الفقه الشافعي

منهاج الطالبين وعمدة المفتين هو كتاب من أجل مصنفات الإمام النووي، فهو عمدة المفتين ووجهة المستفتين على المذهب الشافعي؛ وذلك لمتانة عبارته وغزارة مادته وتمام إفادته، فقد اعتمد مصنفه في استقاء مادته على المعتمد كما قال: 

"وقد أكثر أصحابنا رحمهم الله من التصنيف من المبسوطات والمختصرات، وأتقن مختصر "المحرر" للإمام أبي القاسم الرافعي ذي التحقيقات، وهو كثير الفوائد عمدة في تحقيق المذهب معتمد للمفتي وغيره من أولى الرغبات"، ثم قال: "فرأيت اختصاره في نحو نصف حجمه؛ ليسهل حفظه مع ما أضمه إليه إن شاء الله تعالى من النفائس المستجادات".

شروح المنهاج

اعتنى بشأن كتاب المنهاج جماعة من الشافعية ما بين شارح ومختصر ومحشٍّ ومنكِّت، فمن شروحه:

السراج الوهاج في إيضاح المنهاج، للشيخ بهاء الدين أبي العباس أحمد بن أبي بكر بن عرَّام السكندري (ت 720 هـ).
التوشيح على التنبيه والتصحيح والمنهاج، للإمام تاج الدين السبكي (ت 770 هـ).
غاية اللهاج في شرح المنهاج، للشيخ ابن الموصلي (ت 774 هـ).
قوت المحتاج في شرح المنهاج، للإمام شهاب الدين الأذرعي (ت 783 هـ) ويقع في عشر مجلدات، وله شرح آخر هو غنية المحتاج إلى شرح المنهاج، وحجهما متقارب، وفي كل منهما ما ليس في الآخر.
الديباج في توضيح المنهاج، للإمام بدر الدين الزركشي (ت 794هـ) وله المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج.
النجم الوهاج في شرح المنهاج، للإمام كمال الدين الدميري (ت 808 هـ).
كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين للإمام جلال الدين المحلي (ت 864 هـ).
تحفة المحتاج في شرح المنهاج، للإمام ابن حجر الهيتمي (ت 973 هـ)
مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، للإمام الخطيب الشربيني (ت 977 هـ) في أربع مجلدات.
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، للإمام شمس الدين الرملي (ت 1004 هـ).

مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج كتاب في الفقه للشيخ شمس الدين محمد بن الخطيب الشربيني (ت 977هـ) شرح فيه كتاب منهاج الطالبين للإمام النووي (ت 676هـ). وهو من أهم كتب الشافعية وأشهرها، وأكثرها تناولاً عند طلاب الفقه على اختلاف مذاهبهم؛ فهو كتاب جامع لأحكام العبادات والمعاملات، متميز بدقة العبارة، وسلاسة الأسلوب، وحسن الترتيب.

سبب تصنيف الكتاب

قال الخطيب الشربيني في مقدمة الكتاب:

«لَمَّا يَسَّرَ اللَّهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - وَلَهُ الْفَضْلُ وَالْمِنَّةُ وَالْفَرَاغُ مِنْ شَرْحِي عَلَى التَّنْبِيهِ، لِلْعَلَّامَةِ الْقُطْبِ الرَّبَّانِيِّ أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ، قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَنَوَّرَ ضَرِيحَهُ، الْمُشْتَمِلِ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ مُهِمَّاتِ الشُّرُوحِ وَالْمُصَنَّفَاتِ، وَفَوَائِدِهَا وَنَفَائِسِهَا الْمُفْرَدَاتِ، حَمِدْتُ اللَّهَ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - عَلَى إتْمَامِهِ، وَسَأَلْتُهُ الْمَزِيدَ مِنْ فَضْلِهِ وَإِنْعَامِهِ. ثُمَّ سَأَلَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي أَنْ أَجْعَلَ مِثْلَهُ عَلَى مِنْهَاجِ الْإِمَامِ الرَّبَّانِيِّ الشَّافِعِيِّ الثَّانِي: مُحْيِي الدِّينِ النَّوَوِيِّ، فَتَرَدَّدْت فِي ذَلِكَ مُدَّةً مِنْ الزَّمَانِ، لِأَنِّي أَعْرِفُ أَنِّي لَسْتُ مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ الشَّأْنِ، حَتَّى يَسَّرَ اللَّهُ لِي زِيَارَةَ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ، وَالْآلِ وَالصَّحْبِ أَجْمَعِينَ، فِي أَوَّلِ عَامِ تِسْعِمِائَةٍ وَتِسْعَةٍ وَخَمْسِينَ.

اسْتَخَرْت اللَّهَ فِي حَضْرَتِهِ، بَعْدَ أَنْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ فِي رَوْضَتِهِ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ يُيَسِّرَ لِي أَمْرِي، فَشَرَحَ اللَّهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - لِذَلِكَ صَدْرِي. فَلَمَّا رَجَعْتُ مِنْ سَفَرِي، وَاسْتَمَرَّ ذَلِكَ الِانْشِرَاحُ مَعِي، شَرَعْتُ فِي شَرْحٍ يُوَضِّحُ مِنْ مَعَانِي مَبَانِي مِنْهَاجِ الْإِمَامِ النَّوَوِيِّ مَا خَفَا، وَيُفْصِحُ عَنْ مَفْهُومِ مَنْطُوقِهِ بِأَلْفَاظٍ تُذْهِبُ عَنْ الْفَهْمِ جَفَاءً، وَتُبْرِزُ الْمَكْنُونَ مِنْ جَوَاهِرِهِ، وَتُظْهِرُ الْمُضْمَرَ فِي سَرَائِرِهِ، خَالٍ عَنْ الْحَشْوِ وَالتَّطْوِيلِ، حَاوٍ لِلدَّلِيلِ وَالتَّعْلِيلِ، مُبَيِّنٌ لِمَا عَلَيْهِ الْمُعَوَّلُ مِنْ كَلَامِ الْمُتَأَخِّرِينَ وَالْأَصْحَابِ، عُمْدَةٌ لِلْمُفْتِي وَغَيْرِهِ مِمَّنْ يَتَحَرَّى الصَّوَابَ، مُهَذَّبُ الْفُصُولِ، مُحَقَّقُ الْفُرُوعِ وَالْأُصُولِ، مُتَوَسِّطُ الْحَجْمِ، وَخَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَاطُهَا، لَا تَفْرِيطُهَا وَلَا إفْرَاطُهَا.

هَذَا، وَلِسَانُ التَّقْصِيرِ فِي طُولِ مَدْحِهِ قَصِيرٌ، وَاَللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنْ الْمُصْلِحِ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ. وَلَمَّا كَانَ مُطَالِعُهُ بِمُطَالَعَتِهِ يُذْهِبُ عَنْهُ تَعَبًا وَعَنَاءً، وَيَنْفِي عَنْهُ فَقْرَ الْحَاجَةِ وَيَجْلِبُ لَهُ رَاحَةً وَغِنًى. سَمَّيْتُهُ: «مُغْنِيَ الْمُحْتَاجِ إلَى مَعْرِفَةِ مَعَانِي أَلْفَاظِ الْمِنْهَاجِ»، وَأَسْأَلُ اللَّهَ - تَعَالَى - أَنْ يَجْعَلَهُ عَمَلًا مَقْرُونًا بِالْإِخْلَاصِ وَالْقَبُولِ وَالْإِقْبَالِ، وَفِعْلًا مُتَقَبَّلًا مَرْضِيًّا زَكِيًّا يُعَدُّ مِنْ صَالِحِ الْأَعْمَالِ وَيُنْشَرُ ذِكْرُهُ كَمَا نُشِرَ أَصْلُهُ فِي كُلِّ نَادٍ، وَيَعُمُّ نَفْعُهُ لِكُلِّ عَاكِفٍ وَبَادٍ، وَيُبَلِّغُنِي وَأَصْحَابِي وَأَحْبَابِي وَالْمُسْلِمِينَ مِنْ خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَمَلَنَا، وَيَخْتِمُ بِالسَّعَادَةِ قَوْلَنَا وَعَمَلَنَا، إنَّهُ قَرِيبٌ مُجِيبٌ، وَمَا تَوْفِيقِي إلَّا بِاَللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ.»

مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (ط. العلمية) من الفقه الشافعي 

مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (ط. العلمية)
 المؤلف: محمد بن محمد الخطيب الشربينى
 المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود
 الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت

الفهرس :

[كتاب السلم] 
[فصل يشترط كون المسلم فيه مقدورا على تسليمه] 
[فصل في بيان أداء غير المسلم فيه عنه ووقت أداء المسلم فيه ومكانه] 
[فصل في القرض] 
[كتاب الرهن] 
[فصل شرط المرهون به كونه دينا] 
[فصل فيما يترتب على لزوم الرهن] 
[فصل إذا جنى المرهون جناية تتعلق برقبته] 
[فصل في الاختلاف في الرهن وما يتعلق به] 
[فصل في تعلق الدين بالتركة] 
[كتاب التفليس] 
[فصل فيما يفعل في مال المحجور عليه بالفلس] 
[فصل في رجوع المعامل للمفلس عليه بما عامله به ولم يقبض عوضه] 
[باب الحجر] 
[فصل فيمن يلي الصبي مع بيان كيفية تصرفه في ماله] 
[باب الصلح] 
[فصل في التزاحم على الحقوق المشتركة] 
[باب الحوالة] 
[باب الضمان] 
[فصل في كفالة البدن] 
[فصل في بيان الصيغة] 
[كتاب الشركة] 
[كتاب الوكالة] 
[فصل فيما يجب على الوكيل في الوكالة المطلقة والمقيدة] 
[فصل فيما يجب على الوكيل في الوكالة المقيدة بغير أجل وما يتبعها] 
[فصل الوكالة جائزة من الجانبين] 
[كتاب الإقرار] 
[فصل في الصيغة] 
[فصل يشترط في المقر به أن لا يكون ملكا للمقر] 
[فصل في بيان أنواع من الإقرار وبيان صحة الاستثناء] 
[فصل في الإقرار بالنسب] 
[كتاب العارية] 
[فصل في رد العارية] 
[كتاب الغصب] 
[فرع حل رباطا عن علف في وعاء فأكلته في الحال بهيمة] 
[فصل في بيان ما يضمن به المغصوب وغيره] 
[فصل في اختلاف المالك والغاصب وضمان نقص المغصوب وما يذكر معها] 
[فصل فيما يطرأ على المغصوب من زيادة وغيرها] 
[كتاب الشفعة] 
[فصل فيما يؤخذ به الشقص وفي الاختلاف في قدر الثمن مع ما يأتي معهما] 
[كتاب القراض] 
[فصل يشترط لصحة القراض] 
[فصل في بيان أن القراض جائز من الطرفين] 
[كتاب المساقاة] 
[فصل فيما يشترط في عقد المساقاة] 
[كتاب الإجارة] 
[فصل يشترط في كون المنفعة معلومة] 
[فصل في الاستئجار للقرب] 
[فصل فيما يجب على مكري دار ودابة] 
[فصل في بيان الزمن الذي تقدر المنفعة به] 
[فصل في انفساخ عقد الإجارة والخيار في الإجارة وما يقتضيهما] 
[كتاب إحياء الموات] 
[فصل في حكم المنافع المشتركة] 
[فصل في حكم الأعيان المشتركة المستفادة من الأرض] 
[كتاب الوقف] 
[فصل في أحكام الوقف اللفظية] 
[فصل في أحكام الوقف المعنوية] 
[فصل في بيان النظر على الوقف وشرط الناظر ووظيفته] 
[كتاب الهبة] 
[كتاب اللقطة] 
[فصل في بيان حكم الملتقط] 
[فصل ويذكر ندبا بعض أوصافها] 
[فصل فيما تملك به اللقطة] 
[كتاب اللقيط] 
[فصل في الحكم بإسلام اللقيط أو كفره بتبعية الدار وغيرها] 
[فصل فيما يتعلق برق اللقيط وحريته واستلحاقه] 
[كتاب الجعالة] 

مغني المحتاج دار الفكر pdf

أفضل طبعات مغني المحتاج

شرح كتاب مغني المحتاج

مغني المحتاج دار الفيحاء

مغني المحتاج طبعة دار المنهاج

مغني المحتاج ويكيبيديا

التعريف بكتاب مغني المحتاج