❞ كتاب النحو التطبيقي من القران الكريم والسنة النبوية ❝ ⏤ أبى عبدالرحمن جمال بن إبراهيم القرش

كتب إعراب القران الكريم رائعة
أفضل كتب إعراب القرآن

كتاب اعراب القران الكريم للكرباسي

تحميل اعراب القران الكريم كاملا pdf

كتاب اعراب القران الكريم للنحاس pdf

اعراب القران الكريم مفصل

كتاب اعراب القران الكريم وبيانه لمحي الدين درويش

اسماء كتب في اعراب القران الكريم

 كتب مميزة في إعراب القران الكريم
أفضل كتب إعراب القرآن

كتاب اعراب القران الكريم وبيانه لمحي الدين درويش

كتاب اعراب القران الكريم للكرباسي

كتاب اعراب القران الكريم للنحاس pdf

اعراب القران الكريم كاملا doc

اعراب القران الكريم مفصل

تحميل كتاب الجدول في اعراب القران pdf

اعراب ايات القران الكريم

القران الكريم صوت

القران الكريم كامل

القران الكريم قراءة

القران الكريم بصوت 

النحو التطبيقي من القران الكريم والسنة النبوية
تصنيف : جمال بن إبراهيم القرش

 هذا الكتاب لكن لا يمكن النظر إليه إلا من القرآن الكريم والسنة النبوية. 
الكتاب ألفه صاحبه ليناسب التعلّم منه التربية به ، فجأ سلسا سهلا يجعلك تحب المعنى إن كنت نافرا منه. 
هذا الكتاب يُفترض أن يكون الشخص الوحيد الذي يختفي

 النحو التطبيقي من القران الكريم والسنة النبوية
النحو التطبيقي من القرآن والسنة المستوى الثاني pdf

تحميل كتاب النحو التطبيقي pdf

تحميل كتاب النحو التطبيقى جمال القرش

كتاب النحو التطبيقي 1

النحو التطبيقي عبده الراجحي pdf

النحو التطبيقي المستوى الثاني

النحو التطبيقي هادي نهر

كتاب النحو التطبيقي 2

اعراب القران الكريم كاملا doc

النحو التطبيقي من القران الكريم والسنة النبوية
تصنيف : جمال بن إبراهيم القرش
الناشر: دار الضياء - طنطا

نبذة عن الكتاب :

 كتب النحو في العادة أن تمثّل على قواعدها بأمثلة من شعر العرب ، لكن هنا في هذا الكتاب لن تكون الأمثلة إلا من القرآن الكريم والسنة النبوية. الكتاب ألفه صاحبه ليناسب التعلّم منه والتعليم به، 
فجأ سلسا سهلا يجعلك تحب النحو إن كنت نافرا منه.
وهذا الكتاب يعتبر للمتقدمين لذلك ذكر المؤلف أنه للمستوى الأول، وقد أسبقه بكتاب جعله المؤلف للمبتدئين وأسماه بـ "التمهيد لدراسة النحو العربي". 

(النحو التطبيقي) متخذًا من نصوص القرآن والسنة ميدانًارحبًا للتطبيق،ومضمارًا فسيحًا للاستشهاد والتدريب، فإن الآية القرآنية، والحديثَ النبويَّ لا يدانيهما نص آخر، ولا يقترب مِن فصاحتهِما شاهدٌ مهما كان قائله، فضلاً عن أن يحل محلهما، زد على ذلك ما للنصين من حُرْمةٍ وتقديسٍ في النفوس، وما لهما من إلف في القلوب، والآذان بسبب كثرة التلاوة والاستماع لهما، بالإضافة إلى أن ذلك وصولٌ إلى الهدفِ من أقصر طريق، وأقربِ سبيل، ثم إن تقديمَ نماذج من القرآن والسنة ، ثم تقديم نماذج من إعراب بعض سور القرآن العزيز القصار تحفيزٌ للقارئ والدارس على الدخول في إعراب القرآن، 

*******
إن اللغةَ العربيةَ لها جَلالٌ يأخذ بمجامع الأفئدةِ والقلوبِ ، وتأثيرٌ قوي على مشاعر الإنسان ووِجدانه ، وسحرٌ يخلبُ الألبابَ والعقول، وذلك لما أودعه الله فيها من أسرارٍ حَوَتْها ألفاظُها ، واشتملت عليها أساليبُها فهي اللغةُ التي اختارها اللهُ لمخطابة عباده، وإبلاغِهم مراده، فأنزل بها خاتمَ كتبه (القرآن الكريم) المهيمن على ما سبقه من كتب الله، هذا الكتاب الذي حارت في فهم معانيه العقول، وخشعت أمام جلاله القلوب، لذا انعقدت ألسنة العرب وهم أهل الفصاحة، وأرباب البلاغة عن محاولة تحديه، بل لم يلبثوا إلا أن نطقوا بفصاحته، وأعربوا عن إعجازه، واعترفوا ببلاغته، وأقروا بأنه ليس من كلام البشر.

وقد تكفل الله - عز وجل - بحفظ كلامه ووحيه إلى نبيه محمد r قال تعالى : ]إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافطون[ والنبي r أفصح العرب لسانًا، وأبينهم كلامًا، وأقواهم فصاحة، وأعلاهم أسلوبًا، وما ذلك إلا لأنه صفوةُ الله من خلقه، وخيرتُه من بينهم ، أدبَّه ربُّه فأحسنَ تأديبه.

فهو مَعِينُ وحيهِ، والمعبرُ عنه، المبلغ له، فكان لا بُدَّ من التعبير عنه بأفصح بيان، ولا مندوحة عن تبليغه بأبلغ لسان.

وعلم النحو – بخاصة من بين العلوم العربية – له منزلة خاصة، ومكانة كبرى، فهو ميزانُ الكلامِ الذي تعرف به صحته، والمعيارُ الذي تُقَوَّمُ به الألسنة من الإعوجاج، وتُوَقَّي به اللحن، وتعافى به من فساد لغتها، بل إن طلب علم النحو له غاية سامية، وهدف شريف، حيث إنه معينٌ على فهمِ معاني القرآن الكريمِ، والسنة الشريفة، ومسائل الفقه.

وكان لا بد للمبتدئ الذي ليست عنده معرفة سابقة بهذا العلم من أن يتعلم النحو، حتى يُقَوَّمَ لسانه، ويقيم لغة بيانه، وخاصة إذا أراد أن يفهم القرآن الكريم، ويتعلم علومه، - وهذا واجب على كل مسلم – حيث إنَّ القاعدة الفقهية تنصُّ على أنه (ما لا يتمُّ الواجبُ إلا به فهو واجب) مِن هُنا كانتِ الحاجة إلى تعلمُِّ النحو، بل إنَّ ذلك ضرورةٌ لا غِنى عنها، وإن كانت الغالبية العظمى قد انصرفت عن هذا العلم ، واستصعبته، ووضعت بينها وبينَ تعلُّمهِ حاجزًا نفْسيا حال دُون الاقتراب منه، أو الوصولِ إليه، فكان لابُدَّ من تقديم ذلك العلمِ سهْلا مَيسُورا، حتى تعودَ ثقةُ الناسِ فيه مرةً أخرى، فإذا أدركوا سهولته رغبوا في الاستكثار منه، وتشوقت أنفسهم إلى الاستزادة، من معينه، وتجرؤا على اقتحام مسائله وتناول الكتاب والسنة، والاطلاع على بعض أسرار بلاغتهما، وأسباب الإعجاز فيهما.

فكان ممن تحملوا جانبًا من هذا الأمر المنشود، وبذلوا جهدًا في هذا السبيل: الأستاذ : جمال بن إبراهيم القرش ( أبو عبد الرحمن) الذي وضعكتابًا سهلاً في (النحو التطبيقي) متخذًا من نصوص القرآن والسنة ميدانًارحبًا للتطبيق،ومضمارًا فسيحًا للاستشهاد والتدريب، فإن الآية القرآنية، والحديثَ النبويَّ لا يدانيهما نص آخر، ولا يقترب مِن فصاحتهِما شاهدٌ مهما كان قائله، فضلاً عن أن يحل محلهما، زد على ذلك ما للنصين من حُرْمةٍ وتقديسٍ في النفوس، وما لهما من إلف في القلوب، والآذان بسبب كثرة التلاوة والاستماع لهما، بالإضافة إلى أن ذلك وصولٌ إلى الهدفِ من أقصر طريق، وأقربِ سبيل، ثم إن تقديمَ نماذج من القرآن والسنة ، ثم تقديم نماذج من إعراب بعض سور القرآن العزيز القصار تحفيزٌ للقارئ والدارس على الدخول في إعراب القرآن، وتدريبٌ له على ذلك، ومساعدة على خوض لجج هذا الكتاب المجيد حجة الله على عباده إلى يوم الوعيد .

 النحو التطبيقي من القران الكريم والسنة النبوية
النحو التطبيقي pdf

النحو التطبيقي لخالد عبدالعزيز pdf

كتاب النحو التطبيقي لخالد عبدالعزيز pdf

كتاب النحو التطبيقي 1

تحميل كتاب النحو التطبيقي لخالد عبد العزيز pdf

النحو التطبيقي من القرآن والسنة المستوى الثاني

النحو التطبيقي عبده الراجحي pdf

النحو التطبيقى من القران والسنة