Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение про-
року Мухаммаду, его роду и сподвижникам, а также тем, кто

следует их верным путём!
Мир каждого из нас ограничен кругом его представлений,

верований, знаний. Это одинаково справедливо как в отноше-
нии отдельной личности, так и в отношении общества в целом.

Разрывание этого круга, расширение наших познаний, связей и

возможностей — основа личностного и общественного разви-
тия. И, наоборот, самоизоляция и замкнутость в себе неизбеж-
но ведут к упадку и дезорганизации. Как показывают исследо-
вания в области синергетики, для закрытых систем характерны

хаос и производство энтропии, они не расположены к разви-
тию и самоорганизации. Однако человеческое общество не

может быть абсолютно закрытым. Это слишком сложная сис-
тема, в которой единовременно происходит множество нерав-
новесных процессов. Оно непрерывно обменивается вещест-
вом и энергией с окружающей средой, постоянно изменяется и

трансформируется. Вместе с ним изменяется и человек — ос-
новной социальный элемент общества.

Что же происходит с человеком в современном стреми-
тельно преображающемся мире? Как изменяются его психиче-
ское состояние, его представления и мироощущения под влия-
нием безмерного потока информации, порождённого научно-
техническим прогрессом? Для ответа на этот вопрос обратимся,

пожалуй, к самому характерному феномену новейшей истории —

4 СЛАДОСТЬ ВЕРЫ

глобализации. Не лишённое политического (скорее, геополи-
тического) подтекста, это понятие окружено множеством ми-
фов и не имеет точного определения. Трудно отрицать, что

глобализация открывает перед людьми и обществами большие
возможности для экономического и интеллектуального роста.
Это и вводит в заблуждение тех, кто связывает глобализацию с

прогрессом. В действительности же окружающий нас мир су-
жается, становится скуднее и однообразнее. Границы госу-
дарств становятся более прозрачными, но лишь немногие

пользуются свободой передвижения. Таможенные ограниче-
ния снимаются, но выгоду из этого извлекают немногочислен-
ные компании и корпорации. Как ни странно, виртуальный

круг сужается и для мировой элиты: сильные мира сего могут

чувствовать себя спокойно только на особо охраняемых терри-
ториях, их повсюду преследуют одинаковые номера отелей,

одинаковые телепередачи, одинаковые услуги. Человек привы-
кает к тривиальному единообразию среды, в которой всё под-
чинено одной цели — материальному обогащению. И главная

жертва в этой быстротечной схватке за власть, богатство и удо-
вольствия — человеческая душа.

Сужающийся круг ничему не вредит так, как духовному

миру человека. Душа — источник жизненной силы, она нужда-
ется в очищении и совершенствовании. Но для большинства

людей мир ограничен низкими устремлениями и материаль-
ными потребностями. Среди них нет места духовности. Она

подменена фальшивыми ценностями, сакрализованными но-
вым жречеством при помощи современных средств убеждения

и внушения. Единственный путь к спасению души — разорвать
этот виртуальный круг, осознать своё место и предназначение,
добиться гармонии духовного и материального.
Постмодернистское сознание уже освободилось от веры
в рационализм, однако опыт западных обществ показывает,
что беспорядочные поиски иррационального начала среди

мирского хаоса обычно не увенчиваются успехом. Повышен-
ный интерес к астрологии и магии, появление новых религий

и сект, религиозный синкретизм и универсализм хотя и удов-
летворяют духовные чаяния отдельных людей, но не приносят

мир и согласие в социум. Человек нуждается в непреходящем
знании, которое было одинаково важно как для древних, так и
для современных цивилизаций. Это истинное знание о смерти

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО 5

и бессмертии, начале и конце, человеке и Боге. Его источни-
ком может быть только сам Творец и Создатель — Всевыш-
ний Аллах.

Аллах создал Вселенную и человека и не оставил его блу-
ждающим во мраке невежества. Он отправил посланников и

ниспослал писания, чтобы люди могли узнать о Его законах и

установлениях, найти прямой путь среди множества заблужде-
ний, познать самих себя и своего Создателя. Он наделил чело-
века разумом, благодаря которому тот может убедиться в ис-
тинности послания своего Господа и отдать предпочтение то-
му, что лучше. Он также наделил его свободой выбора, пользу-
ясь которой каждый делает свой выбор между прямым путём и

заблуждением.
Последнее и заключительное послание Аллаха к людям —
Священный Коран. Ниспосланный через пророка Мухаммада

, Коран уже сыграл решающую роль в мировой истории. Ци-
вилизация веры, построенная на принципах Корана и сунны1

,
подтолкнула мусульман на смелые и дерзкие открытия в самых
разных областях науки и знания. На протяжении нескольких

столетий мусульманская вера поддерживала духовность в са-
мых передовых обществах, а законы шариата регулировали от-
ношения внутри них. Но осознание того, что величие и богат-
ство есть результат соблюдения мудрых заповедей, постепенно

исчезало, и мусульмане всё чаще пренебрегали своими обязан-
ностями и отступали от предписаний ислама.

Сегодня последователи ислама в большинстве своём да-
леки от правильного понимания Корана, которое необходимо

для установления мира и справедливости на Земле. Однако они
всё ещё обладают писанием, которое свидетельствует за себя и
содержит верное руководство. Оно призывает людей на путь

веры и праведности, преуспеяния в этом мире и спасения по-
сле смерти. В обращении к нему и реформировании нашего

отношения к исламу — решение многих актуальных проблем
нашей эпохи.
Мы не случайно заговорили о реформе в исламе. Это
один из тех вопросов, понимание которых важно для мусуль-

 Проблема веры и неверия стара как род человеческий. Поведение людей определяется их ценностными установками, их представлениями о добре и зле, о смысле жизни и о конечности бытия. Верующим и агностикам порой непросто понять друг друга и ещё труднее принять «другого» таким, какой он есть. Чем глубже расхождения между мироощущениями людей, тем острее проявляется взаимная нетерпимость. Раскрывая тайны внутреннего мира мусульман, книга азербайджанского исламоведа Эльмира Кулиева является своего рода ключом к достижению взаимопонимания между последователями ислама и других религий.
 Предназначена для широкого круга читателей.