في هذا الكتاب يتعرض إلى هؤلاء أصحاب الكروش المتضخمة ، هؤلاء الذين يجب أن يغيروا من عاداتهم السيئة في تناول الطعام بدون حساب ، ففى هذا الكتاب تناول مدراس الرجيم المختلفة ، وتعرض لأهم التمارين الرياضية التى تقوى عضلات البطن وتمنع ترهلها ، بالإضافة إلى أكثر من ثمانى وسائل أخرى للقضاء على وإزالته ، وفي نهاية الكتاب يذكر عدة نصائح مهمة للمصابين ب ، وتناولها بأسلوب المناقشة حتى يساعد القارئ ومرضى على الإلمام بكل كبيرة وصغيرة عن . 

في هذا الكتاب يتعرض الكاتب إلى هؤلاء أصحاب الكروش المتضخمة ، هؤلاء الذين يجب أن يغيروا من عاداتهم السيئة في تناول الطعام بدون حساب ، ففى هذا الكتاب تناول الكاتب مدراس الرجيم المختلفة ، وتعرض لأهم التمارين الرياضية التى تقوى عضلات البطن وتمنع ترهلها ، بالإضافة إلى أكثر من ثمانى وسائل أخرى للقضاء على الكرش وإزالته ، وفي نهاية الكتاب يذكر الكاتب عدة نصائح مهمة للمصابين بالكرش ، وتناولها بأسلوب المناقشة حتى يساعد القارئ ومرضى الكرش على الإلمام بكل كبيرة وصغيرة عن الكرش .

ويتحدث هذا الكتاب أيضا عن 10 وسائل تخلصك من الكرش خلال شهر الكـرش عقب الولادة -- الأسباب والحل ستل مان يخلصك من الكرش خلال 4 أسابيع حمية الفواكه والأليلف للقضاء على الكرش 10 تمارين رياضية للتخلص من الكرش شفط الكرش المميزات والعيوب المشرط لاستئصال الكرش متــــى وكيف الأبر الصينية والحلق الطبي حقيقة أم وهم الآدويـة والأعشاب ما لها وما عليـها 25 نصيحة مهمة لأزالة الكـرش

خطر يهدد حياتك اسمه الكرش من كتب طبكتاب رائع يتحدث عن 10 وسائل تخلصك من الكرش خلال شهر الكـرش عقب الولادة الأسباب والحل ستل مان يخلصك من الكرش خلال 4 أسابيع حمية الفواكه والأليلف للقضاء على الكرش 10 تمارين رياضية للتخلص من الكرش شفط الكرش المميزات والعيوب المشرط لاستئصال الكرش متــــى وكيف الأبر الصينية والحلق الطبي حقيقة أم وهم الآدويـة والأعشاب ما لها وما عليـها 25 نصيحة مهمة لأزالة الكـرش 

نبذة عامة من السنة النبوية عن الموضوع :

 ومن آداب الطعام: عدم الإكثار في الأكل، لقوله صلى الله عليه وسلم: 
(( المسلم يأكل في مِعَاً واحد والكافر أو المنافق يأكل في سبعة أمعاء ))

( رواه البخاري ومسلم )

 من السنة عدم ذم الطعام، الأدب النبي عليه الصلاة والسلام ما عاب طعاماً قط، إن أحبه أكله، وإن لم يحبه تركه، ولكنه لا يعيبه، ما عاب طعاماً قط، وفي المناسبة ولا مدح طعاماً قط، في أشخاص يصف لك الطعام وطريقة طهوه، وطريقة إعداده حتى يسيل لعابك، فليس من السنة لا أن تمدح الطعام ولا أن تذمه، لأنك تأكل لتعيش، لا تعيش لتأكل، والأصح من ذلك أنك تعيش لتعرف الله عز وجل، فالنبي عليه الصلاة والسلام:
(( ما عاب طعاماً قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه ))

( رواه البخاري ومسلم )

 ومن السنة النبوية في تناول الطعام: التحدث أثناء الطعام بالكلام أي أنك عندما تأكل تتحدث سوف يطول وقت الطعام، وإذا طال وقت الطعام ارتفع مستوى المضغ ومستوى الهضم، فليس من السنة أن تضع عينك في طبق الطعام وتأكل حتى تنتهي وتقوم، لا، فما دمت قد جلست إلى أهلك وأولادك فليكن حديثٌ على الطعام، ولا سيما إذا كان الحديث ذكر الله عز وجل، والأجمل من ذلك كما قال عليه الصلاة والسلام:
(( اذيبوا طعامكم بذكر الله ))

( من الدر المنثور: عن " الشيدة عائشة " )

 إذا الإنسان كان مسرور، حديث ممتع، أفكار جميلة، قصة لطيفة، تعليق لطيف، فكرة رائعة، إذا كان هذا مع تناول الطعام، أعان هذا على هضم الطعام، والذي لفت نظري مرة أن صديقاً لي قرأ مقالةً بلغةٍ أجنبية، ولكن هذه المقالة إلى أن تكون بحثاً علمياً هي أقرب، وهذه المقالة تؤكد أن على الإنسان أن يأكل أكبر كمية من وجبته الاعتيادية صباحاً، لأنه بعد تناول طعام الصباح هناك جهدٌ طويل، ثمانِ ساعات، والوجبة الأقل منها عند الظهيرة، وأقل وجبةٍ عند المساء، لأن طعام المساء يعقبه نومٌ مديد، فكلما كان الجهد أكبر بعد الطعام سُمِحَ للإنسان أن يأكل أكثر، فقالوا: تقريباً خمسة وأربعين بالمائة ـ فيما أذكر ـ أو خمسة وخمسين بالمائة من مجموع الوجبة صباحاً، وخمسة وثلاثين ظهراً، وخمسة عشر بالمائة من مجموع وجباتك يمكن أن تأكله مساءً، ولا ينبغي أن تتناول طعام العشاء قبل النوم، والذي يلفت النظر أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: 
(( أذيبوا طعامكم بذكر الله ولا تناموا عليه ))

(من الدر المنثور: عن " الشيدة عائشة " )

 وهذا الحديث هو ملخص الوصايا الصحية التي يأخذ بها الأطباء، فالتحدث أثناء الطعام أيضاً من السنة، هذا نُقِلَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لأن الصمت المطبق في أثناء تناول الطعام، من صفات اليهود ونحن مأمورون بمخالفتهم، الحديث عن الطعام سنة.
الآن، من السنة أيضاً حمد الله وشكره بعد الفراغ من الطعام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده عليها ))

( رواه مسلم )

 يا رب لك الحمد، أطعمتني، وسقيتني، وآويتني، ورزقتني، وأمَّنتني، وأكرمتني.
ويقول عليه الصلاة والسلام: 
(( من أكل طعاماً فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا، ورزقنيه من غير حولٍ مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه ))

( من رياض الصالحين: عن " معاذ بن أنس "

 الآن إذا تناولت طعاماً عند مسلم يجب أن تقول: اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني.
أو تقول: أكل طعامكم الأبرار، وأفطر عندكم الصائمون، وذكركم الله فيمن عنده. 
 لكن الآن في عندنا آداب يقرها العرف، مثلاً: أن يأكل الإنسان من الطعام كفايته لا أقل ولا أكثر، لو أكل أقل من كفايته، والذي دعاك يحرص على أن تأكل، فهذا ليس من السنة، لا أن تأكل أكثر من كفايتك ولا أقل من كفايتك.
من آداب الطعام ألا تنظر إلى جيرانك، تنظر إليه كم أكل من كمية الطعام، هذا النظر فيه سوء أدب، ألا تنظر إلى جيرانك.
 ومن آداب الطعام في أعمال مستقذرة، أحياناً يريد ينظف أنفه على المائدة، في منديل، لكن هذه الأصوات منكرة، يجب أن يتحول لغرفة أخرى، في أصوات منكرة، في التجشُّؤ، قال له: كف عنا جشأَكَ، لأحد الأشخاص اللهم صلي عليه، فبعض الأعمال المستقذرة، والتجشُّؤ وذكر قصة مقززة أثناء الطعام، هذا أيضاً ليس من السنة.
 وعدم الحديث والفم مملوء من الطعام، يصبح في رشاش من الطعام، فالحديث والفم مملوء ممنوع، أعمال تتقذذ منها النفس ممنوعة، قصة أو موضوع يثير الاشمئزاز ممنوع، النظر إلى مَن حولك في الطعام ممنوع. فهذه بعضٌ من آداب الإسلام في تناول الطعام، والطعام نشاط يومي كل يوم ثلاث مرات، شيء جميل جداً بالمسلم أن يتبع هذه التعليمات ممكن نعيدها لكن سريعاً:
1ـ غسل اليدين قبل الطعام وبعده لقول النبي عليه الصلاة والسلام
(( بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده))

 2ـ استصحاب النية الصالحة في الأكل، وهو أن يتقوّى بها الفرد على طاعة الله عز وجل.
3ـ التسمية في بداية الطعام لمعنيين لتذكّر نعمة الله عليك، ولتذكر أمر الله في تناول الطعام، وإلا أكل الشيطان مع المسلم.
4ـ الاجتماع على الطعام، لعلكم تفترقون ؟ قالوا: نعم، قال
((فاجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله عليه، يبارك لكم فيه))

 5ـ الدعاء عند الطعام
((اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيراً منه " وعند تناول الحليب أو اللبن: " اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ))

 6ـ الأكل والشرب باليد اليمنى.
7ـ أن يأكل المسلم مما يليه لقول النبي عليه الصلاة والسلام
((" يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك))

8 ـ التواضع في الجلوس إلى الطعام، النبي عليه الصلاة والسلام ما أكل متكئاً قط، ونهى عن أن يأكل الرجل منبطحاً.
9ـ الأكل من جانب الإناء لا من وسطه، لأن البركة تنزل في الوسط.
10ـ عدم النفخ في الطعام الحار، والطعام الحار في الأصل لا بركة فيه.
11ـ الأكل بثلاثة أصابع، لا اثنتين ولا أربعة ولا خمسة، باثنتين دلع، وبثلاثة ورع، وبأربعة طمع، وبخمسة جشع.
الآن...
11ـ إذا وقعت لقمة على الأرض يجب أن تأخذها وأن تميط عنها ألذى وأن تأكلها، لأنها نعمة الله عز وجل.
12ـ لعق الأصابع الثلاث باللسان بعد انتهاء الطعام.
13ـ عدم مسح اليد بالمنديل أو غسلها قبل لعقها.
14ـ عدم الإكثار من الطعام.
15ـ عدم ذم الطعام أو مدحه.
16ـ التحدث أثناء الطعام.

17ـ حمد الله تعالى،

(( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده عليها ))

( رواه مسلم )

 والدعاء الثاني
(( الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير