❞ كتاب جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء الثاني عشر: أبو سعيد الخدري ❝  ⏤ إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي

❞ كتاب جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء الثاني عشر: أبو سعيد الخدري ❝ ⏤ إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي

جامع السنن والمسانيد كتاب ألفه الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (700 هـ - 774 هـ)، يروى أنه ذهب بصره أثناء تأليفه هذا الكتاب ولم يتمه، فكان يقول: «لا زلت أكب فيه في الليل والسراج ينونص حتى ذهب بصري معه، ولعل الله يقيض له من يكمله، مع أنه سهل، فإن معجم الطبراني الكبير لم يكن فيه شيء من مسند أبي هريرة رضي الله عنه.»

أخذ ابن كثير ترتيب محمد بن عبد الله بن المحب الصامت لمسند أحمد المرتب على الصحابة، وأضاف إليه أحاديث الكتب الستة، ومعجم الطبراني الكبير، ومسند البزار، ومسند أبي يعلى الموصلي.

والكتاب شامل لكل ما كتبه ابن كثير ما عدا مسند الخلفاء الراشدين ومسند عمر بن الخطاب الخاص به، وبعض مسانيد المكثرين من الصحابة وهي: مسند أنس ومسند جابر ومسند عائشة، يحتوي الكتاب على 37 مجلداً قبل التحقيق وقد طبعته دار الكتب العلمية ببيروت عام 1415هـ ووزعته مكتبة دار الباز بمكة المكرمة.

أقوال العلماء على الكتاب

قال ابن حجر العسقلاني: «كتبت من جامع المسانيد والسنن عدة نسخ.»

قال ابن العماد: «من مصنفاته كتاب في جمع المسانيد العشرة.»

قال الحسيني: «كتابه الهدي والسنن المعروف بجامع المسانيد، رتبه على الأبواب من أنفع كتبه.»

قال الشوكاني في البدر الطالع: «الهدي والسنن في أحاديث المسانيد والسنن جمع فيه بين مسند الإمام أحمد، والبزار وأبي يعلى، وابن أبي شيبه، إلى الكتب الستة.»

قال حاجي خليفة في كتابه كشف الظنون: «جامع المسانيد والسنن: كتاب عظيم فيه أحاديث الكتب العشرة في أصول الإسلام.»


خصائص الكتاب

صنف ابن كثير هذا جامعه هذا على المسانيد لكن ليس على طريقة الأطراف، بل يورد متن الحديث كاملاً، إلا المطولات جداً فقد يشير إليها إشارة.

يبدأ ابن كثير جامعه بتفريغ كتاب (أسد الغابة في معرفة الصحابة) لابن الأثير، فيورد اسم الصحابي ثم حديثه، وإذا كان لهذا الصحابي حديث واحد أو حديثان يوردهما من أسد الغابة، وقد ينقل تعليق ابن الأثير على الحديث، وقد يورد ترجمة موجزة له.

إن كان لهذا الصحابي أحاديث وردت في مسند الإمام أحمد يبدأ بترتيب هذه الأحاديث من رواية التابعين عنه حسب الأحرف الهجائية متبعاً نهج الحافظ المزي في " تحفة الأشراف "

وبعد أن يورد أحاديث مسند أحمد، ينظر إن كان لهذه المتون روايات عند أصحاب الكتب الستة ـ يعني يقابله على تحفة الأشراف ـ
فإن انتهى من سرد أحاديث مسند الإمام أحمد لهذا الصحابي من رواية هذا التابعي، وبقي أحاديث ليس لها مطابق من تحفة الأشراف، أوردها ثم عقّب ذلك بقوله : تفرد به

وعلى هذا النحو إذا بقي أحاديث من تحفة الأشراف على هذا النحو فإنه يبدأ بإيرادها بعد الأحاديث التي تفرد بها الإمام أحمد عن الكتب الستة، مخرجاً لها من تحفة الأشراف أيضاً.

ويبدأ بعد ذلك بسرد الأحايث التي وردت في (المعجم الكبير) للطبراني، والتي زادت عمّا في المسند والكتب الستة، ويقوم بترقيم هذه الأحاديث، وهذا يدل على استيعاب الجامع لكتب الأحاديث في الغالب إلا النادر منه مما يجعل هذا الجامع بحراً زاخراً بمجموع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

وبعد ذلك يضيف إليها ما جاء في مسند البزار، وما في مسند أبي يعلى الموصلي ويشير لما ورد من هذه الأحاديث عند أبي يعلى فقط وعند البزار فقط، ومن شاركهم في رواية هذا الحديث

ويكمل كتابه ذلك على هذا النحو، وأما الرواة المجهولون فإنه يجمعهم من أسد الغابة ومسند الإمام أحمد ومن تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
بدأ الحافظ ابن كثير تصنيف كتابه هذا بالمقلّين من رواية الحديث أولاً ثم المكثرين، وخالف بذلك شيخه المزي

ينقد ابن كثير بعض الأحاديث التي تمر عليه والتي فيها غرابه وسندها ضعيف وقد تكرر ذلك كثيراً في كتابه.

قلما ينقل ابن كثير في جامعه من مصادر وكتب أخرى غير التي التزم بها، ولكن قد أورد حديثاً أخذه من مسند الطيالسي، وحديثاً آخر أخذه من مستدرك الحاكم ولكن هذا نادر في الجملة ولعل من قال ذلك يظن أنه أخذه وهو لم يأخذه وذلك لتوافق اللفظ بينهما، وإن كان أخذه فعلاً فهو زيادة فائدة.
إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي - إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ فضائل القرآن (ابن كثير) (ت: الحويني) ❝ ❞ الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث (تعليقات الألباني) ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الأول: أخبار العرب - ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ❝ ❞ جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن آبي اللحم - 215ثور السلمي * 1 - 1399 ❝ ❞ طبقات الشافعية ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الثالث: 3 هـ - 8 هـ ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الرابع: 9 هـ - ما يذكر من أثار النبي ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الثاني: الهجرة إلى الحبشة - 2 هـ ❝ ❞ تفسير القرآن العظيم تفسير ابن كثير ط ابن حزم ❝ الناشرين : ❞ دار ابن حزم ❝ ❞ دار المعرفة للطبع والنشر ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المدار الاسلامي ❝ ❞ دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت ❝ ❞ مكتبة ابن تيميه ❝ ❱
من المسانيد الأخرى والجوامع السنة النبوية - مكتبة كتب إسلامية.

نُبذة عن الكتاب:
جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء الثاني عشر: أبو سعيد الخدري

1998م - 1442هـ
جامع السنن والمسانيد كتاب ألفه الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (700 هـ - 774 هـ)، يروى أنه ذهب بصره أثناء تأليفه هذا الكتاب ولم يتمه، فكان يقول: «لا زلت أكب فيه في الليل والسراج ينونص حتى ذهب بصري معه، ولعل الله يقيض له من يكمله، مع أنه سهل، فإن معجم الطبراني الكبير لم يكن فيه شيء من مسند أبي هريرة رضي الله عنه.»

أخذ ابن كثير ترتيب محمد بن عبد الله بن المحب الصامت لمسند أحمد المرتب على الصحابة، وأضاف إليه أحاديث الكتب الستة، ومعجم الطبراني الكبير، ومسند البزار، ومسند أبي يعلى الموصلي.

والكتاب شامل لكل ما كتبه ابن كثير ما عدا مسند الخلفاء الراشدين ومسند عمر بن الخطاب الخاص به، وبعض مسانيد المكثرين من الصحابة وهي: مسند أنس ومسند جابر ومسند عائشة، يحتوي الكتاب على 37 مجلداً قبل التحقيق وقد طبعته دار الكتب العلمية ببيروت عام 1415هـ ووزعته مكتبة دار الباز بمكة المكرمة.

أقوال العلماء على الكتاب

قال ابن حجر العسقلاني: «كتبت من جامع المسانيد والسنن عدة نسخ.»

قال ابن العماد: «من مصنفاته كتاب في جمع المسانيد العشرة.»

قال الحسيني: «كتابه الهدي والسنن المعروف بجامع المسانيد، رتبه على الأبواب من أنفع كتبه.»

قال الشوكاني في البدر الطالع: «الهدي والسنن في أحاديث المسانيد والسنن جمع فيه بين مسند الإمام أحمد، والبزار وأبي يعلى، وابن أبي شيبه، إلى الكتب الستة.»

قال حاجي خليفة في كتابه كشف الظنون: «جامع المسانيد والسنن: كتاب عظيم فيه أحاديث الكتب العشرة في أصول الإسلام.»


خصائص الكتاب

صنف ابن كثير هذا جامعه هذا على المسانيد لكن ليس على طريقة الأطراف، بل يورد متن الحديث كاملاً، إلا المطولات جداً فقد يشير إليها إشارة.

يبدأ ابن كثير جامعه بتفريغ كتاب (أسد الغابة في معرفة الصحابة) لابن الأثير، فيورد اسم الصحابي ثم حديثه، وإذا كان لهذا الصحابي حديث واحد أو حديثان يوردهما من أسد الغابة، وقد ينقل تعليق ابن الأثير على الحديث، وقد يورد ترجمة موجزة له.

إن كان لهذا الصحابي أحاديث وردت في مسند الإمام أحمد يبدأ بترتيب هذه الأحاديث من رواية التابعين عنه حسب الأحرف الهجائية متبعاً نهج الحافظ المزي في " تحفة الأشراف "

وبعد أن يورد أحاديث مسند أحمد، ينظر إن كان لهذه المتون روايات عند أصحاب الكتب الستة ـ يعني يقابله على تحفة الأشراف ـ
فإن انتهى من سرد أحاديث مسند الإمام أحمد لهذا الصحابي من رواية هذا التابعي، وبقي أحاديث ليس لها مطابق من تحفة الأشراف، أوردها ثم عقّب ذلك بقوله : تفرد به

وعلى هذا النحو إذا بقي أحاديث من تحفة الأشراف على هذا النحو فإنه يبدأ بإيرادها بعد الأحاديث التي تفرد بها الإمام أحمد عن الكتب الستة، مخرجاً لها من تحفة الأشراف أيضاً.

ويبدأ بعد ذلك بسرد الأحايث التي وردت في (المعجم الكبير) للطبراني، والتي زادت عمّا في المسند والكتب الستة، ويقوم بترقيم هذه الأحاديث، وهذا يدل على استيعاب الجامع لكتب الأحاديث في الغالب إلا النادر منه مما يجعل هذا الجامع بحراً زاخراً بمجموع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

وبعد ذلك يضيف إليها ما جاء في مسند البزار، وما في مسند أبي يعلى الموصلي ويشير لما ورد من هذه الأحاديث عند أبي يعلى فقط وعند البزار فقط، ومن شاركهم في رواية هذا الحديث

ويكمل كتابه ذلك على هذا النحو، وأما الرواة المجهولون فإنه يجمعهم من أسد الغابة ومسند الإمام أحمد ومن تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
بدأ الحافظ ابن كثير تصنيف كتابه هذا بالمقلّين من رواية الحديث أولاً ثم المكثرين، وخالف بذلك شيخه المزي

ينقد ابن كثير بعض الأحاديث التي تمر عليه والتي فيها غرابه وسندها ضعيف وقد تكرر ذلك كثيراً في كتابه.

قلما ينقل ابن كثير في جامعه من مصادر وكتب أخرى غير التي التزم بها، ولكن قد أورد حديثاً أخذه من مسند الطيالسي، وحديثاً آخر أخذه من مستدرك الحاكم ولكن هذا نادر في الجملة ولعل من قال ذلك يظن أنه أخذه وهو لم يأخذه وذلك لتوافق اللفظ بينهما، وإن كان أخذه فعلاً فهو زيادة فائدة. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذة عن الكتاب :

 جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء الثاني عشر: أبو سعيد الخدري


(ابنة خباب عن أبيها)
475 - (خباب: أبو إبراهيم الخزاعي، رضي الله عنه)
476 - ( [خباب] أبو السائب)
477 - (خباب الزبيدي)
478 - (خبيب) : وهو ابن إساف
* (خبيب بن الحارث مقراف الذنوب)
479 - (خبيب: أبو عبد الله الجهني)
480 - (خداش بن سلامة وهو أبو سلامة السلمي)
481 - (خراش بن أمية)
* (خديج بن رافع والد رافع بن خدج)
482 - (خراش بن مالك)
483 - / (الخرباق السلمي)
484 - (خرشة بن الحارث المرادي)
485 - (خرشة بن الحر)
486 - (خريم بن أوس بن حارثة بن لام بن عمرو)
487 - (خريم بن أيمن)
488 - (خريم بن فاتك بن الأخرم بن شداد بن عمرو ابن الفاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة الأسدي: أبو يحيى، ويقال: أبو أيمن)
489 - (خزيمة بن ثابت)
(إبراهيم بن سعد عنه)
(عبد الله بن هرمى مختلف في صحبته. عن خزيمة)
(ابنه عمارة بن خزيمة عنه)
(عمارة بن عثمان بن سهل بن حنيف عن خزيمة)
(عمرو بن ميمون عنه)
(حفيدة محمد بن عمارة عنه)
490 - (خزيمة بن جزء بن شهاب العبدي)
- (خزيمة بن معمر الأنصاري [الخطمي] )
492 - (الخشخاش العنبري وهو ابن جناب)
493 - (خفاف بن إيماء بن رحضة بن خربة بن خلاف ابن حارثة بن غفار الغفاري رضي الله عنه)
494 - (خفاف بن عمير بن الحارث بن عمرو بن الشريد ابن رباح بن يقظة بن عصبية بن خفاف ابن امرء القيس بن بهثة بن سليم أبو خراشة السلمي)
(خلدة الأنصاري الزرقي)
* (خلف بن مالك بن عبد الله بن غفار)
495 - (خليد الحضرمي)
496 - (خنيس الغفاري)
497 - (خوات بن جبير بن النعمان بن أمية)
* (خوط بن عبد العزى)
498 - (خولى الأنصاري بن أبي خولى بن عمرو بن خيثمة ابن الحارث بن معاوية بن عوف بن سعد بن خعفى الجعفي)
499 - (خويلد بن عمرو الخزاعي هو أبو شريح الخزاعي)
500 - (خلاد بن سويد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي)
501 - (خلاد: أبو عبد الله)
502 - (خلاد: أبو عبد الله الأنصاري)
حرف الدال
503 - (دارم بن أبي دارم الجرشي، ونسبه أبو عمر إلى تميم)
(داود بن بلال [بن بلبل] )
504 - (دحية الكلبي رضي الله عنه)
505 - (دخان أبو شعبة الهذلي)
506 - (درهم أبو زياد)
507 - (درهم: أبو معاوية، رضي الله عنه)
508 - (دعامة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة ابن عمران بن الحارث السدوسي والد قتادة)
509 - (دغفل بن حنظلة بن يزيد بن عبدة ابن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل)
510 - (دكين [بن] سعد الخثعمي ويقال المزني رضي الله عنه)
511 - (دلجة بن قيس)
512 - (دليم)
513 - (ديلم الحميري، رضي الله عنه)
(وعنه قال)
514 - (دينار: جد عدي بن ثابت بن دينار)
حرف الذال
515 - (ذابل بن الطفيل بن عمرو السدوسي)
- (ذباب بن الحارث ابن عمرو بن معاوية بن الحارث بن ربيعة ابن بلال [بن أنس الله] بن سعد العشيرة]
517 - (ذكوان أو طهمان أو مهران)
518 - (ذو الأصابع، رضي الله عنه)
519 - (ذو الجوشن الضبابي، رضي الله عنه)
520 - (ذو الزوائد الجهني)
521 - (ذو الغرة الجهني) . ويقال: الطائي ويقال: الهلال اسمه يعيش وقيل هو البرآء وليس بشئ وإنما سمي ذا الغرة لبياض في جبهته
- (ذو اللحية، واسمه شريح بن عامر بن عوف بن كعب ابن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر ذو كلاع الحميري الكلابي حديثه في خامس المكيين)

حرف الراء
527 - (راشد بن حبيش، رضي الله عنه)
528 - (راشد بن حفص، ويقال: ابن عبد ربه السلمي)
(أبو أثيلة، كان اسمه ظالما فسماه رسول الله راشدا وأقطعه أرضا برهاط، ذكره مسلم في الصحابة)
529 - (رافع بن بشير)
530 - (رافع بن خديج [بن رافع] بن عدي بن زيد ابن حشم [بن حارثة] بن الحارث بن الخزرج بن عمرو ابن مالك بن الأوس الأوسي الخزرجي)
(ابنه أسيد بن رافع بن خديج عن أبيه)
(أسيد بن ظهير عنه)
(إياس بن خليفة عنه)
(بشير بن يسار مولي بني حارثة عنه)
(جعفر بن مقلاص عنه)
(حنظلة بن قيس الزرقي عنه)
(رفاعة عن أبيه رافع يأتي في ترجمة ابنه عبابة)
(ابن رفاعة عن جده رافع بن خديج)
(رفيع: أبو العالية عنه في كفارة المجلس)
(السائب بن يزيد عنه)
(سعيد بن رافع عن أبيه مرفوعا)
(سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي)
(سعيد بن المسيب عنه)
(سليمان بن يسار عنه)
(سهل بن رافع عنه)
(عاصم بن عمر عنه)
(حفيد [عباية] بن رفاعة بن رافع بن خديج عنه)
(عبد الله بن عمر عنه)
(عبد الله بن عمرو بن عثمان عنه)
(ابنه عبد الله بن رافع عن أبيه)
(عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه)
(عبد الرحمن بن أبي نعم عنه)
(عبيد بن رفاعة الزرقي عنه)
(عثمان بن سهل: وصوابه عيسى بن سهل)
(عثمان بن محمد)
(عطاء بن أبي رباح عنه)
(عطاء أبو النجاشي يأتي في الكنى)
[عمر بن عبيد الله بن رافع عن رافع]
(عيسى بن سهل بن رافع عن جده) /
(القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عنه)
(القاسم بن عاصم عنه)
(مجاهد المكي عنه)
(محمد بن سهل بن أبي خثمة عنه)
(محمد بن سيرين عنه)
(محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عنه)
(محمد بن يحيى بن حبان عنه)
(محمود بن لبيد الأنصاري عنه)
(معاوية بن عبد الله بن جعفر عنه)
(نافع بن جبير عنه)
(نافع: مولى عبد الله بن عمر)
(هرير بن عبد الرحمن بن رافع)
(واسع بن حبان بن منقذ عن رافع)
(يحيى بن إسحاق عن عمه رافع)
(أبو النجاشي واسمه عطاء بن صهيب عنه)
(أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه)
(أبو الميمون عنه)
(أبو العالية عنه)
(أبو عفير عنه)
(ابن رافع بن خديج)
(بعض ولد رافع عنه)
(عم محمد بن يحيى بن حبان: هو واسع تقدم)
(رجل من بني حارثة عنه)
(عمرة بنت عبد الرحمن عنه)
(امرأته عنه)
531 - (رافع بن رفاعة)
* (رافع بن سنان: أبو الحكم الأنصاري يأتي في الكنى - إن شاء الله)
532 - (رافع بن عمرو المزني، رضي الله عنه وهو أخو عائد. سكنا البصرة)
533 - (رافع بن عمرو [بن مجدع] الغفاري أخو الحكم بن عمرو رضي الله عنه)
534 - (رافع بن عمير)
535 - (رافع بن مكيث بن عمرو بن جراد بن يربوع ابن طحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان ابن قيس بن جهينة الجهني: شهد الحديبية)
536 - (رافع بن يزيد الثقفي)
537 - (رباح بن الربيع أخو حنظلة الكاتب رضي الله عنه)
538 - (رباح: أبو عبيدة شامي)
539 - (الربيع بن زياد، ويقال: ربيعة بن زيد ويقال ابن يزيد [السلمي] )
540 - (الربيع بن قارب العبسي)
541 - (ربيع الأنصاري)
542 - (ربيع الجرمي)
من اسمه ربيعة
543 - (ربيعة بن أكثم بن سخيرة بن عمرو)
544 - (ربيعة بن أمية بن خلف الجمحي)
545 - (ربيعة بن رواء العنسي)
546 - (ربيعة بين السكن أبو رويحة القزعي من أهل فلسطين)
547 - (ربيعة بن عامر بن بجاد الأزدي وقيل: الأسدي وقيل: إنه ديلي)
548 - (ربيعة بن عباد الديلي، رضي الله عنه)
-[ربيعة بن عثمان بن ربيعة التيمي] يعد في الكوفيين
550 - (ربيعة بن الغار)
551 - (ربيعة بن الفراس يعد في المصريين)
552 - (ربيعة بن كعب بن مالك الأسلمي) أبو فراس
(نعيم المجمر عنه)
[أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه]
553 - (ربيعة بن لقيط)
554 - (ربيعة بن لهيعة، ويقال لهاعة الحضرمي)
555 - (ربيعة بن وقاص)
556 - (ربيعة القرشي)
557 - (ربيعة الكلابي)
* (رتن الهندي)
558 - (رجاء بن الجلاس، ويقال: زيد بن الجلاس)
559 - (رجاء الغنوي)
560 - (رزين بن أنس السلمي من أعراب البصرة)
561 - (رزين بن مالك بن سلمة بن ربيعة)
562 - (الرسيم العبدي من أهل هجر، رضي الله عنه)
563 - (رشدان الجهني)
564 - (رشيد بن مالك أبو عميرة السعدي التميمي)
565 - (رعية السحيمي)
566 - (رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان)
* (رفاعة بن عبد المنذر بن زنبر: هو أبو لبابة يأتي في الكنى)
567 - (رفاعة بن عرابة الجهني، ويقال العذري أبو عرابة رضي الله عنه)
) رفاعة بن يثربي هو أبو رمثة يأتي في الكنى)
568 - (رفاعة غير منسوب)
569 - (رقاد بن ربيعة العقيلي)
570 - (رقيبة بن عقيبة)
571 - (ركانة بن عبد يزيد)
572 - (ركب المصري)
573 - (رومان بن بعجة بن زيد بن عميرة بن معبد الجذامي)
574 - (رويبة والد عمارة بن رويبة)
575 - (رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي)
(حنش الصنعاني عنه)
(ابن شريح الحضرمي عنه)
(أبو الخير عنه)
(أبو مرزوق عنه)
576 - (رئاب المزني)
- (رياح ويقال رباح بن الربيع أخو حنظلة بن الربيع)
حرف الزاى
* (زارع بن عامر العبدى: أبو وازع) ويقال هو زارع يأتى فى الواو
577- (زاهر بن الأسود بن حجاج بن قيس)
578 - (زاهر بن حرام الأشجعى)
579- (زائدة أو مزيدة بن حوالة العنزى ـ - رضي الله عنه - ـ)
580- (زبان بن قيسور الكلفى)
581- (زبرقان بن أسلم)
582- (الزبير ب



سنة النشر : 1998م / 1419هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 6.5 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء الثاني عشر: أبو سعيد الخدري

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء الثاني عشر: أبو سعيد الخدري
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي - Ismail bin Omar al Qurashi Al Damascene

كتب إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ فضائل القرآن (ابن كثير) (ت: الحويني) ❝ ❞ الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث (تعليقات الألباني) ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الأول: أخبار العرب - ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ❝ ❞ جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن آبي اللحم - 215ثور السلمي * 1 - 1399 ❝ ❞ طبقات الشافعية ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الثالث: 3 هـ - 8 هـ ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الرابع: 9 هـ - ما يذكر من أثار النبي ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الثاني: الهجرة إلى الحبشة - 2 هـ ❝ ❞ تفسير القرآن العظيم تفسير ابن كثير ط ابن حزم ❝ الناشرين : ❞ دار ابن حزم ❝ ❞ دار المعرفة للطبع والنشر ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المدار الاسلامي ❝ ❞ دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت ❝ ❞ مكتبة ابن تيميه ❝ ❱. المزيد..

كتب إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي
الناشر:
دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت
كتب دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن (ت: بن دهيش - ط. خضر) ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت
زخرفة أسامي و أسماء و حروف..حروف توبيكات مزخرفة بالعربيكتب التاريخكتب السياسة والقانونكتابة على تورتة الزفافكورسات اونلاينالطب النبويمعاني الأسماءالقرآن الكريمزخرفة الأسماءاصنع بنفسكمعاني الأسماءبرمجة المواقعكتابة أسماء عالصوراقتباسات ملخصات كتبكتابة على تورتة مناسبات وأعيادكتب قصص و رواياتأسمك عالتورتهالكتب العامةكتب تعلم اللغاتFacebook Text Artتورتة عيد الميلادSwitzerland United Kingdom United States of Americaزخرفة توبيكاتتورتة عيد ميلادحكمةكتب القانون والعلوم السياسيةشخصيات هامة مشهورةالتنمية البشريةOnline يوتيوبكتب الروايات والقصصالمساعدة بالعربيكورسات مجانيةكتب الأدبكتب اسلاميةكتب الطبخ و المطبخ و الديكورمعنى اسمقراءة و تحميل الكتبكتب للأطفال مكتبة الطفلحكم قصيرةالكتابة عالصوركتابة على تورتة الخطوبةخدمات