فهرست مطالب ................................................................................................ 3 ..
مقدمه ................................................................................................................4
سند رسوا ي خطبة ريغد ...................................................................................14
نظر به ي قسمت يد گر كتابچة آقا ي محلات ي.....................................................19
يخ انت محلات در ي نقل مطالب .........................................................................24
فهرست مطالب كتاب بحث ي يپ قيعم رامون مسألة خُمس ................................ 27

حدود دو سال قبل از انقلاب برادر دانشمند ما مرحوم قلمداران/ جزوة
«جواب يك دهاتي به آقاي محلاّتي » را برايم ارسال فرمود تا به چاپ و توزيع آن
اقدام كنم أما پيش از آنكه به اين كار اقدام كنم يكي از دوستان فاضل براي
مطالعة جزوة مذكور، آن را از اين حقير به أمانت گرفت و به سبب در دسرها و
گرفتاريهاي مختلف به خارج از كشور رفت و متأسفانه جزوه نزد ايشان باقي ماند .
پس از زندان چهارم اينجانب، فرزند ايشان كه به عيادتم آمده بود، جزوة
مذكور را بازگرداند كه بسيار ماية مسرّت گرديد. نگارنده نيز حواشي مختصري
بر آن نگاشتم و آن را به صورت كنوني آمادة تكثير ساختم. همچنين خلاصهاي
از كتاب شريف خُمس را كه آن مرحوم خود تأليف كرده بود به رسالة حاضر
حمل ق نمودم ؛ زيرا با بخش دوم جزوة «جواب يك دهاتي » .... نيز ارتباط تام
داشت ، اميد است كه خداوند متعال تكثير اين جزوة مفيد را ميسر فرمايد. ما

 این اثر، استدلالها و مدعیات ذبیح الله محلاتی را در کتاب ”جواب مناقشات بر خطبه غدیر و وجوب خمس ارباح مکاسب و مسئله شفاعت” بررسی کرده و به آنها پاسخ می‌ده محلاتی، کتاب مذکور را در جواب مقاله ای نوشته است که سید ابوالفضل برقعی با عنوان ”رد بر خطبه غدیر” در مجله رنگین کمان منتشر کرده بو از آنجا که محلاتی کتاب خود را به صورت پرسش و پاسخ فرضی با برقعی نوشته است، نویسنده در این اثر نیز روش مشابهی اتخاذ کرده و پاسخهای خود را به سؤالات و ایرادات محلاتی تبیین می‌ده وی در آغاز، داستان غدیر و آنچه را که در آنجا رخ داد بیان و دلایلی را مطرح می‌کند که بنا بر آنها نمی‌توان از خطبه رسول اکرم ص برداشت خلافت و جانشینی علی را نمو این دلایل، به چهار دسته عقلی، نقلی، وجدانی و تاریخی تقسیم می‌شون در ادامه و در بحثی مبسوط با عنوان ”سند رسوای غدیر” به بررسی سلسله رواه غدیر پرداخته و با استناد به منابع مهم رجال شیعه، وثاقت و اعتبار آنها را زیر سئول برده و در نتیجه، جعلی بودن بسیاری از بخشهای آن را به اثبات می‌رساند و بر نتایج و مفاهیمی که از آن استنتاج می‌شود، خط بطلان می‌کش