❞ كتاب Advertencia contra las innovaciones ❝  ⏤ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

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EL VEREDICTO DE ALLAH SOBRE LA CELEBRACIÓN DEL NACI-
MIENTO DEL PROFETA Y OTRAS CELEBRACIONES INVENTADAS

¡Alabado sea Allah!
Que la Paz y las Bendiciones sean sobre el Mensajero
de Allah, sobre su familia, sus discípulos y todo aquel
que comparte su guía.
Muchos se han preguntado acerca del Veredicto de

Allah sobre la celebración de un “Nacimiento del Pro-
feta”. También se han preguntado sobre los honores

que se le rinden en ese día, sobre las salutaciones en su
favor y otros ritos que se acostumbran en los llamados
“nacimientos”.

La respuesta a estas preguntas es una: Esto es un pe-
cado. No es lícito celebrar el nacimiento del Profeta

(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ni el

de nadie más, porque eso sería una innovación inven-
tada en la religión. El Profeta (que la paz y las bendicio-
nes de Allah sean con él) no hizo nada de esto, tampoco

lo hicieron los Julafá Rashidín (Justos sucesores del Pro-
feta) ni los demás sahabas, ni los piadosos seguidores

de ellos en los siglos de oro del Islam. Esta gente, a pe-
sar de ser la más sabia en la religión, nunca practicó es-
tos “nacimientos”.

Advertencia contra las innovaciones

Está comprobado que el Profeta dijo (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él): “Quien altera algo de
este asunto, introduciendo algo ajeno al mismo, será
rechazado”. También dijo: “Seguid mi Sunna y la de mis
sucesores, los califas bien guiados. Aferraos a ella con

uñas y dientes. Cuidado con las innovaciones en la reli-
gión; pues toda innovación es una Bid’a y toda Bid’a sig-
nifica perdición”. En ambos hadices encontramos una

severa prohibición de crear innovaciones en la religión
o de seguir a los que crean innovaciones. Allah dijo:
“Pero, si el enviado os da algo, aceptadlo. Y, si os
prohíbe algo, absteneos”. (59:7)
“¡Que tengan cuidado los que desobedecen su orden,

no sea que les aflija una prueba o que les aflija un cas-
tigo doloroso!”. (24:63)

“En el enviado de Allah tenéis, ciertamente, un bello
modelo para quien cuenta con Allah y con el Ultimo
Día y que recuerda mucho a Allah”. (33:21)

“Allah está satisfecho de los más distinguidos –Los pri-
meros de los emigrados y de los auxiliadores-, y de

quienes les siguieron en sus buenas obras. Ellos tam-
bién estarán satisfechos de él, que les ha preparado

jardines por cuyos bajos fluyen arroyos en los que es-
tarán eternamente, para siempre ¡Ese es el éxito gran-
dioso!”. (9:100)

Advertencia contra las innovaciones










Este libro contiene cuatro tratados que intentan clarificar el carácter de innovación de distintas prácticas como la celebración del nacimiento del Profeta, la celebración del 15 de Sha’ban, etc.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز - عبد العزيز بن باز، هو عبد العزيز بن عبد الله بن باز (12 ذو الحجة 1330 هـ - 22 نوفمبر 1912 / 27 محرم 1420 هـ - 13 مايو 1999)، قاض وفقيه سعودي، ولد في الرياض لأسرة علم، وتلقى علومه من مشايخ وعلماء بلدته، شغل منصب مفتي عام المملكة العربية السعودية منذ عام 1413 هـ الموافق 1992 حتى وفاته، بالإضافة لرئاسة هيئة كبار العلماء السعودية، ورئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، ورأس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، ورئاسة المجمع الفقهي الإسلامي، وشغل مدير الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة لخمس سنوات، حصل ابن باز على جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام سنة 1402 هـ الموافق 1982. بلغت مؤلفات ابن باز أكثر من 41 كتابًا، شملت على العديد من علوم الشريعة من فقه وعقيدة وفتوى وفكر إسلامي، والعديد من الردود على المذاهب والفرق الدينية والفكرية التي نشأت سابقًا وحديثًا، هذا عدا عشرات الرسائل الصغيرة. يعد ابن باز أحد كبار علماء السنة في عصره، وحظى بإكبار وإجلال كل مشايخ عصره في أرجاء العالم الإسلامي، أما علماء السلفية فيعتبرونه إمام عصرهم، فهذا محمد ناصر الدين الألباني يقول «هو مجدد هذا القرن»، ويقول عبد الرزاق عفيفي: «ابن باز طراز غير علماء هذا الزمان، ابن باز من بقايا العلماء الأولين القدامى في علمه وأخلاقه ونشاطه»، ويقول محمد السبيل: «الشيخ ابن باز هو إمام أهل السنة في زمانه».❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الشرح الممتاز لشيخ الإسلام المجدد الإمام عبد العزيز بن باز شرح على متن شروط الصلاة وأركانها وواجباتها ❝ ❞ مسائل الإمام ابن باز رحمه الله تعالى المجموعة الأولى ❝ ❞ فتاوى نور على الدرب لسماحة الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ الفوائد الجلية في المباحث الفرضية ومتن الرحبية ❝ ❞ العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الإسلام ❝ ❞ فوائد من شرح تيسير العزيز الحميد في شرح التوحيد ❝ ❞ العقيدة الصحيحة وما يضادها (تايلندي) ❝ ❞ الإفهام في شرح عمدة الأحكام ❝ ❞ فوائد من شرح صحيح البخاري ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار الإسلام ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار القاسم ❝ ❞ دارالإسلام ❝ ❞ حقوق الطبع محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار التدمرية ❝ ❞ دار الاسلام ❝ ❞ مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية ❝ ❞ دار ابن الأثير للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان - الرياض ❝ ❞ المكتب التعاونى للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ دار الضياء - طنطا ❝ ❞ دار الثريا للنشر ❝ ❞ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنيه اثناء النشر ❝ ❞ دار المناهج للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة المعارف،الرياض ❝ ❞ مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية ❝ ❞ دار المناهج للنشرو التوزيع ❝ ❞ وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ❝ ❞ رئاسة ادارة البحوث العلمية والافتاء ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث والافتاء ❝ ❞ دار المنتقى ❝ ❞ المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالزلفي ❝ ❞ الإسلام 2012 ❝ ❱
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نُبذة عن الكتاب:
Advertencia contra las innovaciones

2015م - 1442هـ

EL VEREDICTO DE ALLAH SOBRE LA CELEBRACIÓN DEL NACI-
MIENTO DEL PROFETA Y OTRAS CELEBRACIONES INVENTADAS

¡Alabado sea Allah!
Que la Paz y las Bendiciones sean sobre el Mensajero
de Allah, sobre su familia, sus discípulos y todo aquel
que comparte su guía.
Muchos se han preguntado acerca del Veredicto de

Allah sobre la celebración de un “Nacimiento del Pro-
feta”. También se han preguntado sobre los honores

que se le rinden en ese día, sobre las salutaciones en su
favor y otros ritos que se acostumbran en los llamados
“nacimientos”.

La respuesta a estas preguntas es una: Esto es un pe-
cado. No es lícito celebrar el nacimiento del Profeta

(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ni el

de nadie más, porque eso sería una innovación inven-
tada en la religión. El Profeta (que la paz y las bendicio-
nes de Allah sean con él) no hizo nada de esto, tampoco

lo hicieron los Julafá Rashidín (Justos sucesores del Pro-
feta) ni los demás sahabas, ni los piadosos seguidores

de ellos en los siglos de oro del Islam. Esta gente, a pe-
sar de ser la más sabia en la religión, nunca practicó es-
tos “nacimientos”.

Advertencia contra las innovaciones

Está comprobado que el Profeta dijo (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él): “Quien altera algo de
este asunto, introduciendo algo ajeno al mismo, será
rechazado”. También dijo: “Seguid mi Sunna y la de mis
sucesores, los califas bien guiados. Aferraos a ella con

uñas y dientes. Cuidado con las innovaciones en la reli-
gión; pues toda innovación es una Bid’a y toda Bid’a sig-
nifica perdición”. En ambos hadices encontramos una

severa prohibición de crear innovaciones en la religión
o de seguir a los que crean innovaciones. Allah dijo:
“Pero, si el enviado os da algo, aceptadlo. Y, si os
prohíbe algo, absteneos”. (59:7)
“¡Que tengan cuidado los que desobedecen su orden,

no sea que les aflija una prueba o que les aflija un cas-
tigo doloroso!”. (24:63)

“En el enviado de Allah tenéis, ciertamente, un bello
modelo para quien cuenta con Allah y con el Ultimo
Día y que recuerda mucho a Allah”. (33:21)

“Allah está satisfecho de los más distinguidos –Los pri-
meros de los emigrados y de los auxiliadores-, y de

quienes les siguieron en sus buenas obras. Ellos tam-
bién estarán satisfechos de él, que les ha preparado

jardines por cuyos bajos fluyen arroyos en los que es-
tarán eternamente, para siempre ¡Ese es el éxito gran-
dioso!”. (9:100)

Advertencia contra las innovaciones










Este libro contiene cuatro tratados que intentan clarificar el carácter de innovación de distintas prácticas como la celebración del nacimiento del Profeta, la celebración del 15 de Sha’ban, etc. .
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EL VEREDICTO DE ALLAH SOBRE LA CELEBRACIÓN DEL NACI-
MIENTO DEL PROFETA Y OTRAS CELEBRACIONES INVENTADAS

¡Alabado sea Allah!
Que la Paz y las Bendiciones sean sobre el Mensajero
de Allah, sobre su familia, sus discípulos y todo aquel
que comparte su guía.
Muchos se han preguntado acerca del Veredicto de

Allah sobre la celebración de un “Nacimiento del Pro-
feta”. También se han preguntado sobre los honores

que se le rinden en ese día, sobre las salutaciones en su
favor y otros ritos que se acostumbran en los llamados
“nacimientos”.

La respuesta a estas preguntas es una: Esto es un pe-
cado. No es lícito celebrar el nacimiento del Profeta

(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ni el

de nadie más, porque eso sería una innovación inven-
tada en la religión. El Profeta (que la paz y las bendicio-
nes de Allah sean con él) no hizo nada de esto, tampoco

lo hicieron los Julafá Rashidín (Justos sucesores del Pro-
feta) ni los demás sahabas, ni los piadosos seguidores

de ellos en los siglos de oro del Islam. Esta gente, a pe-
sar de ser la más sabia en la religión, nunca practicó es-
tos “nacimientos”.

Advertencia contra las innovaciones

 2 
Está comprobado que el Profeta dijo (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él): “Quien altera algo de
este asunto, introduciendo algo ajeno al mismo, será
rechazado”. También dijo: “Seguid mi Sunna y la de mis
sucesores, los califas bien guiados. Aferraos a ella con

uñas y dientes. Cuidado con las innovaciones en la reli-
gión; pues toda innovación es una Bid’a y toda Bid’a sig-
nifica perdición”. En ambos hadices encontramos una

severa prohibición de crear innovaciones en la religión
o de seguir a los que crean innovaciones. Allah dijo:
“Pero, si el enviado os da algo, aceptadlo. Y, si os
prohíbe algo, absteneos”. (59:7)
“¡Que tengan cuidado los que desobedecen su orden,

no sea que les aflija una prueba o que les aflija un cas-
tigo doloroso!”. (24:63)

“En el enviado de Allah tenéis, ciertamente, un bello
modelo para quien cuenta con Allah y con el Ultimo
Día y que recuerda mucho a Allah”. (33:21)

“Allah está satisfecho de los más distinguidos –Los pri-
meros de los emigrados y de los auxiliadores-, y de

quienes les siguieron en sus buenas obras. Ellos tam-
bién estarán satisfechos de él, que les ha preparado

jardines por cuyos bajos fluyen arroyos en los que es-
tarán eternamente, para siempre ¡Ese es el éxito gran-
dioso!”. (9:100)

Advertencia contra las innovaciones

 3 

“Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he comple-
tado mi gracia en vosotros y me satisface que sea el

Islam vuestra religión”. (5:3)
Hay muchas otras aleyas del Corán que dicen lo mismo.
Cabe notar que: El hecho de que se introduzca, mucho
tiempo después de terminar de revelarse el Corán, la

celebración del “Maulid”, implica que Allah aún no ha-
bía completado la religión para nuestra religión, o que

el Mensajero de Allah no nos había comunicado todo lo

que debíamos seguir, hasta que llegó esta gente e in-
ventó prácticas nuevas para la religión de Allah, siendo

que Allah no había autorizado tales prácticas. Esta
gente alegó que estas prácticas los acercan más a Allah.
Esto significa un gran peligro e implica ir contra Allah y
Su Mensajero, pues Allah ya había –como El mismo
dijo- completado Su gracia y Su religión para nosotros.
El mensajero de Allah hizo llegar claramente el mensaje

y no dejo ninguna forma de acercarse al Paraíso o ale-
jarse del Infierno sin aclarársela bien a su gente.

En un hadiz auténtico, Abdullah bin Omar nos relata
que el mensajero de Allah dijo:
“Todos los profetas enviados por Allah tuvieron por

obligación guiar a su gente hacia lo bueno que ellos co-
nocían para su gente y apartar a su gente del mal que

ellos conocían” (Lo registro Muslim en el “Sahih”).
Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él) fue el último de los profetas, el más completo

Advertencia contra las innovaciones

 4 
admonitor y el más elocuente. Si los “Maulid” fuesen
parte de la religión que Allah nos envió, el Profeta (que

la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos lo hu-
biera aclarado en vida o los hubiesen celebrado sus

sahabas; y, como es sabido, nada de esto sucedió. Por
lo tanto, estos “nacimientos” no son parte de la religión
de ninguna forma; al contrario, son de las innovaciones
que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah

sean con él) prohibió a su nación en los dos hadices ci-
tados y en muchos otros más, como cuando dijo en la

jutba del Yum’a: “En verdad que la mejor palabra es el
Libro de Allah, y la mejor guía es la de Muhammad. Lo
peor son las bid’as, pues toda bid’a significa perdición”.
Las aleyas del Sagrado Corán y los hadices del Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en
este sentido son muchos. Además, una gran cantidad
de sabios ulamás declararon la ilegalidad de estos
“Maulid” y prohibieron su realización basándose en las
pruebas ya mencionadas. Es cierto que algunos ulamás

de épocas más recientes, declararon permitida la prác-
tica de estos “maulid”, a condición que no incluyan pe-
cados o desviaciones, como las exageraciones sobre el

Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él), la promiscuidad de hombres y mujeres, el uso de
instrumentos musicales y otros usos y costumbres que
están fuertemente prohibidos en la ley islámica. Estos
últimos ulamás pensaron que esta innovación traería
un bien (bid’a hasana), sin embargo, el principio de la
Ley es someter las cuestiones discutidas al veredicto

Advertencia contra las innovaciones

 5 

del Corán y la Sunna del Profeta (que la paz y las bendi-
ciones de Allah sean con él). Allah dijo:

“¡Creyentes! Obedeced a Allah, obedeced al enviado
ay a aquellos de vosotros que tengan autoridad y, si
discutís por algo, referidlo a Allah y al enviado, si es
que creéis en Allah y en el Ultimo Día. Es lo mejor y la
solución más apropiada” (4:59)

“Allah es quien arbitra vuestras discrepancias, cuales-
quiera que sean”. (42:10)

Después de someter el caso de la celebración de los
maulid al veredicto del Corán, encontramos que: Allah

mandó seguir la guía del Profeta (que la paz y las ben-
diciones de Allah sean con él) y evitar todo lo que él nos

prohibió. También encontramos que Allah dio a esta
nación una religión completa. Y estos nacimientos: No

están entre lo que el Profeta (que la paz y las bendicio-
nes de Allah sean con él) nos trajo del Islam; por esto

decimos que la celebración de estos “maulid” no es
parte de la religión que Allah nos dio y perfeccionó.
También sometimos a esta cuestión al veredicto de la
Sunna del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él). En la Sunna encontramos que el Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nunca

practicó tales celebraciones ni mandó realizarlas, tam-
poco las realizaron sus sahabis. Esto nos demuestra que

la celebración de los “nacimientos” no es parte de la

religión islámica; al contrario, es una innovación poste-
rior, es una bid’a y es un caso de imitación de las fiestas

Advertencia contra las innovaciones

de judíos y cristianos. Con esto queda bien claro, para

quien tiene un mínimo de visión y sinceridad en la pro-
cura de la verdad, que la celebración de los “maulid” no

forma parte de los ritos islámicos, sino que es una de
las bid’as que Allah nos mandó evitar.

 


Una persona inteligente no debe engañarse por la gran
cantidad de gente que celebra estas prácticas en otros
países, pues la verdad no se prueba con el número de

practicantes, sino que se demuestra con las pruebas le-
gales.

Allah dijo de los judíos y los cristianos:
“Y dicen: ‘Nadie entrará en el paraíso sino los judíos o
los cristianos’. Esos son sus anhelos. Di: ‘¡Presentad
vuestra prueba, si es verdad lo que decís!” (2:111)

“Si obedecieras a la mayoría de los que están en la tie-
rra, te extraviarían del camino de Allah”. (6:116)

Es también importante recordar que estos “maulid”,

además de ser una bid’a ilícita, incluyen algunas cos-
tumbres negativas y pecaminosas como ser: La promis-
cuidad entre hombres y mujeres, canciones y música,

consumo de bebidas alcohólicas y drogas, etc.
También puede llegar a darse algo peor que todo lo
mencionado: El Shirk Mayor. Esto se presenta por la
exageración respecto a la posición del Profeta (que la

paz y las bendiciones de Allah sean con él) y otros hom-
bres piadosos (los conocidos como: “auliá”). Los cele-
brantes elevan sus ruegos a ellos, les piden socorro y

Advertencia contra las innovaciones

sustento y creen que ellos saben lo oculto. Todo esto
implica incredulidad (Kufr) y es, lamentablemente, algo
común entre la gente que acostumbra celebrar los
“maulid” del Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) y de otros, a quienes llaman auliá. El
Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de

Allah sean con él) dijo: “Cuidaos de exagerar en la reli-
gión, pues lo que destruyó a vuestros predecesores no

fue sino la exageración extremista en la religión”.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él) también dijo: “No exageréis sobre mi posición
como exageraron los cristianos con el Hijo de María.
Por cierto que no soy más que un siervo; decid pues:
Siervo y Mensajero de Dios”. Este relato lo registró Al
Bujarí en su “Sahih”, de una narración de Omar bin al
Jattab.
Y es realmente sorprendente que haya gente que asiste
con devoción y asiduidad a estas celebraciones ilícitas
y las defiende, a la vez que no cumplen con lo que Allah
mandó expresamente como ser asistir a la oración del
viernes. Esta gente por ilógico que parezca, no haya

nada de malo en su falta ni piensan que están come-
tiendo un gran pecado; esto, sin duda, es consecuencia

de la poca fe y la poca visión y de lo mucho que cubre
los corazones la escoria de los pecados y las malas
obras. ¡Que Allah se apiade de nosotros!

Algunos de los asistentes a los maulid creen que el Pro-
feta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)

Advertencia contra las innovaciones

se presenta personalmente en estas ceremonias y por
eso se levantan gritando vivas y dándole la bienvenida.
Esto es, lamentablemente, de lo más absurdo y errado

que se pueda hacer. El Profeta (que la paz y las bendi-
ciones de Allah sean con él) es un hombre, no saldrá de

su lecho de muerte hasta el Día del Juicio Final, no se

presenta en persona ante nadie ni asiste a estas cele-
braciones. Está en su tumba hasta el Día de la Resurrec-
ción y su alma está en las alturas cerca de su Señor.

 

 

 

 


 Este libro contiene cuatro tratados que intentan clarificar el carácter de innovación de distintas prácticas como la celebración del nacimiento del Profeta, la celebración del 15 de Sha’ban, etc.



سنة النشر : 2015م / 1436هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 592.7 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
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المؤلف:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز - Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz

كتب عبد العزيز بن عبد الله بن باز عبد العزيز بن باز، هو عبد العزيز بن عبد الله بن باز (12 ذو الحجة 1330 هـ - 22 نوفمبر 1912 / 27 محرم 1420 هـ - 13 مايو 1999)، قاض وفقيه سعودي، ولد في الرياض لأسرة علم، وتلقى علومه من مشايخ وعلماء بلدته، شغل منصب مفتي عام المملكة العربية السعودية منذ عام 1413 هـ الموافق 1992 حتى وفاته، بالإضافة لرئاسة هيئة كبار العلماء السعودية، ورئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، ورأس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، ورئاسة المجمع الفقهي الإسلامي، وشغل مدير الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة لخمس سنوات، حصل ابن باز على جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام سنة 1402 هـ الموافق 1982. بلغت مؤلفات ابن باز أكثر من 41 كتابًا، شملت على العديد من علوم الشريعة من فقه وعقيدة وفتوى وفكر إسلامي، والعديد من الردود على المذاهب والفرق الدينية والفكرية التي نشأت سابقًا وحديثًا، هذا عدا عشرات الرسائل الصغيرة. يعد ابن باز أحد كبار علماء السنة في عصره، وحظى بإكبار وإجلال كل مشايخ عصره في أرجاء العالم الإسلامي، أما علماء السلفية فيعتبرونه إمام عصرهم، فهذا محمد ناصر الدين الألباني يقول «هو مجدد هذا القرن»، ويقول عبد الرزاق عفيفي: «ابن باز طراز غير علماء هذا الزمان، ابن باز من بقايا العلماء الأولين القدامى في علمه وأخلاقه ونشاطه»، ويقول محمد السبيل: «الشيخ ابن باز هو إمام أهل السنة في زمانه».❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الشرح الممتاز لشيخ الإسلام المجدد الإمام عبد العزيز بن باز شرح على متن شروط الصلاة وأركانها وواجباتها ❝ ❞ مسائل الإمام ابن باز رحمه الله تعالى المجموعة الأولى ❝ ❞ فتاوى نور على الدرب لسماحة الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ الفوائد الجلية في المباحث الفرضية ومتن الرحبية ❝ ❞ العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الإسلام ❝ ❞ فوائد من شرح تيسير العزيز الحميد في شرح التوحيد ❝ ❞ العقيدة الصحيحة وما يضادها (تايلندي) ❝ ❞ الإفهام في شرح عمدة الأحكام ❝ ❞ فوائد من شرح صحيح البخاري ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار الإسلام ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار القاسم ❝ ❞ دارالإسلام ❝ ❞ حقوق الطبع محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار التدمرية ❝ ❞ دار الاسلام ❝ ❞ مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية ❝ ❞ دار ابن الأثير للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان - الرياض ❝ ❞ المكتب التعاونى للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ دار الضياء - طنطا ❝ ❞ دار الثريا للنشر ❝ ❞ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنيه اثناء النشر ❝ ❞ دار المناهج للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة المعارف،الرياض ❝ ❞ مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية ❝ ❞ دار المناهج للنشرو التوزيع ❝ ❞ وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ❝ ❞ رئاسة ادارة البحوث العلمية والافتاء ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث والافتاء ❝ ❞ دار المنتقى ❝ ❞ المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالزلفي ❝ ❞ الإسلام 2012 ❝ ❱. المزيد..

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كتب دار الإسلام❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ 礼拜,为了什么? العبادة ، لماذا؟ ❝ ❞ 解答非穆斯林对伊斯兰的质疑 ❝ ❞ 先知穆罕默德的生活 ❝ ❞ Die Erl auml uterung der den Islam vernichtenden Faktoren ❝ ❞ 信仰学注 ❝ ❞ Aferrarse al Cor aacute n y la Sunnah es la esencia de la felicidad ❝ ❞ Le bon comportement envers la m egrave re ❝ ❞ Dialogue entre un musulman et un chr eacute tien ❝ ❞ الاربعون نوويه Hadist Arba rsquo in Nawawiyah ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ أبو غفيل بن محمد بن سلامة الطحاوي ❝ ❞ أبو الحسن علي الندوي ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ عبد الله صالح الفوزان ❝ ❞ على بن عمر بن احمد بادحدح ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ نايف بن أحمد بن علي الحمد ❝ ❞ مشعل بن عبدالله ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن سليمان السلمان ❝ ❞ يحيى بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ وليد بن فهد الودعان ❝ ❞ ابو زيتون عثمان ابراهيم ❝ ❞ إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان ❝ ❞ ايمن عبدالعزيز ابو نعومى ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ طلال بن سعد العتيبى ❝ ❞ محمد الجبالي ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن صالح السحيم ❝ ❞ عبد الغفار حسن ❝ ❞ مشهور حسن السلمان ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ مازن التويجري ❝ ❞ ابو المنتصر بن محمد علي ❝ ❞ ذاكرنايك ❝ ❞ محمد بن أحمد القحطاني ❝ ❞ عبدالرحمن الجامع ❝ ❞ حسن محمد باعقيل ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الشايع ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الإسلام

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Perlas y Corales Cap iacute tulo sobre la Fe PDF

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