,养育天地的主,管理尊贵的“阿勒史”的主。(2)
123—主啊!我希望你的恩惠,求你照管我的全部事务,一刻也不要放
任我,只有你是应受崇拜者。(艾、爱)
124—除你外,绝无应受崇拜的,赞你超绝,我确是不义的人。(铁、
哈)
125—真主,真主是我的养育者。我不以任何物配他。(艾、伊)

三十六 遇到交锋,害怕法官时念的祷词
126—主啊!我求你拦截他们,我求你保护,免遭他们的伤害。(艾、
哈)
127—主啊!你是我的依靠和援军,我依你辗转冲锋杀敌。(艾、
铁)
128—真主是能使我们满足的,可托者真优美!(布)

三十七 害怕法官迫害时念的祷词
129—主啊!掌握七层天的主啊!管理巨大“阿勒史”的主啊!求你保
护我免遭万物的伤害和人们的妄为,你是强大的拯救者,你崇高
伟大,你的尊名真吉庆,唯你应受崇拜。(布)
130—真主至大,他最强胜,最威严,我求安拉保佑免遭他的仆人
中的某一个精灵或人类及其同伙的伤害。除他外绝无应受崇拜的,
维持七层天以免坠落于地面,除非经他的许可。主啊!求你援助
于我来对付他们的伤害。主啊!赞扬你真欣慰,邻近你真强胜,
你的尊名真吉庆。除你外,绝无应受崇拜的。(布)

三十八 诅咒敌人时念的祷词

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131—主啊!降示经典和清算神速的主啊!你使所有杂派失败,你使
他们震惊,惶惶不安。(穆)

三十九 害怕敌人时念的祷词
132—主啊!请你替我随意地对付他们吧!(穆)

四十 心存疑虑时念的祷词
133—求真主护佑。(2)
抵御恶魔的放肆。(2)
134—时刻念:我归信真主,归信使者。(穆)
135—念《铁章》第三节经文:他是前无始后无终的,是极隐微的,
他是全知万物的。(艾)

四十一 难能还债时念的祷词
136—主啊!求你使我满足于守法,而不犯法,賜我宏恩,无求于
人。(铁)
137—(同 121 节)(布)

四十二 拜中诵经发觉恶魔的蛊惑时念的祷词
138—我从被诅咒的恶魔上求护佑。(应向左吐三口唾沫)(穆)

四十三遇到困难时念的祷词
139—主啊!没有人给我容易,只有你化难为易,化悲为欢。(伊本
哈巴乃圣训集)

四十四 忏悔拜
140—若有人犯罪而随即起来洗小净,礼两拜,求主恕饶,真主就会
恕饶他。(艾、铁)

四十五 驱逐恶魔的蛊惑时念的念词

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141—求主护佑免遭它的伤害、干扰、诱惑。(参看信士章 98—99
节)(艾、铁)
142—宣礼词(帮克)。(2)
143—各种记主词,颂词《古兰经》。(穆)

四十六 遇到可憎之事或磨难时念的词
144—这是真主的前定,真主意欲的必定实现。(穆)

四十七 祝贺新生儿的父亲及他的回答
145—随着你的感谢安拉,祝愿你的孩子吉祥如意!随着你的供养,
祝他茁壮成长!这时其父亲回答:祝你吉祥幸福,愿安拉多多賜
福予你,并賜予你类似的一个好孩子。使你的报酬成为丰富的。
(脑威圣训集)

四十八 保护儿童的祈祷词
146—穆圣曾为哈桑、侯赛尼作祈祷:我以完美的言辞求 真主保护
你俩免遭一些恶魔、毒物和诡计者的暗害。(布)

四十九 探望病人时念的祷词
147—没关系,如果真主意欲这就是对你清洗罪过,罚 赎缺点。(布)
148—我祈求伟大的、管理“阿勒史”的真主,使你痊愈。(七次)
(铁、艾)

五十 探望病人的贵重
149—穆圣说:只要穆斯林探望他患病的穆斯林兄弟,那么他等于采
摘乐园里的仙果,直至他离开病人。只要他早晨去探望患病的穆
斯林弟兄,那么七万个天使为他祝福,直到傍晚,只要晚上他去
探望患病的穆斯林弟兄,那么七万个天使为他祝福直至翌晨。(铁、
伊、爱)

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五十一 沮丧者应念的祷词
150—主啊!求你恕饶我!怜悯我!使我跟上清廉高尚之士。(2)
151—穆圣临终时跟前放着一碗水,他用手指沾水擦面容,说道:“主
啊!求你援助我轻快地度过死亡时的艰难痛苦。”(布)
152—除真主外,绝无应受崇拜的,真主至大,只有独一的真主才
是应受崇拜的,除真主外,绝无应受崇拜的,独一无偶,除真主
外,绝无应受崇拜的,国权与赞颂只归他,除真主外,绝无应受
崇拜的,无法无力,唯凭真主。(铁、伊)

五十二 向临终者提念“认主词”
153—谁结束最后一口气时念:“除真主外,绝无应受崇拜的”,谁必
定入乐园。(艾)

五十三 遇丧时念的祷词
154—我们确实是真主所有的,我们必定只归依他。主啊!求你拯救
我摆脱灾难,求你以胜于患难的幸福来厚报我。(穆)

五十四 闭拢亡人眼睛时念的祷词
155—求你恕饶(亡人名),升高他的品级,使他排入得正道者的行
列,并给他替换更好的代理人,求你恕饶我们,恕饶他们吧!全
世界的化育主啊!你使他的坟墓宽敞明亮吧!(穆)

五十五 为亡人举行殡礼时念的祷词
156—主啊!求你恕饶他、怜悯他、原谅他,賜给他安宁,善待他,
扩大他的住所,用雪、水、冰洗涤他,清除他的过错,像清洗白
衣服上的污垢一般,你给 他更换一个较今世更优裕的生活环境
一住所、眷属、妻室,求你使他进入乐园,保护他免遭坟墓的罪
刑和火狱的刑罚!(穆)
157—主啊!求你恕饶我们的活人和亡人,大人、小孩、男人、女
人、在场的与不在场的人。主啊!若你意欲让我们的每一个人活

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着,就让他活在正道上,若你使他死亡,亡于正信。求你莫使我
们失去亡者的功价,在他之后莫让我们遭难!(伊、爱)
158—主啊!某人的儿子 XX 是蒙得你的保护的,实践与你所结的
盟约的,那么你保护他免遭坟墓的艰难和火狱的刑罚!你是实践诺言的,
你是真理。主啊!求你恕饶他吧!慈悯他吧!你确是至赦的,至慈的。(伊、
艾)
159—主啊!这亡人是你的仆人,是你奴婢的儿子,他渴求你的仁慈,请你不
要惩罚他,倘若他是好人,就请你增加他好处的报酬,倘若他是恶人,就请
你赦免他的罪过。(哈)

五十六 为儿童举行殡礼时念的祷词
160—主啊!求你保护他免遭坟墓的刑罚。(马力克圣训集)如果
念下列祈祷词也很好:主啊!求你使他成为其双亲的先行者,储
藏的功价,有效的说情者!主啊!请你以此使他俩的报酬,使他
加入归信的善良者的队伍里,你让伊布拉欣圣人做他的担保者,
求你以你的仁慈保护他免遭火刑,你给他更换一个较今世更优裕
的环境、住所和眷属。主啊!求你恕饶我们的先行者和在我们之
前信道的人们吧!(伊本古达曼圣训集)
161—主啊!求你使他成为我们的先锋和功价吧!(白韦、阿布杜•
然则格圣训集)

五十七 慰问亡人的家属时念的祷词
162—真主有权夺回生命,有权给予生命,万物在真主前 规定为一
定的寿限,所以令某某坚忍谋求真主的回赏。(2)
如念这个祷词也很好:愿安拉使你的代价丰富,很 好的慰问你,
愿真主恕饶你的亡人。(脑威圣训集)

五十八 亡人入坟墓时念的祷词
163—奉真主尊名与遵循使者的圣行。(艾、爱)

31
五十九 埋葬后为亡人作的祈祷
164—主啊!求你恕饶他,使他信仰坚定无疑!1(艾、 哈)

六十 探望坟墓的祷词
165—坟墓里的信士和穆斯林们啊!祝你们平安!若真主愿意,我们
将步你们的后尘,愿真主怜悯我们的先行者,后继者。我恳求真
主给我们和你们賜予安康。 (伊、穆)

六十一 刮风时念的祷词
166—主啊!我向你祈求风的益处。我向你求护佑,免遭风的害处。
(艾、伊)
167—主啊!我向你祈求风的益处和它带来的好处。我向你求护佑,
免遭风的害处和它带来的不幸。(2)

六十二 雷鸣电闪时念的祷词
168—赞主超绝!雷霆在赞颂真主超绝。众天使则因为畏惧他而赞颂
他。(马力克圣训集)

六十三 求主时念的祷词
169—主啊!你给我们降下充足的、无灾的、丰产的、普及的、及
不缓慢的,有益无害的甘霖吧!(艾)
170—主啊!降賜甘霖吧!(三次)(2)
171—主啊!求你给你的仆民和牲畜下甘霖,求你散布你的怜悯,
求你复活已干枯的大地。(艾)

六十四 看见下雨时念的祷词
271—主啊!降与人有益的甘霖吧!(布)

 

 

 


 穆斯林日常生活中常用的记主词与祈祷词,如:礼拜的祈祷词、吃饭、穿衣、进出家门、进出清真寺、旅行、节日与其它祷词。



سنة النشر : 2014م / 1435هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 1.6 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
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