❞ كتاب نظرة المستشرقين للإصلاح والتَّجديد في الإسلام دراسة نقديّة ❝  ⏤ د. محجوب أحمد طه

❞ كتاب نظرة المستشرقين للإصلاح والتَّجديد في الإسلام دراسة نقديّة ❝ ⏤ د. محجوب أحمد طه

المستشرق صفة عالم (أجنبي) متمكن من المعارف الخاصة بالشرق ولغاته وآدابه. يذكر المستشرق رودنسون أن كلمة مستشرق ظهرت في اللغة الإنجليزية نحو عام 1779 كما دخلت كلمة الإستشراق معجم الأكاديمية الفرنسية في عام 1838 وفيها تجسدت فكرة نظام خاص مكرس لدراسة الشرق. ويعتمد المستشرق الإنجليزي آربري علي قاموس أكسفورد الجديد بتعريف المستشرق بأنه "من تبحر في لغات الشرق وآدابه". وقد ورد في موسوعة لاروس تعريف المستشرق في مادة Orientaliste بأنه «العالم المتضلع في معرفة الشرق وثقافته وآدابه».

أما ألبرت ديتريش فيعرف المستشرق بأنه "ذلك الباحث الذي يحاول دراسة الشرق وتفهمه، ولن يتأتّى له الوصول إلى نتائج سليمة في هذا المضمار ما لم يتقن لغات الشرق.

يري كثير من الباحثين أن جيرار دي أورلياك الفرنسي هو أول من استشرق. أما د. شكري النجار فيعرف المستشرق قائلا: "تطلق كلمة مستشرق بشيء من التجاوز على كل من يتخصص في أحد فروع المعرفة المتصلة بالشرق من قريب أو بعيد" ويري مالك بن نبي في مقال له تحت عنوان إنتاج المستشرقين يحدد مصطلح الاستشراق فيقول: "إننا نعني بالمستشرقين الكتاب الغربيين الذين يكتبون عن الفكر الإسلامي وعن الحضارة الإسلامية "وأن صفة مستشرق ينبغي أن تقتصر علي من ليس شرقيّاً، لأنها تصف حالة طلب لشيء غير متوفر في البيئة التي نشأ فيها الطالب. استخدم شيخ المستشرقين سلفستر دي ساسي [[de Sacy(1758 - 1838) هذا المصطلح مرتين مرة في مقدمة كتابه الشهير (النحو العربي) في معرض حديثه عن المستشرق الهولندي إربنيوس Erpenius ومرة ثانية عندما وصف به زملاءه الذين لعبوا دوراً هاماً في دراسة فقه اللغة العربية ونحوها.

هذا الكتاب دراسة تهدف إلى التطرق إلى آراء المستشرقين ويوضح نظرتهم في الإصلاح والتجديد في الإسلام ومن نتائج التي استخلصها الكتاب بعد التحقيق من الكاتب هو أن هناك إختلاف تام بين مفهوم الإصلاح والتجديد بين علماء المسلمين وبين المستشرقين فالعلماء يرون الإصلاح متعلق بالفكر المسلمين وسلوكهم وممارستهم والمستشرقين يرون الإصلاح يطال الإصول (القرآن الكريم والسنة النبويه)

وذكر الكتاب الأهداف الثلاثة التي ينطلق منها المُستشرقين في هجومهم علي الإسلام: وهو صد بني جلدتهم عن الإستماع إلى الأسلام و الدين الحق، وزحزحة المسلمين عن دينهم من خلال أساليب شتى, والسعي إلى جعل المسلمين يعتنقون النصرانية.


د. محجوب أحمد طه - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ نظرة المستشرقين للإصلاح والتَّجديد في الإسلام دراسة نقديّة ❝ ❞ نظرة المستشرقين للإصلاح والتَّجديد في الإسلام ❝ ❱
من كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
نظرة المستشرقين للإصلاح والتَّجديد في الإسلام دراسة نقديّة

المستشرق صفة عالم (أجنبي) متمكن من المعارف الخاصة بالشرق ولغاته وآدابه. يذكر المستشرق رودنسون أن كلمة مستشرق ظهرت في اللغة الإنجليزية نحو عام 1779 كما دخلت كلمة الإستشراق معجم الأكاديمية الفرنسية في عام 1838 وفيها تجسدت فكرة نظام خاص مكرس لدراسة الشرق. ويعتمد المستشرق الإنجليزي آربري علي قاموس أكسفورد الجديد بتعريف المستشرق بأنه "من تبحر في لغات الشرق وآدابه". وقد ورد في موسوعة لاروس تعريف المستشرق في مادة Orientaliste بأنه «العالم المتضلع في معرفة الشرق وثقافته وآدابه».

أما ألبرت ديتريش فيعرف المستشرق بأنه "ذلك الباحث الذي يحاول دراسة الشرق وتفهمه، ولن يتأتّى له الوصول إلى نتائج سليمة في هذا المضمار ما لم يتقن لغات الشرق.

يري كثير من الباحثين أن جيرار دي أورلياك الفرنسي هو أول من استشرق. أما د. شكري النجار فيعرف المستشرق قائلا: "تطلق كلمة مستشرق بشيء من التجاوز على كل من يتخصص في أحد فروع المعرفة المتصلة بالشرق من قريب أو بعيد" ويري مالك بن نبي في مقال له تحت عنوان إنتاج المستشرقين يحدد مصطلح الاستشراق فيقول: "إننا نعني بالمستشرقين الكتاب الغربيين الذين يكتبون عن الفكر الإسلامي وعن الحضارة الإسلامية "وأن صفة مستشرق ينبغي أن تقتصر علي من ليس شرقيّاً، لأنها تصف حالة طلب لشيء غير متوفر في البيئة التي نشأ فيها الطالب. استخدم شيخ المستشرقين سلفستر دي ساسي [[de Sacy(1758 - 1838) هذا المصطلح مرتين مرة في مقدمة كتابه الشهير (النحو العربي) في معرض حديثه عن المستشرق الهولندي إربنيوس Erpenius ومرة ثانية عندما وصف به زملاءه الذين لعبوا دوراً هاماً في دراسة فقه اللغة العربية ونحوها.

هذا الكتاب دراسة تهدف إلى التطرق إلى آراء المستشرقين ويوضح نظرتهم في الإصلاح والتجديد في الإسلام ومن نتائج التي استخلصها الكتاب بعد التحقيق من الكاتب هو أن هناك إختلاف تام بين مفهوم الإصلاح والتجديد بين علماء المسلمين وبين المستشرقين فالعلماء يرون الإصلاح متعلق بالفكر المسلمين وسلوكهم وممارستهم والمستشرقين يرون الإصلاح يطال الإصول (القرآن الكريم والسنة النبويه)

وذكر الكتاب الأهداف الثلاثة التي ينطلق منها المُستشرقين في هجومهم علي الإسلام: وهو صد بني جلدتهم عن الإستماع إلى الأسلام و الدين الحق، وزحزحة المسلمين عن دينهم من خلال أساليب شتى, والسعي إلى جعل المسلمين يعتنقون النصرانية.



.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

المستشرق صفة عالم (أجنبي) متمكن من المعارف الخاصة بالشرق ولغاته وآدابه. يذكر المستشرق رودنسون أن كلمة مستشرق ظهرت في اللغة الإنجليزية نحو عام 1779 كما دخلت كلمة الإستشراق معجم الأكاديمية الفرنسية في عام 1838 وفيها تجسدت فكرة نظام خاص مكرس لدراسة الشرق. ويعتمد المستشرق الإنجليزي آربري علي قاموس أكسفورد الجديد بتعريف المستشرق بأنه "من تبحر في لغات الشرق وآدابه". وقد ورد في موسوعة لاروس تعريف المستشرق في مادة Orientaliste بأنه «العالم المتضلع في معرفة الشرق وثقافته وآدابه».

أما ألبرت ديتريش فيعرف المستشرق بأنه "ذلك الباحث الذي يحاول دراسة الشرق وتفهمه، ولن يتأتّى له الوصول إلى نتائج سليمة في هذا المضمار ما لم يتقن لغات الشرق.

يري كثير من الباحثين أن جيرار دي أورلياك الفرنسي هو أول من استشرق. أما د. شكري النجار فيعرف المستشرق قائلا: "تطلق كلمة مستشرق بشيء من التجاوز على كل من يتخصص في أحد فروع المعرفة المتصلة بالشرق من قريب أو بعيد" ويري مالك بن نبي في مقال له تحت عنوان إنتاج المستشرقين يحدد مصطلح الاستشراق فيقول: "إننا نعني بالمستشرقين الكتاب الغربيين الذين يكتبون عن الفكر الإسلامي وعن الحضارة الإسلامية "وأن صفة مستشرق ينبغي أن تقتصر علي من ليس شرقيّاً، لأنها تصف حالة طلب لشيء غير متوفر في البيئة التي نشأ فيها الطالب. استخدم شيخ المستشرقين سلفستر دي ساسي [[de Sacy(1758 - 1838) هذا المصطلح مرتين مرة في مقدمة كتابه الشهير (النحو العربي) في معرض حديثه عن المستشرق الهولندي إربنيوس Erpenius ومرة ثانية عندما وصف به زملاءه الذين لعبوا دوراً هاماً في دراسة فقه اللغة العربية ونحوها.

هذا الكتاب دراسة تهدف إلى التطرق إلى آراء المستشرقين ويوضح نظرتهم في الإصلاح والتجديد في الإسلام ومن نتائج التي استخلصها الكتاب بعد التحقيق من الكاتب هو أن هناك إختلاف تام بين مفهوم الإصلاح والتجديد بين علماء المسلمين وبين المستشرقين فالعلماء يرون الإصلاح متعلق بالفكر المسلمين وسلوكهم وممارستهم والمستشرقين يرون الإصلاح يطال الإصول (القرآن الكريم والسنة النبويه) 

وذكر الكتاب الأهداف الثلاثة التي ينطلق منها المُستشرقين في هجومهم علي الإسلام: وهو صد بني جلدتهم عن الإستماع إلى الأسلام و الدين الحق، وزحزحة المسلمين عن دينهم من خلال أساليب شتى, والسعي إلى جعل المسلمين يعتنقون النصرانية. 

مقارنة اديان

كلية مقارنة الاديان

مقارنة الاديان السماوية

كلية مقارنة الاديان في مصر

تخصص مقارنة الاديان في السعودية

مقارنة الاديان احمد شلبي pdf

كتاب مقارنة الاديان محمد احمد الخطيب pdf

نشأة علم مقارنة الأديان عند المسلمين وعند الغربيين

دبلومة مقارنة الاديان

مقارنة الاديان السماوية

مقارنة بين الاديان السماوية الثلاثة

تعريف الديانات السماوية

بحث عن الاديان السماوية

احترام الاديان في الاسلام

هل يجوز احترام الاديان الاخرى

 



حجم الكتاب عند التحميل : 231.5 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة نظرة المستشرقين للإصلاح والتَّجديد في الإسلام دراسة نقديّة

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل نظرة المستشرقين للإصلاح والتَّجديد في الإسلام دراسة نقديّة
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
د. محجوب أحمد طه - Dr.. Mahgoub Ahmed Taha

كتب د. محجوب أحمد طه ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ نظرة المستشرقين للإصلاح والتَّجديد في الإسلام دراسة نقديّة ❝ ❞ نظرة المستشرقين للإصلاح والتَّجديد في الإسلام ❝ ❱. المزيد..

كتب د. محجوب أحمد طه