❞ كتاب أدب الدين والدنيا (ط. المنهاج) ❝  ⏤ أبو الحسن الماوردي

❞ كتاب أدب الدين والدنيا (ط. المنهاج) ❝ ⏤ أبو الحسن الماوردي

أدب الدنيا والدين هو كتابٌ من تأليف أبي الحسن الماوردي، جمع فيه من الآداب والأخلاق الكثير، من آيات القرآن الكريم، والحديث النبوي، ثم بأمثال الحكماء، وآداب البلغاء، وأقوال الشعراء.

سماه في الأصل كتاب البغية العليا في أدب الدين والدنيا، ولكن الاسم الذي شاع بين الناس هو كتاب أدب الدنيا والدين.

أبواب الكتاب:

قسم الماوردي الكتاب إلى ستة أبواب هي:

الباب الأول: في فضل العقل وذم الهوى.
الباب الثاني: باب أدب العلم.
الباب الثالث: باب أدب الدين.
الباب الرابع: باب أدب الدنيا.
الباب الخامس: باب أدب النفس.
الفصل الأول: باب مجانبة الكبر والإعجاب.
الفصل الثاني: في حسن الخلق.
الفصل الثالث: في الحياء.
الفصل الرابع: في الحلم والغضب.
الفصل الخامس: في الصدق والكذب.
الفصل السادس: في الحسد والمنافسة.
الباب السادس: باب آداب المواضعة.
الفصل الأول: في الكلام والصمت.
الفصل الثاني: في الصبر والجزع.
الفصل الثالث: في المشورة.
الفصل الرابع: في كتمان السر.
الفصل الخامس: في المزاح والضحك.
الفصل السادس: في الطيرة والفأل.
الفصل السابع: في المروءة.
الفصل الثامن: في آداب منثورة.

بينما في خطبة الكتاب التي أوردها الماوردي في بداية الكتاب. فقد صنف الكتاب إلى خمسة أبواب، لم يذكر من بينها باب آداب المواضعة، ولعله ملحق مع الباب الذي قبله.

إن أعظم الأمور خطراً وقدراً، وأعجبها نفعاً ورفداً، ما استقام به الدين والدنيا، وانتظم به صلاح الآخرة والأولى، لأن باستقامة الدين تصحّ العبادة، وبصلاح الدنيا تتم السعادة.

وقد توخى بهذا الكتاب الإشارة إلى آدابهما، مفصلاً ما أجمل من أحوالهما، على أعدل الأمرين:

من إيجاز وبسط، جامعاً فيه بين تحقيق الفقهاء، وترقيق الأدباء، فلا ينبو عن فهم، ولا يدق في وهم، مستشهداً من كتاب الله، جلّ اسمه، بما يقتضيه، ومن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بما يضاهيه ثم متبعاً ذلك بأمثال الحكماء، وآداب البلغاء، وأقوال الشعراء، لأن القلوب ترتاح إلى الفنون المختلفة وتسأم من الفن الواحد. وقد قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه" "إن القلوب تملّ كما تملّ الأبدان، فاهدوا إليها طرائف الحكمة".

وقد قسّم المؤلف كتابه هذا ضمن أبواب خمسة. الباب الأول في فصل، وذم الهوى. الباب الثاني: في أدب العلم. الباب الثالث: في أدب الدين. الباب الرابع: في أدب الدنيا. الباب الخامس: في أدب النفس. أبو الحسن الماوردي -
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أدب الدنيا والدين (ت: راجح) ❝ ❞ النكت والعيون (تفسير الماوردي) ❝ ❞ الأمثال والحكم _ أبو الحسن الماوردى ❝ ❞ درر السلوك في سياسة الملوك ❝ ❞ أدب الوزير للماوردي - المعروف بقوانين الوزارة وسياسة الملك ❝ ❞ الإقناع في الفقه الشافعي ❝ ❞ تسهيل النظر وتعجيل الظفر في أخلاق الملك ❝ ❞ أدب الدين والدنيا (ط. المنهاج) ❝ ❞ الحاوي الكبير ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ مكتبة الخانجي ❝ ❞ دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر ❝ ❞ دار الحديث - القاهرة ❝ ❞ دار اقرأ للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العلوم العربية ❝ ❞ دار الاحسان للنشر والتوزيع ❝ ❱
من إسلامية متنوعة كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.


اقتباسات من كتاب أدب الدين والدنيا (ط. المنهاج)

نبذة عن الكتاب:
أدب الدين والدنيا (ط. المنهاج)

2013م - 1446هـ
أدب الدنيا والدين هو كتابٌ من تأليف أبي الحسن الماوردي، جمع فيه من الآداب والأخلاق الكثير، من آيات القرآن الكريم، والحديث النبوي، ثم بأمثال الحكماء، وآداب البلغاء، وأقوال الشعراء.

سماه في الأصل كتاب البغية العليا في أدب الدين والدنيا، ولكن الاسم الذي شاع بين الناس هو كتاب أدب الدنيا والدين.

أبواب الكتاب:

قسم الماوردي الكتاب إلى ستة أبواب هي:

الباب الأول: في فضل العقل وذم الهوى.
الباب الثاني: باب أدب العلم.
الباب الثالث: باب أدب الدين.
الباب الرابع: باب أدب الدنيا.
الباب الخامس: باب أدب النفس.
الفصل الأول: باب مجانبة الكبر والإعجاب.
الفصل الثاني: في حسن الخلق.
الفصل الثالث: في الحياء.
الفصل الرابع: في الحلم والغضب.
الفصل الخامس: في الصدق والكذب.
الفصل السادس: في الحسد والمنافسة.
الباب السادس: باب آداب المواضعة.
الفصل الأول: في الكلام والصمت.
الفصل الثاني: في الصبر والجزع.
الفصل الثالث: في المشورة.
الفصل الرابع: في كتمان السر.
الفصل الخامس: في المزاح والضحك.
الفصل السادس: في الطيرة والفأل.
الفصل السابع: في المروءة.
الفصل الثامن: في آداب منثورة.

بينما في خطبة الكتاب التي أوردها الماوردي في بداية الكتاب. فقد صنف الكتاب إلى خمسة أبواب، لم يذكر من بينها باب آداب المواضعة، ولعله ملحق مع الباب الذي قبله.

إن أعظم الأمور خطراً وقدراً، وأعجبها نفعاً ورفداً، ما استقام به الدين والدنيا، وانتظم به صلاح الآخرة والأولى، لأن باستقامة الدين تصحّ العبادة، وبصلاح الدنيا تتم السعادة.

وقد توخى بهذا الكتاب الإشارة إلى آدابهما، مفصلاً ما أجمل من أحوالهما، على أعدل الأمرين:

من إيجاز وبسط، جامعاً فيه بين تحقيق الفقهاء، وترقيق الأدباء، فلا ينبو عن فهم، ولا يدق في وهم، مستشهداً من كتاب الله، جلّ اسمه، بما يقتضيه، ومن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بما يضاهيه ثم متبعاً ذلك بأمثال الحكماء، وآداب البلغاء، وأقوال الشعراء، لأن القلوب ترتاح إلى الفنون المختلفة وتسأم من الفن الواحد. وقد قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه" "إن القلوب تملّ كما تملّ الأبدان، فاهدوا إليها طرائف الحكمة".

وقد قسّم المؤلف كتابه هذا ضمن أبواب خمسة. الباب الأول في فصل، وذم الهوى. الباب الثاني: في أدب العلم. الباب الثالث: في أدب الدين. الباب الرابع: في أدب الدنيا. الباب الخامس: في أدب النفس.
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

أدب الدنيا والدين هو كتابٌ من تأليف أبي الحسن الماوردي، جمع فيه من الآداب والأخلاق الكثير، من آيات القرآن الكريم، والحديث النبوي، ثم بأمثال الحكماء، وآداب البلغاء، وأقوال الشعراء. 

سماه في الأصل كتاب البغية العليا في أدب الدين والدنيا، ولكن الاسم الذي شاع بين الناس هو كتاب أدب الدنيا والدين.

أبواب الكتاب:

قسم الماوردي الكتاب إلى ستة أبواب هي:

الباب الأول: في فضل العقل وذم الهوى.
الباب الثاني: باب أدب العلم.
الباب الثالث: باب أدب الدين.
الباب الرابع: باب أدب الدنيا.
الباب الخامس: باب أدب النفس.
الفصل الأول: باب مجانبة الكبر والإعجاب.
الفصل الثاني: في حسن الخلق.
الفصل الثالث: في الحياء.
الفصل الرابع: في الحلم والغضب.
الفصل الخامس: في الصدق والكذب.
الفصل السادس: في الحسد والمنافسة.
الباب السادس: باب آداب المواضعة.
الفصل الأول: في الكلام والصمت.
الفصل الثاني: في الصبر والجزع.
الفصل الثالث: في المشورة.
الفصل الرابع: في كتمان السر.
الفصل الخامس: في المزاح والضحك.
الفصل السادس: في الطيرة والفأل.
الفصل السابع: في المروءة.
الفصل الثامن: في آداب منثورة.

 بينما في خطبة الكتاب التي أوردها الماوردي في بداية الكتاب. فقد صنف الكتاب إلى خمسة أبواب، لم يذكر من بينها باب آداب المواضعة، ولعله ملحق مع الباب الذي قبله.

إن أعظم الأمور خطراً وقدراً، وأعجبها نفعاً ورفداً، ما استقام به الدين والدنيا، وانتظم به صلاح الآخرة والأولى، لأن باستقامة الدين تصحّ العبادة، وبصلاح الدنيا تتم السعادة.

 وقد توخى بهذا الكتاب الإشارة إلى آدابهما، مفصلاً ما أجمل من أحوالهما، على أعدل الأمرين: 

من إيجاز وبسط، جامعاً فيه بين تحقيق الفقهاء، وترقيق الأدباء، فلا ينبو عن فهم، ولا يدق في وهم، مستشهداً من كتاب الله، جلّ اسمه، بما يقتضيه، ومن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بما يضاهيه ثم متبعاً ذلك بأمثال الحكماء، وآداب البلغاء، وأقوال الشعراء، لأن القلوب ترتاح إلى الفنون المختلفة وتسأم من الفن الواحد. وقد قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه" "إن القلوب تملّ كما تملّ الأبدان، فاهدوا إليها طرائف الحكمة". 

وقد قسّم المؤلف كتابه هذا ضمن أبواب خمسة. الباب الأول في فصل، وذم الهوى. الباب الثاني: في أدب العلم. الباب الثالث: في أدب الدين. الباب الرابع: في أدب الدنيا. الباب الخامس: في أدب النفس.
 



سنة النشر : 2013م / 1434هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 21.9 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة أدب الدين والدنيا (ط. المنهاج)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل أدب الدين والدنيا (ط. المنهاج)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
أبو الحسن الماوردي - Abu Al Hassan Al Mawardi

كتب أبو الحسن الماوردي ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أدب الدنيا والدين (ت: راجح) ❝ ❞ النكت والعيون (تفسير الماوردي) ❝ ❞ الأمثال والحكم _ أبو الحسن الماوردى ❝ ❞ درر السلوك في سياسة الملوك ❝ ❞ أدب الوزير للماوردي - المعروف بقوانين الوزارة وسياسة الملك ❝ ❞ الإقناع في الفقه الشافعي ❝ ❞ تسهيل النظر وتعجيل الظفر في أخلاق الملك ❝ ❞ أدب الدين والدنيا (ط. المنهاج) ❝ ❞ الحاوي الكبير ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ مكتبة الخانجي ❝ ❞ دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر ❝ ❞ دار الحديث - القاهرة ❝ ❞ دار اقرأ للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العلوم العربية ❝ ❞ دار الاحسان للنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب أبو الحسن الماوردي
الناشر:
دار المنهاج للنشر والتوزيع
كتب دار المنهاج للنشر والتوزيعدار المنهاج للنشر والتوزيع ، تأسَّست بمدينة جدة السعودية ، سنة 1415 هـ الموافق لـ 1995 م. وهو مركز نشر، يعتمد المسار الوسطي في خدمة التراث الشرعي وما يتصل به من فروع، وهي تهتم بطبع ما ينشر لأول مرة وصاحبها هو عمر سالم سعيد باجخيف. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الكوكب الوهاج والروض البهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج - المقدمة ❝ ❞ مسند الإمام أحمد بن حنبل (ط. المكنز والمنهاج) ❝ ❞ الحجاب في الشرع والفطرة ❝ ❞ أذكار الصباح والمساء رواية ودراية ❝ ❞ متن سفينة النجاة في ما يجب على العبد لمولاه ❝ ❞ البركة في فضل السعي والحركة ❝ ❞ التذكرة في أحوال الموتى و أمور الآخرة ❝ ❞ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث ❝ ❞ منهاج العابدين ❝ ❞ شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد الطاهر بن عاشور ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي ❝ ❞ محمد الأمين الهرري الشافعي ❝ ❞ أبو الحسن الماوردي ❝ ❞ أبو المعالي الجويني ❝ ❞ صالح بن عبد الله بن حميد ❝ ❞ الشيخ عبدالرحمن السعدي ❝ ❞ يوسف بن عبد العزيز الطريفي ❝ ❞ سعيد بن محمد باعلي باعشن الدوعني الحضرمي الشافعي ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي المكي / عبد الفتاح حسين راوه المكي ❝ ❞ أ.د. نزار عبد القادر ريان ❝ ❞ يحيى بن أبي بكر العامرى ❝ ❞ محمد الخضر حسين ❝ ❞ إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أبو عثمان ❝ ❞ الطيب بن عبد الله بن أحمد بن علي بامحزمة الهجراني الحضرمي الشافعي أبو محمد ❝ ❞ سالم بن سمير الحضرمي ❝ ❞ تقي الدين أبو بكر بن محمد الحسينى الحصني ❝ ❞ بندر بن فهد الايداء ❝ ❞ محمد بن رسول الحسيني البرزنجي ❝ ❞ عبد الرحيم بن الحسين العراقي أبو الفضل زين الدين ❝ ❞ محمد بن عاشور ❝ ❞ محمد بن أحمد القرطبي ❝ ❞ محمد بن أبي بكر الأسدي الشافعي ابن قاضي شهبة بدر الدين أبو الفضل ❝ ❞ جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي ❝ ❞ علي بن محمد الهروي ❝ ❞ يحي بن أبي الخير بن سالم العمراني أبو حسين الشافعي اليمني ❝ ❞ بدر بن ناصر بن محمد العواد ❝ ❞ محمد الأمين الشنقيطي سعود بن إبراهيم بن محمد الشريم ❝ ❞ عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن الخضير ❝ ❞ محمد بن عبد العزيز العواجي ❝ ❞ الشريف محمد بن الحسيني الواسطي ❝ ❞ محمد بن علي باحنان الحضرمي ❝ ❞ محمد بن إسحاق كندو ❝ ❞ محمد بن موسى بن عيسى بن علي الدميري ❝ ❞ عبد الله بن عمر بن عبد الله باجماح العمودي ❝ ❞ أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي شهاب الدين أبو العباس ❝ ❞ عبد الله بن سليمان بن عبد الله الجرهزي ❝ ❞ عمر بن الحبيب حامد بن عمر بن عبد الرحمن بافرج باعلوي ❝ ❞ محمد السنباوي الأمير ❝ ❞ حسن بن محمد المشاط المالكي ❝ ❞ الشريف محمد بن رسول الحسيني البرزنجي ❝ ❞ محمد بن سعيد بن معن القريظي اللحجي ❝ ❞ أحمد بن يحيى النجيمي ❝ ❞ أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي ❝ ❞ محمد الشيخ عليو محمد ❝ ❱.المزيد.. كتب دار المنهاج للنشر والتوزيع