موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي نويوات

موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي نويوات.ولد في قرية الطبوشة (ولاية المسيلة - الجزائر)، وتوفي في برج بوعْرِيريجْ. عاش في الجزائر.حفظ بعضًا من القرآن الكريم في زاوية سيدي عقبة، ثم انتقل إلى زاوية برج الغدير فأتم حفظه كاملاً، وشرع في تعلم مبادئ اللغة العربية والفقه والتوحيد، وفي عام 1924 توجه إلى قسنطينة حيث تتلمذ على يد الشيخ عبدالحميد ين باديس، ليتوجه بعد ذلك إلى تونس (1927) رغبة منه في الالتحاق بجامع الزيتونة الذي مكث فيه ينهل من علومه حتى عام 1930، عاد بعده إلى الجزائر محرزًا إجازة الشيخ عثمان بن المكي التوزري. عمل معلمًا مسجديًا في قلعة بني حماد، ثم عمل معلمًا في مدرسة التهذيب ببرج بوعريريج، فمديرًا لمدرسة التربية والتعليم (1947 - 1949) كان عضوًا في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين منذ تأسسها في عام 191 وارتبط نشاطه بها. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ معجم الأفعال المتعدية بحرف ❝ ❞ معجم الأفعال المتعدية بحرف ❝ الناشرين : ❞ دار العلم للملايين ❝ ❱

---

تم إيجاد له: كتابين.

موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي نويوات.
ولد في قرية الطبوشة (ولاية المسيلة - الجزائر)، وتوفي في برج بوعْرِيريجْ.
عاش في الجزائر.حفظ بعضًا من القرآن الكريم في زاوية سيدي عقبة، ثم انتقل إلى زاوية برج الغدير فأتم حفظه كاملاً، وشرع في تعلم مبادئ اللغة العربية والفقه والتوحيد، وفي عام 1924 توجه إلى قسنطينة حيث تتلمذ على يد الشيخ عبدالحميد ين باديس، ليتوجه بعد ذلك إلى تونس (1927) رغبة منه في الالتحاق بجامع الزيتونة الذي مكث فيه ينهل من علومه حتى عام 1930، عاد بعده إلى الجزائر محرزًا إجازة الشيخ عثمان بن المكي التوزري.
عمل معلمًا مسجديًا في قلعة بني حماد، ثم عمل معلمًا في مدرسة التهذيب ببرج بوعريريج، فمديرًا لمدرسة التربية والتعليم (1947 - 1949)، أعيد بعد ذلك إلى مدرسة التهذيب مشرفًا على إدارتها إلى أن استقال بمحض إرادته في عام 1982.
كان عضوًا في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين منذ تأسسها في عام 191 وارتبط نشاطه بها.

الإنتاج الشعري:
- له قصائد مختارة نشرت في كتاب: «أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة»، وله قصيدة في كتاب: «صراع بين السنة والبدعة»، وله قصيدة «نشيد» في كتاب «النصوص الأدبية» (جـ4)، وله قصائد منشورة في مجلات وصحف عصره: الشهاب، والبصائر، والبلاغ والثقافة ما بين عام 1936 و1982، وله ديوان مخطوط باللغة العربية الفصحى، وآخر بالعامية الجزائرية - مخطوط أيضًا، وله مسرحية شعرية بعنوان: «أبومندوف» مخطوطة، بحوزة أسرته.

الأعمال الأخرى:
- له من الإبداع النثري بعض المسرحيات القصيرة، و13 قصة للأطفال مستوحاة من التراث الجزائري (نشر منها ثلاثًا بباريس، وأربعًا بالجزائر)، وألف كتابًا بعنوان: «المتوسط الكافي في علمي العروض والقوافي» لتلاميذ المرحلة الثانوية، وله كتاب في الطرائف والملح (نشر ببيروت 1989) وآخر في الألغاز (نشر بالجزائر 1989)، ونشر عددًا من المقالات والبحوث الصغيرة في الصحف الجزائرية، والسورية.
شاعر وجداني غزل، يساوره شعور بالريبة تجاه المرأة، وله شعر يعبر فيه عن حبه لوطنه الجزائر. ينبذ الاستعمار، ويدعو إلى مواجهته، كما كتب في الإشادة بدور 
الشباب في العمل على تقدم البلاد، ورفعتها ونيلها حريتها. مؤمن بقضايا أمته التحررية، خاصة قضية فلسطين أرض المعارج الإلهية، وله شعر طريف في أنواع الأطعمة. 
يميل إلى الوصف واستحضار الصورة، إلى جانب شعر له في الحث على طلب العلم،وكتب الأناشيد الوطنية الحماسية. تتسم لغته بالطواعية، مع ميلها إلى المباشرة، وخياله تقليدي قريب. التزم النهج القديم في بناء قصائده.
نال شهادة تقدير من رئيس جمهورية الجزائر عام 1986، كما كرمته جامعة سطيف عام 1995.

مصادر الدراسة:
1 - أحمد حمّاني: صراع بين السنة والبدعة - دار البعث - الجزائر 1405هـ/ 1984.
2 - صالح خرفي: الشعر الجزائري الحديث - المؤسسة الوطنية للكتاب - الجزائر 1984.
3 - محمد الحسن فضلاء: من أعلام الإصلاح في الجزائر - دار هومة - الجزائر 2000.
4 - محمد ناصر: الشعر الجزائري الحديث - اتجاهاته وخصائصه الفنية - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1985.
5 - الدوريات: العربي دحو: نويوات المجهول لدى الشباب - مجلة النصر الثقافي - قسنطينة - الجزائر 1975 (مقال في حلقات).
عناوين القصائد:
نحن شموس سماكِ
من وحي الثورة
من قصيدة : نشيد فلسطين
نحن شموس سماكِ
شبـابَ الجزائر كُنْ ذا ثبـــــــــــــــاتْ ___________________________________
      
فأنـت الـمعـدّ لكـسب الـحـيـــــــــــاةْ ___________________________________
وأنـت الـذي بك نَيْلُ الـمــــــــــــــنى ___________________________________
      
وأنـت الـذي بك لـمُّ الشَّتــــــــــــــاتْ ___________________________________
وأنـت الـذي عـشـتَ تحـمـي الـحِمــــــــى ___________________________________
      
وتدفع عـنه سهـامَ العــــــــــــــــداةْ ___________________________________
فَكُنْ للجزائر بـانـي عـلاهــــــــــــــا ___________________________________
      
وحـامـي حـمـاهـا مـن الـمـوبقــــــــات ___________________________________
فكـم قـد أفـادتكَ مـن نعــــــــــــــمةٍ ___________________________________
      
وكـم قـد وقَتْكَ مِنَ الـحـادثــــــــــــات ___________________________________
فجسمُك مِن نـبتهـا قـد نمـــــــــــــــا ___________________________________
      
وروحك مـنهـا لهـا نسمــــــــــــــــات ___________________________________
فإن كـنـتَ مـنهـا نشأتَ فصُنْهــــــــــــا ___________________________________
      
وقُمْ ردَّ عـنهـا سهـامَ الرمـــــــــــــاةْ ___________________________________
فخذ للـحـيـاة سلاحًا وهـــــــــــــــاتِ ___________________________________
      
كفـاحًا يـواتـي زمـانك هــــــــــــــاتْ ___________________________________
وسِرْ للـمعـالـي، بسُمْر العـوالــــــــــي ___________________________________
      
وجُلْ فـي الـمـجـال، وكـن ذا ثبــــــــات ___________________________________
وداوِ الجـريحَ، لكـي يستــــــــــــــريحَ ___________________________________
      
وهُزّ الطريحَ مـن الـمهلكـــــــــــــــات ___________________________________
فقـد ضـاق ذرعًا بـمـا لـــــــــــم تطقْهُ ___________________________________
      
وتعجز عـن حـمـلهِ الراسـيـــــــــــــات ___________________________________
دمــــــــــــــــــــاءٌ تُراقُ وظُلْمٌ ___________________________________
      
وشـربٌ زعـاقٌ فـمـا ذي الـحـيـــــــــاةْ؟ ___________________________________
فكـيف الخلاصُ، وأيـن الـمـنـــــــــــاصُ ___________________________________
      
وهلاّ قصـاصٌ، وأيـن القضــــــــــــــاةْ؟ ___________________________________
وكـيف الـوصـولُ، لـمـا فـيـــــــــه سُولُ ___________________________________
      
بنـي الشعبِ قـولـوا، فـمـاذا الصُّمــــاتْ؟ ___________________________________
ألسنـا الهداةَ، ألسنـا الكـمــــــــــاةَ ___________________________________
      
ألسنـا الـحـمـاة، ألسنـا الأبـــــــاةْ؟ ___________________________________
فثِبْ يـا شبـابُ لـيفتحَ بـــــــــــــــابٌ ___________________________________
      
فأنـت الـحـرابُ، لـتلك الـدعــــــــــاةْ ___________________________________
وسِرْ للرشـادِ - بقـيـتَ - ونــــــــــــادِ ___________________________________
      
وقـل يـا بـلادي بنـوكِ الـحـمـــــــــاةْ ___________________________________
فـنحن شمـوسُ سمــــــــــــــــــاكِ ونحنُ ___________________________________
      
أسـودُ حـمـاكِ لـدى الـمزعجــــــــــــاتْ ___________________________________
من وحي الثورة
بنـا سـار «الجزائرُ» بعـد ظهـــــــــــرٍ ___________________________________
      
يشقّ بنـا العُبـابَ إلى الشّمــــــــــــالِ ___________________________________
وكـنـت تـرى الخضمَّ بـــــــــــــدا كزرعٍ ___________________________________
      
تكـيِّفُهُ الريـاح لـدى آستبـــــــــــــال ___________________________________
فطـورًا للـيـمـيـن يـمـــــــــــيلُ كرهًا ___________________________________
      
وأخرى للـيسـار عـلى الـتّوالـــــــــــي ___________________________________
وأخرى للجنـوب وقـد تـــــــــــــــوارت ___________________________________
      
وراء حصـوننــــــــــــــــا أختُ الغزال ___________________________________
مـنـاظرُ تخلـب الألـبـابَ سحـــــــــــرًا ___________________________________
      
وتـمـنحك السـرورَ مَعَ الجـمــــــــــــال ___________________________________
ومـا سَيْري لأرض الغرب طــــــــــــــوعًا ___________________________________
      
ولكـنّي دُفعتُ إلى انـتقـالــــــــــــــي ___________________________________
طغى ريح السّمـوم عـلـــــــــــــــيّ حتّى ___________________________________
      
برانـي بـــــــــــــــالضّنى بَرْيَ الخِلال ___________________________________
ريـاحٌ بـالجنـوب تهـــــــــــــــبُّ دومًا ___________________________________
      
وأخرى كـالجحـيـم مـن الشمــــــــــــال ___________________________________
طغَتْ بنـتُ الطبـيعة واستعــــــــــــــرَّتْ ___________________________________
      
وزاد سُعـارَهـا جـــــــــــــــيشُ احتلال ___________________________________
جنـاةٌ مـن بنـي الأروْام طــــــــــــارت ___________________________________
      
لـتـرتكب العـظيـمَ مـن الـمحــــــــــال ___________________________________
وجـاءت كـالـدَّبى جـوّا وبحـــــــــــــرًا ___________________________________
      
لـتقهـر فـي الـوغى أُسْدَ النضــــــــــال ___________________________________
ـــــــــــــــوظنَّ «الشُّقْرُ» أنّ ال ___________________________________
      
وأنـا كـالسّوائم فـي الخـوالـــــــــــي ___________________________________
وأنّا مـا لنـا فـي الكــــــــــــون وزنٌ ___________________________________
      
وأنـا عـاجزونَ عــــــــــــــــن النزال ___________________________________
ومـا عـلـمـوا بأنّا لا نُجــــــــــــارَى ___________________________________
      
وأنّا كـالصّواعق فـي الـمـجــــــــــــال ___________________________________
وأنّا كـالجحـيـم إذا اضطرمـنـــــــــــا ___________________________________
      
بنـا يَصْلى الشُّجـاعُ مـن الرجـــــــــــال ___________________________________
وأنّا كـالقضـاء إذا نزلنـــــــــــــــا ___________________________________
      
نهدُّ الراسـيـاتِ مـن الجـبـــــــــــــال ___________________________________
وأنّا كـالـحِمـام إذا ابتلـيـنــــــــــا ___________________________________
      
نخطّف فـي الـوغى «صُفْرَ السِّبـــــــــــال» ___________________________________
ونسحقهـــــــــــــــــم بحدِّ العزم سَحْقًا ___________________________________
      
ومـا جـمع العـداة ولا نـبـالــــــــــي ___________________________________
من قصيدة : نشيد فلسطين
فلسطـيـنُ نـادتكـمُ للجهـــــــــــــــادْ ___________________________________
      
فلـبّوا النِّدا يـا حُمـاةَ الـبـــــــــلادْ ___________________________________
وهـبّوا جـمــــــــــــــــيعًا سِراعًا إلى ___________________________________
      
حـمـى يعــــــــــــــرُبٍ وانفروا للطّراد ___________________________________
ومدّوا النفـوس إلـيـهــــــــــــــا فدًى ___________________________________
      
فتلكـم - بنـي العُرْبِ - أرضُ الـمعــــــاد ___________________________________
وتلك الـتـي مـن ذراهـا ســـــــــــــرى ___________________________________
      
إلى سِدرة الـمـنـتهى خـيرُ هـــــــــــاد ___________________________________
بسمْر القنـا احتلّهـــــــــــــــــا سلفٌ ___________________________________
      
وأورثهـا النَّسل مـن عهد عـــــــــــــاد ___________________________________
فـمـا بـالُ مَن لا ضمـــــــــــــــيرَ لهُ ___________________________________
      
يـخـاصـمـنـا طمَعًا فـي الــــــــــتلاد؟