عبد الله بن سعد بن أبى جمرة

سيدى العارف بالله الإمام الشيخ "عبد الله بن سعد بن أبى ‏جمرة".‏نسبه: الخزرجى نسبا، فهو عبد الله بن سعد بن أبى جمرة الأزدى الأندلسى ‏الذى تمتد سلسلة نسبه إلى الصحابى الجليل سعد بن عبادة الأنصارى ‏‏ علومه: كان موسوعة علمية أفاض الله عليه من علم الحديث النبوى وتفسير ‏القرآن وعلوم الحقيقة والشريعة. حفظ القرآن الكريم وتعلم علومه. وتعلم ‏علم الحديث وعلم السنة حتى اشتُهِر بهما.‏ ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ جمع النهاية في بداية الخير والغاية وهو مختصر صحيح البخاري ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❱

---

تم إيجاد له: كتاب واحد.

اسمه ولقبه: سيدى العارف بالله الإمام الشيخ "عبد الله بن سعد بن أبى ‏جمرة".‏
نسبه: الخزرجى نسبا، فهو عبد الله بن سعد بن أبى جمرة الأزدى الأندلسى ‏الذى تمتد سلسلة نسبه إلى الصحابى الجليل سعد بن عبادة الأنصارى ‏‏ .‏
كنيته: أبو محمد.‏
مولده ونشأته: ولد فى بلاد الأندلس ونشأ نشأة دينية وقد تربى على فهم ‏علوم الشريعة والحقيقة.‏
مذهبه: مالكى المذهب، إلا أن الباحث لاحظ كثرة استعمال الشيخ لمصطلحات ‏السادة الشافعية فى كتابه بهجة النفوس مما يدل على غزارة علمه.‏
سلوكه: محمدى، سلوكا وأخلاقا.‏
علومه: كان موسوعة علمية أفاض الله عليه من علم الحديث النبوى وتفسير ‏القرآن وعلوم الحقيقة والشريعة. حفظ القرآن الكريم وتعلم علومه. وتعلم ‏علم الحديث وعلم السنة حتى اشتُهِر بهما.‏
حياته: اتخذ حياة الزهد والتواضع وبث العلم لطلابه ومريديه. ظهرت على ‏يديه كثير من الكرامات، ولـه شهرة كبيرة بالإخلاص والاستعداد للموت ‏والتمسك بآثار النبى ‏‏. وكان كثير التنقل بين البلاد حتى إنه كتب مؤرخا. ‏حتى استقر بمصر المحروسة حفظها الله من كل سوء.‏

من أقوالـه عن نفسه: "إننى لم أعص الله قط بحمد الله تعالى"، وقال أيضا ‏إنه كان يرى سيدنا رسول الله ‏‏ مناما ويقظة ويشافهه.‏
ابتلاءه: ابتلى بالإنكار عليه فى آخر حياته وذلك حين قال إنه يرى سيدنا ‏رسول الله يقظة.‏
كتبه وتصنيفاته: كان للإمام بن أبى جمرة عدة كتب وتصانيف منها:‏
‏1- بهجة النفوس وتحليها بما لها وما عليها.‏
‏2- المرائى الحسان.‏
‏3- تفسير القرآن.‏
‏4- كتاب فى طبقات الحكماء.‏
‏5- شرح حديث الإسراء.‏
‏6- شرح حديث الإفك.‏
وفاته: توفى رضى الله عنه إلى رحمة الله تعالى بالديار المصرية سنة 699 ‏هـ (وقيل 676 أو 695 هـ)، وقد دفن فى مقابر المساكين بجبل المقطم، ‏وهو المكان الذى صار فيه بعد ذلك جامع ومقام وضريح سيدى العارف بالله ‏ابن عطاء الله السكندرى رضى الله عنهم أجمعين.‏
قالوا عنه: إنه مُجاب الدعوة. كان قوالا بالمعروف وناهيا عن المنكر.‏
‏* ومن خير ما قيل ما نقل متواترا عن تاج الدين بن عطاء الله السكندرى ‏أنه رأى سيد المرسلين ‏‏ فى المنام يقول لـه " ما زرت سلطان المشرق ‏والمغرب فقال لـه يا سيدى: ومن سلطان المشرق والمغرب، فقال لـه عبد ‏الله بن أبى جبرة ما وقع نظره على أحد إلا وجبر‏ ‏" وقد وصى ابن عطاء ‏الله السكندرى أن يُدْفَن بجواره.‏
‏* وقال عنه سيدى الإمام الشعرانى فى الطبقات الكبرى إنه "الإمام القدوة ‏الربانى، قدم مصر، وله زاوية بخط جامع المقسم، وكان ذا تمسك بآثار النبى ‏‏ وحاله وجمعية على العبادة وشهرة كبيرة بالإخلاص والاستعداد للموت ‏والفرار من الناس وانجماع عنهم إلا فى الجمع وابتلى بالإنكار عليه حين قال ‏إنه يرى رسول الله ‏‏ يقظة ويشافهه وقام عليه بعض الناس فانقطع فى ‏بيته إلى أن مات سنة خمس وسبعين وستمائة رضى الله عنه وأرضاه" اهـ.‏
‏* وقال عنه الإمام ابن كثير فى كتاب البداية والنهاية: إن الشيخ عبد الله ‏بن أبى جمرة كان قوالا بالحق آمرا بالمعروف ناهيا 
عن المنكر.‏
‏* وقال عنه الشيخ عمر رضا الكحالة: إن الشيخ عبد الله بن أبى جمرة ‏كان مؤرخا ومفسرا 
للقرآن ومحدثا.‏
كاتب هذه الترجمة د. موسى محمود شومان