Предост ереж ение от упот ребления спирт ных напит ков
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем, Которого просим о
помощи и прощении и Которому приносим покаяние.
Прибегаем к защите Аллаха от зла наших душ и наших дурных
дел; никто не собьёт с пути тех, кого Аллах ведёт по
правильному пути, и никто не выведет на правильный путь
того, кого Он собьёт с пути. Свидетельствую, что нет бога,
кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и
свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник.
А затем, знай, да поможет Аллах нам, тебе и всем
мусульманам прийти к тому, что Он любит и что Ему угодно,
что разум относится к числу наилучших даров Аллаха
человеку. Сообщается, что о словах Аллаха Всевышнего “И
Мы почтили сынов Адама”1 Ибн ‘Аббас, да будет доволен
Аллах ими обоими, сказал: “Здесь имеется в виду разум”.
Передают, что пророк, да благословит его Аллах и да
приветствует, сказал: “Никто ещё не приобретал того, что (по
достоинству своему) было бы равно достоинству знания,
которое направляет знающего к правильному пути или
отвращает его от гибели, и не стать правильной религии
(человека), пока не придёт в порядок его разум”.
Аллах наделил человека разумом, чтобы с его помощью он
мог отличать полезное от вредного, усвоил законы,
установленные Аллахом, понял, почему прекрасное является
прекрасным, а безобразное - безобразным, и узнал, какими
правами обладают Аллах и Его посланники и как следует вести
себя с рабами Аллаха. Разум является такой драгоценностью,
которая не имеет цены. Более того, весь мир этот ничего не

стоит по сравнению с разумом, значение которого огромно и
посредством которого Великий Аллах возвысил людей
настолько, что стал обращаться к ним со Своими словами, ведь
тому, кто служит Всевышнему, разум позволяет выполнять
возложенные на него обязанности. Благодаря разуму человек
может не только заслужить право на то, чтобы оказаться в
числе гостей Всевышнего в раю, являющемся обителью
щедрости, но и подняться до таких высот, с которых он увидит
своего Всевышнего Господа в обители благоволения. Воистину
ценность любой вещи определяется тем, в какой мере
проявилось в ней влияние разума, и в этом с ним не может
сравниться ничто иное, сколь бы великим это ни было. Дело в
том, что разум представляет собой величайший дар Аллаха
человеку не только в земной жизни, ведь даже рай не будет
раем, если там человек окажется лишённым разума! Если это
понятно, знай, что различия в положении людей определяются
их разумом, и чем сильнее разум человека, тем более он
способен удерживать свою душу от всего излишнего. Можно
сказать, что в этом отношении самым разумным из верующих
является тот, кто больше всех боится Аллаха, тогда как
человек, разум которого слаб, не в состоянии удержать свою
душу от удовлетворения её прихотей.
Разум (‘акль) относится к числу таких вещей, само название
которых указывает на их смысл
1
, а получил он такое название
ввиду того, что в большинстве случаев разум связывает
человека, не позволяя ему совершать неподобающее. Вот
почему когда человек сходит с ума, он становится подобен
дикому зверю, бросающемуся на всё, что стоит на его пути.
Цель этого введения, в котором говорится о разуме, состоит
в том, чтобы показать, что часть людей пребывает в состоянии
ослепления. Такие люди сами низвели себя со ступени

совершенства, занимать которую было предназначено им
Аллахом, до уровня животных или опустились ещё ниже, ведь
они согласились стать разрушителями всего достойного и
распространителями порочного. Они оказались под властью
шайтана, который сыграл с ними злую шутку, направив их к
тому, чтобы на время они сами себя лишали разума, принимая
наркотики или предаваясь пьянству. И подобное насилие над
разумом, которым почтил их Аллах, эти люди осуществляют не
раз в жизни и не раз в год, но занимаются этим постоянно, да
избавит нас от этого Аллах!
Неужели эти несчастные не знают, что спиртное порождает
всё мерзкое и порицаемое и может привести ко всеобщему
упадку? Речь идёт об упадке религии, нравственном
разложении, расстройстве разума, ухудшении здоровья,
разорении и пагубных последствиях для потомства, и поэтому
пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“Сторонитесь вина, ибо, поистине, оно является причиной всех
зол”.

Чт о говорит ся о запрет ност и вина в Коране
Аллах Всевышний сказал: «Они спрашивают тебя о вине и
майсире2
. Скажи: “В этом - великий грех и (некоторая)
польза для людей, но греха в этом больше, чем пользы”».

Это значит: они спрашивают тебя об установлении
относительно вина.

Эта книга освещает тему о вине с точки зрения Ислама. Решения Шариата по этой проблеме.
 Неужели эти несчастные, пристрастившийся к алкоголю люди не знают, что спиртное порождает всё мерзкое и порицаемое и может привести ко всеобщему упадку? Речь идёт об упадке религии, нравственном разложении, расстройстве разума, ухудшении здоровья, разорении и пагубных последствиях для потомства, и поэтому пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Сторонитесь вина, ибо, поистине, оно является причиной всех зол”.