❞ كتاب Jesus a paz esteja com ele No Alcor atilde o ❝  ⏤ Abdul rahman bin abdul carim shaiha

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Devemos antes de entrar no assunto de falar sobre a vida de Jesus (a paz esteja com ele)
no Alcorão que aplainamos esse assunto com uma introdução mostrando os primórdios da
criação e a origem dos seres humanos e a sabedoria de sua criação e sua necessidade
urgente de alimento espiritual que garante a estabilidade psicológica e contentamento de
seus corações representado pela doutrina de organizar os seus assuntos e suas comunidades
e orientar seus pensamentos e aspirações, a orientação adequada através de cânones que
garantem a preservação dos direitos, a manutenção das almas, a preservação das honras e
dos bens e tudo isso só é conseguido apenas por pessoas que convocam para Deus,
Exaltado e Glorificado Seja, que são os profetas e os mensageiros (a paz esteja com eles).
Uma vez que o Alcorão é um dos Livros Celestiais, que Deus revelou a Mohammad (Deus
o abençoe e lhe dê paz) o derradeiro dos Mensageiros, e para ser o Último Livro Celestial,
teve de ser universalmente válido para todo tempo e lugar, abrangente para tudo o que os
seres humanos necessitam alcançar de felicidade terrena e na Outra Vida, renovado para
manter o ritmo com a evolução através das origens e os fundamentos que não mudam ou se
alteram, mas que insere através das regras de facilitação e da eliminação do sofrimento e do
constrangimento. Entre o que o Alcorão mostra está a sequência de eventos da criação, a
criação do universo e os desenvolvimentos que aconteceram com método efetivo, aceito
pela razão correta, pelo instinto e o bom senso, livre de dependência. O Alcorão atribui a
criação do universo, com tudo que inclui, somente a Deus Único, sem parceiro, que define

o ponto de partida para falar sobre os mundos superiores e inferiores perspectivos e não-
perspectivos para a mente humana poder absorver a sequência realista e lógica de todas as

criaturas. O Profeta do Islam, Mohammed (Deus o abençoe e lhe dê paz) informou a
respeito de Deus, quanto à prioridade da criação, em uma tradição de Imran Ibn Al Hassin,
onde disse: "Algumas pessoas do povo do Iêmen foram ter com o Mensageiro de Deus
(Deus o abençoe e lhe dê paz) e pediram: 'Ó Mensageiro de Deus, viemos ter consigo para
aprendermos a jurisprudência da religião. Informa-nos a respeito do início deste assunto, o
que havia.' Ele disse: ‘Nada havia além de Deus, e Seu trono estava sobre a água, e Ele
escreveu tudo no Livro. Então criou os Céus e a terra.’"
.
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نُبذة عن الكتاب:
Jesus a paz esteja com ele No Alcor atilde o

Devemos antes de entrar no assunto de falar sobre a vida de Jesus (a paz esteja com ele)
no Alcorão que aplainamos esse assunto com uma introdução mostrando os primórdios da
criação e a origem dos seres humanos e a sabedoria de sua criação e sua necessidade
urgente de alimento espiritual que garante a estabilidade psicológica e contentamento de
seus corações representado pela doutrina de organizar os seus assuntos e suas comunidades
e orientar seus pensamentos e aspirações, a orientação adequada através de cânones que
garantem a preservação dos direitos, a manutenção das almas, a preservação das honras e
dos bens e tudo isso só é conseguido apenas por pessoas que convocam para Deus,
Exaltado e Glorificado Seja, que são os profetas e os mensageiros (a paz esteja com eles).
Uma vez que o Alcorão é um dos Livros Celestiais, que Deus revelou a Mohammad (Deus
o abençoe e lhe dê paz) o derradeiro dos Mensageiros, e para ser o Último Livro Celestial,
teve de ser universalmente válido para todo tempo e lugar, abrangente para tudo o que os
seres humanos necessitam alcançar de felicidade terrena e na Outra Vida, renovado para
manter o ritmo com a evolução através das origens e os fundamentos que não mudam ou se
alteram, mas que insere através das regras de facilitação e da eliminação do sofrimento e do
constrangimento. Entre o que o Alcorão mostra está a sequência de eventos da criação, a
criação do universo e os desenvolvimentos que aconteceram com método efetivo, aceito
pela razão correta, pelo instinto e o bom senso, livre de dependência. O Alcorão atribui a
criação do universo, com tudo que inclui, somente a Deus Único, sem parceiro, que define

o ponto de partida para falar sobre os mundos superiores e inferiores perspectivos e não-
perspectivos para a mente humana poder absorver a sequência realista e lógica de todas as

criaturas. O Profeta do Islam, Mohammed (Deus o abençoe e lhe dê paz) informou a
respeito de Deus, quanto à prioridade da criação, em uma tradição de Imran Ibn Al Hassin,
onde disse: "Algumas pessoas do povo do Iêmen foram ter com o Mensageiro de Deus
(Deus o abençoe e lhe dê paz) e pediram: 'Ó Mensageiro de Deus, viemos ter consigo para
aprendermos a jurisprudência da religião. Informa-nos a respeito do início deste assunto, o
que havia.' Ele disse: ‘Nada havia além de Deus, e Seu trono estava sobre a água, e Ele
escreveu tudo no Livro. Então criou os Céus e a terra.’"
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Devemos antes de entrar no assunto de falar sobre a vida de Jesus (a paz esteja com ele)
no Alcorão que aplainamos esse assunto com uma introdução mostrando os primórdios da
criação e a origem dos seres humanos e a sabedoria de sua criação e sua necessidade
urgente de alimento espiritual que garante a estabilidade psicológica e contentamento de
seus corações representado pela doutrina de organizar os seus assuntos e suas comunidades
e orientar seus pensamentos e aspirações, a orientação adequada através de cânones que
garantem a preservação dos direitos, a manutenção das almas, a preservação das honras e
dos bens e tudo isso só é conseguido apenas por pessoas que convocam para Deus,
Exaltado e Glorificado Seja, que são os profetas e os mensageiros (a paz esteja com eles).
Uma vez que o Alcorão é um dos Livros Celestiais, que Deus revelou a Mohammad (Deus
o abençoe e lhe dê paz) o derradeiro dos Mensageiros, e para ser o Último Livro Celestial,
teve de ser universalmente válido para todo tempo e lugar, abrangente para tudo o que os
seres humanos necessitam alcançar de felicidade terrena e na Outra Vida, renovado para
manter o ritmo com a evolução através das origens e os fundamentos que não mudam ou se
alteram, mas que insere através das regras de facilitação e da eliminação do sofrimento e do
constrangimento. Entre o que o Alcorão mostra está a sequência de eventos da criação, a
criação do universo e os desenvolvimentos que aconteceram com método efetivo, aceito
pela razão correta, pelo instinto e o bom senso, livre de dependência. O Alcorão atribui a
criação do universo, com tudo que inclui, somente a Deus Único, sem parceiro, que define

o ponto de partida para falar sobre os mundos superiores e inferiores perspectivos e não-
perspectivos para a mente humana poder absorver a sequência realista e lógica de todas as

criaturas. O Profeta do Islam, Mohammed (Deus o abençoe e lhe dê paz) informou a
respeito de Deus, quanto à prioridade da criação, em uma tradição de Imran Ibn Al Hassin,
onde disse: "Algumas pessoas do povo do Iêmen foram ter com o Mensageiro de Deus
(Deus o abençoe e lhe dê paz) e pediram: 'Ó Mensageiro de Deus, viemos ter consigo para
aprendermos a jurisprudência da religião. Informa-nos a respeito do início deste assunto, o
que havia.' Ele disse: ‘Nada havia além de Deus, e Seu trono estava sobre a água, e Ele
escreveu tudo no Livro. Então criou os Céus e a terra.’"

O Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) lhes informou a respeito da coisa mais
importante do que pediram, ou seja, confirmação da eternidade de Deus sozinho. Ele disse:
"Nada havia além de Deus", ou seja, Deus existia e existe na eternidade e ninguém mais
além d’Ele. Informou-os que a eternidade absoluta é somente de Deus e que o Existente
que não possui começo para a sua existência é apenas Deus Glorificado e Exaltado Seja,
não é compartilhado neste aspecto por algo das criaturas, porque a divindade não é válida
com a confirmação de qualquer coisa com Deus na eternidade. Deus revelou no Alcor&ailde;o
que a eternidade só a ele pertence, com o conceito abrangente para mostrar para Sua criação
que todo este mundo é criado do nada para a existência. Deus, Exaltado Seja, diz: "Ele é o
Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente." (Al-Hadid, 57: 3).
Deus é o Primeiro Eterno Que não teve início para Sua existência. Estava na eternidade
sozinho, nada havia dos mundos com ele. Ele existe não como todas as criaturas, possui
todos os atributos da perfeição e da beleza, ninguém se assemelha a Ele, nenhuma criatura
se parece com Ele como Deus, Exaltado Seja, mostra nas palavras: "É o Originador dos
céus e da terra, (foi) Quem vos criou esposas, de vossas espécies, assim como pares de
todos os animais. Por esse meio vos multiplica. Nada se assemelha a Ele, e é o
Oniouvinte, o Onividente." (Ax-Xura: 11)
Como Deus mostra a impossibilidade de descrevê-Lo e abrangê-Lo para aparecer para o
servo a grandeza d’Esse Deus que ele adora, estabelecendo o medo e o temor em seu
coração, confessando Sua Senhoria e Divindade. Deus diz, indicando este fato "Ele lhes
conhece tanto o passado como o futuro, não obstante eles não lograrem conhecê-Lo."
(Taha, 20:110)
Tudo que não é Deus é criatura que Deus criou com o Seu Poder, fazendo-o surgir do nada
para a existência, como Deus mostra isso, dizendo: "Tal é Deus, vosso Senhor, Criador
de tudo. Não há mais divindade, além d’Ele. Como, pois, vos desviais?" (Gháfir: 62)
Faz parte da doutrina dos muçulmanos que Deus cria o que quiser, e faz o que quer, nada
veda a Sua ordem. O Seu desejo é acatado e Sua ordem é absoluta, como Deus diz: "Teu
Senhor cria e escolhe da maneira que melhor Lhe apraz. Eles não têm escolha.
Glorificado seja Deus de tudo quanto Lhe associam!" (Al Cassas, 68).



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Abdul rahman bin abdul carim shaiha - ABDUL RAHMAN BIN ABDUL CARIM SHAIHA

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