عبدالرحمن الدوسري

❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ اليهود والماسونية ❝ ❞ يهود الأمس سلف سيء لخلف أسوأ ❝ ❞ الأجوبة المفيدة لمهمات العقيدة ❝ ❞ الصوم مدرسة تربي الروح وتقوي الإرادة ❝ ❞ الحج: أحكامه ،أسراره، منافعه ❝ ❞ يهود الأمس سلف سئ لخلف أسوأ ❝ ❞ يهود الأمس سلف سئ لخلف أسوأ ❝ ❞ للحق والحقيقة، من كلام سيد الخليقة ❝ ❞ الصوم مدرسة تُربيّ الروح وتقوي الإرادة ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار كنوز إشبيليا ❝ ❞ دار الأرقم للنشر والتوزيع - الكويت ❝ ❞ مكتبة السوادي ❝ ❞ دار السنة ❝ ❱

---

1914 م - 1979 م.

تم إيجاد له: 9 كتب.

عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن عبد الله بن فهد آل نادر الدوسري الشهير باسم عبد الرحمن الدوسري (1332هـ/1914م - 1399هـ/1979م) هو وفقيه ومفسر ومحدث وشاعر وعالم مسلم من علماء أهل السنة والجماعة.

ترجع أصول عبد الرحمن الدوسري إلى مدينة السليل، وقد نزح جده منها إلى مدينة الشماسية الواقعة في القصيم، واستقر فيها، وفي سنة 1322هـ/1904م انتقل والده "محمد بن خلف الدوسري" إلى الكويت ليعمل فيها، وفي سنة 1332هـ/1914م وُلد عبد الرحمن الدوسري في البحرين وقد ولد هناك بسبب زيارة والديه لجده لأمه علي بن سليمان اليحيى الذي كان مقيمًا فيها، وعاد به والداه إلى الكويت في أشهره الأولى. نشأ الدوسري في حي المرقاب في الكويت، وطلب العلم في المدرسة المباركية، فحفظ القرآن الكريم، ودرس مختلف العلوم الشرعية والعربية فيها، وتتلمذ على عدد كبير من العلماء. وبعد خروجه من المدرسة المباركية، أصبح يزاول البيع والشراء مع والده في تجارة البشوت (المشالح)، ولم ينقطع من الدراسة الحرة عن طريق القراءة ومقابلة العلماء. وقد أمضى الدوسري في الكويت خمسين سنة من حياته ثم انتقل إلى مدينة الرياض في السعودية في سنة 1382هـ/1962م واستقر بها حتى وفاته في 16 ذو القعدة 1399هـ/7 أكتوبر 1979م.

عمل عبد الرحمن الدوسري بعد انتقاله إلى مدينة الرياض في المجال الدعوي، وإقامة خطب يوم الجمعة، بالإضافة إلى أمور الإرشاد والوعظ، وكان يكثر من عمل المحاضرات والندوات. خلف الدوسري عدد كبيرًا من المصنفات في مختلف المواضيع، بالإضافة إلى عدد كبير من القصائد، ومن مؤلفاته تفسير "صفوة الآثار والمفاهيم في تفسير القرآن العظيم"، و"الجواهر البهية في نظم المسائل الفقهية على مذهب الحنابلة الأحمدية" وهي قصيدة تشتمل على اثنا عشر ألف بيت، و"إيضاح الغوامض من علم الفرائض" وهي قصيدة يبلغ عدد أبياتها حوالي 1048 بيتًا.

مؤلفاته

ألف عبد الرحمن الدوسري العديد من المصنفات في مختلف المواضيع، في العقيدة والتفسير والفقه وأصوله والفرائض، وشرح بعض الأحاديث المختارة. وقد كانت له أيضًا مؤلفات شعرية، ومن مؤلفاته (بعضها مطبوعة وبعضها مخطوطة

• صفوة الآثار والمفاهيم في تفسير القرآن العظيم. وهو تفسير للقرآن الكريم.
• نفثات داعية.
• فلسطينيات: وقد خدموا صهيون في سوء فعلهم. قصيدتان تتحدثان عن النكبة الفلسطينية.
• البيان: مقدمة وخاتمة. بالاشتراك مع "علي الحمد الصالحي".
• تربية الإسلام وادعاءات التحرر.
• النفاق: آثاره ومفاهيمه.
• الأجوبة المفيدة لمهمات العقيدة.
• تفسير آية الكرسي.
• الآثار.
• يهود الأمس: سلف سيء لخلف أسوأ.
• اليهودية والماسونية.
• الأجوبة المفيدة.
• الجواهر البهية في نظم المسائل الفقهية على مذهب الحنابلة الأحمدية. (قصيدة تشتمل على اثنا عشر ألف بيت).
• الجواب المفيد في الفرق بين الغناء والتجويد.
• التربية في الإسلام.
• الصوم.
• الحج.
• للحق و الحقيقة من كلام خير الخليقة.
• مشكاة التنوير حاشية على شرح الكوكب المنير. (في علم الأصول).
• إيضاح الغوامض من علم الفرائض. (قصيدة عدد أبياتها حوالي 1048 بيتًا).
• شرح المنظومة السخاوية.
• تعليقات متنوعة على كتب العلم.
• أركان الإسلام. (يقع في 4 أجزاء).
• مسلم الثبوت في الرد على شلتوت.
• السيف المنكي في الرد على حسين مكي.
• إرشاد المسلمين إلى فهم حقيقة الدين.
• الإنسان الكامل الشريف والحيوان الناطق المخيف.
• معارج الوصول إلى علم الأصول.
• تكملة منظمومة الصرصري في قصة يوسف وتعليقات عليها.
• مختارات من التفسير والرويات.
• أرجوزة في حكم من أقوال العلماء والحكماء والقادة وسائر المفكرين.
• الحق أحق أن يتبع.
• المجاني المختارة من ثمرات الكتب وكلمات الفحول.
• أضواء على الرويات والتاريخ.
• النظم المرنيّ في الرد على الشاعر القرويّ.
• قمع المفتري على الله.
• تأملات عميقة في أحسن القصص.
• نور على نور مقتبس من سورة النور.
• محاضرات ومناظرات.
• ملاحظات على التاريخ.
• عروبة وعروبة.
• كيف نحارب إسرائيل: اليهودية والماسونية وكيفية المواجهة.
• أجوبة على المحاضرات.
• من كنوز السنة.
• مركب النقص.
• الجاهلية الجديدة.
• فلسفة أركان الإسلام.
• الأسلحة التي انتصر فيها اليهود.
• معارضات لمحاضرات الخضري، وبيان ما فيها من النقول الخاطئة.
• المرأة بين أمواج المدينة الجديدة وشاطئ الأمان.