❞ كتاب Setenta asuntos relacionados con el ayuno ❝  ⏤ محمد صالح المنجد

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Alabado sea Allah, Lo alabamos y buscamos Su ayuda y
perdón. En Allah buscamos refugiarnos del mal de
nuestro propio ser y de nuestras malas acciones. Todo
aquel a quien Allah guíe no se extraviará, y todo aquel a
quien Él deje a la deriva no podrá ser guiado. Atestiguo
que no existe divinidad excepto Allah, sin asociados ni
compañeros, y atestiguo que Muhámmad es Su Siervo y
Mensajero.
Allah ha bendecido a Sus siervos asignándoles ciertas
épocas de bondad en las que las hasanaat (recompensas
por las buenas acciones) se multiplican, se perdonan las
malas acciones, y se levanta el estatus de las personas y
los corazones de los fieles acuden a su Señor. Aquellos
que se purifiquen a sí mismos alcanzan el éxito y aquellos
que se corrompen fracasan. Allah creó a Sus siervos para
que le adoren, según nos dice en su libro:
“Por cierto que no he creado a los genios y a los
hombres sino para que Me adoren.”. [51:56]
Uno de los mayores actos de adoración es el ayuno, el
cual Allah ha hecho obligatorio para Sus siervos. Él nos
dice en el Corán:

6

“¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual
que a quienes os precedieron para que alcancéis la
piedad.” [2:183]
Allah invita a Sus siervos a ayunar:
“...ayunar es mejor para vosotros, si lo supierais.”
[2:184]
Él los guía para que Le agradezcan por hacer obligatorio
el ayuno:
“...engrandeced a Allah por haberos guiado y así
seréis agradecidos.” [2:185]
Él ha hecho que el ayuno sea algo querido para la gente y
que les sea fácil de hacer para que no tengan dificultades
en abandonar sus hábitos y costumbres. Dice Allah:
“...ayunad días contados...” [2:184]
Él tiene piedad de ellos y los mantiene alejados de las
dificultades y el daño, según nos dice:
“...Quien de vosotros estuviese enfermo o de viaje
y no ayunase, deberá reponer posteriormente los
días no ayunados...” [2:184]
No ha de sorprender que en este mes, los corazones de los
fieles se vuelquen hacia su Señor, El Más Misericordioso,
con temor de Él, y con esperanzas de obtener Su
recompensa y alcanzar el gran éxito del Paraíso.



Dado que el nivel de este acto de adoración es tan
elevado, es esencial aprender las reglamentaciones
relacionadas con este mes de ayuno de tal manera que los
musulmanes sepan qué es obligatorio, para hacerlo, qué
es prohibido, para evitarlo, y que está permitido, para no
someterse innecesariamente a ningún tipo de dificultad
privándose de ello.
Este libro es un resumen de las reglas, normas, y
recomendaciones del ayuno. Que Allah lo haga
beneficioso para mis hermanos musulmanes. Alabado sea
Allah, Señor del Universo.



Definición de Siaam (Ayuno)

(1) Lingüísticamente, siaam significa en árabe
abstinencia. En terminología islámica, significa abstenerse
de aquellas cosas que anulan el ayuno, desde el alba hasta
el ocaso, teniendo la intención (níiah) de hacerlo.

Reglas respecto al ayuno

(2) La Ummah (comunidad islámica) es unánime en la
posición de que es obligatorio ayunar el mes de Ramadán.
La evidencia de ello se encuentra en el Corán y la Sunnah
(tradición del Profeta ). Dice Allah:
“¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual
que a quienes os precedieron para que alcancéis la
piedad.” [2:183]
El Profeta dijo:
“El Islam se construye sobre cinco pilares...”1
“...uno de ellos es ayunar el mes de Ramadán.2”

1 Al-Bujari.
2 Registrado por al-Bujari, al-Fat’h, 1/49



Quien rompa el ayuno durante Ramadán sin tener una
excusa legítima habrá cometido un pecado grave, el
Profeta  dijo lo siguiente al describir un sueño que tuvo:
“...hasta que estuve en una montaña donde oí unos
gritos. Pregunté: ‘¿Qué son esos gritos?’. Me dijeron: ‘Son
los aullidos de la gente del Infierno’. Luego me llevaron [a
otro lugar], y vi personas colgadas de sus tendones de la
corva con las comisuras de los labios rajadas y sangre
chorreando. Pregunté: ‘¿Quiénes son esos?’. Me dijeron:
‘Son los que rompieron su ayuno antes de que debieran
hacerlo (antes del momento de romper el ayuno)’”.3
Al-Haafidh al-Dhahabi (que Allah tenga misericordia de
él) dijo:
“Es evidente para los creyentes que quien no ayune en
Ramadán sin una excusa válida es peor que un adúltero o
un ebrio; incluso dudan de si es musulmán, y lo
consideran hereje y libertino”.
El Sheij al-Islam [Ibn Taimiyah] (que Allah tenga
misericordia de él) dijo:
“Si una persona no ayuna en Ramadán sabiendo que es
prohibido no hacerlo y lo considera halal (permitido),
puede ser ajusticiada; y si lo hace porque es inmoral [pero

3 Sahih al-Targhib, 1/420



cree que es haram (prohibido)], entonces debe ser penada
por no ayunar”.4

Las Virtudes del Ayuno

(3) Las virtudes del ayuno son ciertamente enormes, y
una de las cosas registradas en los hadices auténticos
(sahih) es que Allah ha elegido el ayuno para Sí mismo, y
lo recompensará y multiplicará sin medida, pues dice [en
un Hadiz Qudsí5]:
“Excepto por el ayuno que se hace sólo por Mí, y lo
recompensaré por ello”.6
- El ayuno no tiene igual7, y la súplica de la persona que
ayuna no será rechazada.8
- La persona que ayuna tiene dos momentos de regocijo:
Uno es cuando rompe el ayuno, y el otro cuando se
encuentra con su Señor y se regocija por su ayuno.9
4 Maymu’ al-Fatáwa, 25/265.
5 Hadiz Qudsí: Hadiz en el que el Profeta narra las palabras exactas de
Allah. Difiere del Corán en que no es recitado, y difiere de un hadiz
común en que las palabras mismas son reveladas, no solamente los
significados.
6 Al-Bujari, al-Fat’h, n° 1904; Sahih al-Targhib, 1/407.
7 Al-Nasaa’i, 4/165; Sahih at-Targhib, 1/413.
8 Registrado por al-Bayhaqi, 3/345; al-Silsilat al-Sahihah, 1797.
9 Registrado por Muslim, 2/807.



- El ayuno intercederá por la persona el Día del Juicio y
dirá:
“Oh Señor, lo he privado de su comida y de sus deseos
físicos durante el día, por eso déjame interceder por él”.10
- El olor que viene de la boca de la persona que ayuna
es más querido por Allah que el aroma del almizcle.11
- El ayuno es una protección y una fortaleza que
mantiene a la persona a salvo del Fuego.12
- Quien ayune un día sinceramente por Allah, Allah lo
alejará del Fuego una distancia de setenta años.13
- Quien ayune un día buscando complacer a Allah, si
ese es el último día de su vida, ingresará al Paraíso.14
- “En el Paraíso existe una puerta llamada ar-Raiiáan a
través de la cual entrarán los que ayunen, y nadie
entrará por ella excepto los que hayan ayunado; una
vez que hayan entrado, se cerrará y nadie más podrá
entrar”.15









Preguntas y respuestas relacionadas al ayuno del mes de Ramadán y otros ayunos voluntarios.
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نُبذة عن الكتاب:
Setenta asuntos relacionados con el ayuno

2006م - 1442هـ
Alabado sea Allah, Lo alabamos y buscamos Su ayuda y
perdón. En Allah buscamos refugiarnos del mal de
nuestro propio ser y de nuestras malas acciones. Todo
aquel a quien Allah guíe no se extraviará, y todo aquel a
quien Él deje a la deriva no podrá ser guiado. Atestiguo
que no existe divinidad excepto Allah, sin asociados ni
compañeros, y atestiguo que Muhámmad es Su Siervo y
Mensajero.
Allah ha bendecido a Sus siervos asignándoles ciertas
épocas de bondad en las que las hasanaat (recompensas
por las buenas acciones) se multiplican, se perdonan las
malas acciones, y se levanta el estatus de las personas y
los corazones de los fieles acuden a su Señor. Aquellos
que se purifiquen a sí mismos alcanzan el éxito y aquellos
que se corrompen fracasan. Allah creó a Sus siervos para
que le adoren, según nos dice en su libro:
“Por cierto que no he creado a los genios y a los
hombres sino para que Me adoren.”. [51:56]
Uno de los mayores actos de adoración es el ayuno, el
cual Allah ha hecho obligatorio para Sus siervos. Él nos
dice en el Corán:

6

“¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual
que a quienes os precedieron para que alcancéis la
piedad.” [2:183]
Allah invita a Sus siervos a ayunar:
“...ayunar es mejor para vosotros, si lo supierais.”
[2:184]
Él los guía para que Le agradezcan por hacer obligatorio
el ayuno:
“...engrandeced a Allah por haberos guiado y así
seréis agradecidos.” [2:185]
Él ha hecho que el ayuno sea algo querido para la gente y
que les sea fácil de hacer para que no tengan dificultades
en abandonar sus hábitos y costumbres. Dice Allah:
“...ayunad días contados...” [2:184]
Él tiene piedad de ellos y los mantiene alejados de las
dificultades y el daño, según nos dice:
“...Quien de vosotros estuviese enfermo o de viaje
y no ayunase, deberá reponer posteriormente los
días no ayunados...” [2:184]
No ha de sorprender que en este mes, los corazones de los
fieles se vuelquen hacia su Señor, El Más Misericordioso,
con temor de Él, y con esperanzas de obtener Su
recompensa y alcanzar el gran éxito del Paraíso.



Dado que el nivel de este acto de adoración es tan
elevado, es esencial aprender las reglamentaciones
relacionadas con este mes de ayuno de tal manera que los
musulmanes sepan qué es obligatorio, para hacerlo, qué
es prohibido, para evitarlo, y que está permitido, para no
someterse innecesariamente a ningún tipo de dificultad
privándose de ello.
Este libro es un resumen de las reglas, normas, y
recomendaciones del ayuno. Que Allah lo haga
beneficioso para mis hermanos musulmanes. Alabado sea
Allah, Señor del Universo.



Definición de Siaam (Ayuno)

(1) Lingüísticamente, siaam significa en árabe
abstinencia. En terminología islámica, significa abstenerse
de aquellas cosas que anulan el ayuno, desde el alba hasta
el ocaso, teniendo la intención (níiah) de hacerlo.

Reglas respecto al ayuno

(2) La Ummah (comunidad islámica) es unánime en la
posición de que es obligatorio ayunar el mes de Ramadán.
La evidencia de ello se encuentra en el Corán y la Sunnah
(tradición del Profeta ). Dice Allah:
“¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual
que a quienes os precedieron para que alcancéis la
piedad.” [2:183]
El Profeta dijo:
“El Islam se construye sobre cinco pilares...”1
“...uno de ellos es ayunar el mes de Ramadán.2”

1 Al-Bujari.
2 Registrado por al-Bujari, al-Fat’h, 1/49



Quien rompa el ayuno durante Ramadán sin tener una
excusa legítima habrá cometido un pecado grave, el
Profeta  dijo lo siguiente al describir un sueño que tuvo:
“...hasta que estuve en una montaña donde oí unos
gritos. Pregunté: ‘¿Qué son esos gritos?’. Me dijeron: ‘Son
los aullidos de la gente del Infierno’. Luego me llevaron [a
otro lugar], y vi personas colgadas de sus tendones de la
corva con las comisuras de los labios rajadas y sangre
chorreando. Pregunté: ‘¿Quiénes son esos?’. Me dijeron:
‘Son los que rompieron su ayuno antes de que debieran
hacerlo (antes del momento de romper el ayuno)’”.3
Al-Haafidh al-Dhahabi (que Allah tenga misericordia de
él) dijo:
“Es evidente para los creyentes que quien no ayune en
Ramadán sin una excusa válida es peor que un adúltero o
un ebrio; incluso dudan de si es musulmán, y lo
consideran hereje y libertino”.
El Sheij al-Islam [Ibn Taimiyah] (que Allah tenga
misericordia de él) dijo:
“Si una persona no ayuna en Ramadán sabiendo que es
prohibido no hacerlo y lo considera halal (permitido),
puede ser ajusticiada; y si lo hace porque es inmoral [pero

3 Sahih al-Targhib, 1/420



cree que es haram (prohibido)], entonces debe ser penada
por no ayunar”.4

Las Virtudes del Ayuno

(3) Las virtudes del ayuno son ciertamente enormes, y
una de las cosas registradas en los hadices auténticos
(sahih) es que Allah ha elegido el ayuno para Sí mismo, y
lo recompensará y multiplicará sin medida, pues dice [en
un Hadiz Qudsí5]:
“Excepto por el ayuno que se hace sólo por Mí, y lo
recompensaré por ello”.6
- El ayuno no tiene igual7, y la súplica de la persona que
ayuna no será rechazada.8
- La persona que ayuna tiene dos momentos de regocijo:
Uno es cuando rompe el ayuno, y el otro cuando se
encuentra con su Señor y se regocija por su ayuno.9
4 Maymu’ al-Fatáwa, 25/265.
5 Hadiz Qudsí: Hadiz en el que el Profeta narra las palabras exactas de
Allah. Difiere del Corán en que no es recitado, y difiere de un hadiz
común en que las palabras mismas son reveladas, no solamente los
significados.
6 Al-Bujari, al-Fat’h, n° 1904; Sahih al-Targhib, 1/407.
7 Al-Nasaa’i, 4/165; Sahih at-Targhib, 1/413.
8 Registrado por al-Bayhaqi, 3/345; al-Silsilat al-Sahihah, 1797.
9 Registrado por Muslim, 2/807.



- El ayuno intercederá por la persona el Día del Juicio y
dirá:
“Oh Señor, lo he privado de su comida y de sus deseos
físicos durante el día, por eso déjame interceder por él”.10
- El olor que viene de la boca de la persona que ayuna
es más querido por Allah que el aroma del almizcle.11
- El ayuno es una protección y una fortaleza que
mantiene a la persona a salvo del Fuego.12
- Quien ayune un día sinceramente por Allah, Allah lo
alejará del Fuego una distancia de setenta años.13
- Quien ayune un día buscando complacer a Allah, si
ese es el último día de su vida, ingresará al Paraíso.14
- “En el Paraíso existe una puerta llamada ar-Raiiáan a
través de la cual entrarán los que ayunen, y nadie
entrará por ella excepto los que hayan ayunado; una
vez que hayan entrado, se cerrará y nadie más podrá
entrar”.15









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Alabado sea Allah, Lo alabamos y buscamos Su ayuda y
perdón. En Allah buscamos refugiarnos del mal de
nuestro propio ser y de nuestras malas acciones. Todo
aquel a quien Allah guíe no se extraviará, y todo aquel a
quien Él deje a la deriva no podrá ser guiado. Atestiguo
que no existe divinidad excepto Allah, sin asociados ni
compañeros, y atestiguo que Muhámmad es Su Siervo y
Mensajero.
Allah ha bendecido a Sus siervos asignándoles ciertas
épocas de bondad en las que las hasanaat (recompensas
por las buenas acciones) se multiplican, se perdonan las
malas acciones, y se levanta el estatus de las personas y
los corazones de los fieles acuden a su Señor. Aquellos
que se purifiquen a sí mismos alcanzan el éxito y aquellos
que se corrompen fracasan. Allah creó a Sus siervos para
que le adoren, según nos dice en su libro:
“Por cierto que no he creado a los genios y a los
hombres sino para que Me adoren.”. [51:56]
Uno de los mayores actos de adoración es el ayuno, el
cual Allah ha hecho obligatorio para Sus siervos. Él nos
dice en el Corán:

6

“¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual
que a quienes os precedieron para que alcancéis la
piedad.” [2:183]
Allah invita a Sus siervos a ayunar:
“...ayunar es mejor para vosotros, si lo supierais.”
[2:184]
Él los guía para que Le agradezcan por hacer obligatorio
el ayuno:
“...engrandeced a Allah por haberos guiado y así
seréis agradecidos.” [2:185]
Él ha hecho que el ayuno sea algo querido para la gente y
que les sea fácil de hacer para que no tengan dificultades
en abandonar sus hábitos y costumbres. Dice Allah:
“...ayunad días contados...” [2:184]
Él tiene piedad de ellos y los mantiene alejados de las
dificultades y el daño, según nos dice:
“...Quien de vosotros estuviese enfermo o de viaje
y no ayunase, deberá reponer posteriormente los
días no ayunados...” [2:184]
No ha de sorprender que en este mes, los corazones de los
fieles se vuelquen hacia su Señor, El Más Misericordioso,
con temor de Él, y con esperanzas de obtener Su
recompensa y alcanzar el gran éxito del Paraíso.

 

Dado que el nivel de este acto de adoración es tan
elevado, es esencial aprender las reglamentaciones
relacionadas con este mes de ayuno de tal manera que los
musulmanes sepan qué es obligatorio, para hacerlo, qué
es prohibido, para evitarlo, y que está permitido, para no
someterse innecesariamente a ningún tipo de dificultad
privándose de ello.
Este libro es un resumen de las reglas, normas, y
recomendaciones del ayuno. Que Allah lo haga
beneficioso para mis hermanos musulmanes. Alabado sea
Allah, Señor del Universo.

 

Definición de Siaam (Ayuno)

(1) Lingüísticamente, siaam significa en árabe
abstinencia. En terminología islámica, significa abstenerse
de aquellas cosas que anulan el ayuno, desde el alba hasta
el ocaso, teniendo la intención (níiah) de hacerlo.

Reglas respecto al ayuno

(2) La Ummah (comunidad islámica) es unánime en la
posición de que es obligatorio ayunar el mes de Ramadán.
La evidencia de ello se encuentra en el Corán y la Sunnah
(tradición del Profeta ). Dice Allah:
“¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual
que a quienes os precedieron para que alcancéis la
piedad.” [2:183]
El Profeta dijo:
“El Islam se construye sobre cinco pilares...”1
“...uno de ellos es ayunar el mes de Ramadán.2”

1 Al-Bujari.
2 Registrado por al-Bujari, al-Fat’h, 1/49

 

Quien rompa el ayuno durante Ramadán sin tener una
excusa legítima habrá cometido un pecado grave, el
Profeta  dijo lo siguiente al describir un sueño que tuvo:
“...hasta que estuve en una montaña donde oí unos
gritos. Pregunté: ‘¿Qué son esos gritos?’. Me dijeron: ‘Son
los aullidos de la gente del Infierno’. Luego me llevaron [a
otro lugar], y vi personas colgadas de sus tendones de la
corva con las comisuras de los labios rajadas y sangre
chorreando. Pregunté: ‘¿Quiénes son esos?’. Me dijeron:
‘Son los que rompieron su ayuno antes de que debieran
hacerlo (antes del momento de romper el ayuno)’”.3
Al-Haafidh al-Dhahabi (que Allah tenga misericordia de
él) dijo:
“Es evidente para los creyentes que quien no ayune en
Ramadán sin una excusa válida es peor que un adúltero o
un ebrio; incluso dudan de si es musulmán, y lo
consideran hereje y libertino”.
El Sheij al-Islam [Ibn Taimiyah] (que Allah tenga
misericordia de él) dijo:
“Si una persona no ayuna en Ramadán sabiendo que es
prohibido no hacerlo y lo considera halal (permitido),
puede ser ajusticiada; y si lo hace porque es inmoral [pero

3 Sahih al-Targhib, 1/420

 

cree que es haram (prohibido)], entonces debe ser penada
por no ayunar”.4

Las Virtudes del Ayuno

(3) Las virtudes del ayuno son ciertamente enormes, y
una de las cosas registradas en los hadices auténticos
(sahih) es que Allah ha elegido el ayuno para Sí mismo, y
lo recompensará y multiplicará sin medida, pues dice [en
un Hadiz Qudsí5]:
“Excepto por el ayuno que se hace sólo por Mí, y lo
recompensaré por ello”.6
- El ayuno no tiene igual7, y la súplica de la persona que
ayuna no será rechazada.8
- La persona que ayuna tiene dos momentos de regocijo:
Uno es cuando rompe el ayuno, y el otro cuando se
encuentra con su Señor y se regocija por su ayuno.9
4 Maymu’ al-Fatáwa, 25/265.
5 Hadiz Qudsí: Hadiz en el que el Profeta narra las palabras exactas de
Allah. Difiere del Corán en que no es recitado, y difiere de un hadiz
común en que las palabras mismas son reveladas, no solamente los
significados.
6 Al-Bujari, al-Fat’h, n° 1904; Sahih al-Targhib, 1/407.
7 Al-Nasaa’i, 4/165; Sahih at-Targhib, 1/413.
8 Registrado por al-Bayhaqi, 3/345; al-Silsilat al-Sahihah, 1797.
9 Registrado por Muslim, 2/807.

 

- El ayuno intercederá por la persona el Día del Juicio y
dirá:
“Oh Señor, lo he privado de su comida y de sus deseos
físicos durante el día, por eso déjame interceder por él”.10
- El olor que viene de la boca de la persona que ayuna
es más querido por Allah que el aroma del almizcle.11
- El ayuno es una protección y una fortaleza que
mantiene a la persona a salvo del Fuego.12
- Quien ayune un día sinceramente por Allah, Allah lo
alejará del Fuego una distancia de setenta años.13
- Quien ayune un día buscando complacer a Allah, si
ese es el último día de su vida, ingresará al Paraíso.14
- “En el Paraíso existe una puerta llamada ar-Raiiáan a
través de la cual entrarán los que ayunen, y nadie
entrará por ella excepto los que hayan ayunado; una
vez que hayan entrado, se cerrará y nadie más podrá
entrar”.15

 

 

 

 

 Preguntas y respuestas relacionadas al ayuno del mes de Ramadán y otros ayunos voluntarios.



سنة النشر : 2006م / 1427هـ .
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المؤلف:
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