❞ 📚 أهم  كتب في اساطير . ❝

❞ 📚 أهم كتب في اساطير . ❝

الأهم والأكثر تحميلًا .. في كتب اساطير . . جميع الكتب المتعلقة بـ اساطير . . علم الأساطير أو الميثولوجيا (من اليونانية μυθολογία؛ تترجم عادة: علم الأساطير) تشير إلى مجموعة من الفلكلور/الأساطير الخاصة بالثقافات التي يعتقد أنها صحيحة وخارقة، تستخدم لتفسير الأحداث الطبيعية وشرح الطبيعة والإنسانية. الميثولوجيا تشير أيضا إلى فرع من العلوم التي تتناول جمع ودراسة وتفسير الأساطير. الدين والميثولوجيا لا يوجد تعريف علمي للميثولوجيا يعني ليس بالضرورة أنها كاذبة. في السياق العلمي كلمة أسطورة تعني "قصة مقدسة" أو "قصة تقليدية" أو "قصة عن الآلهة"، لكنها لا تعني "قصة مكذوبة". لذا يستخدم العلماء كلمة "أساطير دينية" بدون قصد الإساءة إلى الدين (على سبيل المثال، العالم قد يسمي الكتب الدينية المسيحية "أساطير" بدون قصد الإساءة إلى المسيحية سي. إس. لويز قال عن المسيح "إنها أسطورة لكنها وقعت" ). لكن الاستخدام العلمي لكلمة أسطورة قد يسبب سوء فهم بسبب أن الكلمة تعني في الأوساط الشعبية "باطل". وقد وردت كلمة الأساطير في عدة مواقع في القرآن حيث جاء فيه تعبير "أساطير الأولين" أي قصص الأقدمين. الأسطورة الأسطورة (بالإنجليزية: Myth)‏ عبارة عن حكاية ذات أحداث عجيبة خارقة للعادة أو عن وقائع تاريخية قامت الذاكرة الجماعية بتغييرها وتحويلها وتزيينها. وفي تعريف الأسطورة يقول كل من لابيير La Pier وفارنزورث Farnsworth "الأسطورة عبارة عن شائعة أصبحت جزءاً من تراث الشعب الشفهي، ومن الناحية اللغوية كثيراً ما نستخدم كلمة شائعة مكان أسطورة والعكس صحيح. ووفقاً لبحث نشرته دار المعارف البريطانية عن الانثروبولوجيا الاجتماعية عرضت للأحاديث المنقولة بأن قالت "أنها تعني حكايات الناس وأساطيرهم التي تنتقل شفاهاً من جيل إلى آخر وتُحفظ من الضياع بقوة ذاكرة الذين يتوارثونها طبقة بعد طبقة وأنه تخدم غرضين أساسيين، فهي من ناحية تحدثنا بتاريخ الشعوب، ومن زاوية أخرى فهي ثقافة تصويرية تحدد مكانة صاحبها في المجتمع الذي يعيش فيه. مميزاتها إجمالا تتميز الأسطورة بمميزات إجمالية يمكن إجمالها كما يلي: عمقها الفلسفي الذي يميزها عن الليجند أو الحكاية الشعبية. كانت الأسطورة سابقا مثل العلوم حاليا أمرا مسلما بمحتوياته. في معظم الأحيان تكون شخوص الأسطورة من الآلهة أو أنصاف الآلهة وتواجد الإنسان فيها يكون مكملا لا أكثر. تحكي الأسطورة قصصا مقدسة تبرر ظواهر الطبيعة مثلا أو نشوء الكون أو خلق الإنسان وغيره من المواضيع التي تتناولها الفلسفة خصوصا والعلوم الإنسانية عموما. تفصيلا الأسطورة الطقـوسية: وهي تمثل الجانب الكلامي لطقوس الأفعال التي من شأنها أن تحفظ للمجتمع رخاءه. أسطورة التكوين: وهي التي تصور لنا عملية خلق الكون. الأسطورة التعليلية: وهي التي يحاول الإنسان البدائي عن طريقها، أن يعلل ظاهرة تستدعي نظره، ولكنه لا يجد لها تفسيرًا، ومن ثم فهو يخلق حكاية أسطورية، تشرح سر وجود هذه الظاهرة. الأسطورة الرمزية إلا أن تنوع الأساطير، يؤدي حتمًا إلى تنوع تعاريفها، لأن كل تعريف يتأثر بنوع الأسطورة، أو بنوعين أو ثلاثة أنواع، ولذا يبقى التعريف قاصرًا عن أن يكون جامعًا مانعًا. 2 - إن تنوع الأساطير أدى إلى تنوع المناهج التي تتناول الأساطير بالدراسة، ولهذا فقد ظهرت المناهج التالية: المنهج اليوهيمري الذي يعد من أقدم تلك المناهج، ويرى الأسطورة قصة لأمجاد أبطال وفضلاء غابرين. المنهج الطبيعي الذي يعتبر أبطال الأساطير ظواهر طبيعية، ثم تشخيصها في أسطورة، اعتبرت بعد ذلك قصة لشخصيات مقدسة. المنهج المجازي بمعنى أن الأسطورة قصة مجازية، تخفي أعمق معاني الثقافة. المنهج الرمزي بمعنى أن الأسطورة قصة رمزية، تعبر عن فلسفة كاملة لعصرها، لذلك يجب دراسة العصور نفسها لفك رموز الأسطورة. المنهج العقلي الذي يذهب إلى نشوء الأسطورة نتيجة سوء فهم ارتكبه أفراد في تفسيرهم، أو قراءتهم أو سردهم لرواية أو حادث. التحليل النفسي الذي يحتسب الأسطورة رموزًا لرغبات غريزية وانفعالات نفسية. وإن علم الأساطير، حتى الآن، لم يصل إلى مرحلة النضج التي تؤهل مدارسه المتنافرة، المتعارضة للاندماج. 3 - إن للأسطورة جوانب متعددة ومتنوعة، فهي إن صح التعبير - كما وصفها البعض أنها متاهة عظمى، فلذا نجد الكثير ينطلق في تعريفه متأثرًا بجانب أو عدة جوانب منها فتبدو التعريفات قاصرة، وقد نجد العكس حيث يلجأ البعض إلى تعابير فضفاضة تمتاز بالتعمية والمطاطية إلى حد يفقدها الدقة والتشخيص والتمييز. 4 - إن للأسطورة خاصية الشعر الذي يكاد يظل عصيا على أي وصف محدد، ولعل صعوبة الحد والتعريف كامنة في المطلق الذي تنزع إليه الأسطورة أو الذي ينزع إليه الإنسان من خلال الأسطورة، كما قد يكمن في كونها على حد تعبير بعضهم نظاما رمزيًا، وفي أن المنهج أو المنظور الذي يتعين النظر إليه منها لا ينبغي أن يكون جزئيًا انتقائيًا حيال هذه الحقيقة الثقافية المعقدة. ناهيك عن إننا لم نمر بتجربة الأسطورة مرورًا مباشرًا، عدا بعض منها، وهو بعض مشوش الأصل، متلون الشكل، غامض المعنى، والظاهر أنها على الرغم من امتناعها على التفسير العقلاني، تستدعي البحث العقلاني الذي تعزى إليه شتى التفسيرات المتضاربة، والتي ليس فيها، على كل حال، ما يستطيع تفسير الأسطورة تفسيرًا شافيًا. 5 - إن القدماء أنفسهم لم يعملوا على تمييز النص الأسطوري عن غيره، ولأهم دعوه باسم خاص يساعدنا على تمييزه بوضوح بين ركام ما تركوه لنا من حكايات وأناشيد وصلوات وما إليها. ففي بيوت الألواح السومرية والبابلية، نجد أن النصوص الأسطورية مبعثرة بين البقية. ثم أن عنوان الأسطورة غالبًا ما كان يتخذ من سطره الافتتاحي الأول، شأنه في ذلك شأن بقية النصوص الطقسية أو الملحمية أو الأدبية البحتة. وهذا ما حدث في التراث الإغريقي كذلك. الخرافة فالخرافة هي الحديث المستملح المكذوب غير الحقيقي، وقالوا حديث خرافة، ذكر ابن الكلبي قولهم حديث خرافة، أن خرافة رجل من بني عذرة، أو من جهينة، اختطفته الجن، ثم رجع إلى قومهِ، فكان يحدث بأحاديث مما رأى يعجب منها الناس فكذبوه، فجرى ذلك على السن الناس، وروي عن النبي محمد عن مسروق عن عائشة، قالت: حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة نساءه حديثا، فقالت: امرأة منهن: يا رسول الله، كأن الحديث حديث خرافة، (أي مستملحا) فقال: أتدرون ما خرافة؟ إن خرافة كان رجلا من عذرة، أسرته الجن في الجاهلية، فمكث فيهم دهرا طويلا، ثم ردوه إلى الإنس، فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب، فقال الناس: حديث خرافة. وفي حديث عائشة قال لها: حدثيني، قالت: ما أحدثك؟ حديث خرافة! والراء فيه مخففة ولا تدخله الألف واللام لأنه اسم خرافة معرفة، وتوضع أل الخرافة أو الخرافات إذا أرادوا الخرافات الموضوعة من حديث الليل، أجروه على كل ما يكذبونه من الأحاديث وعلى كل ما يستملح ويتعجب منهُ وراوي الخرافة والمستمع إليها على حد سواء يعرفان منذ البداية، أنها تقص أحداثًا، لا تلزم أحدًا بتصديقها، أو الإيمان برسالتها. وهي تختلف عن الأساطير في أن الخرافة تناقلها الناس بلغتهم الدارجة، في الوقت الذي احتفظت فيها الأساطير بلغة فصيحة. كما أن الأسطورة ترجع إلى ما قبل الأديان، أما الخرافة فقد ظهرت بعد الوثنية، ولذا يغلب عليها الطابع التعليمي والتهذيبي والبطل في الحكاية الخرافية يكون نموذجًا متخيلًا بعيدًا عن الواقع إلى درجة لا يصلح أن يكون مثالًا يحتذى بهِ على أي صعيد. فالمزج الصبياني بين اللامعقول والواقع، يتميز في الجني الذي لا يعرف من أي مكان يأتي عندما يفرك علاء الدين المصباح، وبعد أن ينهي مهمته، يرجع ولكن لا يعرف إلى أين ويقصد بها الإمتاع والمؤانسة. ولكنها ذات بنية معقدة، فهي تسير في اتجاهات متداخلة، ولا تتقيد بزمان حقيقي أو مكان حقيقي. الحكاية البطولية أما الحكاية البطولية، فهي تتسم ببعض ما تتسم به الخرافة من إغراق في الخيال، وبعدها عن الواقع، إلا أن لها أصلًا في الحقيقة الموضوعية، ضخّم وبولغ فيه، وعمل الخيال البشري الخلاق عمله، غير أنه خال من طابع الجد والقداسة، فهي قصص دنيوية وغير مقدسة، ومحددة تحديدًا زمانيًا ومكانيًا، وهو ما يبرر قيام الباحث، بالعملية العكسية، أي الصعود من الأدب إلى الأسطورة. وأن البطل فيها، ولما يملك من القوة الخارقة ولما يقوم به من تصرفات فروسية، يشكل صورة مثالية عن الإنسان، وعن ما هو إنساني، يستثير الرغبة في السامع إلى تحقيق هذه الصورة المثالية. الحكاية الشعبية وهناك الحكاية الشعبية التي يميزها هاجسها الاجتماعي بشكل رئيسي عن الحكاية الخرافية والحكاية البطولية، فموضوعاتها تكاد تقتصر على مسائل العلاقات الاجتماعية والأسرية منها خاصة، مثل زوجة الأب وحقدها، وغيرة الأخوات في الأسرة من البنت الصغرى التي تكاد تكون في العادة الأجمل والأحب…الخ. والحكاية الشعبية واقعية إلى أبعد حد وتخلو من التأملات الفلسفية والميتافيزيقية، مركزة على أدق التفاصيل وهموم الحياة اليومية، وهي رغم استخدامها لعناصر التشويق، إلا أنها لا تقصد إلى إبهار السامع بالأجواء الغريبة، أو الأعمال المستحيلة، ويبقى أبطالها أقرب إلى الناس العاديين الذين نصادفهم في سعينا اليومي، وأن البطل فيها يلجأ إلى الحيلة والفطنة والشطارة للخروج من المأزق. إن استخدام العناصر الخيالية - في بعض الأحيان - يهدف إلى التشويق والإثارة. أما بنيتها فتمتاز بالبساطة، فهي تسير في اتجاه خطي واحد وتحافظ على تسلسل منطقي، ينساب في زمان ومكان حقيقي، ولها رسالة تعليمية، تهذيبية، وذلك مثل جزاء الخيانة، فضل الإحسان، مضار الحسد، التي تتضمن رموزًا تتطلب التفسير، ومن المؤكد أن هذه الأساطير قد ألفت في مرحلة فكرية أكثر نضجًا ورقيًا. تصنيفات أخرى للأسطورة الدكتور أحمد كمال زكي قسم الأسطورة إلى أربعة أنواع هي: الأسطورة الطقوسية. الأسطورة التعليلية. الأسطورة الرمزية. التاريخسطورة، وهي تاريخ وخرافة معًا. هذه التقسيمات تتناول الأسطورة قديما، فنحن الآن في هذا العصر نمتلك نوعًا جديدًا من الأساطير، ذلك هو الأسطورة السياسية، التي لعبت وتلعب دورًا في صناعة الأيديولوجيات التي تخدم أغراضها، بخلقها الوعي الزائف، باعتمادها على الظلال السحرية للكلمة...

📚 عرض أكثر الكتب تحميلًا في كتب اساطير .:


قراءة و تحميل كتاب موسوعة ميثولوجيا وأساطير الشعوب القديمة ومعجم أهم المعبودات القديمة PDF

موسوعة ميثولوجيا وأساطير الشعوب القديمة ومعجم أهم المعبودات القديمة PDF

قراءة و تحميل كتاب موسوعة ميثولوجيا وأساطير الشعوب القديمة ومعجم أهم المعبودات القديمة PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الملك ميداس PDF

الملك ميداس PDF

قراءة و تحميل كتاب الملك ميداس PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الأسطورة والحكاية الشعبية في العهد القديم PDF

الأسطورة والحكاية الشعبية في العهد القديم PDF

قراءة و تحميل كتاب الأسطورة والحكاية الشعبية في العهد القديم PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب E.S.P PDF

E.S.P PDF

قراءة و تحميل كتاب E.S.P PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب كوسوفا بين الحقائق التاريخية والأساطير الصربية دراسة موسعة PDF

كوسوفا بين الحقائق التاريخية والأساطير الصربية دراسة موسعة PDF

قراءة و تحميل كتاب كوسوفا بين الحقائق التاريخية والأساطير الصربية دراسة موسعة PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب السيلماريلين PDF

السيلماريلين PDF

قراءة و تحميل كتاب السيلماريلين PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب موسوعة اساطير العرب عن الجاهلية ودلالاتها PDF

موسوعة اساطير العرب عن الجاهلية ودلالاتها PDF

قراءة و تحميل كتاب موسوعة اساطير العرب عن الجاهلية ودلالاتها PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الحمامة المطوقة PDF

الحمامة المطوقة PDF

قراءة و تحميل كتاب الحمامة المطوقة PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب تاريخ الموارنة ومسيحيي الشرق عبر العصور PDF

تاريخ الموارنة ومسيحيي الشرق عبر العصور PDF

قراءة و تحميل كتاب تاريخ الموارنة ومسيحيي الشرق عبر العصور PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب معجم ديانات وأساطير العالم PDF

معجم ديانات وأساطير العالم PDF

قراءة و تحميل كتاب معجم ديانات وأساطير العالم PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الكون والآلهة والناس حكايات التأسيس الإغريقية PDF

الكون والآلهة والناس حكايات التأسيس الإغريقية PDF

قراءة و تحميل كتاب الكون والآلهة والناس حكايات التأسيس الإغريقية PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب أساطير الماوري وحكاياتهم الخرافية PDF

أساطير الماوري وحكاياتهم الخرافية PDF

قراءة و تحميل كتاب أساطير الماوري وحكاياتهم الخرافية PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب المدخل إلى تاريخ وحضارة الأغريق PDF

المدخل إلى تاريخ وحضارة الأغريق PDF

قراءة و تحميل كتاب المدخل إلى تاريخ وحضارة الأغريق PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الناسك وابن عرس PDF

الناسك وابن عرس PDF

قراءة و تحميل كتاب الناسك وابن عرس PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب ابن الملك و ابن الشريف PDF

ابن الملك و ابن الشريف PDF

قراءة و تحميل كتاب ابن الملك و ابن الشريف PDF مجانا

المزيد ●●●

مناقشات واقتراحات حول صفحة اساطير .:
كتب الروايات والقصصمعنى اسمالتنمية البشريةمعاني الأسماءكتب الطبخ و المطبخ و الديكورالكتابة عالصورالطب النبويمعاني الأسماءكورسات مجانيةتورتة عيد الميلادالقرآن الكريمزخرفة الأسماءكتب للأطفال مكتبة الطفلحكمةOnline يوتيوبكتب اسلاميةزخرفة توبيكاتكورسات اونلاينخدماتالكتب العامةشخصيات هامة مشهورةاقتباسات ملخصات كتبكتابة على تورتة الخطوبةكتب السياسة والقانونكتابة على تورتة مناسبات وأعيادحكم قصيرة زخرفة أسامي و أسماء و حروف..اصنع بنفسككتابة على تورتة الزفافبرمجة المواقعFacebook Text Artكتب تعلم اللغاتقراءة و تحميل الكتبكتابة أسماء عالصوركتب القانون والعلوم السياسيةSwitzerland United Kingdom United States of Americaتورتة عيد ميلادالمساعدة بالعربيأسمك عالتورتهكتب الأدبكتب قصص و رواياتكتب التاريخحروف توبيكات مزخرفة بالعربي