محمد سهيل طقوش

محمد سهيل طقوش مؤرخ لبناني ، أستاذ التاريخ الإسلامي في جامعة الإمام الأوزاعي في العاصمة اللبنانية بيروت ، تخصصه الدقيق "تاريخ الأتراك" ، تغلب عليه النزعة القومية العروبية، ويظهر ذلك في آرائه التاريخية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تاريخ الدولة العباسية 132-656هـ ❝ ❞ تاريخ الدولة الأموية 41-132هـ ❝ ❞ تاريخ الدولة الصفوية في إيران ❝ ❞ تاريخ العرب قبل الإسلام ❝ ❞ تاريخ الأيوبيين في مصر وبلاد الشام وإقليم الجزيرة 569-661هـ ❝ ❞ تاريخ الفاطميين في شمالي إفريقية ومصر وبلاد الشام 297-567هـ ❝ ❞ تاريخ الحروب الصليبية حروب الفرنجة في المشرق 489-690هـ ❝ ❞ تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية 11-40هـ ❝ ❞ تاريخ السلاجقة في بلاد الشام ❝ الناشرين : ❞ دار النفائس للنشر والتوزيع ❝ ❱

---

1955 م.

تم إيجاد له: 14 كتاب.

منهجه:
يقول الباحث جمال الدين فالح الكيلاني : يتلخص منهج المؤرخ سهيل طقوش بقوله (( لا يتوجب الحكم و اللوم على التاريخ، و التاريخ يجب أن يوضع و يوثق بلا أي نوع من التحيز أو الإجتهاد في تحليل الدوافع، لإننا ببساطة لم نواكب هذه الأحداث ولا نعرف شيئاً عن الظروف و الدوافع التي أدت إليها.))

 كل هم طقوش أن يطلع القاصي والداني على منجزات العرب والمسلمين في حقول الحضارة والثقافة والأدب والفنون، وكثير من هذه المنجزات ذات علاقة مباشرة بحمية المسلمين في نشر دينهم في كل بقعة يستطيعون الوصول إليها باعتبار ذلك جزءاً من رسالة الإسلام، ولقد أبدع المؤرخ طقوش في إبراز دور العرب المسلمين في الإنجاز الحضاري دون إيجاز مخل أو تفصيل ممل ، لذلك تتبع آثار حضارة كل دولة عربية وإسلامية انقرضت" ،يرفض الدكتور طقوش الأفكار المسبقة عند كتابة التاريخ.

وفلسفته في تفسير التاريخ تقوم على أساس أن لكل حادثة تاريخية أسبابا متعددة ودوافع معقدة، كما أن نتائج كل حادثة قد تباين نتائج غيرها، فقد تكون نتائجها متعددة أو محدودة كبيرة أو بعيدة المدى بعضها ظاهر سهل إدراكـه وبعضها خفي يتطلب ذكاء وفطنة لكشفه وإظهاره

ومما يلحظ على أعمال الدكتور طقوش أنه كان تربويا ، وكانت رؤيته التاريخية متسمة بالنزعة الإنسانية ، كما أنه لم يحصر نفسه في زاوية ضيقة من زوايا التاريخ، وإنما انصرف إلى معالجة كل جوانب التاريخ، بحقبه المختلفة، فضلا عن أن لديه اجتهاداته الخاصة ، وخاصة على صعيد التفسير التاريخي الذي يأخذ بالدوافع المختلفة وخاصة الاقتصادية والاجتماعية ، والمرتكز على أسس علمية، ووطنية، وقومية، وإنسانية وهذا ما جعله يحتل مرتبة متقدمة في مسار الفكر التاريخي.

مؤلفاته:
تاريخ الخلفاء الراشدين، دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، 2003.
التاريخ الإسلامي (الوجيز)، دار النفائس، بيروت، 2002.
تاريخ الدولة الأمويّة، دار النفائس، بيروت، 1988.
تاريخ الدولة العباسية، دار النفائس، بيروت، 1998.
تاريخ السلاجقة في بلاد الشام، دار النفائس، بيروت، 2002.
تاريخ سلاجقة الروم في آسيا الصغرى، دار النفائس، بيروت، 2002.
تاريخ الفاطميين، في شمالي أفريقيا ومصر وبلاد الشام، دار النفائس، بيروت، 2001
تاريخ الأيوبيين في مصر وبلاد الشام وإقليم الجزيرة، دار النفائس، بيروت، 1999.
تاريخ المماليك في مصر وبلاد الشام، دار النفائس، بيروت، 1999.
تاريخ الزنكيين في الموصل وبلاد الشام، دار النفائس، بيروت، 1999.
تاريخ العلاقات العثمانية الإيرانية، دار النفائس، بيروت، 1999.
تاريخ العثمانيين من قيام الدولة إلى الانقلاب على الخلافة، دار النفائس، بيروت، 2007.
تاريخ المغول العظام والإيلخانيين، دار النفائس، بيروت، 2007.
تاريخ مغول القبيلة الذهبية والهند، دار النفائس، بيروت، 2007.[4]