❞ كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة ❝  ⏤ جمال الدين القفطي

❞ كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة ❝ ⏤ جمال الدين القفطي




إنْبَاهُ الرُّواة على أنْبَاء النُّحاة كتاب يُعدُّ من أهم المصنفات التي تناولت تراجم علماء العربية. ألفه أبو الحسن، جمال الدين بن يوسف القفطي (568 ـ 646هـ، 1172 ـ 1248م).

والكتاب معجم شامل لتراجم أعلام اللّغة والنحو منذ القرن الأول الهجري وحتى زمان المؤلف، منتصف القرن السابع الهجري. وهو كتاب كبير يمتاز بسداد المنهج وجودة التصنيف وغزارة المادة.

ترجم القفطي للنحويين واللغويين في مشارق العالم الإسلامي ومغاربه، ذكر ذلك في مقدمته حيث يقول: “وذكرت مشايخ علمي النحو واللغة ممن تصدر لإفادتهما تصنيفًا وتدريسًا ورواية في أرض الحجاز واليمن والبحرين وعمان واليمامة والعراق وأرض فارس…”

وعدّد بقاع العلم في العالم الإسلامي حتى وصل إلى الأندلس وصقليّة. ثم ذكر سبب تأليفه لهذا الكتاب ومرّ بقصة أول من وضع النحو وماقاله الرواة في ذلك مما أصبح مكررًا مألوفًا في مثل هذه المصنّفات.

ثم استهل موضوعه في التراجم بذكر أخبار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، ثم أردف ذلك بأخبار أبي الأسود الدؤلي ثم التزم بعد ذلك الترتيب المعجمي فبدأ بالترجمة لمن اسمه أحمد.

وقد وفّق في هذا النهج توفيقًا كبيرًا. وهذا الكتاب مثل كتاب نزهة الألباء لأبي البركات بن الأنباري (ت577هـ)، لم يقتصر على تراجم النحويين واللغويين، بل تعداهم إلى الكُتاب والشعراء، ولم يكتف بذلك حيث ذكر المحدثين والعروضيين والمؤرخين ومن في حكمهم. وسار فيه على نهج المتقدمين من ترتيب التراجم على حروف المعجم. إلا أن المأخذ الوحيد عليه هو عدم التزامه الدقة في ثواني الأسماء فقد تجد فيه (عثمان) قبل (العباسي).

ولعل هذا الترتيب هو المعروف عندهم لأنك تلحظه في كثير من المصنفات التي سبقت القفطي، مثل كتاب المؤتلف والمختلف للآمدي وغيره.

ومادة الكتاب غزيرة جدًا، لم يلجأ فيها القفطي إلى الإيجاز والاقتصار إلا بما تمليه عليه المادة المتوفرة لديه. ويبدو في الكتاب الجهد الكبير الذي بذله المصنف في جمع المادة حتى بلغت تراجمه نحو ألف ترجمة، هي خلاصة كتب عديدة وعصور مديدة وثقافة واسعة كان المؤلف يتمتع بها، في عصر كان التأليف فيه مزدهرًا. وهذا المصنِّف بهذه الحصيلة الغنية التي حواها يغني عن كثير من الكتب التي ألفت في موضوعه.

وطبع الكتاب بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، في دار الفكر العربي في القاهرة ، ومؤسسة الكتب الثقافية في بيروت ، وكانت طبعته الأولى عام1986.
جمال الدين القفطي - جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف القفطي (568 - 646 هـ = 1172 - 1248 م) مؤرخ وطبيب عربي.[2]
ولد في قفط (من صعيد مصر) وسكن حلب، فولي بها القضاء في أيام الملك الظاهر، ثم الوزارة في أيام الملك العزيز سنة 633 هـ) وأطلق عليه لقب «الوزير الأكرم» وكان صدرا محتشما، جماعا للكتب، تساوي مكتبته خمسين ألف دينار، لا يحب من الدنيا سواها، ولم يكن له دار ولا زوجة ، وتوفي بحلب. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج4 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج3 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج2 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج1 ❝ ❞ إخبار العلماء بأخبار الحكماء ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار الفكر العربي بمصر ❝ ❱
من التراجم والأعلام - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
إنباه الرواة على أنباه النحاة

1986م - 1444هـ



إنْبَاهُ الرُّواة على أنْبَاء النُّحاة كتاب يُعدُّ من أهم المصنفات التي تناولت تراجم علماء العربية. ألفه أبو الحسن، جمال الدين بن يوسف القفطي (568 ـ 646هـ، 1172 ـ 1248م).

والكتاب معجم شامل لتراجم أعلام اللّغة والنحو منذ القرن الأول الهجري وحتى زمان المؤلف، منتصف القرن السابع الهجري. وهو كتاب كبير يمتاز بسداد المنهج وجودة التصنيف وغزارة المادة.

ترجم القفطي للنحويين واللغويين في مشارق العالم الإسلامي ومغاربه، ذكر ذلك في مقدمته حيث يقول: “وذكرت مشايخ علمي النحو واللغة ممن تصدر لإفادتهما تصنيفًا وتدريسًا ورواية في أرض الحجاز واليمن والبحرين وعمان واليمامة والعراق وأرض فارس…”

وعدّد بقاع العلم في العالم الإسلامي حتى وصل إلى الأندلس وصقليّة. ثم ذكر سبب تأليفه لهذا الكتاب ومرّ بقصة أول من وضع النحو وماقاله الرواة في ذلك مما أصبح مكررًا مألوفًا في مثل هذه المصنّفات.

ثم استهل موضوعه في التراجم بذكر أخبار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، ثم أردف ذلك بأخبار أبي الأسود الدؤلي ثم التزم بعد ذلك الترتيب المعجمي فبدأ بالترجمة لمن اسمه أحمد.

وقد وفّق في هذا النهج توفيقًا كبيرًا. وهذا الكتاب مثل كتاب نزهة الألباء لأبي البركات بن الأنباري (ت577هـ)، لم يقتصر على تراجم النحويين واللغويين، بل تعداهم إلى الكُتاب والشعراء، ولم يكتف بذلك حيث ذكر المحدثين والعروضيين والمؤرخين ومن في حكمهم. وسار فيه على نهج المتقدمين من ترتيب التراجم على حروف المعجم. إلا أن المأخذ الوحيد عليه هو عدم التزامه الدقة في ثواني الأسماء فقد تجد فيه (عثمان) قبل (العباسي).

ولعل هذا الترتيب هو المعروف عندهم لأنك تلحظه في كثير من المصنفات التي سبقت القفطي، مثل كتاب المؤتلف والمختلف للآمدي وغيره.

ومادة الكتاب غزيرة جدًا، لم يلجأ فيها القفطي إلى الإيجاز والاقتصار إلا بما تمليه عليه المادة المتوفرة لديه. ويبدو في الكتاب الجهد الكبير الذي بذله المصنف في جمع المادة حتى بلغت تراجمه نحو ألف ترجمة، هي خلاصة كتب عديدة وعصور مديدة وثقافة واسعة كان المؤلف يتمتع بها، في عصر كان التأليف فيه مزدهرًا. وهذا المصنِّف بهذه الحصيلة الغنية التي حواها يغني عن كثير من الكتب التي ألفت في موضوعه.

وطبع الكتاب بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، في دار الفكر العربي في القاهرة ، ومؤسسة الكتب الثقافية في بيروت ، وكانت طبعته الأولى عام1986. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:


إنْبَاهُ الرُّواة على أنْبَاء النُّحاة كتاب يُعدُّ من أهم المصنفات التي تناولت تراجم علماء العربية. ألفه أبو الحسن، جمال الدين بن يوسف القفطي (568 ـ 646هـ، 1172 ـ 1248م). 

والكتاب معجم شامل لتراجم أعلام اللّغة والنحو منذ القرن الأول الهجري وحتى زمان المؤلف، منتصف القرن السابع الهجري. وهو كتاب كبير يمتاز بسداد المنهج وجودة التصنيف وغزارة المادة.

ترجم القفطي للنحويين واللغويين في مشارق العالم الإسلامي ومغاربه، ذكر ذلك في مقدمته حيث يقول: “وذكرت مشايخ علمي النحو واللغة ممن تصدر لإفادتهما تصنيفًا وتدريسًا ورواية في أرض الحجاز واليمن والبحرين وعمان واليمامة والعراق وأرض فارس…”

 وعدّد بقاع العلم في العالم الإسلامي حتى وصل إلى الأندلس وصقليّة. ثم ذكر سبب تأليفه لهذا الكتاب ومرّ بقصة أول من وضع النحو وماقاله الرواة في ذلك مما أصبح مكررًا مألوفًا في مثل هذه المصنّفات. 

ثم استهل موضوعه في التراجم بذكر أخبار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، ثم أردف ذلك بأخبار أبي الأسود الدؤلي ثم التزم بعد ذلك الترتيب المعجمي فبدأ بالترجمة لمن اسمه أحمد. 

وقد وفّق في هذا النهج توفيقًا كبيرًا. وهذا الكتاب مثل كتاب نزهة الألباء لأبي البركات بن الأنباري (ت577هـ)، لم يقتصر على تراجم النحويين واللغويين، بل تعداهم إلى الكُتاب والشعراء، ولم يكتف بذلك حيث ذكر المحدثين والعروضيين والمؤرخين ومن في حكمهم. وسار فيه على نهج المتقدمين من ترتيب التراجم على حروف المعجم. إلا أن المأخذ الوحيد عليه هو عدم التزامه الدقة في ثواني الأسماء فقد تجد فيه (عثمان) قبل (العباسي).

 ولعل هذا الترتيب هو المعروف عندهم لأنك تلحظه في كثير من المصنفات التي سبقت القفطي، مثل كتاب المؤتلف والمختلف للآمدي وغيره.

ومادة الكتاب غزيرة جدًا، لم يلجأ فيها القفطي إلى الإيجاز والاقتصار إلا بما تمليه عليه المادة المتوفرة لديه. ويبدو في الكتاب الجهد الكبير الذي بذله المصنف في جمع المادة حتى بلغت تراجمه نحو ألف ترجمة، هي خلاصة كتب عديدة وعصور مديدة وثقافة واسعة كان المؤلف يتمتع بها، في عصر كان التأليف فيه مزدهرًا. وهذا المصنِّف بهذه الحصيلة الغنية التي حواها يغني عن كثير من الكتب التي ألفت في موضوعه.

وطبع الكتاب بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، في دار الفكر العربي في القاهرة ، ومؤسسة الكتب الثقافية في بيروت ، وكانت طبعته الأولى عام1986.

إنباه الرواة على أنباه ا

إنباه الرواة على أنباه النحاة 

إنباه الرواة على أنباه النحاة ج1

إنباه الرواة على أنباه النحاة ج2

إنباه الرواة على أنباه النحاة ج3

إنباه الرواة على أنباه النحاة ج4

النحو العربي

التراجم والاعلام 

لنحاة من النحو والصرف



سنة النشر : 1986م / 1406هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 7.2 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة إنباه الرواة على أنباه النحاة

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل إنباه الرواة على أنباه النحاة
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
جمال الدين القفطي - Jamal al Din al Kafati

كتب جمال الدين القفطي جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف القفطي (568 - 646 هـ = 1172 - 1248 م) مؤرخ وطبيب عربي.[2] ولد في قفط (من صعيد مصر) وسكن حلب، فولي بها القضاء في أيام الملك الظاهر، ثم الوزارة في أيام الملك العزيز سنة 633 هـ) وأطلق عليه لقب «الوزير الأكرم» وكان صدرا محتشما، جماعا للكتب، تساوي مكتبته خمسين ألف دينار، لا يحب من الدنيا سواها، ولم يكن له دار ولا زوجة ، وتوفي بحلب. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج4 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج3 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج2 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج1 ❝ ❞ إخبار العلماء بأخبار الحكماء ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار الفكر العربي بمصر ❝ ❱. المزيد..

كتب جمال الدين القفطي
الناشر:
دار الفكر العربي بمصر
كتب دار الفكر العربي بمصرتأسست سنة 1365هـ - 1946 م - مؤسسها : محمد محمود الخضري وما تزال دار الفكر العربي تواصل حمل مشعل الثقافة والمعرفة بين أترابها ، وتضرب بجذورها في عمق الفكر والتنوير بمنهجها الفريد الذي اختارته لنفسها منذ أربعة وستين عاماً، حيث اللجان الاستشارية الُمحكمة في شتي مجالات المعرفة، والأساتذة المتخصصين، والموضوعات الجادة الهادفة، والكوادر العاملة المؤهلة، وأساليب التقنية الحديثة مع الحفاظ علي الهوية الثقافية التي تميزنا بين الأمم، فاكتسبت بذلك خبرة في النشر والطباعة والتوزيع ، وأصبحت مهبط الجوائز والتقديرات المحلية والدولية. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تسعون قصيدة غزل ❝ ❞ الذكاءات المتعددة والفهم ❝ ❞ تنشئة الطفل وسبل الوالدين في معاملته ومواجهة مشكلاته ❝ ❞ الإختبارات النفسية تقنياتها وإجرائاتها ❝ ❞ سلسلة الكون كتاب الله المنظور آيات ودلالات (ملون) ❝ ❞ فقه التصوف لشيخ الإسلام الإمام ابن تيمية ❝ ❞ أقوم قيلا ❝ ❞ علم البلورات والأشعة السينية ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ ديل كارنيجي ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أحمد نجيب ❝ ❞ سعيد عبد الفتاح عاشور ❝ ❞ عبد الوهاب المسيري ❝ ❞ محمد أبو زهرة ❝ ❞ سامي عامري ❝ ❞ عبد الوهاب خلاف ❝ ❞ علي الخفيف ❝ ❞ علي عزت بيجوفيتش ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ الطاهر أحمد مكي ❝ ❞ محمد بن يزيد المبرد أبو العباس ❝ ❞ على هاشم ❝ ❞ سلطان موسى الموسى ❝ ❞ د. أحمد حجازى السقا ❝ ❞ د.جابر عبدالحميد جابر ❝ ❞ وفاء محمد علي ❝ ❞ عز الدين إسماعيل ❝ ❞ محمد ابو زهرة ❝ ❞ مها على فهمى صدقى ❝ ❞ فيصل عباس ❝ ❞ غازى عبد الرحمن القصيبى ❝ ❞ د. محمد صبرى محسوب د. محمد إبراهيم أرباب ❝ ❞ منصور محمد حسب النبي ❝ ❞ د. زينب عصمت راشد ❝ ❞ عبد الكريم الخطيب ❝ ❞ جمال الدين القفطي ❝ ❞ حسن أحمد محمود ❝ ❞ محمد جمال الدين سرور ❝ ❞ فؤاد البهى السيد ❝ ❞ ابن أبي العز ❝ ❞ دالسيد محمد خيرى ❝ ❞ د. على أحمد هارون ❝ ❞ د. جاد طه ❝ ❞ محمد حسن حسن جبل ❝ ❞ معجب الشمرى ❝ ❞ محمد الجوهري حمد الجوهري ❝ ❞ طارق منصور ❝ ❞ أبو داود الخطابي ❝ ❞ ابن الانباري ❝ ❞ القاسم بن الحسين الخوارزمي صدر الأفاضل ❝ ❞ د. عزالدين فراج ❝ ❞ عبد العزيز نوار محمود محمد جمال الدين ❝ ❞ عبد العزيز الشناوي ❝ ❞ عبد العزيز سليمان نوار، محمود محمد جمال الدين ❝ ❞ الإمام محمد أبو زهرة ❝ ❞ د. محمد إبراهيم الفيومى ❝ ❞ د. أحمد إبراهيم الشريف ❝ ❞ عبد العزيز رمضان ❝ ❞ عبد المنعم ماجد ❝ ❞ مقدم . محمد فرج ❝ ❞ عبد الحفيظ فرغلى على القرنى ❝ ❞ توماس هاردي ❝ ❞ محمود أحمد شوق ❝ ❞ د. أحمد البدوي محمد الشريعى ❝ ❞ د. عاطف عدلى العبد د. زكى أحمد عدلى ❝ ❞ جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزوينى الخطيب ❝ ❞ د. محمد حسين أبو موسى ❝ ❞ سعيد إسماعيل علي ❝ ❞ د. شفيق عبد الرحمن على ❝ ❞ علي الجندي ❝ ❞ أ. د. محمد مصطفى صفوت ❝ ❞ سالى ذكى محمد ❝ ❞ يحي الشامي ❝ ❞ د. فوزى عطوى ❝ ❞ عبدالله ناصر الداوود ❝ ❞ سامية عبد العزيز منيسي ❝ ❞ هانم ابراهيم يوسف ❝ ❞ أحمد سمايلوفتش ❝ ❞ طه أبو سديره ❝ ❞ سليم زيدان ❝ ❞ على سعيد عبد الوهاب مكى ❝ ❞ عز الدين فراج ❝ ❞ د.يحيى شامي ❝ ❞ كارم غنيم ❝ ❞ ل. و. بيردزل ❝ ❞ حجر عاصى ❝ ❞ محمد سكري سرور ❝ ❞ د. يحى شامى ❝ ❞ أبو المعاطي أبو الفتوح ❝ ❞ عمر الدسوقى ❝ ❞ أحمد بن محمد الأمين بن احمد المختارالجكنى ❝ ❞ د. عبد الرحمن عبد الرحمن النقيب ❝ ❞ محمد محمود سعيد ❝ ❞ يوسف عبد الرحمن الفرت ❝ ❞ إبراهيم أحمد الوقفى ❝ ❞ جورج براون ❝ ❞ على احمد يونس ❝ ❞ مهلهل بن يموت ❝ ❞ زهير الكبي ❝ ❞ محمد العبد ❝ ❞ زيادات بحرق وابن زين ❝ ❞ إسحق عبيد ❝ ❞ ج . د . تيريل ❝ ❞ رفيق العظم ❝ ❞ زهير شفيق الكبي ❝ ❞ جمال زكريا قاسم ❝ ❞ د. عبد الرحمن أحمد سالم ❝ ❞ دكتور عز الدين اسماعيل ❝ ❞ محمد أحمد الشهاوي ❝ ❞ محمد العربي فوزي ❝ ❞ حافظ شمس الدين عبدالوهاب ❝ ❞ أحمد ناصر باسهل ❝ ❞ عبد الحفيظ بن عبد الرحيم محبوب ❝ ❞ محمد مفيد الشوباشي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الفكر العربي بمصر