❞ كتاب من قضايا الأدب الإسلامي ❝  ⏤ وليد إبراهيم قصاب

❞ كتاب من قضايا الأدب الإسلامي ❝ ⏤ وليد إبراهيم قصاب



قضيةُ الأدَب الإسلامي أصبحتْ من القضايا الأدبية المهمَّة، المطروحة في الساحة الأدبيَّة في عددٍ متزايد من أقطار العالَم العربي والإسلامي، بعدَ أن بدأ الأدبُ الإسلامي م- نذ عقدٍ يسيرٍ من السنين - يأخُذ نصيبه الوفيرَ مِن الحضور والانتشار، على الرغم مِن التعتيم الإعلامي الذي سُلِّط عليه وعلى مسيرته في بادِئ الأمْر.



وسوف أتناول في هذا البحثِ الأمورَ التالية:

1- وجود هذا الأدب في مختلف عصورِنا الأدبيَّة.

2- مفهوم هذا الأدَب وسِماته.

3- مسوغات الدَّعْوة إليه.



وجود الأدَب الإسلامي بيْن القديم والحديث:

الأدَب الإسلامي ليس بدعةً مستحدثة، ولا شيئًا طارئًا، بل هو حقيقة مشهودة منذُ انبلج فجرُ الإسلام، وقد استمرَّ عبرَ القرون وخلالَ العصور حتى يومِنا هذا.



والأدَب الإسلامي يملك مصدرًا لا يملكه أدبٌ آخر، وهو كتابُ الله - عزَّ وجلَّ - فقد شاء الله - سبحانه وتعالى - أن تكونَ معجزةُ الإسلام الكبرى معجزةً بيانية، ويقول الأستاذ محمد قطب[1]: "لم يجِد الإسلام تعبيرَه الفني الكامِل في غيرِ القرآن".



وهناك الحديثُ النبوي؛ فالرَّسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - أفصحُ العرَب، وأبلغ الناس، وأخْطَب الخُطباء، وقد أُوتي جوامعَ الكَلِم.

وليد إبراهيم قصاب - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ من قضايا الأدب الإسلامي ❝ ❞ من قضايا الأدب الإسلامي ل وليد إبراهيم قصاب ❝ الناشرين : ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❱
من أدبية متنوعة - مكتبة كتب الأدب.

نبذة عن الكتاب:
من قضايا الأدب الإسلامي

2008م - 1446هـ


قضيةُ الأدَب الإسلامي أصبحتْ من القضايا الأدبية المهمَّة، المطروحة في الساحة الأدبيَّة في عددٍ متزايد من أقطار العالَم العربي والإسلامي، بعدَ أن بدأ الأدبُ الإسلامي م- نذ عقدٍ يسيرٍ من السنين - يأخُذ نصيبه الوفيرَ مِن الحضور والانتشار، على الرغم مِن التعتيم الإعلامي الذي سُلِّط عليه وعلى مسيرته في بادِئ الأمْر.



وسوف أتناول في هذا البحثِ الأمورَ التالية:

1- وجود هذا الأدب في مختلف عصورِنا الأدبيَّة.

2- مفهوم هذا الأدَب وسِماته.

3- مسوغات الدَّعْوة إليه.



وجود الأدَب الإسلامي بيْن القديم والحديث:

الأدَب الإسلامي ليس بدعةً مستحدثة، ولا شيئًا طارئًا، بل هو حقيقة مشهودة منذُ انبلج فجرُ الإسلام، وقد استمرَّ عبرَ القرون وخلالَ العصور حتى يومِنا هذا.



والأدَب الإسلامي يملك مصدرًا لا يملكه أدبٌ آخر، وهو كتابُ الله - عزَّ وجلَّ - فقد شاء الله - سبحانه وتعالى - أن تكونَ معجزةُ الإسلام الكبرى معجزةً بيانية، ويقول الأستاذ محمد قطب[1]: "لم يجِد الإسلام تعبيرَه الفني الكامِل في غيرِ القرآن".



وهناك الحديثُ النبوي؛ فالرَّسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - أفصحُ العرَب، وأبلغ الناس، وأخْطَب الخُطباء، وقد أُوتي جوامعَ الكَلِم.


.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

كتاب pdf تأليف: وليد ابراهيم قصاب. ينكر قسم من النقاد وجود أدب إسلامي.. ويؤكد آخرون وجوده بمميزاته وصفاته.. فأي الفريقين على حق؟ وما رأي كل منهما في النفي، أو في الإثبات؟ هل ولد مع زمن معين، أم مع توجه معين يروج له أصحابه؟ هذا الكتاب يتناول مجموعة ، ويقدم لموضوعه بدراسة نقدية منهجية، ويعرض لآراء المؤيدين والمعارضين، موردا حجج مل منهم، وهو من أستاذ متخصص له في النقد أعمال سابقة ذات شأن. فالموضوع دقيق وحساس يؤسس لمدرسة في الأدب والنقد الإسلاميين تجاه ما في الساحة النقدية من آراء كثيرة بعضها مغرض، وبعضها معرض.. وهذه الأبعاض تقدم أدبا هجينا تارة، وساقطا تارة أخرى، وغامضا أو ليس له هدف تارة ثالثة .. فما طبيعة هذا الأدب الإسلامي؟ أهو مجرد وعظ غير فني كما يحسبه بعضهم، أم هو نسيج ذو طبيعة خاصة وبناء فني متميز؟ 


قضيةُ الأدَب الإسلامي أصبحتْ من القضايا الأدبية المهمَّة، المطروحة في الساحة الأدبيَّة في عددٍ متزايد من أقطار العالَم العربي والإسلامي، بعدَ أن بدأ الأدبُ الإسلامي م- نذ عقدٍ يسيرٍ من السنين - يأخُذ نصيبه الوفيرَ مِن الحضور والانتشار، على الرغم مِن التعتيم الإعلامي الذي سُلِّط عليه وعلى مسيرته في بادِئ الأمْر.

 

وسوف أتناول في هذا البحثِ الأمورَ التالية:

1- وجود هذا الأدب في مختلف عصورِنا الأدبيَّة.

2- مفهوم هذا الأدَب وسِماته.

3- مسوغات الدَّعْوة إليه.

 

وجود الأدَب الإسلامي بيْن القديم والحديث:

الأدَب الإسلامي ليس بدعةً مستحدثة، ولا شيئًا طارئًا، بل هو حقيقة مشهودة منذُ انبلج فجرُ الإسلام، وقد استمرَّ عبرَ القرون وخلالَ العصور حتى يومِنا هذا.

 

والأدَب الإسلامي يملك مصدرًا لا يملكه أدبٌ آخر، وهو كتابُ الله - عزَّ وجلَّ - فقد شاء الله - سبحانه وتعالى - أن تكونَ معجزةُ الإسلام الكبرى معجزةً بيانية، ويقول الأستاذ محمد قطب[1]: "لم يجِد الإسلام تعبيرَه الفني الكامِل في غيرِ القرآن".

 

وهناك الحديثُ النبوي؛ فالرَّسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - أفصحُ العرَب، وأبلغ الناس، وأخْطَب الخُطباء، وقد أُوتي جوامعَ الكَلِم.

مدخل إلى الأدب العربي pdf
مدخل إلى الأدب الإسلامي pdf
قصص من الأدب الإسلامي pdf
الأدب في العصر الإسلامي pdf
الأدب الإسلامي وقضاياه
في الأدب الإسلامي والأموي PDF
الأدب الإسلامي PDF
كتب في الأدب الإسلامي

الادب- الادباء- ادبية متنوعة- الادب الاسلامىادب- الفكر والفلسفة- ادب عربى- تاريخ ادب- ادب الدين- ادب فلسفى- 



سنة النشر : 2008م / 1429هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 6.4 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة من قضايا الأدب الإسلامي

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل من قضايا الأدب الإسلامي
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
وليد إبراهيم قصاب - Walid Ibrahim Kassab

كتب وليد إبراهيم قصاب ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ من قضايا الأدب الإسلامي ❝ ❞ من قضايا الأدب الإسلامي ل وليد إبراهيم قصاب ❝ الناشرين : ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❱. المزيد..

كتب وليد إبراهيم قصاب
الناشر:
دار الفكر المعاصر
كتب دار الفكر المعاصرثلاثٌ وستون عاماً في خدمة الثقافة والفكر والكتاب؛ عمر دار الفكر منذ تأسيسها عام 1957. ليس للعمر معنى؛ إن لم يكن لصاحبه هدف يصبو إليه، ورسالة يؤديها، وبصمة عين تميزه، ورؤية توضح طريقه، وقدرة على التجدد تمنحه شباباً دائماً؛ عصياً على التآكل والشيخوخة والاضمحلال، ومعايير دقيقة يقيس بها نجاحه، وجرس للإنذار ينبهه كلما أوشك أن يحيد عن الطريق.. بهذا الإدراك للزمن ولعوامل النمو؛ وضعت دار الفكر خطتها الاستراتيجية بعيدة المدى، لتكون صوىً على الطريق، ثم راحت تطور خططها القصيرة على ضوئها، محسوبة بالعقود، فكان لها في بداية كل عقد؛ عمر جديد، ضمن عمرها المديد. وها هي ذي دار الفكر في أواسط العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين؛ تكاد تكون من أول من نبه، في وقت مبكر، إلى خطورة المنعطف الذي تجتازه البشرية، بين ألفيتين، وبسرعة مذهلة؛ من عصر الصناعة وأدواته المادية، إلى عصر المعرفة وأدواته الفكرية، وبكل ما ينطوي عليه هذا التحول من متغيرات جذرية في القيم والعادات والرؤى؛ سوف تجعل صناعة النشر في عداد المهن المنقرضة، ما لم يدرك الناشرون هذه المتغيرات، ويمتلكوا ناصيتها، ليحجزوا لهم مكاناً؛ هم الأجدر به في عصر المعرفة الجديد. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ ألواح ودسر ❝ ❞ الصداقة والصديق ❝ ❞ مختصر العلامة خليل ❝ ❞ الوجيز في الفقه الإسلامي ❝ ❞ معرفة أنواع علوم الحديث (مقدمة ابن الصلاح) ❝ ❞ الأمير عبد القادر الجزائري العالم المجاهد ❝ ❞ قادة فتح المغرب العربي ❝ ❞ العلمانيه تحت المجهر ❝ ❞ جرجي زيدان في الميزان ❝ ❞ المدخل الى التربية الخاصة ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ احمد خيرى العمرى ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ فاضل صالح السامرائي ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ مالك بن نبي ❝ ❞ ابن عساكر ❝ ❞ فخر الدين الرازي ❝ ❞ إبراهيم السكران ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ عبد الوهاب المسيري ❝ ❞ محمد أبو زهرة ❝ ❞ ليو تولستوي ❝ ❞ وهبة الزحيلي ❝ ❞ أبو حيان التوحيدي ❝ ❞ نوال السعداوي ❝ ❞ محمود شيت خطاب ❝ ❞ شوقي أبو خليل ❝ ❞ وليد محمد مراد ❝ ❞ بهجت عبد الواحد صالح ❝ ❞ د. علي حسن موسى ❝ ❞ عبدالوهاب البياتي ❝ ❞ شوقي أبو خليل ❝ ❞ ابن دريد ❝ ❞ ابن مالك ❝ ❞ نزار أباظة ❝ ❞ عبدالرحمن النحلاوي ❝ ❞ خليل بن إسحاق الجندي ❝ ❞ محمد خير الشعال ❝ ❞ أبي البركات الأنباري ❝ ❞ جمال البنا ❝ ❞ أبو البركات بن الأنباري ❝ ❞ يوسف بن إسماعيل النبهاني ❝ ❞ محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ❝ ❞ إبراهيم السامرائي ❝ ❞ د. عبد الرحمن حميدة ❝ ❞ الإمام العز بن عبد السلام ❝ ❞ محمد عامر الدهمشي ❝ ❞ الطاهر أحمد الزاوي ❝ ❞ شوقى أبو خليل ❝ ❞ رجاء وحيد دويدري ❝ ❞ جودي رايت ❝ ❞ طالب عمران ❝ ❞ سعيد ناشيد ❝ ❞ أبو بكر الرازي ❝ ❞ محمد مطيع الحافظ ❝ ❞ أنس الرفاعي ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الوزير ❝ ❞ عثمان الشهرزوري ابن الصلاح ❝ ❞ د. عبد الرحمن الصابوني ❝ ❞ الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد أبو هلال العسكري ❝ ❞ خالد عبد الرحمن العك ❝ ❞ تاج الدين عم على ❝ ❞ محمد بن إسحاق المطلبي ❝ ❞ د. صلاح الدين بحيرى ❝ ❞ أحمد بن محمد بن علي الوزير ❝ ❞ شاكتي غاوين ❝ ❞ إميلي براملت ❝ ❞ عبد الرحمن النحلاوي ❝ ❞ أبو العلا عبد الرحمن المباركفوري ❝ ❞ وليد إبراهيم قصاب ❝ ❞ حسين عبد الله العمري ❝ ❞ الصاحب كمال الدين ابن العديم عمر بن أحمد بن أبي جرادة ❝ ❞ د. مصطفى قره جولي ❝ ❞ عمر موسى باشا ❝ ❞ أحمد بن عبد السلام الجراوي التادلي أبو العباس ❝ ❞ سليمان بن محمد بن عمر الشافعي البجيرمي ❝ ❞ د. حسين بن عبدالله العمري ❝ ❞ نديم المصرى ❝ ❞ يوسف الشيخ محمد البقاعي ❝ ❞ محمد بسام رشدي الزين ❝ ❞ د. إبراهيم محمد سلقيني ❝ ❞ مسلم تسابحجي ❝ ❞ الحسين بن الحسن الحليمي أبو عبد الله ❝ ❞ د. شوقى أبو خليل وهاني المبارك ❝ ❞ ابن خمير ❝ ❞ سميح ابو مغلى وعبد الفتاح عبد العال ❝ ❞ يحيى بن حكم الغزال ❝ ❞ عبد الرحمن بعكر ❝ ❞ ريم عبد الغني ❝ ❞ علي أبو الحسن الخنيزي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الفكر المعاصر