Lob sei Allah, wir loben Ihn und suchen Seine Hilfe,
und wir suchen Zuflucht bei Allah vor unserem
eigenen Übel und vor unseren schlechten Taten. Wen
auch immer Allah rechtleitet, den kann niemand
irreführen, und wen auch immer Allah irreführt, den
kann niemand rechtleiten. Ich bezeuge, dass es keinen
Gott gibt außer Allah Alleine, ohne Partner oder
Gesellschafter, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein
Diener und Gesandter ist.

O die ihr glaubt, fürchtet Allah in gebührender Furcht
und sterbt ja nicht anders denn als (Allah) Ergebene!
(Surah Al-Imran (3):102)

O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, Der euch aus
einem einzigen Wesen schuf, und aus ihm schuf Er seine
Gattin und ließ aus beiden viele Männer und Frauen
sich ausbreiten. Und fürchtet Allah, in Dessen (Namen)
ihr einander bittet, und die Verwandschaftsbande.
Gewiss, Allah ist Wächter über euch.  (Surah An-Nisa
(4):1)

O die ihr glaubt, fürchtet Allah und sagt treffende
Worte, so lässt Er eure Werke als gut gelten und vergibt
euch eure Sünden. Und wer Allah und Seinem
Gesandten gehorcht, der erzielt ja einen großartigen
Erfolg.  (Surah Al-Ahzab (33):70-71)
Einige Brüder haben mir in verschiedenen Unterrichten
und Vorträgen Fragen gestellt, einschließlich Fragen
über eine Anzahl von Problemen, „Krankheiten des
Herzens“ (geistige Probleme) und sehr wirkliche
Hindernisse, denen sie gegenüber stehen. Diese
schriftlichen Fragen und erzählten Probleme wurden in
einer Unterrichtsreihe namens: „Shakawa wa Hulul
(Probleme und Lösungen)“ beantwortet.

Diese Reihe ist vor ihrer Veröffentlichung mehrfach
überarbeitet worden, und nun präsentiere ich sie
meinen Brüdern, in der Hoffnung, dass diese Tat zu
denen gehören möge, auf die sich in dem Hadith des
Propheten  bezogen wird: „Wer auch immer einen
Gläubigen um etwas von dem Kummer dieser Welt
erleichtert, den wird Allah um einiges des Kummers am
Tag des Gerichts erleichtern... Allah wird Seinem
Diener solange helfen, solange er seinem Bruder hilft.“
(Sahih Muslim)
Ich bitte Allah, meinen Brüdern und mir die Kraft zu
geben, gute Taten zu verrichten und Schlechtes zu
vermeiden, und uns am Tag der Reue zu retten, denn
Er ist der Beste von denjenigen, die gefragt werden und
Er ist in der Lage, alle Dinge zu tun.

Ein Bruder beklagte sich und fragte: „An den meisten
Tagen verpasse ich das Fajr-Gebet und ich bete es kaum
zur richtigen Zeit. Ich wache gewöhnlich nicht auf bis
nach dem Sonnenaufgang, oder bestenfalls wache ich
auf, wenn die Zeit zum Fajr-Gebet in der Gemeinschaft
(Jama’ah) vorbei ist. Ich habe versucht, rechtzeitig
aufzuwachen, ohne Erfolg. Was ist die Lösung für
dieses Problem?“
Alles Lob gebührt Allah. Die Lösung dieses Problems
hat - wie andere - zwei Aspekte: theoretisch und
praktisch.
Der theoretische Aspekt kann weiter in zwei Punkten
eingeteilt werden:

(1) Der Muslim soll die großartige Stellung des Fajr-
Gebets aus der Sicht Allahs kennen. Der Prophet 

sagte: „Wer auch immer das Fajr-Gebet in der
Gemeinschaft betet, so ist es, als hätte er die ganze
Nacht gebetet.“ (Muslim, S. 454, Nr. 656; At-Tirmidhi,
221)
Der Prophet  sagte auch: „Die beschwerlichsten
Gebete für die Heuchler sind das Isha-Gebet und das
Fajr-Gebet, doch wenn sie wüssten, was sie beinhalten,
würden sie kommen, selbst wenn sie kriechen müssten.“

7

(Berichtet von Imam Ahmad, al-Musnad, 2/424; Sahih
Al-Jami, 133)
„Wer auch immer Fajr betet, ist unter dem Schutz
Allahs. Bringt euch nicht in eine Situation, in der Allah
euch für eure Nachlässigkeit zur Rechenschaft ziehen

muss.“ (Berichtet von Al-Tabarani, 7/267; Sahih Al-
Jami, Nr. 6344)

„Engel kommen im Wechsel von Tag und Nacht zu
euch. Sie treffen sich beim Fajr-Gebet und Asr-Gebet,
dann steigen diejenigen, die die Nacht bei euch blieben,
auf und werden von dem Einen, Der es besser weiß als
sie, gefragt: ‚Wie habt ihr Meine Diener vorgefunden?’
Sie sagen: ‚Wir verließen sie, als sie beteten und wir

kamen zu ihnen, als sie beteten!“ (Berichtet von Al-
Bukhari, al-Fath, 2/33)

„Das beste Gebet bei Allah ist das Fajr-Gebet am
Freitag in der Gemeinschaft.“ (Berichtet von Abu Na’im
in al-Hiyah, 7/207, und in al-Silsilah al-Sahihah, 1566)

Gemäß einem sahih Hadith: „Wer auch immer al-
Bardayn betet, wird das Paradies betreten.“ (Berichtet

von Al-Bukhari, al-Fath, 2/52) Al-Bardayn sind Fajr
und Asr.
(2) Die Muslime sollen die Gefährlichkeit des
Verpassens des Fajr-Gebets verstehen. Dies wird durch
das bereits zitierte Hadith erklärt:

8

„Die beschwerlichsten Gebete für die Heuchler sind das
Isha’-Gebet und das Fajr-Gebet...“
In Al-Sahih wird berichtet, dass Ibn Umar, radiyallahu

anhuma, sagte: „Wenn wir jemanden nicht beim Fajr-
und Isha’-Gebet sahen, dachten wir negativ von ihm.“

(Berichtet von At-Tabarani in Al-Mu’jam al-Kabir,

12/271, Al-Haythami sagte, dass die Männer von At-
Tabarani muwaththaqun (vertrauenswürdig) seien. Al-
Majma’, 2/40)

Sie dachten negativ von jemandem, der bei diesen
beiden Gebeten fehlte, da ihre regelmäßige Verrichtung
ein Zeichen für den Glauben eines Menschen und ein
Maß seiner Aufrichtigkeit sind. Andere Gebete mögen
leichter zu verrichten sein, da sie günstiger für die
Umstände eines Menschen sind und mit seiner Arbeit
und seinem Schlaf in Einklang zu bringen sind. Doch
nur diejenigen, die entschlossen und aufrichtig sind,
sind Menschen für die man hofft und die in der Lage
sind, Fajr und Isha’ regelmäßig in der Gemeinschaft zu
beten.
Ein anderer Hadith, der die Gefährlichkeit des
Verpassens des Fajr-Gebets anzeigt, ist:
„Derjenige, der das Morgengebet (in der Gemeinschaft)
betet, ist in der Tat unter dem Schutz Allahs. Und es
kann nicht passieren, dass Allah etwas von dir fordert

in Verbindung mit dem Schutz (den Er gewährt) und
man bekommt ihn nicht. Er würde ihn dann mit seinem
Gesicht ins Höllenfeuer werfen.“ (Berichtet von
Muslim, S.454)
Diese zwei Punkte sind ausreichend zu garantieren,
dass das muslimische Herz brennen wird vor Sorge,
sicher zu gehen, dass er nicht das Fajr-Gebet verpasst.

Der erste veranlasst ihn, die Belohnung für das Fajr-
Gebet zu verdienen und der zweite dient als Warnung,

die ihn davor abschrecken wird, die Sünde der
Vernachlässigung zu begehen.
Der praktische Aspekt des Beschäftigens mit diesem
Problem beinhaltet eine Anzahl von Schritten, die der
Muslim unternehmen kann, um sich an die
regelmäßige Verrichtung des Fajr-Gebets in der
Gemeinschaft zu gewöhnen. Diese Schritte beinhalten:
1) Früh schlafen. Gemäß eines sahih Hadith mochte der
Prophet  das Schlafen vor dem Isha’-Gebet nicht und
verabscheute das Sprechen danach. Die Muslime sollen
nicht vor dem Isha’-Gebet schlafen, denn es ist nahe
liegend, dass die meisten von denjenigen, die vorher
schlafen, sich den Rest der Nacht so müde und schwer
fühlen, dass es so ist, als wären sie krank.

 Dies sind einige Ratschläge und Lösungen für Probleme, die viele

Muslime haben.