Да воздастся хвала Аллаху многократная, благая
и благословенная, наполнившая небеса, землю и то,

что пожелал наш Господь. И да пребудут благосло-
вения Аллаха и мир над Его избранным творением

и последним из посланников – Мухаммадом, его
семейством, сподвижниками и теми, кто искренне и
в точности последовал за ними вплоть до Судного
дня.
А затем:

На листах этой книги, уважаемый читатель, я из-
ложил для тебя прошлые страницы моей жизни. Я

вложил в них мысли и вопросы к самому себе, при-
ведшие меня к тому, о чем я никогда и не помыш-
лял.

Речь идет о самой тяжелой борьбе в жизни чело-
века: борьбе между истиной и ложью, унаследован-
ными убеждениями и очевидными истинами.

На первый взгляд этот опыт может показаться
тебе личным, однако это не так. Это твой и мой

опыт, опыт многих людей, рожденных и воспитан-
ных на убеждениях и понятиях, ради которых они

боролись и жертвовали собой. Но настал час, когда
они поняли, что истина состоит в обратном, и что

слепое следование убеждению ради родных, близ-
ких и детей – это замена худшим того, что лучше, а

ведь тo, чтo y Aллaxa – лyчшe и дольше.

Абу Халифа ‘Али аль-Кудайби
27. 03. 2005 н.э.

НЕКОТОРЫЕ ИЗ МОИХ ВСПОМИНАНИЙ

Я рос в шиитской семье, которая искала прибли-
жение ко Всевышнему Аллаху в услужении шиит-
скому мазхабу как в теории, так и на практике.

После смерти моего отца – тогда я был еще ма-
леньким – воспитанием меня и моих братьев занял-
ся наш дядя по материнской линии. Он был автори-
тетным шейхом, получившим образование в одной

из религиозных школ Джадд Хафса в Бахрейне и
завершившим обучение в иранском городе Кум.
Он всячески заботился о нас, старался, чтобы мы
не связались с плохими друзьями и не впутались в
то, что испортило бы нашу репутацию, наши нравы
и вызвало бы гнев нашего Всемогущего и Великого
Господа. Так, узнав о моем желании поступить по-

сле окончания средней школы в консерваторию и о
моем намерении стать преподавателем музыки, он
сильно разгневался, выразил мне свое порицание и

сказал: «В детстве у меня не было человека, кото-
рый давал бы мне наставления и вел за руку. В

жизни мне пришлось очень тяжело, так прислушай-
ся же к моему совету...».

Могу сказать, что мой дядя сыграл большую

роль в том, чтобы я раз и навсегда расстался с мыс-
лью заниматься музыкой. К тому же возникли и

другие обстоятельства, вставшие между мной и мо-
им намерением.

Что касается моей матери, то она всячески ста-
ралась участвовать в религиозных мероприятиях

(как радостных, так и траурных), надеясь получить
за это награду и воздаяние, служа имаму Хусейну.
Даже болезнь не была для нее препятствием. Она
считала, что неучастие в этих мероприятиях – грех,
и что если она будет принимать в них участие, то

это станет исцелением от ее болезни и благослове-
нием.

Мой дед (отец матери) занимался изготовлением

традиционных барабанов, используемых для управ-
ления хусейнийскими шествиями, которые называ-
ются «ат-татбир» (шиитский ритуал массового кро-
вавого самоистязания цепями и т. п., проводимый в

день гибели имама Хусейна, да будет доволен им
Аллах, в день «‘Ашура» 10-го числа месяца мухар-

рам, якобы с целью искупления вины за неспособ-
ность защитить имама), а также процессиями, при-
уроченными к празднованию последних ночей ра-
мадана, называемых «ночью прощания».

Должен заметить, что все мои родственники, в
том числе и я, в то время были последователями
господина аль-Хува’и.
Поскольку я рос в этой шиитской среде, мне с

детства нравилось посещать мероприятия по слу-
чаю годовщины смерти Хаджа ‘Аббаса в районе

аль-Хаммам г. Манамы.
В детстве я старался пораньше прийти на любую

годовщину, чтобы гарантировать себе несение зна-
мени в хусейнийских шествиях.

Немного повзрослев, я стал принимать участие

непосредственно в самой траурной процессии, со-
провождающейся самобичеванием цепями по спи-
не.

Вместе с друзьями, которые учились со мной в
одной школе, мы всеми правдами и неправдами
старались посещать религиозные мероприятия. Эти
мероприятия были для нас отдыхом от школьной
атмосферы, благодаря которым мы могли часто
прогуливать уроки под предлогом участия в них.
Особенно, если учесть, что большинство школьных

учителей были шиитами. Они не только не наказы-
вали нас за эти прогулы, но даже, наоборот, поощ-
ряли.

На листах этой книги, уважаемый читатель, я изложил для тебя прошлые страницы моей жизни. Я вложил в них мысли и вопросы к самому себе, приведшие меня к тому, о чем я нико¬гда и не помышлял. Речь идет о самой тяжелой борьбе в жизни человека: борьбе между истиной и ложью, унаследованными убежде¬ниями и очевидными истинами