❞ كتاب لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام المجموعة الثانية عشرة 1430  الجزء السابع ❝  ⏤ مجموعة من المؤلفين

❞ كتاب لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام المجموعة الثانية عشرة 1430 الجزء السابع ❝ ⏤ مجموعة من المؤلفين

العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك هي أفضل عشر ليال للعبادة، والعمل الصالح، تبدأ من ليلة 21 رمضان حتى ليلة 30 رمضان إذا كان الشهر كاملا. وفي العشر الأواخر يتحرى المسلمون ليلة القدر بما لها من مكانة. قال الله تعالى: ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾.

و كتاب "لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام"، هو موسوعة علمية تحتوي على مؤلفات، ورسائل، وأجزاء، في فنون العلم المختلفة، في علوم القرآن، والحديث، والفقه، والأصول، والسنة، واللغة، والسيرة والتاريخ، والتراجم، وغيرها، أصولها مخطوطة لعلماء وأدباء أفذاذ توفاهم الله.
وقد بدأ العمل على هذا اللقاء سنة 1419هـ، حيث أحب من قاموا به إحياء سنة العرض والمقابلة، بقراءة مخطوطات نادرة وكتب نافعة، في العشر الأواخر من رمضان في المسجد الحرام، ثم تحقيقها ودراستها لنشرها.

للعشر الأواخر من رمضان عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أهمية خاصة ولهم فيها هدى خاص، فقد كانوا أشد ما يكونون حرصاً فيها على الطاعة، والعبادة والقيام والذكر، وغيرها مما كان يحرص عليها الأولون وينبغي علينا الاقتداء بهم. وفي الحديث: «عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره».

هو الاجتهاد في العبادة والعمل الصالح، طلبا لليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان، وفي الحديث: «عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان"».

وقيام الليل في هذا الشهر الكريم وهذه الليالي الفاضلة لاشك أنه عمل عظيم جدير بالحرص والاعتناء حتى نتعرض لرحمات الله جل شأنه.

فقد كان من هديه علية الصلاة السلام في هذه العشر: أنه يوقظ أهله للصلاة كما في البخاري عن عائشة، وهذا حرص منه عليه الصلاة والسلام على أن يدرك أهله من فضائل ليالي هذا الشهر الكريم ولا يقتصر على العمل لنفسه ويترك أهله في نومهم، كما يفعل بعض الناس وهذا لاشك أنه خطأ وتقصير ظاهر.

ومن الأعمال أن النبي كان إذا دخل العشر شد المأزر كما في الصحيحين والمعنى أنه يعتزل النساء في هذه العشر وينشغل بالعبادة والطاعة وذلك لتصفو نفسه عن الأكدار والمشتهيات فتكون أقرب لسمو القلب إلى معارج القبول وأزكى للنفس لمعانقة الأجواء الملائكية وهذا ما ينبغي فعله للسالك بلا ارتياب.

ومما ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر: الاعتكاف في المساجد التي تصلي فيها، فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الاعتكاف في العشر الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة.

ومما يجدر التنبة عليه هنا أن كثيراً من الناس يعتقد أنه لا يصح له الاعتكاف إلا إذا اعتكف كل أيام العشر ولياليها، وبعضهم يعتقد أنه لابد من لزوم المسجد طيلة النهار والليل وإلا لا يصح اعتكافه، وهذا ليس صواباً إذ أن الاعتكاف وإن كانت السنة فيه اعتكاف جميع العشر إلا أنه يصح اعتكاف بعض العشر سواءً نهاراً أو ليلها كما يصح أن يعتكف الإنسان جزءً من الوقت ليلاً أو نهاراً إن كان هناك ما يقطع اعتكافه من المشاغل فإذا ما خرج لأمر مهم أو لوظيفة مثلاً استأنف نية الاعتكاف عند عودته، لأن الاعتكاف في العشر مسنون. أما إذا كان الاعتكاف واجباً كأن نذر الاعتكاف مثلاً فأنه يبطل بخروجه من المسجد لغير حاجة الإنسان من غائط وما كان في معناه كما هو مقرر في موضعه من كتب الفقه.

ومن أهم الأعمال في هذا الشهر وفي العشر الأواخر منه على وجه الخصوص تلاوة القرآن الكريم بتدبر وخشوع ,واعتبار معانيه وأمره ونهيه قال تعالى. (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) فهذا شهر القرآن، وقد كان النبي صلى الله علية وسلم يدارسه جبريل في كل يوم من أيام رمضان حتى يتم ما أنزل عليه من القرآن وفي السنة التي توفي فيها قرأ القرآن على جبريل مرتين.

ولقد كان السلف اشد حرصاً على تلاوة القرآن وخاصة في شهر رمضان فقد كان الأسود بن يزيد يختم المصحف في ست ليالي فإذا دخل رمضان ختمه في ثلاث ليال فإذا دخلت العشر ختمه في كل ليلة، وكان الشافعي يختمه في العشر في كل ليلة بين المغرب والعشاء وكذا روي عن أبي حنيفة.

وقد أفاد الحافظ بن رجب أن النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث إنما هو على الوجه المعتاد أما في الأماكن الفاضلة كمكة لمن دخلها أو في الأوقات الفاضلة كشهر رمضان والعشر منه فلا يكره وعليه عمل السلف
مجموعة من المؤلفين - "مجموعة من المؤلفين"، هو ركن للكتب التي شارك في تأليفها أكتر من كاتب ومؤلف، وهو قسم مميز مليء بالكتب التي تعددت الجهود في إخراجها على أكمل الوجوه.

❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ ميكانيكا السيارات ❝ ❞ مبادئ المحاسبة (منهج فلسطينى) ❝ ❞ أطلس 4 - دائرة معارف طبية وصيدلانية مبسطة ❝ ❞ أفضل 365 حكاية للأطفال ❝ ❞ تحليل وتصميم الخوارزميات ❝ ❞ امن المعلومات ❝ ❞ كيف تتحدث فيصغي الصغار اليك وتضغي إليهم عندما يتحدثون ❝ ❞ كراسة الخط العربي 3 ❝ ❞ الماجستير في إدارة الأعمال ❝ الناشرين : ❞ مكتبة جرير ❝ ❞ عصير الكتب للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المعارف ❝ ❞ مكتبة الإسكندرية ❝ ❞ مكتبة الكتب ❝ ❞ الهيئة المصرية العامة للكتاب ❝ ❞ المركز القومى للترجمة ❝ ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان ❝ ❞ دار الهلال ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مركز دراسات الوحدة العربية ❝ ❞ مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ❝ ❞ المؤسسة العربية للدراسات والنشر ❝ ❞ الدار العربية للعلوم ناشرون ❝ ❞ دار القلم ❝ ❞ دار الحضارة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ العبيكان للنشر ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الفكر العربي ❝ ❞ دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار النهضه العربية ❝ ❞ دار الغرب الاسلامي ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت ❝ ❞ عالم الكتب ❝ ❞ دار الشروق ❝ ❞ دار الساقي للطباعة والنشر ❝ ❞ مكتبة الأنجلو المصرية ❝ ❞ مكتبة لبنان ناشرون ❝ ❞ دار النفائس للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المدى للثقافة والنشر ❝ ❞ منشورات جامعة السودان المفتوحة ❝ ❞ المؤسسة العربية الحديثة ❝ ❞ دار الفكر ❝ ❞ مكتبة ابن سينا ❝ ❞ المكتبة الأكاديمية ❝ ❞ دار الثقافة ❝ ❞ الدار الأهلية للنشر والتوزيع، ‏عمان‏ - ‏الأردن ❝ ❞ دارالإسلام ❝ ❞ دار البشائر الأسلامية ❝ ❞ ذات السلاسل - الكويت ❝ ❞ المجلس الأعلى للثقافة ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة مدبولي القاهرة ❝ ❞ مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - السعودية ❝ ❞ الرواق للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتب المصرية ❝ ❞ مجلة الوعي الإسلامي ❝ ❞ جامعة أم القرى ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشرو التوزيع ❝ ❞ دار الكتاب الجامعي ❝ ❞ دار الجيل - بيروت ❝ ❞ دار البشير ❝ ❞ المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية-القاهرة ❝ ❞ دار الفارابي ❝ ❞ الدار التونسية للنشر ❝ ❞ دار سما للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار القاسم ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ❝ ❞ الدار العالمية للنشر والتوزيع ❝ ❞ الإدارة العامة لتطوير وتصميم المناهج ❝ ❞ دار الفاروق ❝ ❞ دار العاصمة ❝ ❞ الهيئة العامة السورية للكتاب ❝ ❞ المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ❝ ❞ دار المسيرة للطبع والنشر ❝ ❞ دار الكتب والوثائق القومية ❝ ❞ مجلة البيان ❝ ❞ دار الفراشه ❝ ❞ جامعة الملك سعود ❝ ❞ مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية ❝ ❞ دار مصر للطباعة ❝ ❞ جامعة الملك عبد العزيز ❝ ❞ المعهد العالمي للفكر الإسلامي ❝ ❞ الهيئة العامة لقصور الثقافة ❝ ❞ دار اليمامة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للنشر ❝ ❞ جامعة المنصورة ❝ ❞ مكتبة لبنان ❝ ❞ المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ❝ ❞ دار صفاء للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الدرر السنية ❝ ❞ مطبعة الازهر ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ دار غريب للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الطليعة ببيروت ❝ ❞ مركز ديبونو للطباعة والنشر والتوزيع وتعليم التفكير، عمان - المملكة الاردنية الهاشمية ❝ ❞ مركز نماء للبحوث و الدراسات ❝ ❞ وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ❝ ❞ منتدى العلاقات العربية والدولية ❝ ❞ بيت الحكمة للنشر ❝ ❞ وزارة التربية والتعليم العالي _ فلسطين ❝ ❞ دار الفجر للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار مير للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الغوثاني للدارسات القرآنية ❝ ❞ مجلة الفرقان ❝ ❞ المكتب التعاونى للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ الشركة المصرية العالمية للنشر - لونجمان ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - إدارة الإفتاء ❝ ❞ دار وائل للنشر والتوزيع، الأردن ❝ ❞ مكتبة الفلاح للنشر والتوزيع ❝ ❞ أكديمي إنترناشونال ❝ ❞ مكتبة الصحابة ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ دار النشر للجامعات ❝ ❞ دار أسامة ❝ ❞ دار ابن الأثير للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ منشورات عويدات بيروت _باريس ❝ ❞ مكتبة نزار مصطفى الباز ❝ ❞ مركز الاهرام للترجمة والنشر ❝ ❞ مجمع الفقه الاسلامي _بجدة ❝ ❞ دار عمار ❝ ❞ وزارة التربية والتعليم ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❞ جامعة بغداد ❝ ❞ دار الظاهرية للنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتبة الوطنية_ الاردن ❝ ❞ دار الدعوة ❝ ❞ دار اليازوري ❝ ❞ غير وارد ❝ ❞ دار الفاروق للاستثمارات الثقافية ❝ ❞ دار العلوم العربية ❝ ❞ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار الزهراء للنشر ❝ ❞ مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية ❝ ❞ مجلة براعم الإيمان ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الإبداع الفكري ❝ ❞ وزارة الأوقاف المصرية ❝ ❞ مؤسسة فرانكلين ❝ ❞ مكتبة بستان المعرفة ❝ ❞ شركة المطبوعات للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأرقم - الكويت ❝ ❞ دار الأمان ❝ ❞ مؤسسة الفرسان للنشر والتوزيع ❝ ❞ مديرية الكتب والمطبوعات الجامعية ❝ ❞ مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي ❝ ❞ كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط ❝ ❞ دار الوسيلة للنشر والتوزيع ❝ ❞ المؤسسة الوطنية للكتاب _ الجزائر ❝ ❞ دار العلم والإيمان للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة مولاي اسماعيل،مكناس ❝ ❞ مجمع الفقهة الإسلامي - جدة ❝ ❞ منشورات اليونسكو ❝ ❞ دار القدس ❝ ❞ دار العلا للنشر والتوزيع ❝ ❞ عالم الأدب ❝ ❞ المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ❝ ❞ دار اليسر ❝ ❞ مطبعة-بريل- بمدينة ليدن ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - السعودية ❝ ❞ دار الكتب الوطنية ❝ ❞ وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار طلاس دمشق ❝ ❞ مكتبة المعارف الحديثة ❝ ❞ الأهالي للطباعة والنشر ❝ ❞ جامعة الخرطوم للنشر ❝ ❞ دار الطرفين للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة المجتمع العربى للنشر و التوزيع ❝ ❞ المطبعة الأميرية ❝ ❞ دار إيلاف الدولية ❝ ❞ مركز المسبار للدراسات والبحوث ❝ ❞ منشورات كلية الآداب و العلوم الانسانية بالرباط ❝ ❞ مركز المناهج ❝ ❞ مكتبة الملك عبد العزيز العامة ❝ ❞ الدار البيضاء ❝ ❞ مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية ❝ ❞ هيئة الموسوعة العربية ❝ ❞ مركز البحوث والدراسات الكويتية ❝ ❞ جامعة الزعيم الأزهري -كلية الهندسة ❝ ❞ دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث ❝ ❞ المركز العربي للتعريب والترجمة والتأليف للنشر ❝ ❞ جامعة القصيم ❝ ❞ مؤسسة بحوث والنشر موكرياني ❝ ❞ الحرية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة دار العروبة ❝ ❞ جروس برس ناشرون ❝ ❞ المملكة العربية السعودية وزارة المعارف ❝ ❞ المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار المريخ ❝ ❞ جامعة الموصل ❝ ❞ مطابع الاهرام للنشر والتوزيع ❝ ❞ الدار الدولية للإستثمارات الثقافية ❝ ❞ دار المعرفة للتنمية البشرية - الرياض ❝ ❞ منشورات المعهد العالى للعلوم التطبيقية و التكنولوجيا الجمهورية العربية السورية ❝ ❞ عويدات للنشر والطباعة،لبنان. ❝ ❞ اديتو كريبس انترناشيونال ❝ ❞ مكتبة الطالب الجامعى - مكة المكرمة ❝ ❞ دار الفرقان ❝ ❞ دار نوبار للنشر والطباعة ❝ ❞ منشورات المجمع الثقافي ❝ ❞ Pearson Longman ❝ ❞ مركز البحوث والدراسات ❝ ❞ المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ❝ ❞ المركز الوطنى للبحوث الزراعية ❝ ❞ مؤسسة دار الصادق الثقافية ❝ ❞ مكتب التفسير للنشر و الإعلام ❝ ❞ مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث ❝ ❞ وزارة الثقافة والفنون والتراث قطر ❝ ❞ دار الخراز للنشر و التوزيع ❝ ❞ وزارة الخارجية الأمريكية ❝ ❞ شركة مطابع السودان للعملة المحدودة ❝ ❞ وزاره الشئوون الاسلامية والاوقاف والدعوه والارشاد ❝ ❞ دار الكتب والوثائق ببغداد ❝ ❞ مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقيه ❝ ❞ مركز المحروسة ❝ ❞ وكالة الصحافة العربية (ناشرون) ❝ ❞ Routledge ❝ ❞ مركز الدرسات الأبحاث وإحياء التراث الرابطة المحمدية - المغرب ❝ ❞ مطبعة الإستقامة ❝ ❞ منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ❝ ❞ المكتبة الإمدادية - مكة المكرمة ❝ ❞ الكتب خان للنشر والتوزيع ❝ ❞ غيناء للنشر ❝ ❞ موقع نصرة رسول الله ❝ ❞ النشر والمطابع جامعة الملك سعود ❝ ❞ مركز المناهج دولة فلسطين ❝ ❞ مركر الدراسات الاشتراكيه ❝ ❞ مجمع الملك فهد ❝ ❞ مؤسسة آل البيت ❝ ❞ المركز العربي للدراسات الاستراتيجية ❝ ❞ الدار السعودية للنشر ❝ ❞ النشر العلمى والمطابع ❝ ❞ المربى ❝ ❞ دار الأصدقاء بالمنصورة ❝ ❞ Cambridge University Press ❝ ❞ المطبعة الادبية ❝ ❞ science 4 fun ❝ ❞ بوك تايم ❝ ❞ المجمع الفقهي الاسلامي ❝ ❞ دار التعريف بالإسلام ❝ ❞ مطبوعات مجمع اللغة العربية - دمشق ❝ ❞ مركز الدراسات الفلسطينية ❝ ❞ مؤسسة عبد المحسن القطان رام الله ❝ ❞ مؤسسة اعمال الموسوعة للنشر و التوزيع ❝ ❞ دار المعارف الحكمية ❝ ❞ جامعة محمد بوقرة ❝ ❞ دار سعادت ❝ ❞ مكتبة جزيرة الورد بالمنصورة ❝ ❞ Hill Publishing ❝ ❞ الجمعية السعودية للعلوم الزراعية ❝ ❞ دار الهداة للنشر ❝ ❞ الربانيون للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتب الدعوة والإرشاد ببريده ❝ ❞ مركز استراتيجيات التربيه ❝ ❞ المطبوعات الجديدة ❝ ❞ جامعة محمد بوضیاف - المسیلة ❝ ❞ جامعة طهران ❝ ❞ المركز الوطني للدراسات والبحث ❝ ❞ دار أبكالو ❝ ❞ كلية علوم جامعة جنوب الوادى ❝ ❞ مؤسسة المعاهد الفنية ❝ ❞ مركز الجزيرة العربية للدراسات والبحوث ❝ ❞ وزارة الشئون الاسلامية ❝ ❞ تدبر ❝ ❞ الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية ❝ ❞ وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية ❝ ❞ موقع نصرة سيدنا محمد رسول الله ❝ ❞ التقنى للطباعة و النشر ❝ ❞ الهيئة العامة للبحوث العلمية الزراعية ❝ ❞ Sandrine GROPP ❝ ❞ الحضارية - مؤسسة العارف ❝ ❞ منتدى شارك الشبابي ❝ ❞ هيئة البحرين للثقافة والآثار ❝ ❞ المجلس الأعلى للتعليم ❝ ❞ موقع القرآن ❝ ❞ عويدات للنشر والتوزيع ❝ ❞ ابن النديم للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة عين شمس - كلية الآداب ❝ ❞ Association Recherches en sciences sociales ❝ ❞ الخريجي للنشر و التوزيع ❝ ❞ مجلة علمية ثقافية ❝ ❞ وزارة التربية العراقية ❝ ❞ جامعة الحسين بن طلال - الاردن ❝ ❞ مركز بحوث الصحراء ❝ ❞ مكتب التربية العربى لدول الخليج ❝ ❞ الفكر ناشرون و موزعون ❝ ❞ الوحدة المركزية للتدريب على تكنولوجيا المعلومات ❝ ❞ دار ميزوموتاميا ❝ ❞ مركز تراث كربلاء ❝ ❞ مركز التميز البحثي ❝ ❞ الاكاديمية الحديثة للكتاب الجامعى ❝ ❞ منشورات عوبدات ❝ ❞ مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات ❝ ❞ الإعصار العلمى للنشر و التوزيع ❝ ❞ مجلة الإستغراب ❝ ❞ كلية العلوم جامعة الملك عبدالعزيز ❝ ❞ الكتاب التربوى للنشر و التوزيع ❝ ❞ مكتبة الرضوان السلفية ❝ ❞ مؤسسة فريدريش أيبرت ❝ ❞ مجموعة إيقاع الأدبية ❝ ❞ مجلة يقظة ❝ ❞ دار منشورات الانيس ❝ ❞ ركاز للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأبحاث والدراسات العربية ❝ ❞ ايليكس للدراسات ❝ ❞ رومان وليتلفيلد ❝ ❞ المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون ❝ ❱
من المكتبة الرمضانية وكتب الصيام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام المجموعة الثانية عشرة 1430 الجزء السابع

2009م - 1444هـ
العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك هي أفضل عشر ليال للعبادة، والعمل الصالح، تبدأ من ليلة 21 رمضان حتى ليلة 30 رمضان إذا كان الشهر كاملا. وفي العشر الأواخر يتحرى المسلمون ليلة القدر بما لها من مكانة. قال الله تعالى: ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾.

و كتاب "لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام"، هو موسوعة علمية تحتوي على مؤلفات، ورسائل، وأجزاء، في فنون العلم المختلفة، في علوم القرآن، والحديث، والفقه، والأصول، والسنة، واللغة، والسيرة والتاريخ، والتراجم، وغيرها، أصولها مخطوطة لعلماء وأدباء أفذاذ توفاهم الله.
وقد بدأ العمل على هذا اللقاء سنة 1419هـ، حيث أحب من قاموا به إحياء سنة العرض والمقابلة، بقراءة مخطوطات نادرة وكتب نافعة، في العشر الأواخر من رمضان في المسجد الحرام، ثم تحقيقها ودراستها لنشرها.

للعشر الأواخر من رمضان عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أهمية خاصة ولهم فيها هدى خاص، فقد كانوا أشد ما يكونون حرصاً فيها على الطاعة، والعبادة والقيام والذكر، وغيرها مما كان يحرص عليها الأولون وينبغي علينا الاقتداء بهم. وفي الحديث: «عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره».

هو الاجتهاد في العبادة والعمل الصالح، طلبا لليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان، وفي الحديث: «عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان"».

وقيام الليل في هذا الشهر الكريم وهذه الليالي الفاضلة لاشك أنه عمل عظيم جدير بالحرص والاعتناء حتى نتعرض لرحمات الله جل شأنه.

فقد كان من هديه علية الصلاة السلام في هذه العشر: أنه يوقظ أهله للصلاة كما في البخاري عن عائشة، وهذا حرص منه عليه الصلاة والسلام على أن يدرك أهله من فضائل ليالي هذا الشهر الكريم ولا يقتصر على العمل لنفسه ويترك أهله في نومهم، كما يفعل بعض الناس وهذا لاشك أنه خطأ وتقصير ظاهر.

ومن الأعمال أن النبي كان إذا دخل العشر شد المأزر كما في الصحيحين والمعنى أنه يعتزل النساء في هذه العشر وينشغل بالعبادة والطاعة وذلك لتصفو نفسه عن الأكدار والمشتهيات فتكون أقرب لسمو القلب إلى معارج القبول وأزكى للنفس لمعانقة الأجواء الملائكية وهذا ما ينبغي فعله للسالك بلا ارتياب.

ومما ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر: الاعتكاف في المساجد التي تصلي فيها، فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الاعتكاف في العشر الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة.

ومما يجدر التنبة عليه هنا أن كثيراً من الناس يعتقد أنه لا يصح له الاعتكاف إلا إذا اعتكف كل أيام العشر ولياليها، وبعضهم يعتقد أنه لابد من لزوم المسجد طيلة النهار والليل وإلا لا يصح اعتكافه، وهذا ليس صواباً إذ أن الاعتكاف وإن كانت السنة فيه اعتكاف جميع العشر إلا أنه يصح اعتكاف بعض العشر سواءً نهاراً أو ليلها كما يصح أن يعتكف الإنسان جزءً من الوقت ليلاً أو نهاراً إن كان هناك ما يقطع اعتكافه من المشاغل فإذا ما خرج لأمر مهم أو لوظيفة مثلاً استأنف نية الاعتكاف عند عودته، لأن الاعتكاف في العشر مسنون. أما إذا كان الاعتكاف واجباً كأن نذر الاعتكاف مثلاً فأنه يبطل بخروجه من المسجد لغير حاجة الإنسان من غائط وما كان في معناه كما هو مقرر في موضعه من كتب الفقه.

ومن أهم الأعمال في هذا الشهر وفي العشر الأواخر منه على وجه الخصوص تلاوة القرآن الكريم بتدبر وخشوع ,واعتبار معانيه وأمره ونهيه قال تعالى. (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) فهذا شهر القرآن، وقد كان النبي صلى الله علية وسلم يدارسه جبريل في كل يوم من أيام رمضان حتى يتم ما أنزل عليه من القرآن وفي السنة التي توفي فيها قرأ القرآن على جبريل مرتين.

ولقد كان السلف اشد حرصاً على تلاوة القرآن وخاصة في شهر رمضان فقد كان الأسود بن يزيد يختم المصحف في ست ليالي فإذا دخل رمضان ختمه في ثلاث ليال فإذا دخلت العشر ختمه في كل ليلة، وكان الشافعي يختمه في العشر في كل ليلة بين المغرب والعشاء وكذا روي عن أبي حنيفة.

وقد أفاد الحافظ بن رجب أن النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث إنما هو على الوجه المعتاد أما في الأماكن الفاضلة كمكة لمن دخلها أو في الأوقات الفاضلة كشهر رمضان والعشر منه فلا يكره وعليه عمل السلف .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الإسلام: هو المنهج الذي وضعه الله سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا عليه، وتكون حياتهم مبنيةً عليه، والذي بيَّنه رسوله -صلى الله عليه وسلّم- لهم، وإنّ للإسلام مجموعة من المبادئ والأُسس التي يجب على الإنسان حتى يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان الإسلام. الإسلام دين التَّوحيد، فالإيمان والاعتقاد الجازم بوجود خالقٍ واحدٍ مدّبرٍ لهذا العالم؛ يجعل منه ديناً تقبله العقول المُفكِّرة؛ فالإسلام يُنظِّم الحياة البشريّة في أيّ مجتمعٍ في مختلف الميادين الاقتصاديّة، والسِّياسيّة، والثَّقافيّة، والإجتماعيّة. جاء الإسلام ليكون خاتمة الأديان السّماويّة؛ فجاء بتعاليم سمحةٍ وقابلةٍ للتّطبيق في أيّ زمانٍ ومكانٍ على المجتمعات العربيّة وغير العربيّة، فأولى الإسلام في تعاليمه ومبادئه اهتماماً كبيراً بالمجتمع وقبله الأُسرة؛ فمجموع الأُسر الصّالحة هو مجتمعٌ صالحٌ قادرٌ على مواجهة التَّحديات الدَّاخليّة والخارجيّة. الإسلام وبناء المجتمع.


 

 

- ما هي اهمية الدين في حياتنا ؟ لماذا علينا تعلم اصل ديننا الإسلامي ؟ ما مدى احتياجنا للدين والإسلام ؟

خلق الله عزوجل الإنسان وكرّمه عن سائر المخلوقات بأن خلقه في أحسن تقويم، وأعطاه العقل الذي هو بمثابة القوّة التي تحرّكه، فالعقل هو تلك الأداة التي يفكّر ويتفكّر بها الإنسان ليحقّق الغاية التي خُلق من أجلها ألا وهي عمارة الأرض، فالإنسان هو المخلوق الوحيد الذي كلّفه جل وعلا بعمارة الأرض، إلا أنّه سبحانه وتعالى لم يترك الإنسان هائماً على وجهه في هذا العالم بل جعل له منظومة من العقائد، والمفاهيم، والأحكام، والأخلاق والتي تندرج جميعها تحت الدين، فالدين هو الذي ينظّم حياة الإنسان ويجعله يحقّق الغاية من خلقه، فأيّ إنسان على وجه الأرض لا يستطيع أن يعيش دون وجود الدين، فحاجة البشريّة إلى الدين كحاجة الأرض إلى الماء، فهو بالنسبة لهم أهمّ من أيّ شيء في هذه الحياة.

والدين هو الفطرة التي يفطر الله عزوجل الناس عليها منذ أن يولدوا من بطون أمهاتهم كما جاء في قول رسولنا الكريم : " كل مولود يولد على الفطرة "، ومن هنا ظهرت حاجة الإنسان الفطريّة إلى الدين، أي إنّه في وقت الشدائد والمصائب يجد نفسه لا إراديّاً يطلب العون والغوث من قوّة مطلقة عليا لديها القدرة وحدها على إخراجه مما ألم به من مصائب الدنيا، لذا جاء القرآن الكريم ليبين لنا أن الله عزوجل وحده هو القادر على فعل كل شيء وهو وحده القادر على إخراجنا من أيّ من المشاكل والملمّات التي نمر بها، كما جاء في الآية الكريمة : "وإذا مسّ الناس ضرٌّ دعوا ربهم منيبين إليه، ثمّ إذا أذاقهم منه رحمة، إذا فريقٌ منهم بربهم يشركون"(الروم:33).

الإنسان بطبعه دائم التفكّر في كل ما يجري في هذا وفي كيفيّة نشأته وإلى أين سيكون مصيره بعد الموت، ممّا جعله في حيرة دائمة حيال تلك الأمور، لذا جاء الدين ليعرّف الإنسان بقدرة الله عزوجل على خلق هذا الكون وكل ما فيه، وقد اهتمّ الدين اهتماماً كبيراً بالجانب العلميّ من الحياة، فقد جاء ليعلم الإنسان ما يحدث في واقعه وأنّه جزء لا يتجزّأ من هذا الكون الواسع الذي يعيش فيه، كما عرفه بالمصير الذي سيؤول إليه بعد موته، وأنّه ليس هنالك أيّ شيء خالد في هذا الكون إلا الله عزوجل وحده، كما قال سبحانه : "كل من عليها فان، ويبقى وجه ربّك ذو الجلال والإكرام"(الرحمن:26، 27).

تكمن أهمّيّة الدين بأنّه جاء بمثابة الوحي الذي يهدي عقولنا إلى الطريق القويم، وبالتالي استقامة النفس واستقرارها وابتعادها عن كلّ ما يسبّب لها الاضطراب والجزع، كما أنّه مهمّ جدّاً لحياة المجتمع فهو الذي يضمن تحقيق العدل والمساواة بين الناس، فيجعل الناس يلجؤون إليه فيه كل أمور حياتهم، ليكون هو مصدر القوّة الذي يستندون إليه ويحتمون به، ممّا يجعل المسلم صابراً وممتثلاً لأمر الله، لإيمانه ويقينه بقدرة الله عزوجل.

الدين هو الذي يجعل الإنسان يقوم بكل ما يأمره به الله عزوجل من عبادات وطاعات لتوصله إلى الطريق المؤدّي إلى رضاه جلّ وعلا، وإلى جنان الخلد التي وعد بها سبحانه وتعالى عباده المؤمنين الطائعين، كما جاء في الذكر الحكيم : "ومن يعمل من الصالحات من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنّة ولا يظلمون نقيرا"، كما أنّه الذي يجعل الفرد مستشعراً لمراقبة الله سبحانه وتعالى له، وبالتالي يعزّز لديه الشعور بالمسؤوليّة تجاه ربّه ونفسه ومجتمعه، فيهذّب النفس ويزجرها عن الوقوع في الملذات والشهوات المحرمة، ويوقظ ضميره للسير على الطريق الصحيح والسليم الذي يتفّق وفطرته التي فطره الله عزوجل عليها، وصلاح الدين يعني صلاح الدنيا والآخرة للإنسان، فقد كان رسولنا الكريم يدعو دائماً : " اللهمّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري".

 

كيف يجعل الإسلام حياتنا افضل وينظم جميع جوانبها ؟

ركزّ الإسلام في بناء المجتمع المُسلم على الفرد المسلم أولًا ثُم الأُسرة، ثُمّ المجتمع،وبنى علاقاتٍ تبادليّةٍ بين هؤلاء الأطراف؛ فجعل لكلّ واحدٍ منهم حقوقٌ وواجباتٌ من خلال:

 

تأكيد روح التّساوي والأخوة بين المسلمين،

  فالإسلام يُنكر وينهى عن العصبيّة والفوارق على أساس العِرق واللَّون والنّسب التي تُدمر المجتمع،

  وجعل معيار التّفاضل بالتّقوى والصّلاح، قال تعالى:"إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم".

 

نبذه عن الكتاب :

لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام"، هو موسوعة علمية تحتوي على مؤلفات، ورسائل، وأجزاء، في فنون العلم المختلفة، في علوم القرآن، والحديث، والفقه، والأصول، والسنة، واللغة، والسيرة والتاريخ، والتراجم، وغيرها، أصولها مخطوطة لعلماء وأدباء أفذاذ توفاهم الله.
وقد بدأ العمل على هذا اللقاء سنة 1419هـ، حيث أحب من قاموا به إحياء سنة العرض والمقابلة، بقراءة مخطوطات نادرة وكتب نافعة، في العشر الأواخر من رمضان في المسجد الحرام، ثم تحقيقها ودراستها لنشرها.

العشر الأواخر
كلمة قصيرة عن العشر الأواخر من رمضان

اغتنام العشر الاواخر من رمضان

وقفة مع العشر الاواخر

العشر الأواخر من رمضان ٢٠١٩

فضل العشر الأواخر من رمضان وخصائصها

فضل العشر الاواخر من رمضان وليلة القدر

فضل العشر الأواخر من رمضان وما يشرع فيها

وليلة الجمعة في العشر الأواخر من رمضان
 

الإسلام يسعى إلى تنظيم المجتمع من خلال تنظيم حياة الفرد المُسلم،

  والعنصر الرئيسيّ في ذلك هو تنظيم الوقت واستغلاله في العمل والعبادة ومساعدة الآخرين وفعل الخير.

 

 

دعوة الإسلام إلى العمل وترك الكسل والتّواكل؛

  فالمجتمع يُبنى بالعمل الدَّؤوب المنتظم في مؤسساتٍ وأعمالٍ فرديّةٍ،

  كي تعود بالنّفع على الفرد المسلم وعائلته فيلبون احتياجاتهم الخاصّة،

  كما بالعمل تُقللّ الأعباء الواقعة على كاهل المجتمع نتيجة البطالة وارتفاع

  معدّل الفقر وبالتالي الجريمة والانحراف السُّلوكيّ والأخلاقيّ.

 

 
 

الإسلام يدعو كافّة أبناء المجتمع المسلم في مختلف الأعمار

  إلى طلب العلم والتَّطور والبحث العلميّ في كافّة المجالات؛

  فالإسلام دين العلم والنُّور والهداية،

  فالمسلمون كانوا في القرون الوسطى مشاعل العلم في مختلف العلوم العصريّة؛

  فبرز العديد من العلماء الأجلاء كابن الهيثم، والبيروني، وابن سينا وغيرهم.

 

 

حددّ الإسلام مواثيق هامّة في المجتمع أهمها ميثاق الزَّواج

 

  ليكون الإطار الشّرعيّ لعلاقة الرَّجل بالمرأة، ثُمّ حددّ حقوقاً وواجبات كُلِّ طرفٍ،

  ثُمّ حددّ حقوق الأبناء على والديهم وبالعكس؛

  وكلُّ ذلك لبناء الأُسرة الصّالحة العفيفة الشّرعيّة التي يسودها الحب والسّكينة؛

  فتكون قادرةً على تنشئة الأبناء تنشئةً صالحةً ممّا ينعكس أثرها على المجتمع.

 

 

 

حددّ الإسلام وبشكلٍ دقيق طبيعة العلاقات بين النّاس وحقّ كلِّ فردٍ وواجبه؛

  فحددّ أحكام البيوع والتجارة والزواج والطلاق،

  وأحكام الجوار، وأحكام القضاء، والقَصاص، والعقوبات، وأحكام الحاكم والمحكوم.

 

 

 

ندب الإسلام الشّباب وأصحاب الأموال إلى المساهمة في بناء المجتمع

  من خلال العمل الخيريّ والتَّطوعيّ، سواءً بالعمل الميدانيّ،

  وتقديم العون للنّاس أو بدفع الصّدقات والتّبرعات النَّقديّة والعينيّة لمن يُساهم في إفادة المجتمع منها.

 


 


سنة النشر : 2009م / 1430هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 0.8MB .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام المجموعة الثانية عشرة 1430  الجزء السابع

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام المجموعة الثانية عشرة 1430  الجزء السابع
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
مجموعة من المؤلفين - Group of Authors

كتب مجموعة من المؤلفين "مجموعة من المؤلفين"، هو ركن للكتب التي شارك في تأليفها أكتر من كاتب ومؤلف، وهو قسم مميز مليء بالكتب التي تعددت الجهود في إخراجها على أكمل الوجوه. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ ميكانيكا السيارات ❝ ❞ مبادئ المحاسبة (منهج فلسطينى) ❝ ❞ أطلس 4 - دائرة معارف طبية وصيدلانية مبسطة ❝ ❞ أفضل 365 حكاية للأطفال ❝ ❞ تحليل وتصميم الخوارزميات ❝ ❞ امن المعلومات ❝ ❞ كيف تتحدث فيصغي الصغار اليك وتضغي إليهم عندما يتحدثون ❝ ❞ كراسة الخط العربي 3 ❝ ❞ الماجستير في إدارة الأعمال ❝ الناشرين : ❞ مكتبة جرير ❝ ❞ عصير الكتب للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المعارف ❝ ❞ مكتبة الإسكندرية ❝ ❞ مكتبة الكتب ❝ ❞ الهيئة المصرية العامة للكتاب ❝ ❞ المركز القومى للترجمة ❝ ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان ❝ ❞ دار الهلال ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مركز دراسات الوحدة العربية ❝ ❞ مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ❝ ❞ المؤسسة العربية للدراسات والنشر ❝ ❞ الدار العربية للعلوم ناشرون ❝ ❞ دار القلم ❝ ❞ دار الحضارة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ العبيكان للنشر ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الفكر العربي ❝ ❞ دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار النهضه العربية ❝ ❞ دار الغرب الاسلامي ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت ❝ ❞ عالم الكتب ❝ ❞ دار الشروق ❝ ❞ دار الساقي للطباعة والنشر ❝ ❞ مكتبة الأنجلو المصرية ❝ ❞ مكتبة لبنان ناشرون ❝ ❞ دار النفائس للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المدى للثقافة والنشر ❝ ❞ منشورات جامعة السودان المفتوحة ❝ ❞ المؤسسة العربية الحديثة ❝ ❞ دار الفكر ❝ ❞ مكتبة ابن سينا ❝ ❞ المكتبة الأكاديمية ❝ ❞ دار الثقافة ❝ ❞ الدار الأهلية للنشر والتوزيع، ‏عمان‏ - ‏الأردن ❝ ❞ دارالإسلام ❝ ❞ دار البشائر الأسلامية ❝ ❞ ذات السلاسل - الكويت ❝ ❞ المجلس الأعلى للثقافة ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة مدبولي القاهرة ❝ ❞ مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - السعودية ❝ ❞ الرواق للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتب المصرية ❝ ❞ مجلة الوعي الإسلامي ❝ ❞ جامعة أم القرى ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشرو التوزيع ❝ ❞ دار الكتاب الجامعي ❝ ❞ دار الجيل - بيروت ❝ ❞ دار البشير ❝ ❞ المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية-القاهرة ❝ ❞ دار الفارابي ❝ ❞ الدار التونسية للنشر ❝ ❞ دار سما للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار القاسم ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ❝ ❞ الدار العالمية للنشر والتوزيع ❝ ❞ الإدارة العامة لتطوير وتصميم المناهج ❝ ❞ دار الفاروق ❝ ❞ دار العاصمة ❝ ❞ الهيئة العامة السورية للكتاب ❝ ❞ المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ❝ ❞ دار المسيرة للطبع والنشر ❝ ❞ دار الكتب والوثائق القومية ❝ ❞ مجلة البيان ❝ ❞ دار الفراشه ❝ ❞ جامعة الملك سعود ❝ ❞ مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية ❝ ❞ دار مصر للطباعة ❝ ❞ جامعة الملك عبد العزيز ❝ ❞ المعهد العالمي للفكر الإسلامي ❝ ❞ الهيئة العامة لقصور الثقافة ❝ ❞ دار اليمامة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للنشر ❝ ❞ جامعة المنصورة ❝ ❞ مكتبة لبنان ❝ ❞ المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ❝ ❞ دار صفاء للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الدرر السنية ❝ ❞ مطبعة الازهر ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ دار غريب للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الطليعة ببيروت ❝ ❞ مركز ديبونو للطباعة والنشر والتوزيع وتعليم التفكير، عمان - المملكة الاردنية الهاشمية ❝ ❞ مركز نماء للبحوث و الدراسات ❝ ❞ وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ❝ ❞ منتدى العلاقات العربية والدولية ❝ ❞ بيت الحكمة للنشر ❝ ❞ وزارة التربية والتعليم العالي _ فلسطين ❝ ❞ دار الفجر للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار مير للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الغوثاني للدارسات القرآنية ❝ ❞ مجلة الفرقان ❝ ❞ المكتب التعاونى للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ الشركة المصرية العالمية للنشر - لونجمان ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - إدارة الإفتاء ❝ ❞ دار وائل للنشر والتوزيع، الأردن ❝ ❞ مكتبة الفلاح للنشر والتوزيع ❝ ❞ أكديمي إنترناشونال ❝ ❞ مكتبة الصحابة ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ دار النشر للجامعات ❝ ❞ دار أسامة ❝ ❞ دار ابن الأثير للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ منشورات عويدات بيروت _باريس ❝ ❞ مكتبة نزار مصطفى الباز ❝ ❞ مركز الاهرام للترجمة والنشر ❝ ❞ مجمع الفقه الاسلامي _بجدة ❝ ❞ دار عمار ❝ ❞ وزارة التربية والتعليم ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❞ جامعة بغداد ❝ ❞ دار الظاهرية للنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتبة الوطنية_ الاردن ❝ ❞ دار الدعوة ❝ ❞ دار اليازوري ❝ ❞ غير وارد ❝ ❞ دار الفاروق للاستثمارات الثقافية ❝ ❞ دار العلوم العربية ❝ ❞ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار الزهراء للنشر ❝ ❞ مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية ❝ ❞ مجلة براعم الإيمان ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الإبداع الفكري ❝ ❞ وزارة الأوقاف المصرية ❝ ❞ مؤسسة فرانكلين ❝ ❞ مكتبة بستان المعرفة ❝ ❞ شركة المطبوعات للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأرقم - الكويت ❝ ❞ دار الأمان ❝ ❞ مؤسسة الفرسان للنشر والتوزيع ❝ ❞ مديرية الكتب والمطبوعات الجامعية ❝ ❞ مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي ❝ ❞ كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط ❝ ❞ دار الوسيلة للنشر والتوزيع ❝ ❞ المؤسسة الوطنية للكتاب _ الجزائر ❝ ❞ دار العلم والإيمان للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة مولاي اسماعيل،مكناس ❝ ❞ مجمع الفقهة الإسلامي - جدة ❝ ❞ منشورات اليونسكو ❝ ❞ دار القدس ❝ ❞ دار العلا للنشر والتوزيع ❝ ❞ عالم الأدب ❝ ❞ المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ❝ ❞ دار اليسر ❝ ❞ مطبعة-بريل- بمدينة ليدن ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - السعودية ❝ ❞ دار الكتب الوطنية ❝ ❞ وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار طلاس دمشق ❝ ❞ مكتبة المعارف الحديثة ❝ ❞ الأهالي للطباعة والنشر ❝ ❞ جامعة الخرطوم للنشر ❝ ❞ دار الطرفين للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة المجتمع العربى للنشر و التوزيع ❝ ❞ المطبعة الأميرية ❝ ❞ دار إيلاف الدولية ❝ ❞ مركز المسبار للدراسات والبحوث ❝ ❞ منشورات كلية الآداب و العلوم الانسانية بالرباط ❝ ❞ مركز المناهج ❝ ❞ مكتبة الملك عبد العزيز العامة ❝ ❞ الدار البيضاء ❝ ❞ مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية ❝ ❞ هيئة الموسوعة العربية ❝ ❞ مركز البحوث والدراسات الكويتية ❝ ❞ جامعة الزعيم الأزهري -كلية الهندسة ❝ ❞ دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث ❝ ❞ المركز العربي للتعريب والترجمة والتأليف للنشر ❝ ❞ جامعة القصيم ❝ ❞ مؤسسة بحوث والنشر موكرياني ❝ ❞ الحرية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة دار العروبة ❝ ❞ جروس برس ناشرون ❝ ❞ المملكة العربية السعودية وزارة المعارف ❝ ❞ المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار المريخ ❝ ❞ جامعة الموصل ❝ ❞ مطابع الاهرام للنشر والتوزيع ❝ ❞ الدار الدولية للإستثمارات الثقافية ❝ ❞ دار المعرفة للتنمية البشرية - الرياض ❝ ❞ منشورات المعهد العالى للعلوم التطبيقية و التكنولوجيا الجمهورية العربية السورية ❝ ❞ عويدات للنشر والطباعة،لبنان. ❝ ❞ اديتو كريبس انترناشيونال ❝ ❞ مكتبة الطالب الجامعى - مكة المكرمة ❝ ❞ دار الفرقان ❝ ❞ دار نوبار للنشر والطباعة ❝ ❞ منشورات المجمع الثقافي ❝ ❞ Pearson Longman ❝ ❞ مركز البحوث والدراسات ❝ ❞ المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ❝ ❞ المركز الوطنى للبحوث الزراعية ❝ ❞ مؤسسة دار الصادق الثقافية ❝ ❞ مكتب التفسير للنشر و الإعلام ❝ ❞ مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث ❝ ❞ وزارة الثقافة والفنون والتراث قطر ❝ ❞ دار الخراز للنشر و التوزيع ❝ ❞ وزارة الخارجية الأمريكية ❝ ❞ شركة مطابع السودان للعملة المحدودة ❝ ❞ وزاره الشئوون الاسلامية والاوقاف والدعوه والارشاد ❝ ❞ دار الكتب والوثائق ببغداد ❝ ❞ مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقيه ❝ ❞ مركز المحروسة ❝ ❞ وكالة الصحافة العربية (ناشرون) ❝ ❞ Routledge ❝ ❞ مركز الدرسات الأبحاث وإحياء التراث الرابطة المحمدية - المغرب ❝ ❞ مطبعة الإستقامة ❝ ❞ منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ❝ ❞ المكتبة الإمدادية - مكة المكرمة ❝ ❞ الكتب خان للنشر والتوزيع ❝ ❞ غيناء للنشر ❝ ❞ موقع نصرة رسول الله ❝ ❞ النشر والمطابع جامعة الملك سعود ❝ ❞ مركز المناهج دولة فلسطين ❝ ❞ مركر الدراسات الاشتراكيه ❝ ❞ مجمع الملك فهد ❝ ❞ مؤسسة آل البيت ❝ ❞ المركز العربي للدراسات الاستراتيجية ❝ ❞ الدار السعودية للنشر ❝ ❞ النشر العلمى والمطابع ❝ ❞ المربى ❝ ❞ دار الأصدقاء بالمنصورة ❝ ❞ Cambridge University Press ❝ ❞ المطبعة الادبية ❝ ❞ science 4 fun ❝ ❞ بوك تايم ❝ ❞ المجمع الفقهي الاسلامي ❝ ❞ دار التعريف بالإسلام ❝ ❞ مطبوعات مجمع اللغة العربية - دمشق ❝ ❞ مركز الدراسات الفلسطينية ❝ ❞ مؤسسة عبد المحسن القطان رام الله ❝ ❞ مؤسسة اعمال الموسوعة للنشر و التوزيع ❝ ❞ دار المعارف الحكمية ❝ ❞ جامعة محمد بوقرة ❝ ❞ دار سعادت ❝ ❞ مكتبة جزيرة الورد بالمنصورة ❝ ❞ Hill Publishing ❝ ❞ الجمعية السعودية للعلوم الزراعية ❝ ❞ دار الهداة للنشر ❝ ❞ الربانيون للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتب الدعوة والإرشاد ببريده ❝ ❞ مركز استراتيجيات التربيه ❝ ❞ المطبوعات الجديدة ❝ ❞ جامعة محمد بوضیاف - المسیلة ❝ ❞ جامعة طهران ❝ ❞ المركز الوطني للدراسات والبحث ❝ ❞ دار أبكالو ❝ ❞ كلية علوم جامعة جنوب الوادى ❝ ❞ مؤسسة المعاهد الفنية ❝ ❞ مركز الجزيرة العربية للدراسات والبحوث ❝ ❞ وزارة الشئون الاسلامية ❝ ❞ تدبر ❝ ❞ الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية ❝ ❞ وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية ❝ ❞ موقع نصرة سيدنا محمد رسول الله ❝ ❞ التقنى للطباعة و النشر ❝ ❞ الهيئة العامة للبحوث العلمية الزراعية ❝ ❞ Sandrine GROPP ❝ ❞ الحضارية - مؤسسة العارف ❝ ❞ منتدى شارك الشبابي ❝ ❞ هيئة البحرين للثقافة والآثار ❝ ❞ المجلس الأعلى للتعليم ❝ ❞ موقع القرآن ❝ ❞ عويدات للنشر والتوزيع ❝ ❞ ابن النديم للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة عين شمس - كلية الآداب ❝ ❞ Association Recherches en sciences sociales ❝ ❞ الخريجي للنشر و التوزيع ❝ ❞ مجلة علمية ثقافية ❝ ❞ وزارة التربية العراقية ❝ ❞ جامعة الحسين بن طلال - الاردن ❝ ❞ مركز بحوث الصحراء ❝ ❞ مكتب التربية العربى لدول الخليج ❝ ❞ الفكر ناشرون و موزعون ❝ ❞ الوحدة المركزية للتدريب على تكنولوجيا المعلومات ❝ ❞ دار ميزوموتاميا ❝ ❞ مركز تراث كربلاء ❝ ❞ مركز التميز البحثي ❝ ❞ الاكاديمية الحديثة للكتاب الجامعى ❝ ❞ منشورات عوبدات ❝ ❞ مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات ❝ ❞ الإعصار العلمى للنشر و التوزيع ❝ ❞ مجلة الإستغراب ❝ ❞ كلية العلوم جامعة الملك عبدالعزيز ❝ ❞ الكتاب التربوى للنشر و التوزيع ❝ ❞ مكتبة الرضوان السلفية ❝ ❞ مؤسسة فريدريش أيبرت ❝ ❞ مجموعة إيقاع الأدبية ❝ ❞ مجلة يقظة ❝ ❞ دار منشورات الانيس ❝ ❞ ركاز للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأبحاث والدراسات العربية ❝ ❞ ايليكس للدراسات ❝ ❞ رومان وليتلفيلد ❝ ❞ المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون ❝ ❱. المزيد..

كتب مجموعة من المؤلفين
الناشر:
دار البشائر الأسلامية
كتب دار البشائر الأسلامية ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الأهداف التربوية السلوكية عند شيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم ❝ ❞ بستان العارفين (ط. البشائر) ❝ ❞ شخصية المسلم كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة ❝ ❞ الإيضاح في مناسك الحج والعمرة، وعليه الإفصاح على مسائل الإيضاح على مذاهب الأئمة الأربعة وغيرهم ❝ ❞ مصادر الدراسات الإسلامية ونظام المكتبات والمعلومات الجزء الأول : الكتاب والسنة ❝ ❞ كنز الدقائق ❝ ❞ كفاية الأخيار في حل غاية الإختصار (ت: الأنصاري) ❝ ❞ المفاخرات والمناظرات ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ يحي بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي شمس الدين أبو عبد الله ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ❝ ❞ محمد علي الهاشمي ❝ ❞ أبو عمرو الداني ❝ ❞ أحمد بن علي الجصاص الرازي أبو بكر ❝ ❞ أبى حامد الغزالى ❝ ❞ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام ❝ ❞ محمد بن جعفر بن ادريس الكتاني ❝ ❞ محمود محمد الطناحى ❝ ❞ يوسف بن الحسن بن عبد الهادي ابن المبرد ❝ ❞ محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي ❝ ❞ أحمد العلاونة ❝ ❞ مكي بن أبي طالب القيسي أبو محمد ❝ ❞ أبي البركات الأنباري ❝ ❞ جمال الدين القاسمي ❝ ❞ ملا علي القاري ❝ ❞ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ يوسف عبد الرحمن المرعشلي ❝ ❞ عبد الله بن عقيل العقيلي بهاء الدين ❝ ❞ بدر الدين بن جماعة ❝ ❞ عمر بن علي بن أحمد الأنصاري ابن الملقن سراج الدين أبو حفص ❝ ❞ أبو زكريا أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الدمياطي المشهور بابن النحاس ❝ ❞ محمد بن ناصر العجمي ❝ ❞ محمد مرتضى الزبيدي ❝ ❞ حسن ضياء الدين عتر ❝ ❞ محمد مطيع الحافظ ❝ ❞ مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي ❝ ❞ محمد عبد الحى اللكنوى الهندي أبو الحسنات ❝ ❞ قاسم علي سعد ❝ ❞ ابن طولون ❝ ❞ تقي الدين أبو بكر بن محمد الحسينى الحصني ❝ ❞ الدارمي السمرقندي ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الدمشقي شمس الدين أبو عبد الله ❝ ❞ د.سعود بن إبراهيم الشريم ❝ ❞ عامر حسن صبري ❝ ❞ د.محمد بن عزوز ❝ ❞ د. عمر وفيق الداعوق ❝ ❞ سائد بكداش ❝ ❞ أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي ❝ ❞ محمد زياد بن عمر التكله ❝ ❞ دعبل بن علي الخزاعي ❝ ❞ عواد الخلف ❝ ❞ شمس الدين السخاوي ❝ ❞ تقي الدين السبكي الكبير ❝ ❞ زكريا بن محمد الأنصاري أبو يحيى ❝ ❞ أبو القاسم المقدسي ❝ ❞ د. محمد محمود أحمد الطرايرة ❝ ❞ محمد ياسين بن عيسى الفاداني المكي أبو الفيض ❝ ❞ محمّد بن عمر الواقدي ❝ ❞ محمد بن إدريس الشافعي سنجر بن عبد الله الناصري ❝ ❞ محمد الحجار ❝ ❞ جميل بن مصطفى بك العظم ❝ ❞ عبد الله بن علي بن محمد الشيباني الموصلي ❝ ❞ ميلاني كلاين ❝ ❞ محمد حسان الطيار ❝ ❞ د. حسن ضياء الدين عتر ❝ ❞ عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي ❝ ❞ محمد بن علي بن ميمون أبو الغنائم النرسي ❝ ❞ أبو بكر بن محمد تقي الدين ❝ ❞ السيد عبد الله الهندي ❝ ❞ سفيان بن سعيد الثوري أحمد بن محمد بن هانيء الأثرم ❝ ❞ محمد بن عبد القادر الرازي زين الدين ❝ ❞ سائد بكداش أحمد بن علي بن حجر العسقلاني شهاب الدين أبو الفضل ❝ ❞ إبراهيم بن حرب العسكري السمسار أبو أسحاق أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي النيسابوري أبو حامد ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الله البعلي ❝ ❞ بدر الدين الزركشي محمد جمال الدين القاسمي ❝ ❞ محمد حسن هيتو ❝ ❞ محمود أحمد ميرة ❝ ❞ رياض عبد الله عبد الهادي ❝ ❞ قاسم بن محمد الالكتبي ❝ ❞ محمد بن سعيد المؤدب أبو القاسم ❝ ❞ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري ❝ ❞ عبد المحسن بن زبن المطيري ❝ ❞ سليمان بن خلف الباجي أبو الوليد ❝ ❞ عبد الحق الاسلامي المغربي ❝ ❞ د. فتحي محمد الزعبي ❝ ❞ عبد العزيز الصديق الغماري جمال الدين أبو اليسر ❝ ❞ عبد الله بن محمد الكندري جاسم صالح الكندري ❝ ❞ لابى محمد عبد الله الترجمان ❝ ❞ ابن الصلاح النووي ❝ ❞ عبد الحق عبد الواحد الهاشمي ❝ ❞ هادي أحمد فرحان الشجيري ❝ ❞ يوسف بن حسين بن عبد الهادي المقدسي جمال الدين ابن المبرد ❝ ❞ فوزية رضا أمين خياط ❝ ❞ علاء الدين علي بن داود بن العطار الشافعي ❝ ❞ محمد بن عبد الله الرشيد ❝ ❞ عبد الغني بن ياسين اللبدي النابلسي ❝ ❞ عبد الباسط بن خليل الملطي ❝ ❞ الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ❝ ❞ ابن حنبل ابن أبي شيبة الدارقطني ❝ ❞ محمد بن أبي بكر المديني الأصبهاني أبو موسى ابن العمادية ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن العثماني القرشي ❝ ❞ يوسف بن حسن المقدسي الحنبلي ❝ ❞ بهاء الدين المنشىء الارينى ❝ ❞ كمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الشافعي ❝ ❞ محمد بن عبد الله التليدي ❝ ❞ سعيد بن أبي عروبة العدوي ❝ ❞ سريج بن يونس البغدادي أبو الحارث ❝ ❞ محمد بن سليمان آل جراح ❝ ❞ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ ❝ ❞ أبو بكر بن أبي شيبة عثمان بن خواستي العبسي ❝ ❞ جمال الدين أحمد بن محمد بن سعيد الغزنوي الحنفي ❝ ❞ حسن بن إبراهيم بن حسن بن محمد البيطار ❝ ❞ ابن سمعون الواعظ، أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس البغدادي ❝ ❞ ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار البشائر الأسلامية