❞ كتاب Ruling of the Udhiyah Eid Sacrifice ❝  ⏤ محمد صالح المنجد

❞ كتاب Ruling of the Udhiyah Eid Sacrifice ❝ ⏤ محمد صالح المنجد

Praise be to Allaah and peace and blessings be upon the Messen-
ger of Allaah, Muhammad, and upon his family and companions.

Al-Udhiyah (the offering of a blood sacrifice) is one of the great
rituals of Islam, in which we remember the Unity of Allaah, His
blessings upon us and the obedience of our father Ibraaheem to
his Lord, and in this act of udhiyah there is great benefit and

blessing. So the Muslim must pay attention to its great impor-
tance. The following is a brief look at this important ritual.

Al-Udhiyah refers to the animal (whether a camel, cow or sheep)
that is sacrificed as an act of worship to Allaah, in the country in
which the person offering the sacrifice lives, during the period

from after the Eid prayer on the Day of Nahr (Eid al-Adhaa) un-
til the last of the Days of Tashreeq (the 11th, 12th and 13th day of

Dhu’l-Hijjah), with the intention of offering sacrifice. Allaah says
(interpretation of the meaning):
“Therefore turn in prayer to your Lord and sacrifice (to
Him only).” [al-Kawthar 108:2]
“Say (O Muhammad): ‘Verily, my prayer, my sacrifice,
my living and my dying are for Allaah, the Lord of the

‘Aalameen (mankind, jinns and all that exists).” [al-
An’aam 6:162]

“And for every nation We have appointed religious ce-
remonies, that they may mention the Name of Allaah












During the annual event of Eid alAdha, millions of Muslims join together in similar act of performing the Udhiyah, so what are the Ruling of alUdhiyah? What are the Conditions of alUdhiyah? What should the Muslim avoid in the first ten days of DhulHijjah if he wants to offer a sacrifice?. These questions and more pertaining this great act of worship are getting answered in this book.
محمد صالح المنجد - «محمد صالح» المنجد (13 يونيو 1961 -) (30 ذو الحجة 1380 هـ -) فقيه وداعية سوري من أصل فلسطيني مُقيم في السعودية، ولد لأبوين فلسطينيين لاجئين في سوريا، ثم سافر أهله إلى السعودية فنشأ وترعرع هناك حتى نال درجة البكالوريوس من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.

❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ ظاهرة ضعف الإيمان الأعراض الأسباب العلاج ❝ ❞ كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم ❝ ❞ كيف تقرأ كتابا؟ ❝ ❞ مفسدات القلوب: النفاق ❝ ❞ اترك أثرا قبل الرحيل ❝ ❞ 70 مسألة في أحكام الصيام ❝ ❞ أعمال القلوب: التقوى ❝ ❞ أحداث مثيرة فى حياة الشيخ العلامة الألبانى ❝ ❞ Pojava slabljenja imana simptomi uzroci i liječenje ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ العبيكان للنشر ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والعلاقات العامة ❝ ❞ مدار الوطن للنشر ❝ ❞ دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتب الدعوة بالربوة ❝ ❞ مجموعة زاد للنشر ❝ ❞ شركة سفير ❝ ❞ مكتبة السنة ❝ ❱
من كتب إسلامية بلغات أخرى - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
Ruling of the Udhiyah Eid Sacrifice

2004م - 1445هـ
Praise be to Allaah and peace and blessings be upon the Messen-
ger of Allaah, Muhammad, and upon his family and companions.

Al-Udhiyah (the offering of a blood sacrifice) is one of the great
rituals of Islam, in which we remember the Unity of Allaah, His
blessings upon us and the obedience of our father Ibraaheem to
his Lord, and in this act of udhiyah there is great benefit and

blessing. So the Muslim must pay attention to its great impor-
tance. The following is a brief look at this important ritual.

Al-Udhiyah refers to the animal (whether a camel, cow or sheep)
that is sacrificed as an act of worship to Allaah, in the country in
which the person offering the sacrifice lives, during the period

from after the Eid prayer on the Day of Nahr (Eid al-Adhaa) un-
til the last of the Days of Tashreeq (the 11th, 12th and 13th day of

Dhu’l-Hijjah), with the intention of offering sacrifice. Allaah says
(interpretation of the meaning):
“Therefore turn in prayer to your Lord and sacrifice (to
Him only).” [al-Kawthar 108:2]
“Say (O Muhammad): ‘Verily, my prayer, my sacrifice,
my living and my dying are for Allaah, the Lord of the

‘Aalameen (mankind, jinns and all that exists).” [al-
An’aam 6:162]

“And for every nation We have appointed religious ce-
remonies, that they may mention the Name of Allaah












During the annual event of Eid alAdha, millions of Muslims join together in similar act of performing the Udhiyah, so what are the Ruling of alUdhiyah? What are the Conditions of alUdhiyah? What should the Muslim avoid in the first ten days of DhulHijjah if he wants to offer a sacrifice?. These questions and more pertaining this great act of worship are getting answered in this book. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

Praise be to Allaah and peace and blessings be upon the Messen-
ger of Allaah, Muhammad, and upon his family and companions.

Al-Udhiyah (the offering of a blood sacrifice) is one of the great
rituals of Islam, in which we remember the Unity of Allaah, His
blessings upon us and the obedience of our father Ibraaheem to
his Lord, and in this act of udhiyah there is great benefit and

blessing. So the Muslim must pay attention to its great impor-
tance. The following is a brief look at this important ritual.

Al-Udhiyah refers to the animal (whether a camel, cow or sheep)
that is sacrificed as an act of worship to Allaah, in the country in
which the person offering the sacrifice lives, during the period

from after the Eid prayer on the Day of Nahr (Eid al-Adhaa) un-
til the last of the Days of Tashreeq (the 11th, 12th and 13th day of

Dhu’l-Hijjah), with the intention of offering sacrifice. Allaah says
(interpretation of the meaning):
“Therefore turn in prayer to your Lord and sacrifice (to
Him only).” [al-Kawthar 108:2]
“Say (O Muhammad): ‘Verily, my prayer, my sacrifice,
my living and my dying are for Allaah, the Lord of the

‘Aalameen (mankind, jinns and all that exists).” [al-
An’aam 6:162]

“And for every nation We have appointed religious ce-
remonies, that they may mention the Name of Allaah

 

over the beast of cattle that He has given them for food.
And your God is One God, so you must submit to Him
Alone (in Islam)...” [al-Hajj 22:34]
Al-Udhiyyah is a confirmed Sunnah according to the majority of
scholars (some scholars say that it is waajib or obligatory; this will
be discussed in more detail below). The basic principle is that it is
required at the appointed time from one who is alive on behalf of
himself and the members of his household, and he may include in
the reward for it whoever he wishes, living or dead. With regard

to udhiyah on behalf of one who is dead, if the deceased be-
queathed up to one third of his wealth for that purpose, or in-
cluded it in his waqf (endowment), then these wishes must be

carried out, otherwise, if a person wishes to offer a sacrifice on

behalf of someone who has died, this is a good deed and is con-
sidered to be giving charity on behalf of the dead. But the Sunnah

is for a man to include the members of his household, living and
deed, in his udhiyah, and when he slaughters it, he should say,
“Allaahumma haadha ‘anni wa ‘an aali bayti (O Allaah, this is on
behalf of myself and the members of my household” – he does
not have to make a separate sacrifice on behalf of every deceased
person.
The scholars agreed that sacrificing the animal and giving its meat
in charity is better than giving its value in charity, because the
Messenger (peace and blessings of Allaah be upon him) used to
make the sacrifice, and he did not do anything but that which is

best and most befitting. This is the opinion of Abu Haneefah, al-
Shaafa'i and Ahmad.

 

The Virtues of al-Udhiyah and the Best Udhiyah
A sheep suffices as a sacrifice for one man and the members of
his household and his children, because of the hadeeth of Abu
Ayyoob:
“At the time of the Messenger of Allaah (peace and
blessings of Allaah be upon him), a man would sacrifice
a sheep on behalf of himself and the members of his
household, and they would eat from it and give some of
it to others.” (Reported by Ibn Maajah and al-Tirmidhi,
who classed it as saheeh)
The kinds of animals prescribed for sacrifice are camels, cows

and sheep. Some of the scholars said that the best sacrifice is ca-
mels, then cows, then sheep, then a share in a she-camel or cow,

because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him)
said concerning Friday prayers:
“Whoever goes to [Friday prayers] early, it is equivalent
to him sacrificing a camel.”

This is the opinion of the three imaams Abu Haneefah, al-
Shaafa'i and Ahmad. On this basis, a sheep is better than one-
seventh of a camel or cow. Maalik said that the best is a young

sheep, then a cow then a camel, because the Prophet (peace and
blessings of Allaah be upon him) sacrificed two rams, and he
never did anything but that which was the best. The response to
that is that he (peace and blessings of Allaah be upon him) always
chose what was more appropriate out of kindness towards his
ummah, because they would follow his example, and he did not

 

 

want to make things difficult for them. (Fataawa al-Shaykh ‘Abd
al-‘Azeez ibn Baaz).
A camel or cow suffices for seven people, because of the report
narrated by Jaabir (may Allaah be pleased with him) who said:
“We sacrificed at al-Hudaybiyah with the Prophet
(peace and blessings of Allaah be upon him), a camel for
seven and a cow for seven.”
According to one version:
“The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah
be upon him) commanded us to share camels and cattle,
each seven men sharing one animal.”
According to another version:
“So a cow would be sacrificed on behalf of seven men
and we would share it.” (Reported by Muslim)


The Ruling of al-Udhiyah:

Al-Udhiyah is one of the rituals of Islam. It is mentioned in Ja-
waahir al-Ikleel Sharh Mukhtasar Khaleel that if the people of a

city or country neglect al-udhiyah, they should be fought, because
it is one of the rituals (through which the Islam of a people is
known). (Rasaa’il Fiqhiyyah by Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, p. 46).
There are two scholarly opinions concerning al- udhiyah:

The first opinion is that it is waajib (obligatory). This is the opi-
nion of al-Oozaa’i, al-Layth and Abu Haneefah, and it is one of

the two opinions narrated from Imaam Ahmad. It was also the
opinion of Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah, and is one of the two
opinions in the madhhab of Maalik, or is what seems to be the

madhhab of Maalik. Those who favour this opinion take the fol-
lowing as evidence:

The aayah:
“Therefore turn in prayer to your Lord anf sacrifice (to
Him only).” [al-Kawthar 108:2].
This is a command, and a command implies that something is
obligatory.

The hadeeth of Jundub (may Allaah be pleased with him), re-
ported in al-Saheehayn and elsewhere, who said:

“The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah
be upon him) said: ‘Whoever slaughtered his sacrifice
before he prays, let him slaughter another one in its

 

place, and whoever did not slaughter a sacrifice, let him
do so in the name of Allaah.’” (Reported by Muslim,
3621)
The hadeeth:
“Whoever can afford to offer a sacrifice but does not do
so, let him not approach our place of prayer.”

(Reported by Ahmad and Ibn Maajah; classed as saheeh by al-
Haakim from the hadeeth of Abu Hurayrah (may Allaah be

pleased with him). It says in Fath al-Baari that its men are thi-
qaat).

The second opinion is that it is a confirmed Sunnah (sunnah
mu’akkadah). This is the opinion of the majority, and it is the
madhhab of al-Shaafa'i and the better-known opinion of Maalik
and Ahmad. Most of those who favour this opinion state that it is
makrooh (disliked) for the one who is able to offer a sacrifice to
neglect to do so. They base their opinion on the following:
The hadeeth of Jaabir (may Allaah be pleased with him) in Sunan
Abi Dawood, where he said:
“I prayed on Eid al-Adhaa with the Messenger of Allaah
(peace and blessings of Allaah be upon him), and when
he finished (the prayer), he was brought two rams, and

he sacrificed them. He said, ‘In the Name of Allaah, Al-
laah is Most Great. This is on behalf of myself and any

member of my ummah who did not offer a sacrifice.”
(Sunan Abi Dawood bi Sharh Muhammad Shams al-Haq
Abaadi, 7/486)

 

Also the hadeeth reported by all the famous muhadditheen apart
from al-Bukhaari:
“Whoever among you wants to offer a sacrifice, let him
not take anything from his hair or nails.”
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, may Allaah preserve him, said, following
his discussion of those who say it is obligatory and those who say
it is Sunnah, “Each point of view has its evidence, but to be
on the safe side, the one who is able to offer a sacrifice
should not neglect to do so, because of what is involved in
this act of reverence towards Allaah, remembering Him, and
making sure that one has nothing to be blamed for.”

 

Conditions of al-Udhiyah

The animal should have reached the required age, which is six
months for a lamb, one year for a goat, two years for a cow and
five years for a camel.
It should be free of any faults, because the Prophet (peace and
blessings of Allaah be upon him) said:
“There are four that are unacceptable for sacrifice: a
one-eyed animal whose defect is obvious, a sick animal
whose sickness is obvious, a lame animal whose limp is
obvious and an emaciated animal that has no marrow in
its bones.” (Saheeh, Saheeh al-Jaami’, no. 886).
There are milder defects that do not disqualify an animal, but it is
makrooh to sacrifice such animals, such as an animal with a horn
or ear missing, or an animal with slits in its ears, etc. Udhiyah is
an act of worship to Allaah, and Allaah is Good and accepts only
that which is good. Whoever honours the rites of Allaah, that is a
sign of the piety (taqwa) of the heart.

It is forbidden to sell it. If an animal has been selected for sacri-
fice, it is not permissible to sell it or give it away, except in ex-
change for one that is better. If an animal gives birth, its offspring

should be sacrificed along with it. It is also permissible to ride it if

necessary. The evidence for this is the report narrated by al-
Bukhaari and Muslim from Abu Hurayrah (may Allaah be pleased

with him), who said:
“The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah
be upon him) saw a man leading his camel and told him,

 

“Ride it.” He said, “It is for sacrifice.” He said, “Ride
it” a second or third time.”

It should be sacrificed at the specified time, which is from after
the prayer and khutbah of Eid – not from when the time for the
prayer and khutbah starts – until before sunset on the last of the
days of Tashreeq, which is the 13th day of Dhu’l-Hijjah. The
Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said:
“Whoever sacrifices before the prayer, let him repeat it.”
(Reported by al-Bukhaari and Muslim).
‘Ali (may Allaah be pleased with him) said:
“The days of Nahr (Sacrifice) are the day of al-Adhaa
and the three days following it.”

This is also the opinion of al-Hasan al-Basri, ‘Ata’ ibn Abi Ra-
baah, al-Oozaa’i, al-Shaafa'i and Ibn al-Mundhir, may Allaah have

mercy on them all.

What should be done with the Sacrifice?

It is preferable (mustahabb) for the one who intends to sacrifice
not to eat anything on that day before he eats from his sacrificial
animal, if this is possible, because of the hadeeth:

“Let every man eat from his sacrifice.” (Classed as sa-
heeh in Saheeh al-Jaami’, 5349).

This eating should be after the Eid prayer and khutbah. This is
the opinion of the scholars, including ‘Ali, Ibn ‘Abbaas, Maalik,

al-Shaafa'i and others. The evidence for this is the hadeeth of Bu-
raydah (may Allaah be pleased with him):

“The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon

him) would not go out on the day of Fitr until he had ea-
ten, and he would not eat on the day of Adhaa until he

had slaughtered (his sacrifice).” (Al-Albaani said: its is-
naad is saheeh. Al-Mishkaat, 1/452).

It is better for a person to slaughter the sacrifice himself, but if he

does not, it is mustahabb for him to be present when it is slaugh-
tered.

It is mustahaab to divide the meat into three: one third to be ea-
ten, one third to be given as gifts and one third to be given in

charity. This was the opinion of Ibn Mas’ood and Ibn ‘Umar
(may Allaah be pleased with them). The scholars agreed that it is
not permissible to sell anything from its meat, fat or skin. In a
saheeh hadeeth, the Prophet (peace and blessings of Allaah be
upon him) said:

 

 

 

 

 

 

 During the annual event of Eid alAdha, millions of Muslims join together in similar act of performing the Udhiyah, so what are the Ruling of alUdhiyah? What are the Conditions of alUdhiyah? What should the Muslim avoid in the first ten days of DhulHijjah if he wants to offer a sacrifice?. These questions and more pertaining this great act of worship are getting answered in this book.



سنة النشر : 2004م / 1425هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 284.8 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة Ruling of the Udhiyah Eid Sacrifice

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل Ruling of the Udhiyah Eid Sacrifice
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
محمد صالح المنجد - Mohamed Saleh AlMunjed

كتب محمد صالح المنجد «محمد صالح» المنجد (13 يونيو 1961 -) (30 ذو الحجة 1380 هـ -) فقيه وداعية سوري من أصل فلسطيني مُقيم في السعودية، ولد لأبوين فلسطينيين لاجئين في سوريا، ثم سافر أهله إلى السعودية فنشأ وترعرع هناك حتى نال درجة البكالوريوس من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ ظاهرة ضعف الإيمان الأعراض الأسباب العلاج ❝ ❞ كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم ❝ ❞ كيف تقرأ كتابا؟ ❝ ❞ مفسدات القلوب: النفاق ❝ ❞ اترك أثرا قبل الرحيل ❝ ❞ 70 مسألة في أحكام الصيام ❝ ❞ أعمال القلوب: التقوى ❝ ❞ أحداث مثيرة فى حياة الشيخ العلامة الألبانى ❝ ❞ Pojava slabljenja imana simptomi uzroci i liječenje ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ العبيكان للنشر ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والعلاقات العامة ❝ ❞ مدار الوطن للنشر ❝ ❞ دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتب الدعوة بالربوة ❝ ❞ مجموعة زاد للنشر ❝ ❞ شركة سفير ❝ ❞ مكتبة السنة ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد صالح المنجد
الناشر:
موقع دار الإسلام
كتب موقع دار الإسلام ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ Что потерял мир по причине отхода мусульман от Ислама ❝ ❞ Die Erl auml uterung der den Islam vernichtenden Faktoren ❝ ❞ محمد رسول الله " انجليزي " ❝ ❞ Priroda Boga u kr scaron ćanstvu ❝ ❞ Probleme und L ouml sungen ❝ ❞ ВЕРНОЕ СЛОВО О ДОСТОИНСТВАХ И ПРАВАХ СПОДВИЖНИКОВ да будет доволен ими Аллах ❝ ❞ Sự Hướng Dẫn Của Muhammad Trong Thờ Phượng Giao Tế Ứng Xử amp Đạo Đức Của Người ❝ ❞ 預言者たちの物語 ユースフ(ヨセフ) ❝ ❞ الاربعون نوويه Hadist Arba rsquo in Nawawiyah ❝ ❞ 礼拜,为了什么? العبادة ، لماذا؟ ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أحمد خالد توفيق ❝ ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ عمر سليمان الأشقر ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ راغب السرجاني ❝ ❞ محمد صالح المنجد ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ سلمان العودة ❝ ❞ أحمد ديدات ❝ ❞ عبد الملك القاسم ❝ ❞ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ ماجد بن سليمان الرسي ❝ ❞ محمد بن جميل زينو ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❝ ❞ محمد بن إبراهيم التويجري ❝ ❞ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ منقذ بن محمود السقار ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ راشد بن حسين العبد الكريم ❝ ❞ محمد الأمين الشنقيطي ❝ ❞ عبدالرحمن عبدالخالق ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ ذاكر نايك ❝ ❞ no data ❝ ❞ ناصر بن عبد الكريم العقل ❝ ❞ عبدالله الجبرين ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ خالد بن علي المشيقح ❝ ❞ أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ محمد علي الهاشمي ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ السيد سابق ❝ ❞ محمد بن عبد الله السحيم ❝ ❞ صالح بن غانم السدلان ❝ ❞ إحسان برهان الدين ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الحمد ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ محمد بن علي العرفج ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ محمد أحمد باشميل ❝ ❞ عبد الرحمن بن حماد آل عمر ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ عبد الله بن عبد المحسن التركي ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ محمد أحمد محمد العماري ❝ ❞ ناجي بن إبراهيم العرفج ❝ ❞ عبدالله بن أحمد الحويل ❝ ❞ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي ❝ ❞ محمد بن خليفة التميمي ❝ ❞ Plusieurs auteurs ❝ ❞ محمود الطحان ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ❝ ❞ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم ❝ ❞ عبدالله بن محمد السدحان ❝ ❞ جعفر شيخ إدريس ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الشايع ❝ ❞ محمد الشريف ❝ ❞ خالد الحسينان ❝ ❞ علوي بن عبدالقادر السقاف ❝ ❞ محمد بن سرار اليامي ❝ ❞ صلاح الدين المنجد ❝ ❞ AbdulRahman Bin Abdulkarim Al Sheha ❝ ❞ محمد بن شاكر الشريف ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ عبد العزيز محمد الشناوي ❝ ❞ عادل بن على الشدي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ عبد الله بن محمد السلفي ❝ ❞ إبراهيم بن محمد الحقيل ❝ ❞ عبدالله بن محمد العسكر ❝ ❞ Nh oacute m học giả Islam ❝ ❞ جمال الدين زرابوزو ❝ ❞ حكمت بشير ياسين ❝ ❞ بلال فليبس ❝ ❞ عبدالعزيز بن داخل المطيري ❝ ❞ Aischa Satasi ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz ❝ ❞ أبو جعفر الطحاوي ❝ ❞ امين الانصاري ❝ ❞ Muhammad ibrahim Al tuwaijry ❝ ❞ فوزي الغديري ❝ ❞ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي ❝ ❞ محمد بن ابراهيم الحمد ❝ ❞ Grupa učenjaka ❝ ❞ Abu Bakar Zakaria ❝ ❞ ابو حسن الندوى ❝ ❞ أبو الحسن بن محمد الفقيه ❝ ❞ فيصل بن مشعل بن سعود ❝ ❞ عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية ❝ ❞ Muhammad bin Shalih Al Utsaimin ❝ ❞ أبو ياسين رسلان مالكوف ❝ ❞ محمد بن صالح بن العثمين ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ❝ ❞ عبد الله بن هادي القحطاني ❝ ❞ د.صالح بن عبدالعزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ شريف عبد العظيم ❝ ❞ Ибн Кайим аль Джаузийа ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ أحمد جبريل سالاس ❝ ❞ إدريس علاء الدين ❝ ❞ فؤاد زيدان ❝ ❞ مانع بن حماد الجهنى ❝ ❞ صلاح بن محمد البدير ❝ ❞ أحمد الأمير ❝ ❞ جمال زارابوزو ❝ ❞ وليد بن فهد الودعان ❝ ❞ محمد عيسى جارسيا ❝ ❞ ابوعلى عبدالله عجارى الحنبلى ❝ ❞ عبدالرازق بن عبد المحسن العباد ❝ ❞ صالح الصالح ❝ ❞ شبير علي ❝ ❞ Abdulaziz b Abdullah b Baz Muhammed b Salih el Usejmin ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ عائشة ستاسي ❝ ❞ Munqith ibn Mahmood As Saqqar ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ أبو كريم المراكشي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الحميد الأثري ❝ ❞ عمران حسين ❝ ❞ يوسف بن عبد الله الأحمد ❝ ❞ عبدالله بن جارالله الجارالله ❝ ❞ عماد حسن أبو العينين ❝ ❞ محمدبن يحيى التوم ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ Muhammad jamil zainu ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ إسماعيل لطفي فطاني ❝ ❞ عبد المنعم الجداوي ❝ ❞ أنور إسماعيل ❝ ❞ Aisha Stacy ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ريجالوس كونستادينوس ❝ ❞ عبد الجبار فن دفن ❝ ❞ عبد الله بن أحمد بن علي الزيد ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ عبد الغفار حسن ❝ ❞ سليمان بن حمد البطحى ❝ ❞ عبد الملك علي الكليب ❝ ❞ فريق اللغة الصينية بموقع دار الاسلام ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ Pete Seda ❝ ❞ إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان ❝ ❞ Ahmad Al Amir ❝ ❞ محمد الالمانى ❝ ❞ Aisha sit aacute ssi ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ محمد العمرى ❝ ❞ حمود بن محمد اللاحم ❝ ❞ محب الدين الخطيب ❝ ❞ Абдуррахман ибн Насыр ас Саади ❝ ❞ يوسف آستس ❝ ❞ محمد بن علي بن جماح ❝ ❞ فهد بن سالم باهمام ❝ ❞ عبد العزيز بن داود الفايز ❝ ❞ المير كوليف ❝ ❞ Abdurrahman As Sa rsquo dy ❝ ❞ فريق الدعوة في ممفيس بالولايات المتحدة الأمريكية ❝ ❞ محمدزين ابن عيسى ❝ ❞ عبدالرزاق ابن عبدالمحسن البدر ❝ ❞ Universitas Islam Madinah Bidang Riset amp kajian ilmiah ❝ ❞ على بن حمد تميمى ❝ ❞ عبد الله القناعي ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ أبو غفيل بن محمد بن سلامة الطحاوي ❝ ❞ نجيب ابراهيم الفقى ❝ ❞ جبريلا غرابلي ❝ ❞ أبو الحسن علي الندوي ❝ ❞ مزلان محمد ❝ ❞ خالد بن محمد الماجد ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ألينا لومينيتا ❝ ❞ جيريمى بولتر ❝ ❞ بن ادم ❝ ❞ محمد بن عبدالعزيز المسند ❝ ❞ محمد سلطان الخجندي ❝ ❞ عمر بينالبير ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ عبد الله محمد الرحيلي ❝ ❞ عبد العزيز بن محمد بن علي العبد اللطيف ❝ ❞ محمد عيسى غارسيا ❝ ❞ ابو عبدالرحمن الداغساتانى ❝ ❞ القسم العلمى بمدار الوطن ❝ ❞ إبراهيم ماليباري ❝ ❞ عبدالمجيد بن سليمان الراسى ❝ ❞ محمد صالح المنيسيد ❝ ❞ محمدبن مسلم شاهين ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ Muhammad ibn Abdullah Salih As Suhaim ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ عدنان ناسي ❝ ❞ Тамки́н РГ ❝ ❞ لويس إدواردو شافيس ذي كربالو ❝ ❞ محمد إبراهيم فقير ❝ ❞ محمد المختار الشنقيطى ❝ ❞ عبدالله بن عبدالحميد الاثرى ❝ ❞ الودين بيزتش ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - وانا فيالكوفسكي ❝ ❞ ابن فضل الاهى ❝ ❞ صالح السدلان ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ عبدالعزيز بن محمد السعدان ❝ ❞ زيد عمر عبدالله العيص ❝ ❞ عثمان جمعه ابراهيم ❝ ❞ محمد طه علي ❝ ❞ محمد الجبالي ❝ ❞ صافي عثمان ❝ ❞ محمود افندى هاجيتش ❝ ❞ عبد المحسن بن عبدالله العباد ❝ ❞ إعتدال البناوي ❝ ❞ ساجد مير ❝ ❞ شاهد اثر ❝ ❞ أبو سيف الله المغربي ❝ ❞ بير فوجل ❝ ❞ صالح الزهراني ❝ ❞ فاروق بوست ❝ ❞ مريم وانا ❝ ❞ عبد الحق آل أشانتي - عبد الرحمن باوز ❝ ❞ غاي إيتون ❝ ❞ ايمن عبدالعزيز ابو نعومى ❝ ❞ صاحب مستقيم بليهير ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❞ ربيعة فرنك ❝ ❞ اسامه ايوب ❝ ❞ عبد العزيز عبد العزيز آل الشيخ ❝ ❞ موقع إسلام فريندز www.islamfriends.gr ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ مشعل بن عبدالله ❝ ❞ محمد بن أحمد القحطاني ❝ ❞ فريق الدكتور عبدالرحمن المعلا ❝ ❞ نايف بن أحمد بن علي الحمد ❝ ❞ محمد علي قطب ❝ ❞ Scharif Abduladhim ❝ ❞ اسامه بن غرم الغامدى ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن سليمان السلمان ❝ ❞ حسن محمد باعقيل ❝ ❞ عبد العزيز بن عبدالله المقبل ❝ ❞ حماد بن أبي سليمان ❝ ❞ الحافظ زين الدين بن رجب الحنبلى ❝ ❞ عبدالعزيزبن محمد ال عبداللطيف ❝ ❞ محمد بن عبدالحاج عبدالحجاج ❝ ❞ عبد القادر الأرناؤوط ❝ ❞ ابو زيتون عثمان ابراهيم ❝ ❞ صالح بن عبدالرحمن بن عبدالله الاطرم ❝ ❞ ابو المنتصر بن محمد علي ❝ ❞ Amr Abdullah al Almani ❝ ❞ مشهور حسن السلمان ❝ ❞ حمزة مصطفى النيوزي ❝ ❞ محمد فايد عبدالباقي ❝ ❞ ابو خليفة على بن محمد القضيبى ❝ ❞ محمد حسان ❝ ❞ ابى جعفر الوراق الطحاوى ❝ ❞ عماده البحث العلمى بالجامعه الاسلامية ❝ ❞ الحافظ عمر بن علي البزار ❝ ❞ ابو بكر التترستانى ❝ ❞ Abdul Muhsin Hamd Al rsquo Abbad Al Badr ❝ ❞ حميد ابو صالح ❝ ❞ سليمان بن سكر ❝ ❞ خالد بن عبدالله الحمودي ❝ ❞ إ.ر. علي إحسان بليريقت ❝ ❞ على بن عمر بن احمد بادحدح ❝ ❞ محمد بورتشا ❝ ❞ يوسف بن عبدالله التركى ❝ ❞ ذاكرصالح بن سعد سحیمى ❝ ❞ على خان موسايف ❝ ❞ عبدالرحمن الحناوى ❝ ❞ Muhammad Abdullah Amin ❝ ❞ على بن عبدالله بن محمدالعمارى ❝ ❞ محمد بن على العرفج ❝ ❞ محمد حسام الدين الخطيب ❝ ❞ حمد بن عثمان ❝ ❞ براندن تروبوف ❝ ❞ عادل بن عبد العزيز المحلاوي ❝ ❞ لقمان عبده ❝ ❞ محمد عمر السويد ❝ ❞ بنت هارون ❝ ❞ منقذ بن محمود السيقور ❝ ❞ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ محمد بن مرزوق الدعجانى ❝ ❞ عبد العزیز بن مرزوق طریفى ❝ ❞ ابو اسماعيل محمد رجال ❝ ❞ محمد سيفندي ❝ ❞ عبدالله بن عبدالرحمن الدويش ❝ ❞ عبدالرحمن الجامع ❝ ❞ عادل بن علي السندي ❝ ❞ محمد معين الدين صديق ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ احمد بن عبدالله الصينى ❝ ❞ عائشة ليمو - فاطمة هيرين ❝ ❞ صالح بن عبدالله بن حميد ❝ ❞ عبد الله بن حجي ❝ ❞ إبراهيم حسين ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن الصويان ❝ ❞ ابو حمزةعبد اللطيف بن هاجس الغامدي ❝ ❞ كارن أمسترنك ❝ ❞ نور جيد ماجيد ❝ ❞ ميلود الوهراني ❝ ❞ طلال بن سعد العتيبى ❝ ❞ مازن التويجري ❝ ❞ فيصل عبد الهادي ❝ ❞ القسم العلمي بدار القاسم ❝ ❞ منير محمد ❝ ❞ محمد زكي يوسف جيءهأ ❝ ❞ القسم العلمي بدار ابن خزيمة ❝ ❞ عبده قايد الذريبي ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❞ محمد ناصر هأبايي ❝ ❞ عبد الله المطرفي ❝ ❞ خديجة يسري ❝ ❞ ابراهيم بن عبدالله الدويش ❝ ❞ ناهد مصطفى - سمية جوان ❝ ❱.المزيد.. كتب موقع دار الإسلام

كتب شبيهة بـ Ruling of the Udhiyah Eid Sacrifice:

قراءة و تحميل كتاب Response on Misconceptions about the Ruling of Celebrating the Birthday of the Prophet PDF

Response on Misconceptions about the Ruling of Celebrating the Birthday of the Prophet PDF

قراءة و تحميل كتاب Response on Misconceptions about the Ruling of Celebrating the Birthday of the Prophet PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب The Rulings of the Janazah PDF

The Rulings of the Janazah PDF

قراءة و تحميل كتاب The Rulings of the Janazah PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب Explanation of the Last Tenth of the Quran Followed By Rulings that Concern Every Muslim PDF

Explanation of the Last Tenth of the Quran Followed By Rulings that Concern Every Muslim PDF

قراءة و تحميل كتاب Explanation of the Last Tenth of the Quran Followed By Rulings that Concern Every Muslim PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب The Rulings of the Traveler PDF

The Rulings of the Traveler PDF

قراءة و تحميل كتاب The Rulings of the Traveler PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب The Basic Rulings and Principles of Fiqh and the Beneficial and Eloquent Classifications and Differentiations PDF

The Basic Rulings and Principles of Fiqh and the Beneficial and Eloquent Classifications and Differentiations PDF

قراءة و تحميل كتاب The Basic Rulings and Principles of Fiqh and the Beneficial and Eloquent Classifications and Differentiations PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب Fatawa on the Rulings of the Adhaan PDF

Fatawa on the Rulings of the Adhaan PDF

قراءة و تحميل كتاب Fatawa on the Rulings of the Adhaan PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب Mother rsquo s Day: A Historical Overview and the Scholars rsquo Rulings on this Holiday PDF

Mother rsquo s Day: A Historical Overview and the Scholars rsquo Rulings on this Holiday PDF

قراءة و تحميل كتاب Mother rsquo s Day: A Historical Overview and the Scholars rsquo Rulings on this Holiday PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب Stories of the Prophets قصص الأنبياء PDF

Stories of the Prophets قصص الأنبياء PDF

قراءة و تحميل كتاب Stories of the Prophets قصص الأنبياء PDF مجانا