❞ كتاب معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7) ❝  ⏤ محمد بن حسين الجيزاني

❞ كتاب معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7) ❝ ⏤ محمد بن حسين الجيزاني

أحببت أن أسهم -ولو بجهد المقل- في إيضاح منهج سلفنا الصالح في علم أصول الفقه على وجه الخصوص.

وبعد أن استخرت الله ربي، واستشرت بعض أساتذتي اخترت أن يكون موضوع رسالتي في مرحلة الدكتوراه: "منهج أهل السنة والجماعة في تحرير أصول الفقه" .

والمؤمل -بعونه تعالى- أن يحقق هذا الكتاب المقاصد التالية:

الأول: التعريف بجهود أهل السنة والجماعة في علم أصول الفقه، وجمع أبحاثهم الأصولية وترتيبها ليسهل الوصول إليها.

الثاني: تحرير القواعد الأصولية المتفق عليها عند أهل السنة والجماعة، وبيان القواعد الأصولية المختلف فيها.

الثالث: حماية ركن العقيدة، وذلك بالتنبيه على القواعد الأصولية التي بُنيت على أصول عقدية باطلة.

أما الخطة التي سرت عليها: فقد تضمنت -بعد المقدمة- تمهيدًا، وبابين، وخاتمة، رسمها كالآتي:

التمهيد: وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: التعريف بأهل السنة والجماعة.

المبحث الثاني: تعريف أصول الفقه، وموضوعه، ومصادره، وفائدته.

المبحث الثالث: تاريخ علم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة.

* الباب الأول: الأدلة الشرعية عند أهل السنة والجماعة.

وفيه أربعة فصول:

- الفصل الأول: الكلام على الأدلة الشرعية إجمالاً.

وفيه ثلاث مباحث:

المبحث الأول: الأدلة الشرعية من حيث أصلها ومصدرها.

المبحث الثاني: الأدلة الشرعية من حيث القطع والظن.

المبحث الثالث: الأدلة الشرعية من حيث النقل والعقل.

- الفصل الثاني: الأدلة المتفق عليها.

وفيه أربعة مباحث:

المبحث الأول: الكتاب.

المبحث الثاني: السنة.

المبحث الثالث: الإجماع.

المبحث الرابع: القياس.

- الفصل الثالث: الأدلة المختلف فيها.

وفيه خمسة مباحث:

المبحث الأول: الاستصحاب.

المبحث الثاني: قول الصحابي.

المبحث الثالث: شرع من قبلنا.

المبحث الرابع: الاستحسان.

المبحث الخامس: المصالح المرسلة.

- الفصل الرابع: النسخ، والتعارض، والترجيح، وترتيب الأدلة.

وفيه أربعة مباحث:

المبحث الأول: النسخ.

المبحث الثاني: التعارض.

المبحث الثالث: الترجيح.

المبحث الرابع: ترتيب الأدلة.

* الباب الثاني: القواعد الأصولية عند أهل السنة والجماعة.

وفيه ثلاثة فصول:

- الفصل الأول: الحكم الشرعي.

- وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: تعريف الحكم الشرعي وأقسامه.

وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: تعريف الحكم الشرعي.

المطلب الثاني: الحكم التكليفي.

المطلب الثالث: الحكم الوضعي.

المبحث الثاني: لوازم الحكم الشرعي.

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: الحاكم.

وفيه مسألة واحدة وهي: التحسين والتقبيح العقليان.

المطلب الثاني: التكليف.

المبحث الثالث: قواعد في الحكم الشرعي.

- الفصل الثاني: دلالات الألفاظ وطرق الاستنباط.

وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: المبادئ اللغوية.

المبحث الثاني: النص، والظاهر، والمؤول، والمجمل، والبيان.

المبحث الثالث: الأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والمنطوق والمفهوم.

- الفصل الثالث: الاجتهاد، والتقليد، والفتوى.

وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: الاجتهاد.

المبحث الثاني: التقليد.

المبحث الثالث: الفتوى.

الخاتمة: وقد ذكرت فيها أهم النتائج والتوصيات.

وتتميمًا للفائدة ذيلت الكتاب بملحق تضمن ثلاث قوائم:

1- قائمة بجهود ابن تيمية في أصول الفقه.

2- قائمة بجهود ابن القيم في أصول الفقه.

3- قائمة بالأبحاث الأصولية عند أهل السنة والجماعة.

أما المنهج الذي سلكته في هذا الكتاب فهو الآتي:

أولاً: الاختصار وعدم التطويل.

وذلك لسعة موضوع الكتاب وتشعب أبحاثه وكثرة مسائله، فما لا يدرك كله لا يترك جله، وقد علمت - يقينًا - أن الإتيان على موضوعات هذا الكتاب
محمد بن حسين الجيزاني - محمد بن حسين بن حسن الجيزاني .أستاذ أصول الفقه بكلية الشريعة (قسم: أصول الفقه) بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
•(المؤهلات العلمية)1 - البكالوريس: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، 1406 هـ2 - الماجستير: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، قسم أصول الفقه، تاريخ:23/ 3/ 1410 هـ بعنوان «الآمدي أصوليا»3 - الدكتوراه: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، قسم أصول الفقه.
❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ قواعد معرفة البدع ❝ ❞ سنة الترك ودلالتها على الأحكام الشرعية ❝ ❞ فقه النوازل دراسة تأصيلية تطبيقية الجزء الأول ❝ ❞ تهذيب الموافقات ❝ ❞ معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7) ❝ ❞ دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع ❝ ❞ فقه النوازل دراسة تأصيلية تطبيقية الجزء الثاني ❝ ❞ منهجيات أصولية ❝ ❞ سنة الترك ودلالتها على الأحكام الشرعية ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱
من أصول الفقه وقواعده كتب أصول الفقه وقواعده - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7)

1994م - 1444هـ
أحببت أن أسهم -ولو بجهد المقل- في إيضاح منهج سلفنا الصالح في علم أصول الفقه على وجه الخصوص.

وبعد أن استخرت الله ربي، واستشرت بعض أساتذتي اخترت أن يكون موضوع رسالتي في مرحلة الدكتوراه: "منهج أهل السنة والجماعة في تحرير أصول الفقه" .

والمؤمل -بعونه تعالى- أن يحقق هذا الكتاب المقاصد التالية:

الأول: التعريف بجهود أهل السنة والجماعة في علم أصول الفقه، وجمع أبحاثهم الأصولية وترتيبها ليسهل الوصول إليها.

الثاني: تحرير القواعد الأصولية المتفق عليها عند أهل السنة والجماعة، وبيان القواعد الأصولية المختلف فيها.

الثالث: حماية ركن العقيدة، وذلك بالتنبيه على القواعد الأصولية التي بُنيت على أصول عقدية باطلة.

أما الخطة التي سرت عليها: فقد تضمنت -بعد المقدمة- تمهيدًا، وبابين، وخاتمة، رسمها كالآتي:

التمهيد: وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: التعريف بأهل السنة والجماعة.

المبحث الثاني: تعريف أصول الفقه، وموضوعه، ومصادره، وفائدته.

المبحث الثالث: تاريخ علم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة.

* الباب الأول: الأدلة الشرعية عند أهل السنة والجماعة.

وفيه أربعة فصول:

- الفصل الأول: الكلام على الأدلة الشرعية إجمالاً.

وفيه ثلاث مباحث:

المبحث الأول: الأدلة الشرعية من حيث أصلها ومصدرها.

المبحث الثاني: الأدلة الشرعية من حيث القطع والظن.

المبحث الثالث: الأدلة الشرعية من حيث النقل والعقل.

- الفصل الثاني: الأدلة المتفق عليها.

وفيه أربعة مباحث:

المبحث الأول: الكتاب.

المبحث الثاني: السنة.

المبحث الثالث: الإجماع.

المبحث الرابع: القياس.

- الفصل الثالث: الأدلة المختلف فيها.

وفيه خمسة مباحث:

المبحث الأول: الاستصحاب.

المبحث الثاني: قول الصحابي.

المبحث الثالث: شرع من قبلنا.

المبحث الرابع: الاستحسان.

المبحث الخامس: المصالح المرسلة.

- الفصل الرابع: النسخ، والتعارض، والترجيح، وترتيب الأدلة.

وفيه أربعة مباحث:

المبحث الأول: النسخ.

المبحث الثاني: التعارض.

المبحث الثالث: الترجيح.

المبحث الرابع: ترتيب الأدلة.

* الباب الثاني: القواعد الأصولية عند أهل السنة والجماعة.

وفيه ثلاثة فصول:

- الفصل الأول: الحكم الشرعي.

- وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: تعريف الحكم الشرعي وأقسامه.

وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: تعريف الحكم الشرعي.

المطلب الثاني: الحكم التكليفي.

المطلب الثالث: الحكم الوضعي.

المبحث الثاني: لوازم الحكم الشرعي.

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: الحاكم.

وفيه مسألة واحدة وهي: التحسين والتقبيح العقليان.

المطلب الثاني: التكليف.

المبحث الثالث: قواعد في الحكم الشرعي.

- الفصل الثاني: دلالات الألفاظ وطرق الاستنباط.

وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: المبادئ اللغوية.

المبحث الثاني: النص، والظاهر، والمؤول، والمجمل، والبيان.

المبحث الثالث: الأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والمنطوق والمفهوم.

- الفصل الثالث: الاجتهاد، والتقليد، والفتوى.

وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: الاجتهاد.

المبحث الثاني: التقليد.

المبحث الثالث: الفتوى.

الخاتمة: وقد ذكرت فيها أهم النتائج والتوصيات.

وتتميمًا للفائدة ذيلت الكتاب بملحق تضمن ثلاث قوائم:

1- قائمة بجهود ابن تيمية في أصول الفقه.

2- قائمة بجهود ابن القيم في أصول الفقه.

3- قائمة بالأبحاث الأصولية عند أهل السنة والجماعة.

أما المنهج الذي سلكته في هذا الكتاب فهو الآتي:

أولاً: الاختصار وعدم التطويل.

وذلك لسعة موضوع الكتاب وتشعب أبحاثه وكثرة مسائله، فما لا يدرك كله لا يترك جله، وقد علمت - يقينًا - أن الإتيان على موضوعات هذا الكتاب

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7)

أ

أحببت أن أسهم -ولو بجهد المقل- في إيضاح منهج سلفنا الصالح في علم أصول الفقه على وجه الخصوص.

وبعد أن استخرت الله ربي، واستشرت بعض أساتذتي اخترت أن يكون موضوع رسالتي في مرحلة الدكتوراه: "منهج أهل السنة والجماعة في تحرير أصول الفقه" .

والمؤمل -بعونه تعالى- أن يحقق هذا الكتاب المقاصد التالية:

الأول: التعريف بجهود أهل السنة والجماعة في علم أصول الفقه، وجمع أبحاثهم الأصولية وترتيبها ليسهل الوصول إليها.

الثاني: تحرير القواعد الأصولية المتفق عليها عند أهل السنة والجماعة، وبيان القواعد الأصولية المختلف فيها.

الثالث: حماية ركن العقيدة، وذلك بالتنبيه على القواعد الأصولية التي بُنيت على أصول عقدية باطلة.

أما الخطة التي سرت عليها: فقد تضمنت -بعد المقدمة- تمهيدًا، وبابين، وخاتمة، رسمها كالآتي:

التمهيد: وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: التعريف بأهل السنة والجماعة.

المبحث الثاني: تعريف أصول الفقه، وموضوعه، ومصادره، وفائدته.

المبحث الثالث: تاريخ علم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة.

* الباب الأول: الأدلة الشرعية عند أهل السنة والجماعة.

وفيه أربعة فصول:

- الفصل الأول: الكلام على الأدلة الشرعية إجمالاً.

وفيه ثلاث مباحث:

المبحث الأول: الأدلة الشرعية من حيث أصلها ومصدرها.

المبحث الثاني: الأدلة الشرعية من حيث القطع والظن.

المبحث الثالث: الأدلة الشرعية من حيث النقل والعقل.

- الفصل الثاني: الأدلة المتفق عليها.

وفيه أربعة مباحث:

المبحث الأول: الكتاب.

المبحث الثاني: السنة.

المبحث الثالث: الإجماع.

المبحث الرابع: القياس.

- الفصل الثالث: الأدلة المختلف فيها.

وفيه خمسة مباحث:

المبحث الأول: الاستصحاب.

المبحث الثاني: قول الصحابي.

المبحث الثالث: شرع من قبلنا.

المبحث الرابع: الاستحسان.

المبحث الخامس: المصالح المرسلة.

- الفصل الرابع: النسخ، والتعارض، والترجيح، وترتيب الأدلة.

وفيه أربعة مباحث:

المبحث الأول: النسخ.

المبحث الثاني: التعارض.

المبحث الثالث: الترجيح.

المبحث الرابع: ترتيب الأدلة.

* الباب الثاني: القواعد الأصولية عند أهل السنة والجماعة.

وفيه ثلاثة فصول:

- الفصل الأول: الحكم الشرعي.

- وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: تعريف الحكم الشرعي وأقسامه.

وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: تعريف الحكم الشرعي.

المطلب الثاني: الحكم التكليفي.

المطلب الثالث: الحكم الوضعي.

المبحث الثاني: لوازم الحكم الشرعي.

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: الحاكم.

وفيه مسألة واحدة وهي: التحسين والتقبيح العقليان.

المطلب الثاني: التكليف.

المبحث الثالث: قواعد في الحكم الشرعي.

- الفصل الثاني: دلالات الألفاظ وطرق الاستنباط.

وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: المبادئ اللغوية.

المبحث الثاني: النص، والظاهر، والمؤول، والمجمل، والبيان.

المبحث الثالث: الأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والمنطوق والمفهوم.

- الفصل الثالث: الاجتهاد، والتقليد، والفتوى.

وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: الاجتهاد.

المبحث الثاني: التقليد.

المبحث الثالث: الفتوى.

الخاتمة: وقد ذكرت فيها أهم النتائج والتوصيات.

وتتميمًا للفائدة ذيلت الكتاب بملحق تضمن ثلاث قوائم:

1- قائمة بجهود ابن تيمية في أصول الفقه.

2- قائمة بجهود ابن القيم في أصول الفقه.

3- قائمة بالأبحاث الأصولية عند أهل السنة والجماعة.

أما المنهج الذي سلكته في هذا الكتاب فهو الآتي:

أولاً: الاختصار وعدم التطويل.

وذلك لسعة موضوع الكتاب وتشعب أبحاثه وكثرة مسائله، فما لا يدرك كله لا يترك جله، وقد علمت - يقينًا - أن الإتيان على موضوعات هذا الكتاب

صول الفقه وقواعده 

المقدمة 
* مقاصد الكتاب 
* خطة الكتاب 
* منهج الكتاب 
* شكر وتقدير 
التمهيد 
المبحث الأول: التعريف بأهل السنة والجماعة 
- من خصائص أهل السنة والجماعة 
المبحث الثاني: تعريف أصول الفقه وموضوعه ومصادره وفائدته 
أولا: تعريف أصول الفقه 
- تعريف أصول الفقه باعتباره علما 
- تعريف أصول الفقه باعتباره مركبا 
ثانيا: موضوع أصول الفقه 
ثالثا: مصادر أصول الفقه 
رابعا: فائدة أصول الفقه 
المبحث الثالث: تاريخ أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة 
المطلب الأول: المراحل التي مر بها علم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة 
- المرحلة الأولى 
* عصر الإمام الشافعي 
* آثار الشافعي في أصول الفقه 
* القضايا الأصولية التي قررها الشافعي في آثاره 
* جهود أهل السنة بعد الشافعي 
* الخلاصة 
- المرحلة الثانية 
* كتاب جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر 
* أبرز المباحث الأصولية التي ذكرها ابن عبد البر في كتاب الجامع 
* كتاب قواطع الأدلة لابن السمعاني 
* الخلاصة 
- المرحلة الثالثة 
* عصر ابن تيمية وابن القيم 
* دور الإمامين في تأصيل قواعد أهل السنة والجماعة والأمثلة على ذلك 
* دور الإمامين في الرد على المتكلمين ونقد منهجهم والأمثلة على ذلك 
* كتاب المسودة لآل تيمية 
* كتاب إعلام الموقعين لابن القيم 
* مؤلفات أهل السنة في أصول الفقه في هذه المرحلة 
* الخلاصة 
بعض المؤلفات المتأخرة لأهل السنة في أصول الفقه 
المطلب الثاني: دراسة مستقلة للكتب الأربعة: "الرسالة، والفقيه والمتفقه، وروضة الناظر، وشرح الكوكب المنير" 
أولا: كتاب "الرسالة" للإمام الشافعي 
* أصل الكتاب 
* مميزات الكتاب 
* مصادر الكتاب 
* موضوعات الكتاب وترتيبها 
ثانيا: كتاب الفقيه والمتفقه للإمام الحافظ الخطيب البغدادي 
* سبب تأليف الكتاب 
* موضوعات الكتاب وترتيبها 
* مميزات الكتاب 
* تقويم الكتاب 
ثالثا: "كتاب روضة الناظر وجنة المناظر" للإمام الموفق ابن قدامة المقدسي 
* أصل الكتاب 
* موازنة بين الروضة والمستصفى 
* أثر كتاب الروضة في الكتب اللاحقة له 
رابعا: كتاب "شرح الكوكب المنير" للشيخ تقي الدين ابن النجار الفتوحي 
* أصل الكتاب 
* مميزات الكتاب 
الباب الأول: الأدلة الشرعية عند أهل السنة والجماعة 
توطئة 
الفصل الأول: الكلام على الأدلة الشرعية إجمالا 
المبحث الأول: الأدلة الشرعية من حيث أصلها ومصدرها 
- الأدلة المعتبرة شرعا أربعة: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس 
- الأدلة الأربعة متفقة لا تختلف، متلازمة لا تفترق. 
- الكتاب والسنة أصل الأدلة 
- خصائص أصل الأدلة الكتاب والسنة، وعددها (29) 
المبحث الثاني: الأدلة الشرعية من حيث القطع والظن 
- معنى القطع والظن 
- العمل بالظن نوعان 
- العمل بالعلم نوعان 
- القطع والظن من الأمور النسبية 
- انقسام الأدلة الشرعية إلى قطعية وظنية 
- إفادة نصوص الكتاب والسنة القطع 
- بطلان القول بأن نصوص الكتاب والسنة لا تفيد اليقين 
- بطلان القول بأن الفقه كله أو أكثره ظنون 
- العوامل التي ساعدت على انتشار القول بأن الفقه أكثره ظنون 
- بيان أن الأدلة الظنية متفاوتة فيما بينها 
- هل يكفي في مسائل أصول الدين الظن؟ 
المبحث الثالث: الأدلة الشرعية من حيث النقل والعقل 
- انقسام الأدلة الشرعية إلى نقلية وعقلية 
- السمع أصل لجميع الأدلة 
- بيان موافقة المعقول للمنقول 
- مكانة العقل عند أهل السنة 
الفصل الثاني: الأدلة المتفق عليها 
المبحث الأول: الكتاب 
* المسألة الأول: تعريف الكتاب: 
- الكتاب هو القرآن 
- تعريف الكتاب 
شرح التعريف 
* المسألة الثانية: هل في القرآن لفظ غير عربي؟ 
- مذهب الجمهور والأدلة عليه 
- لا يشكل على كون القرآن عربيا وجود بعض الكلمات الأعجمية فيه وذلك لوجوه 
* المسألة الثالثة: المحكم والمتشابه في القرآن الكريم: 
- معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار العام 
- معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار الخاص 
- طريقة السلف في التعامل مع المحكم والمتشابه 
- ليس في القرآن ما لا معنى له 
- جميع ما في القرآن مما يفهم معناه، وليس فيه ما لا يمكن أن يعلم معناه أحد 
المبحث الثاني: السنة 
- أسماء الله وصفاته من المتشابه باعتبار، وليست منه باعتبار آخر 
- يجوز الوقف على لفظ الجلالة في قوله تعالى:] إلا الله والراسخون [ويجوز تركه 
- طريقة المبتدعة في التعامل مع المحكم والمتشابه 
* المسألة الرابعة: حكم العمل بالقراءة الشاذة: 
- المراد بالقراءة الشاذة عند الأصوليين وعند القراء. 
- القراءة الشاذة لا تكون قرآنا باتفاق 
- اختلاف العلماء في العمل بالقراءة الشاذة 
* المسألة الخامسة: هل في القرآن مجاز؟ 
- تعريف المجاز ومثاله 
- شرط حمل الكلام على المجاز 
- المجاز منتف عن آيات الصفات 
- المجاز واقع في القرآن فيما عدا آيات الصفات 
- إثبات المجاز لا يلزم منه تأويل الصفات أو نفيها 
- المثبتون للمجاز فريقان 
- الخلاف بين أهل السنة في إثبات المجاز ونفيه خلاف لفظي 
- النافون للمجاز من أهل السنة أرادوا منع تأويل الصفات في نفيهم للمجاز 
المبحث الثاني: السنة 
* المسألة الأولى: تعريف السنة: 
- السنة في اللغة 
- السنة عند الأصوليين 
- السنة هي الحكمة 
- سنة الخلفاء الراشدين 
* المسألة الثانية: أقسام السنة: 
- باعتبار ذاتها 
- باعتبار بيانها للقرآن 
- باعتبار وصولها إلينا وعدد نقلتها 
* المسألة الثالثة: حجية السنة: 
أولا: حجية السنة عموما: 
- إجماع المسلمين على ذلك 
- الأدلة على حجية السنة من القرآن الكريم 
- الأدلة على حجية السنة من السنة المطهرة 
ثانيا: حجية السنة الاستقلالية: 
- اتفاق السلف على ذلك. 
- الدليل على حجية السنة الاستقلالية 
- حكاية قول من اشترط في حجية السنة أن توافق الكتاب والرد عليه 
- اللوازم الفاسدة المترتبة على رد السنة الاستقلالية 
ثالثا: حجية أفعال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: 
- الأدلة على وجوب الاقتداء به في أفعاله - صلى الله عليه وسلم - على وجه الخصوص 
- أصول أربعة لا بد من تقريرها في أفعال الرسول - صلى الله عليه وسلم - 
- بيان أن الأمة تشارك النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما أمر به ونهي عنه إلا ما خصه الدليل 
- الواجب على الأمة التأسي بالرسول - صلى الله عليه وسلم - في أفعاله إلا ما خصه الدليل 
- الواجب على الأمة اتباع أمره - صلى الله عليه وسلم - واجتناب نهيه 
- قول الرسول آكد من فعله 
- فعله - صلى الله عليه وسلم - يدل على الوجوب أو الاستحباب أو الإباحة 
- فعله - صلى الله عليه وسلم - للشيء ينفي الكراهة حيث لا معارض له 
- أفعاله - صلى الله عليه وسلم - على ثلاثة أقسام، ووجه القسمة 
- متى يثاب على التأسي بالرسول - صلى الله عليه وسلم - في أفعاله الجبلية؟ 
- ضابط فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - المحتمل للجبلي والتشريعي ومنشأ الخلاف فيه. 
- ضابط فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - المجرد وحكم الاقتداء به فيه 
رابعا: حجية تقريره - صلى الله عليه وسلم -: 
- المقصود بالتقرير ومثاله 
- الدليل على حجية تقريره - صلى الله عليه وسلم - 
- تقريره - صلى الله عليه وسلم - حجة بشرطين 
خامسا: حجية تركه - صلى الله عليه وسلم - 
- المقصود بالترك 
- الترك نوعان والتمثيل لكل منهما 
- تركه - صلى الله عليه وسلم - حجة بشرطين 
- تركه - صلى الله عليه وسلم - لا يخلو من ثلاث حالات 
- السنة التركية أصل عظيم يوصد به باب الابتداع في الدين 
- سنة الترك مبنية على مقدمات ثابتة 
* المسألة الرابعة: منزلة السنة من القرآن: 
- باعتبار المصدرية 
- أقوال العلماء في مصدرية السنة 
- باعتبار الحجية 
- باعتبار أن القرآن دل على وجوب العمل بالسنة 
 

معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7)
كتاب معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة
معالمُ أصولِ الفقهِ للدُّكتورِ مُحمَّدِ بنِ حُسَينٍ الجيزانيِّ.
مؤلفات محمد حسين الجيزاني
معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة word
كتب أصول الفقه
أصول الفقه الذي لايسع الفقيه جهله
فقه اهل السنة
فقه السنة
 



سنة النشر : 1994م / 1415هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 11 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
محمد بن حسين الجيزاني - Mohammed bin Hussein al Jizani

كتب محمد بن حسين الجيزاني محمد بن حسين بن حسن الجيزاني .أستاذ أصول الفقه بكلية الشريعة (قسم: أصول الفقه) بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. •(المؤهلات العلمية)1 - البكالوريس: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، 1406 هـ2 - الماجستير: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، قسم أصول الفقه، تاريخ:23/ 3/ 1410 هـ بعنوان «الآمدي أصوليا»3 - الدكتوراه: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، قسم أصول الفقه. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ قواعد معرفة البدع ❝ ❞ سنة الترك ودلالتها على الأحكام الشرعية ❝ ❞ فقه النوازل دراسة تأصيلية تطبيقية الجزء الأول ❝ ❞ تهذيب الموافقات ❝ ❞ معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7) ❝ ❞ دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع ❝ ❞ فقه النوازل دراسة تأصيلية تطبيقية الجزء الثاني ❝ ❞ منهجيات أصولية ❝ ❞ سنة الترك ودلالتها على الأحكام الشرعية ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد بن حسين الجيزاني
الناشر:
دار ابن الجوزي
كتب دار ابن الجوزيتـأسـسـت الـدار عـام خـمـس وأربـعمائـة وألـف مـن هـجـرة الـمـصطـفى صـلى الله عـلـيه وسـلـم وهي تهدف إلى: · نشر نفائس الكتب والمراجع الإسلامية وإخراج الجديد من كتب أهل العلم والفضل والتحـقيق من التراث العلمي لسلفنا الصالح ومن سار على دربهم. · تقديم المنهج الإسلامي الصحيح والنقي من الشوائب في الاعتقاد والعبادة والمعاملات، وتطهير وتزكية النفوس والقلوب وإحياء المعاني الإيمانية. · نشر العلم وإشاعة المعرفة وبث الوعي والإسهام في نشر وإحياء التراث الإسلامي. · السعي لإحياء التراث الإسلامي وتقريب العلوم الإسلامية وتيسير الاستفادة منها. · احترام وتقدير لحقوق التأليف والابتكار وعدم الاعتداء عليها. · نشر الرسائل الجامعية النافعة والمفيدة. · العناية بالمادة العلمية والتحقيق العلمي. · الإخراج الفني الراقي الذي يليق بالكتاب الإسلامي. · المشاركة في المعارض الدولية والمحلية المتخصصة . ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ دليل السالك شرح ألفية ابن مالك ❝ ❞ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية ❝ ❞ التجديد في الفكر الإسلامي ❝ ❞ خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ ❞ أسماء سور القرآن وفضائلها ❝ ❞ إعلام الموقعين عن رب العالمين / ج1 ❝ ❞ الشرح الممتع على زاد المستقنع ❝ ❞ الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم للحفاظ ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ يحي بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ الشيخ محمد الصالح العثيمين ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ عبد الله بن صالح الفوزان ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ خالد بن عبد الكريم اللاحم ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ عبدالرحمن منصور ❝ ❞ محمد بن حسين الجيزاني ❝ ❞ د. مساعد بن سليمان الطيار ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ محمد أحمد إسماعيل المقدم ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي عثمان الخميس مريم الخراز منى الطيار ❝ ❞ د.يوسف الشبيلي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ رياض بن محمد المسيميري محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ❝ ❞ سعد بن محمد المهنا ❝ ❞ محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ منيرة محمد ناصر الدوسري ❝ ❞ عبدالله بن محمد الغنيمان ❝ ❞ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل ❝ ❞ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير ❝ ❞ سعد بن تركي الخثلان ❝ ❞ خالد بن أحمد الزهراني ❝ ❞ يحيى بن عبد العزيز اليحيى ❝ ❞ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي ❝ ❞ عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص ❝ ❞ أحمد بن ناصر الطيار ❝ ❞ احمد محمد الخليل ❝ ❞ عبد الله الفوزان ❝ ❞ إبراهيم بن محمد ❝ ❞ علي بن المديني أبو الحسن ❝ ❞ النسائي ❝ ❞ محمد بن حسين بن حسن الجيزاني ❝ ❞ أحمد بن عبد العزيز القصير ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي مجد الدين جمال الإسلام ❝ ❞ ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ❝ ❞ حسن بن محمد بن حيدر الوائلي ❝ ❞ علي عبد الله شديد الصياح ❝ ❞ محمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي ❝ ❞ خالد بن سليمان المزيني ❝ ❞ الشريف حاتم بن عارف العوني ❝ ❞ أبو الخطاب الكلوذاني ❝ ❞ حسان بن إبراهيم بن محمد السيف ❝ ❞ محمد أمين شحادة ❝ ❞ عبدالله بن حمد المنصور ❝ ❞ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري ❝ ❞ أحمد بن عبدالرحمن الزومان ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عايض بن عوض الغبان ❝ ❞ عدنان محمد أمامة ❝ ❞ طاهر محمود محمد يعقوب ❝ ❞ صالح بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ الجالية الفلسطينية - جامعة اليرموك ❝ ❞ عابد بن عبد الله الثبيتي ❝ ❞ شرف الدين الحجاوي ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ مزيد بن ابراهيم بن صالح المزيد ❝ ❞ إسماعيل مرحبا ❝ ❞ حكمت بشير ياسين-محمد العاني ❝ ❞ د. حامد صادق قنيبي د. محمد عريف الحرباوي ❝ ❞ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحمن السيد الهاشم ❝ ❞ عبد الرحمن بن إبراهيم السيد الهاشم ❝ ❞ أحمد بن محمد بن حاسن القرشي ❝ ❞ عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن علي الهرفي ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد الزريراني الحنبلي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي محمد بن موسى آل نصر ❝ ❞ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري ❝ ❞ محمد صالح محمد سليمان ❝ ❞ محمد محمد شريف ❝ ❞ حافظ بن محمد الحكمي ❝ ❞ ناصر بن عبد الله الميمان ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل منصور ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الهاشم ❝ ❞ فهد بن عبد الرحمن اليحيى طارق بن محمد الخضر ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ متعب بن عبد الله القحطاني ❝ ❞ عبد الله بن محمد الشمراني ❝ ❞ هاشم بن محمد بن حسين ناقور ❝ ❞ ناصر بن محمد مشري الغامدي ❝ ❞ محمد بن سليمان بن عبد العزيز آل بسام ❝ ❞ عبد الله بن محمد رميان الرميان ❝ ❞ صالح بن محمد بن سليمان السلطان ❝ ❞ أبو بكر بن عبد العزيز البغدادي ❝ ❞ أبو عبد الملك خالد بن عبد الرحمن الحسينان ❝ ❞ حسان محمود عرار ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن الجوزي