❞ كتاب Authority and Reason - Giving ❝  ⏤ ديفيد اينوك

❞ كتاب Authority and Reason - Giving ❝ ⏤ ديفيد اينوك

:Book Description
Arguably, you have authority over your 7-year-old son. This means, perhaps among other things, that you can, by your mere say-so, create duties for your son. You just have to tell him to go to his room, and suddenly he is under a duty to go to his room, a duty that just until a minute ago he did not have. Suddenly, by not going to his room – something that until just a minute ago was perfectly permissible for him to do – he will be acting wrongly. How did this magic happen? Similar magic seems to be going on whenever someone possesses legitimate authority. The state arguably possesses such authority over its citizens (or at least some states do, on some matters, some of the time). My dean arguably possesses such authority over me (regarding some professional matters). And perhaps also the passenger who seizes the initiative in an emergency, and starts to give instructions thereby coordinating the actions of the more panicked passengers (thereby perhaps saving lives): At least after some time has passed and people have been following her instructions for a while, she seems to be able to do similar normative magic with her words

وصف الكتاب :
يمكن القول ، لديك سلطة على ابنك البالغ من العمر 7 سنوات. هذا يعني ، ربما من بين أشياء أخرى ، أنه يمكنك ، بمجرد قول ذلك ، إنشاء واجبات لابنك. عليك فقط أن تخبره أن يذهب إلى غرفته ، وفجأة يقع على عاتقه واجب الذهاب إلى غرفته ، وهو واجب لم يكن عليه قبل دقيقة واحدة. فجأة ، من خلال عدم ذهابه إلى غرفته - شيء كان مسموحًا به تمامًا حتى قبل دقيقة واحدة فقط - سيتصرف بشكل خاطئ. كيف حدث هذا السحر؟ يبدو أن السحر المماثل يحدث كلما امتلك شخص ما سلطة شرعية. يمكن القول أن الدولة تمتلك مثل هذه السلطة على مواطنيها (أو على الأقل بعض الدول ، في بعض الأمور ، بعض الوقت). يمكن القول أن عميدي يمتلك هذه السلطة على عاتقي (فيما يتعلق ببعض المسائل المهنية). وربما أيضًا الراكبة التي تنتهز المبادرة في حالة الطوارئ ، وتبدأ في إعطاء تعليمات وبالتالي تنسيق تصرفات الركاب الأكثر ذعرًا (وبالتالي قد تنقذ الأرواح): على الأقل بعد مرور بعض الوقت وقد اتبع الناس تعليماتها للحصول على بينما ، يبدو أنها تكون قادرة على القيام السحر المعياري مماثلة مع كلماتها.
ديفيد اينوك - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Authority and Reason - Giving ❝ ❱
من كتب القانون باللغة الأنجليزية English Law Books - مكتبة كتب علوم سياسية وقانونية.

نبذة عن الكتاب:
Authority and Reason - Giving

:Book Description
Arguably, you have authority over your 7-year-old son. This means, perhaps among other things, that you can, by your mere say-so, create duties for your son. You just have to tell him to go to his room, and suddenly he is under a duty to go to his room, a duty that just until a minute ago he did not have. Suddenly, by not going to his room – something that until just a minute ago was perfectly permissible for him to do – he will be acting wrongly. How did this magic happen? Similar magic seems to be going on whenever someone possesses legitimate authority. The state arguably possesses such authority over its citizens (or at least some states do, on some matters, some of the time). My dean arguably possesses such authority over me (regarding some professional matters). And perhaps also the passenger who seizes the initiative in an emergency, and starts to give instructions thereby coordinating the actions of the more panicked passengers (thereby perhaps saving lives): At least after some time has passed and people have been following her instructions for a while, she seems to be able to do similar normative magic with her words

وصف الكتاب :
يمكن القول ، لديك سلطة على ابنك البالغ من العمر 7 سنوات. هذا يعني ، ربما من بين أشياء أخرى ، أنه يمكنك ، بمجرد قول ذلك ، إنشاء واجبات لابنك. عليك فقط أن تخبره أن يذهب إلى غرفته ، وفجأة يقع على عاتقه واجب الذهاب إلى غرفته ، وهو واجب لم يكن عليه قبل دقيقة واحدة. فجأة ، من خلال عدم ذهابه إلى غرفته - شيء كان مسموحًا به تمامًا حتى قبل دقيقة واحدة فقط - سيتصرف بشكل خاطئ. كيف حدث هذا السحر؟ يبدو أن السحر المماثل يحدث كلما امتلك شخص ما سلطة شرعية. يمكن القول أن الدولة تمتلك مثل هذه السلطة على مواطنيها (أو على الأقل بعض الدول ، في بعض الأمور ، بعض الوقت). يمكن القول أن عميدي يمتلك هذه السلطة على عاتقي (فيما يتعلق ببعض المسائل المهنية). وربما أيضًا الراكبة التي تنتهز المبادرة في حالة الطوارئ ، وتبدأ في إعطاء تعليمات وبالتالي تنسيق تصرفات الركاب الأكثر ذعرًا (وبالتالي قد تنقذ الأرواح): على الأقل بعد مرور بعض الوقت وقد اتبع الناس تعليماتها للحصول على بينما ، يبدو أنها تكون قادرة على القيام السحر المعياري مماثلة مع كلماتها. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

The problem of authority may have a metaphysical side to it. Duties and wrongness seem to be
serious things, perhaps a part of the furniture of the universe all the way out there in Plato's heaven, or
anyway – even if not as serious as all that – still pretty serious indeed. And so, with Raz (2006, 2012), we
can ask "Is it that easy to manufacture duties out of thin air?". But I do not think that this metaphysical 
puzzle about authority is all that puzzling, for reasons to be mentioned in section 3. A more pressing
puzzle is the moral, or perhaps more generally normative one. Why should the mere say-so of one
person make such a huge normative difference to another? This puzzle becomes more troubling still
when we attend to the preemptive nature of authoritative directives (of which much more to follow):
For when an authority issues a directive, the subject does not just get another reason for action he did
not have until the directive was issued. Rather, the subject is in some sense expected not to act on his
own discretion, perhaps not even to consider (some of) the other reasons for actions applying to him.
He should, as it were, subject his will to that of the authority. But "how can it ever be that one has a
duty to subject one's will and judgment to those of another?"2
(Raz, 2006, 1012)

 

قد يكون لمشكلة السلطة جانب الميتافيزيقي لها. الواجبات والخطأ يبدو أن
أشياء خطيرة ، وربما جزء من أثاث الكون على طول الطريق إلى هناك في السماء أفلاطون ، أو
على أي حال - حتى لو لم تكن خطيرة مثل كل ذلك - لا تزال خطيرة حقا. وهكذا ، مع راز (2006 ، 2012) ، نحن
يمكن أن نسأل "هل من السهل تصنيع الرسوم من الهواء الرقيق؟". لكنني لا أعتقد أن هذا الميتافيزيقية
اللغز حول السلطة هو كل هذا المحير ، لأسباب ذكرها في القسم 3. أكثر إلحاحا
اللغز هو المعنوي ، أو ربما بشكل عام أكثر. لماذا يجب أن أقول مجرد واحد
شخص جعل هذا الفرق المعياري الضخم لآخر؟ هذا اللغز يصبح أكثر إثارة للقلق لا يزال
عندما نلتزم بالطبيعة الوقائية للتوجيهات الموثوقة (والتي يجب متابعتها أكثر من ذلك بكثير):
لأنه عندما تصدر السلطة أي توجيه ، فإن الموضوع لا يحصل فقط على سبب آخر لاتخاذ إجراء
لم يكن لديك حتى صدر التوجيه. بدلاً من ذلك ، فإن الموضوع من المتوقع إلى حد ما ألا يتصرف بناءً عليه
السلطة التقديرية الخاصة ، وربما ليس حتى للنظر في (بعض) الأسباب الأخرى لاتخاذ إجراءات تنطبق عليه.
يجب عليه ، كما كان ، إخضاع إرادته لإرادة السلطة. ولكن "كيف يمكن أن يكون أحد أن لديه
واجب إخضاع إرادة أحد وحكمه على إرادة الآخر؟
(راز ، 2006 ، 1012)
 



نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة Authority and Reason - Giving

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل Authority and Reason - Giving
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
ديفيد اينوك - David Enoch

كتب ديفيد اينوك ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Authority and Reason - Giving ❝ ❱. المزيد..

كتب ديفيد اينوك