❞ كتاب سر تقدم الانكليز طبعة 1899 ❝ ⏤ إدمون ديمولان

سر تقدم الانكليز السكسونيين , تأليف ادمون ديمولان, ترجمه من اللغة الفرنساوية أحمد فتحي زغلول باشا وكيل نظارة الحقانية, حقوق الطبع محفوظة, طبع على نفقة الأستاذ عبد الرحمن البرقوقي صاحب مجلة البيان و مكتبتها, طبع بمطبعة الجمالية بمصر

ظهر في فرنسا في أبريل 1897 ميلادية كتاب ألفه موسيو ادمون ديمولان وسماه سر تقدم الانكليز السكسونيين بحث فيه بحثا دقيقا عن أحوال الأمم الفرنساوية وقران بين التربية فيها وفي ألمانيا وبينها في انكلترة واستدل على ضعف أمته بفساد التربية فيها واستشهد على فضل الأمم الانكليزية السكسونية بتربيتهم ونشأتهم وما ألفوه من العدات والأخلاق.
وغرضه من بيانه هذا حث الأمة الفرنسوية على العدول عن تقاليدها في التربية والتعليم وادخال الاصلاح في المدراس حتى اؤدي الغرض المقصود منها وهو تخريج رجال قادرين على العمل الصحيح غير معتمدين إلا على أنفسهم ولا يطلبون سعادتهم إلا من كدهم واجتهادهم.

وما أن نشر هذ الكتاب حتى اشتهر وعظم شأنه وتهافت الناس على تلاوته واقبلت الجموع على مطالعته وقامت له قيامة المدرسين واشتغل بالبحث في أبوابه كبراء الكتاب والمدققين وتلفقته الجرائد فشرحته وذيلته وقرظته وانهالت على صاحبه المراسلات تترى من كل ناحية يسأله اصحابها أين المدارس التي يشير إليها والسبيل إلى تربية ابنائهم على غير تربية ابائهم؟. ولم يمض إلا القليل من الأيام حتى ترجم الكتاب إلى لغات عديدة. فقد بحث فيه مؤلفه عن مزاج الأمة الانكليزية وبين أسباب انتشارها العجيب في الدنيا ودل على علة سيادتها بين الأمم، تلك الأمة القوية القادرة التي تلجىء أكبر مبغضيها إلى الاعجاب بها والاعتراف بفضلها.
إدمون ديمولان - إدمون ديمولان Edmond Demolins (عاش 1852، مارسيليا - 1907، كاين) كان مربياً فرنسياً.

وُلد ديمولان في مارسيليا عام 1852. كان طالباً فيPierre Guillaume Frédéric le Play. كان مدير لصحيفة العلوم الاجتماعية. متبعاً خطى مدرسة أبوتشولم وبادالس، أسست École des Roches (رائدة التعليم النشط).

سر تقدم الانكليز السكسونيين، باريس، 1897.
À quoi tient la supériorité des Anglo-Saxons? باريس، 1897 (مكتبة جامعة ميتشگن، 1898 قالب:ASIN)
L’Éducation nouvelle: L’École des Roches. (مكتبة جامعة ميتشگن، 1898 قالب:ASIN)
Les grandes routes des peuples, essai de géographie sociale: Comment la route crée le type social. باريس، Firmin Didot & cie, 1901. (Volume 1 also at Nabu Press, 2010 ISBN 978-1-173-17239-8)
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ سر تقدم الانكليز السكسونيين ❝ ❞ سر تقدم الانكليز طبعة 1899 ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ المجلس الأعلى للثقافة ❝ ❱
من فكر وثقافة - مكتبة الكتب والموسوعات العامة.

اقتباسات من كتاب ❞سر تقدم الانكليز طبعة .. ❝اقتباسات لـ ❞إدمون ديمولان❝شارك باقتباسات لهذا الكتاب

نبذة عن الكتاب:

سر تقدم الانكليز طبعة 1899

1899م - 1446هـ
سر تقدم الانكليز السكسونيين , تأليف ادمون ديمولان, ترجمه من اللغة الفرنساوية أحمد فتحي زغلول باشا وكيل نظارة الحقانية, حقوق الطبع محفوظة, طبع على نفقة الأستاذ عبد الرحمن البرقوقي صاحب مجلة البيان و مكتبتها, طبع بمطبعة الجمالية بمصر

ظهر في فرنسا في أبريل 1897 ميلادية كتاب ألفه موسيو ادمون ديمولان وسماه سر تقدم الانكليز السكسونيين بحث فيه بحثا دقيقا عن أحوال الأمم الفرنساوية وقران بين التربية فيها وفي ألمانيا وبينها في انكلترة واستدل على ضعف أمته بفساد التربية فيها واستشهد على فضل الأمم الانكليزية السكسونية بتربيتهم ونشأتهم وما ألفوه من العدات والأخلاق.
وغرضه من بيانه هذا حث الأمة الفرنسوية على العدول عن تقاليدها في التربية والتعليم وادخال الاصلاح في المدراس حتى اؤدي الغرض المقصود منها وهو تخريج رجال قادرين على العمل الصحيح غير معتمدين إلا على أنفسهم ولا يطلبون سعادتهم إلا من كدهم واجتهادهم.

وما أن نشر هذ الكتاب حتى اشتهر وعظم شأنه وتهافت الناس على تلاوته واقبلت الجموع على مطالعته وقامت له قيامة المدرسين واشتغل بالبحث في أبوابه كبراء الكتاب والمدققين وتلفقته الجرائد فشرحته وذيلته وقرظته وانهالت على صاحبه المراسلات تترى من كل ناحية يسأله اصحابها أين المدارس التي يشير إليها والسبيل إلى تربية ابنائهم على غير تربية ابائهم؟. ولم يمض إلا القليل من الأيام حتى ترجم الكتاب إلى لغات عديدة. فقد بحث فيه مؤلفه عن مزاج الأمة الانكليزية وبين أسباب انتشارها العجيب في الدنيا ودل على علة سيادتها بين الأمم، تلك الأمة القوية القادرة التي تلجىء أكبر مبغضيها إلى الاعجاب بها والاعتراف بفضلها.

. المزيد..

تعليقات القرّاء:

الثقافة

تتعدّد المعاني التي ترمي إليها الثقافة في اللغة العربية، فهي ترجِع في أصلها إلى الفعل الثلاثي ثقُفَ الذي يعني الذكاء، والفطنة، وسرعة التعلم، والحذق، والتهذيب، وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه، والعلم، والفنون، والتعليم، والمعارف.

أما اصطلاحاً فتعني ما يلي:

مجموعة المعارف والعلوم والفنون التي من أبز متطلباتها الحذق.

العلم الذي يختص بالبحث في مختلف كليّات الدين، إذ تُعنى في شؤون الحياة كلها.

الإلمام بجميع قضايا التاريخ المهمة والوصول إلى الدرجة العليا، والرقي في الأفكار النظرية من سياسة وقانون وغيرها.

مجموعة من العلوم والخبرات والتجارب الدينية والاجتماعية التي تُسيّر الفرد نحو الوجهة الصحيحة.

غنى وازدهار فكريّ يقود عقل الفرد للجمع بين الثقافات المختلفة والتنسيق فيما بينها، وذلك من خلال صقل الفرد لمواهبه بالمعرفة، والعلوم، وممارسة التراثيات الأدبية والفنية والفكرية.

مجموعة العادات والتجهيزات التي يكتسبها الإنسان من المجتمع كونه عضواً فيه، متمثلةً بالمعارف والعلوم والمعتقدات والفنون والأخلاق والحق كما عرفها تايلور الإنجليزي سنة 1871م.