❞ كتاب ОСТАВИЛ ЛИ ТЫ ЗАВЕЩАНИЕ ❝  ⏤ إدريس علاء الدين

❞ كتاب ОСТАВИЛ ЛИ ТЫ ЗАВЕЩАНИЕ ❝ ⏤ إدريس علاء الدين


Как бы долго человек ни жил, все равно в один
день к нему
приходит смерть. Когда он покидает этот
мир и переходит
в мир
Ве чной жизни, у него остаются
некоторые дела, которые он не
успел завершить и
завещает их своим близким. Завещатель
-
это
человек, который желает свое имущество разделить между
некоторыми людьми определенным в шариате
спос о-
бом и раздать часть имущест
ва для уплаты собственного
долга. Необходимо четко отличить
завещание от дара, вак-
фа, и н аследства. Завешанное
имущество раздается после
смерти по просьбе ее
владельца.
О завещании в Коране.
Всевышний Аллах сказал:
ْ

«Предписано вам, когда приходит к кому
-
либо из вас смерть,
если он оставляет добро, завещание
для родителей и
близких по обычаю, как
обязательство для богобоязне
н-
ных»
(Корова, 180)
3
Ученые комментируют этот аят следующим образом:
Вначале разрешалось завещать имущество
родителям и д
е-
тям. Но после ниспослания аята о
наследстве, этот аят стал
ман-
сух,
то есть действие
согласно этого аята было от
менено и с
тех пор имущество завещаться родителям и детям не может.
Всевышний Аллах сказал:
ُ
«О вы, которые уверовали! Свидетельством
между вами, когда
приходит к кому
-





Как бы долго человек ни жил, все равно в один день к нему приходит смерть. Когда он покидает этот мир и переходит в мир Вечной жизни, у него остаются некоторые дела, которые он не успел завершить и завещает их своим близким.
إدريس علاء الدين - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ КАК ВОЙТИ В ИСЛАМ ❝ ❞ ПРЕХОДЯЩАЯ РАДОСТЬ ❝ ❞ О ПРЕЛЮБОДЕЯНИИ ❝ ❞ Обретение душевного спокойствия ❝ ❞ ОСТАВИЛ ЛИ ТЫ ЗАВЕЩАНИЕ ❝ ❞ НАСЛЕДСТВО ❝ ❞ Отчего приходят беды и несчастья ❝ ❞ КАКОЕ МЯСО ДОЗВОЛЕНО ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❱
من كتب إسلامية باللغه الروسية كتب إسلامية بلغات أخرى - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
ОСТАВИЛ ЛИ ТЫ ЗАВЕЩАНИЕ

2008م - 1446هـ

Как бы долго человек ни жил, все равно в один
день к нему
приходит смерть. Когда он покидает этот
мир и переходит
в мир
Ве чной жизни, у него остаются
некоторые дела, которые он не
успел завершить и
завещает их своим близким. Завещатель
-
это
человек, который желает свое имущество разделить между
некоторыми людьми определенным в шариате
спос о-
бом и раздать часть имущест
ва для уплаты собственного
долга. Необходимо четко отличить
завещание от дара, вак-
фа, и н аследства. Завешанное
имущество раздается после
смерти по просьбе ее
владельца.
О завещании в Коране.
Всевышний Аллах сказал:
ْ

«Предписано вам, когда приходит к кому
-
либо из вас смерть,
если он оставляет добро, завещание
для родителей и
близких по обычаю, как
обязательство для богобоязне
н-
ных»
(Корова, 180)
3
Ученые комментируют этот аят следующим образом:
Вначале разрешалось завещать имущество
родителям и д
е-
тям. Но после ниспослания аята о
наследстве, этот аят стал
ман-
сух,
то есть действие
согласно этого аята было от
менено и с
тех пор имущество завещаться родителям и детям не может.
Всевышний Аллах сказал:
ُ
«О вы, которые уверовали! Свидетельством
между вами, когда
приходит к кому
-





Как бы долго человек ни жил, все равно в один день к нему приходит смерть. Когда он покидает этот мир и переходит в мир Вечной жизни, у него остаются некоторые дела, которые он не успел завершить и завещает их своим близким. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:


Как бы долго человек ни жил, все равно в один
день к нему
приходит смерть. Когда он покидает этот
мир и переходит
в мир
Ве чной жизни, у него остаются
некоторые дела, которые он не
успел завершить и
завещает их своим близким. Завещатель
-
это
человек,     который желает свое имущество разделить между
некоторыми людьми определенным в шариате
спос  о-
бом и раздать часть имущест
ва для уплаты собственного
долга. Необходимо четко отличить
завещание от дара, вак-
фа, и н  аследства. Завешанное
имущество  раздается  после
смерти по просьбе ее
владельца.
О завещании в Коране.
Всевышний Аллах сказал:
ْ

«Предписано вам, когда приходит к кому
-
либо  из вас смерть,
если  он  оставляет  добро,  завещание
для  родителей  и
близких по обычаю, как
обязательство для богобоязне
н-
ных»
(Корова, 180)
3
Ученые комментируют этот аят следующим образом:
Вначале разрешалось завещать имущество
родителям и д
е-
тям. Но после ниспослания аята о
наследстве, этот аят стал
ман-
сух,
то есть действие
согласно этого аята было от
менено и с
тех пор   имущество завещаться родителям и детям не может.
Всевышний Аллах сказал:
ُ
«О вы, которые уверовали! Свидетельством
между вами, когда
приходит  к  кому
-
нибудь  из  вас
смерть,  в  момент  завещания
(дол жны быть) двое
обладающих справедливостью из вас или два др
у-
гих  не из вас, когда вы странствуете по земле и вас
постигнет
несчастие смерти.»
(Трапеза, 106)
Из этого аята следует, что завещание можно
оставить даже через
немусульман.
4
Порядок и время оставления завещания.
Когда мусульманин выезжает в поездку, или
усили  вается
его болезнь, или готовится к бою, он
должен оставить завещ
а-
ние. Он должен проверить еще
раз, вспомнить не оставил ли
ничего вне внимания,
ничего ли не забыл, и если вспомнит,
то сразу же
указать в завещании.
Случаи, когда оставление завещания об
язательно.
В жизни человека случается всякое:
Если человек взял у кого
-
нибудь что
-
либо в долг и
не смог его
вернуть, или же ему доверили на
сохранение некое им
у-
щество и он его не уберег, или же он совершил какой
-
либо грех
и не смог искупить
его, или же у него были деньги дост
а-
точные для
совершения паломничества (хаджа), а он не совер-
шил,   то этот человек обязан оставить завещание своим детям
или
родс  твенникам. В случае если он не оставит
завещания, то
та часть его имущества, на которое
принадлежат права дру
гих,
достанется его наследникам
и он станет причиной тому, что на-
сле дники, не зная
этого, станут пользоваться чужим имущест-
вом, что в свою очередь является грехом и строго запрещено.
5
Случаи, когда оставление завещания желательно.
Со смертью человека прекр
ащаются его дела. Но
есть три вида
дел, за которые человек получает
вознаграждение даже п
о-
сле свой смерти:
1)
Продолжающаяся милостыня.
Если человек построил мечеть, открыл исламское
учебное завед
е-
ние, выкопал колодец, построил мост,
посадил сад и этим всем
пользуются другие люди.
2)
Праведные дети.
Если человек оставляет после себя праведных детей, кот
о-
рые за него будут совершать мольбу и
вообще все благие дела
этих детей будут засчитываться
и их родителям.
3)
Полезные знания.
Если человек завещает одну треть своег
о имущ  ества
на подобные дела, то это считается
желательным дей
ств и-
ем
(мустахаб).
Случаи, когда оставление завещания порицаемо.
Если наследники человека бедны, а имущество
умирающего
в малом количестве, то завещать
имущество в таком сл
у-
чае порицается. Остав
ить свое
имущество наследникам и этим
защитить их от нищеты
более благородно и прекраснее по нагр
а-
6
де.
Случаи, когда оставление завещания запретно.
Запрещается завещать наследственное имущество,
которое должно
остаться детям и родственникам, так
как у них
есть пр   аво на это
имущество.  Наследство
оставляемое  детям  делится  по
шариату, по
справедливости: мужчинам
-
две трети, женщ
и-
нам
-
одна треть.
* Кстати, то, что при разделе наследства мужчина
получает долю
в два раза большую чем женщина,
является справедливо-
стью, хотя на первый взгляд
может показаться что нет. Доказа-
тельством этому, во
-
первых это решение Аллаха, а Аллах
-
Муд-
рый, и во
-
вторых на мужчине есть обязанность содержать жену,
детей, а на женщине нет обязанности содержать семью.
Желательно остав


ногда человек оставляет ошибочное завещание,
а нек  оторые с
целью сокрытия части своего
имущества,
могут оставить ложное
завещание. В таких случаях
наследники имеют право изменить
такое ошибочное
или несправедливое завещание.
Всевышний Аллах сказал:
َ
«Кто же опасается от завещателя уклонения или
греха   и испр а-
вит их, то нет греха на нем. Поистине,
Аллах
-
Прощающий,
Мил осердный!»
(Корова, 182)
Подобные случаи часто встречаются в нашей
жизни. Нек
о-
торые люди завещают все свое иму
щество    либо только одно
му из
детей, либо вообще не думая о собственных детях завещ
ают свое
имущество вообще
постороннему человеку, заверяя его у нотари
у-
са. Такие
действия противоречат шариату. Имущество
умирающего считается имуществом его наследников,
а насле  д-
ство должно быть разделено по шариату. Если
кому
-
либо доста-
лось все имущество своих родителей или прародителей (дед
у-
шек и баб
ушек) по незнанию,
то ему, после того, как он у
з-
нал о том, что это
имущество для него запретно, следует
9
прекратить ее
использов
ание и разделить его по шариату, по
праву   между н   аследниками. Если же он этого не сделает, то
будет
грешником и за свой грех будет наказан как в
этой, так и в Ве
ч-
ной жизни.
Положение об изменении правильного завещания.
Кому
-
либо изменять завещание запрещается,
кроме случая,
когда оно составлено по ошибке. Если
кто
-
либо услышав завещ
а-
ние изменит его, то за это его
постигнет наказание Аллаха.
Всевышний Аллах сказал

 

А кто изменит это после того, как слышал, то
грех будет
только на тех, которые изменяют это.
Поистине, Аллах
-
Слышащий, Знающий!»
(Корова,
181)
О записывающем завещание и свидетелях
Человек забывчив и поэтому, чтобы сказанные
слова   не были
забыты, их лучше записать на бумагу.
Если же запись на бумагу
не произведена, то в этом
случае после смерти завещателя между
наследниками
 
и получателем завещания может возникнуть
конфлик  т-
ная ситуация. Поэтому с целью недопущения
подобного необ-
ходимо записать самому или же
попросить записать другого
и заверить это подписями
свидетелей. Требование предъя
в-
ляемое пи
сцу
-
записать понятным почерком точь в точь
слова   завещ  ателя.  После  завершения  записи  писец  должен
вслух прочитать завещание перед свидетел
ями и затем
на зав   е-
щании  должны  поставить  свою  подпись
завещатель  и
свидетели. Неподпи
санное завещание не
действительно.
Разница между вакф и завещанным имуществом.
а)
Завещанное имущество отдается только после
смерти зав
е-
щателя, а имущество вакф может быть
отдано и при жизни
его владельцам. Если завещатель
изменит свое решение о завещ
а-
нии, то он может просто
отменить завещание разорвав бумагу, на
которой оно
записано.
б)
Завещаемое  имущество  не  может  превосходить
одну  треть
имущества, а имущество вакф может быть
как часть имущества
человека, так и все имущество
полностью.
в)
Завещанное имущество наследникам не дается,
а вакф можно
отдавать и наследникам

 

 

 Как бы долго человек ни жил, все равно в один день к нему приходит смерть. Когда он покидает этот мир и переходит в мир Вечной жизни, у него остаются некоторые дела, которые он не успел завершить и завещает их своим близким.



سنة النشر : 2008م / 1429هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 284.3 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة ОСТАВИЛ ЛИ ТЫ ЗАВЕЩАНИЕ

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل ОСТАВИЛ ЛИ ТЫ ЗАВЕЩАНИЕ
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
إدريس علاء الدين - Idris Alaa Eddin

كتب إدريس علاء الدين ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ КАК ВОЙТИ В ИСЛАМ ❝ ❞ ПРЕХОДЯЩАЯ РАДОСТЬ ❝ ❞ О ПРЕЛЮБОДЕЯНИИ ❝ ❞ Обретение душевного спокойствия ❝ ❞ ОСТАВИЛ ЛИ ТЫ ЗАВЕЩАНИЕ ❝ ❞ НАСЛЕДСТВО ❝ ❞ Отчего приходят беды и несчастья ❝ ❞ КАКОЕ МЯСО ДОЗВОЛЕНО ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❱. المزيد..

كتب إدريس علاء الدين
الناشر:
موقع دار الإسلام
كتب موقع دار الإسلام ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ Что потерял мир по причине отхода мусульман от Ислама ❝ ❞ Die Erl auml uterung der den Islam vernichtenden Faktoren ❝ ❞ محمد رسول الله " انجليزي " ❝ ❞ Priroda Boga u kr scaron ćanstvu ❝ ❞ Probleme und L ouml sungen ❝ ❞ ВЕРНОЕ СЛОВО О ДОСТОИНСТВАХ И ПРАВАХ СПОДВИЖНИКОВ да будет доволен ими Аллах ❝ ❞ Sự Hướng Dẫn Của Muhammad Trong Thờ Phượng Giao Tế Ứng Xử amp Đạo Đức Của Người ❝ ❞ الاربعون نوويه Hadist Arba rsquo in Nawawiyah ❝ ❞ 預言者たちの物語 ユースフ(ヨセフ) ❝ ❞ 礼拜,为了什么? العبادة ، لماذا؟ ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أحمد خالد توفيق ❝ ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ عمر سليمان عبد الله الأشقر ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ راغب السرجاني ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ محمد صالح المنجد ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ سلمان العودة ❝ ❞ أحمد ديدات ❝ ❞ عبد الملك القاسم ❝ ❞ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ ماجد بن سليمان الرسي ❝ ❞ محمد بن جميل زينو ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❝ ❞ محمد بن إبراهيم التويجري ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ❝ ❞ منقذ بن محمود السقار ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ راشد بن حسين العبد الكريم ❝ ❞ محمد الأمين الشنقيطي ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ عبدالرحمن عبدالخالق ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ no data ❝ ❞ ذاكر نايك ❝ ❞ ناصر بن عبد الكريم العقل ❝ ❞ عبدالله الجبرين ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ خالد بن علي المشيقح ❝ ❞ أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ محمد علي الهاشمي ❝ ❞ السيد سابق ❝ ❞ محمد بن عبد الله السحيم ❝ ❞ صالح بن غانم السدلان ❝ ❞ إحسان برهان الدين ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الحمد ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ محمد بن علي العرفج ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ محمد أحمد باشميل ❝ ❞ عبد الرحمن بن حماد آل عمر ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ عبد الله بن عبد المحسن التركي ❝ ❞ محمد أحمد محمد العماري ❝ ❞ ناجي بن إبراهيم العرفج ❝ ❞ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي ❝ ❞ محمد بن خليفة التميمي ❝ ❞ عبدالله بن أحمد الحويل ❝ ❞ Plusieurs auteurs ❝ ❞ محمود الطحان ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ❝ ❞ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم ❝ ❞ جعفر شيخ إدريس ❝ ❞ عبدالله بن محمد السدحان ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الشايع ❝ ❞ خالد الحسينان ❝ ❞ محمد الشريف ❝ ❞ علوي بن عبدالقادر السقاف ❝ ❞ محمد بن سرار اليامي ❝ ❞ صلاح الدين المنجد ❝ ❞ AbdulRahman Bin Abdulkarim Al Sheha ❝ ❞ محمد بن شاكر الشريف ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ عبد العزيز محمد الشناوي ❝ ❞ عادل بن على الشدي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ عبد الله بن محمد السلفي ❝ ❞ عبدالله بن محمد العسكر ❝ ❞ إبراهيم بن محمد الحقيل ❝ ❞ Nh oacute m học giả Islam ❝ ❞ جمال الدين زرابوزو ❝ ❞ عبدالعزيز بن داخل المطيري ❝ ❞ بلال فليبس ❝ ❞ حكمت بشير ياسين ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ Aischa Satasi ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz ❝ ❞ أبو جعفر الطحاوي ❝ ❞ امين الانصاري ❝ ❞ Muhammad ibrahim Al tuwaijry ❝ ❞ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ فوزي الغديري ❝ ❞ محمد بن ابراهيم الحمد ❝ ❞ رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي ❝ ❞ Grupa učenjaka ❝ ❞ Abu Bakar Zakaria ❝ ❞ ابو حسن الندوى ❝ ❞ أبو الحسن بن محمد الفقيه ❝ ❞ فيصل بن مشعل بن سعود ❝ ❞ عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية ❝ ❞ Muhammad bin Shalih Al Utsaimin ❝ ❞ أبو ياسين رسلان مالكوف ❝ ❞ محمد بن صالح بن العثمين ❝ ❞ عبد الله بن هادي القحطاني ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ❝ ❞ د.صالح بن عبدالعزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ شريف عبد العظيم ❝ ❞ Ибн Кайим аль Джаузийа ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ أحمد جبريل سالاس ❝ ❞ إدريس علاء الدين ❝ ❞ فؤاد زيدان ❝ ❞ مانع بن حماد الجهنى ❝ ❞ صلاح بن محمد البدير ❝ ❞ أحمد الأمير ❝ ❞ جمال زارابوزو ❝ ❞ وليد بن فهد الودعان ❝ ❞ محمد عيسى جارسيا ❝ ❞ ابوعلى عبدالله عجارى الحنبلى ❝ ❞ عبدالرازق بن عبد المحسن العباد ❝ ❞ صالح الصالح ❝ ❞ شبير علي ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ Abdulaziz b Abdullah b Baz Muhammed b Salih el Usejmin ❝ ❞ عائشة ستاسي ❝ ❞ Munqith ibn Mahmood As Saqqar ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ أبو كريم المراكشي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الحميد الأثري ❝ ❞ عمران حسين ❝ ❞ عبدالله بن جارالله الجارالله ❝ ❞ يوسف بن عبد الله الأحمد ❝ ❞ عماد حسن أبو العينين ❝ ❞ محمدبن يحيى التوم ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ Muhammad jamil zainu ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ إسماعيل لطفي فطاني ❝ ❞ عبد المنعم الجداوي ❝ ❞ أنور إسماعيل ❝ ❞ Aisha Stacy ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ريجالوس كونستادينوس ❝ ❞ عبد الجبار فن دفن ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ عبد الله بن أحمد بن علي الزيد ❝ ❞ سليمان بن حمد البطحى ❝ ❞ عبد الغفار حسن ❝ ❞ فريق اللغة الصينية بموقع دار الاسلام ❝ ❞ عبد الملك علي الكليب ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ Pete Seda ❝ ❞ إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان ❝ ❞ Ahmad Al Amir ❝ ❞ محمد الالمانى ❝ ❞ Aisha sit aacute ssi ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ محمد العمرى ❝ ❞ حمود بن محمد اللاحم ❝ ❞ محب الدين الخطيب ❝ ❞ Абдуррахман ибн Насыр ас Саади ❝ ❞ يوسف آستس ❝ ❞ فهد بن سالم باهمام ❝ ❞ محمد بن علي بن جماح ❝ ❞ عبد العزيز بن داود الفايز ❝ ❞ المير كوليف ❝ ❞ Abdurrahman As Sa rsquo dy ❝ ❞ محمدزين ابن عيسى ❝ ❞ فريق الدعوة في ممفيس بالولايات المتحدة الأمريكية ❝ ❞ عبدالرزاق ابن عبدالمحسن البدر ❝ ❞ على بن حمد تميمى ❝ ❞ عبد الله القناعي ❝ ❞ Universitas Islam Madinah Bidang Riset amp kajian ilmiah ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ نجيب ابراهيم الفقى ❝ ❞ أبو غفيل بن محمد بن سلامة الطحاوي ❝ ❞ جبريلا غرابلي ❝ ❞ أبو الحسن علي الندوي ❝ ❞ مزلان محمد ❝ ❞ جيريمى بولتر ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ألينا لومينيتا ❝ ❞ خالد بن محمد الماجد ❝ ❞ محمد بن عبدالعزيز المسند ❝ ❞ بن ادم ❝ ❞ محمد سلطان الخجندي ❝ ❞ عمر بينالبير ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ عبد العزيز بن محمد بن علي العبد اللطيف ❝ ❞ عبد الله محمد الرحيلي ❝ ❞ محمد عيسى غارسيا ❝ ❞ ابو عبدالرحمن الداغساتانى ❝ ❞ القسم العلمى بمدار الوطن ❝ ❞ إبراهيم ماليباري ❝ ❞ عبدالمجيد بن سليمان الراسى ❝ ❞ محمدبن مسلم شاهين ❝ ❞ محمد صالح المنيسيد ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ Muhammad ibn Abdullah Salih As Suhaim ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ عدنان ناسي ❝ ❞ لويس إدواردو شافيس ذي كربالو ❝ ❞ Тамки́н РГ ❝ ❞ محمد إبراهيم فقير ❝ ❞ محمد المختار الشنقيطى ❝ ❞ عبدالله بن عبدالحميد الاثرى ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - وانا فيالكوفسكي ❝ ❞ الودين بيزتش ❝ ❞ ابن فضل الاهى ❝ ❞ صالح السدلان ❝ ❞ عبدالعزيز بن محمد السعدان ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ عثمان جمعه ابراهيم ❝ ❞ زيد عمر عبدالله العيص ❝ ❞ محمد طه علي ❝ ❞ محمد الجبالي ❝ ❞ صافي عثمان ❝ ❞ عبد المحسن بن عبدالله العباد ❝ ❞ محمود افندى هاجيتش ❝ ❞ إعتدال البناوي ❝ ❞ شاهد اثر ❝ ❞ ساجد مير ❝ ❞ صالح الزهراني ❝ ❞ بير فوجل ❝ ❞ أبو سيف الله المغربي ❝ ❞ ايمن عبدالعزيز ابو نعومى ❝ ❞ مريم وانا ❝ ❞ عبد الحق آل أشانتي - عبد الرحمن باوز ❝ ❞ فاروق بوست ❝ ❞ عبد العزیز بن عبد الله مقبل ❝ ❞ غاي إيتون ❝ ❞ صاحب مستقيم بليهير ❝ ❞ عبد العزيز عبد العزيز آل الشيخ ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❞ ربيعة فرنك ❝ ❞ اسامه ايوب ❝ ❞ موقع إسلام فريندز www.islamfriends.gr ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ مشعل بن عبدالله ❝ ❞ محمد بن أحمد القحطاني ❝ ❞ فريق الدكتور عبدالرحمن المعلا ❝ ❞ محمد علي قطب ❝ ❞ نايف بن أحمد بن علي الحمد ❝ ❞ Scharif Abduladhim ❝ ❞ اسامه بن غرم الغامدى ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن سليمان السلمان ❝ ❞ حسن محمد باعقيل ❝ ❞ حماد بن أبي سليمان ❝ ❞ الحافظ زين الدين بن رجب الحنبلى ❝ ❞ عبدالعزيزبن محمد ال عبداللطيف ❝ ❞ محمد بن عبدالحاج عبدالحجاج ❝ ❞ عبد القادر الأرناؤوط ❝ ❞ ابو زيتون عثمان ابراهيم ❝ ❞ صالح بن عبدالرحمن بن عبدالله الاطرم ❝ ❞ مشهور حسن السلمان ❝ ❞ ابو المنتصر بن محمد علي ❝ ❞ Amr Abdullah al Almani ❝ ❞ محمد فايد عبدالباقي ❝ ❞ حمزة مصطفى النيوزي ❝ ❞ ابو خليفة على بن محمد القضيبى ❝ ❞ محمد حسان ❝ ❞ ابى جعفر الوراق الطحاوى ❝ ❞ عماده البحث العلمى بالجامعه الاسلامية ❝ ❞ الحافظ عمر بن علي البزار ❝ ❞ حميد ابو صالح ❝ ❞ ابو بكر التترستانى ❝ ❞ سليمان بن سكر ❝ ❞ Abdul Muhsin Hamd Al rsquo Abbad Al Badr ❝ ❞ خالد بن عبدالله الحمودي ❝ ❞ يوسف بن عبدالله التركى ❝ ❞ محمد بورتشا ❝ ❞ إ.ر. علي إحسان بليريقت ❝ ❞ على بن عمر بن احمد بادحدح ❝ ❞ ذاكرصالح بن سعد سحیمى ❝ ❞ عبدالرحمن الحناوى ❝ ❞ Muhammad Abdullah Amin ❝ ❞ على خان موسايف ❝ ❞ على بن عبدالله بن محمدالعمارى ❝ ❞ محمد بن على العرفج ❝ ❞ حمد بن عثمان ❝ ❞ محمد حسام الدين الخطيب ❝ ❞ براندن تروبوف ❝ ❞ لقمان عبده ❝ ❞ محمد عمر السويد ❝ ❞ عادل بن عبد العزيز المحلاوي ❝ ❞ بنت هارون ❝ ❞ عبد العزیز بن مرزوق طریفى ❝ ❞ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ محمد سيفندي ❝ ❞ منقذ بن محمود السيقور ❝ ❞ محمد بن مرزوق الدعجانى ❝ ❞ عبدالله بن عبدالرحمن الدويش ❝ ❞ ابو اسماعيل محمد رجال ❝ ❞ عبدالرحمن الجامع ❝ ❞ عادل بن علي السندي ❝ ❞ احمد بن عبدالله الصينى ❝ ❞ محمد معين الدين صديق ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ عائشة ليمو - فاطمة هيرين ❝ ❞ صالح بن عبدالله بن حميد ❝ ❞ إبراهيم حسين ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن الصويان ❝ ❞ عبد الله بن حجي ❝ ❞ ابو حمزةعبد اللطيف بن هاجس الغامدي ❝ ❞ كارن أمسترنك ❝ ❞ نور جيد ماجيد ❝ ❞ ميلود الوهراني ❝ ❞ مازن التويجري ❝ ❞ طلال بن سعد العتيبى ❝ ❞ فيصل عبد الهادي ❝ ❞ القسم العلمي بدار القاسم ❝ ❞ منير محمد ❝ ❞ محمد زكي يوسف جيءهأ ❝ ❞ القسم العلمي بدار ابن خزيمة ❝ ❞ عبده قايد الذريبي ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❞ محمد ناصر هأبايي ❝ ❞ عبد الله المطرفي ❝ ❞ خديجة يسري ❝ ❞ ابراهيم بن عبدالله الدويش ❝ ❞ ناهد مصطفى - سمية جوان ❝ ❱.المزيد.. كتب موقع دار الإسلام

كتب شبيهة بـ ОСТАВИЛ ЛИ ТЫ ЗАВЕЩАНИЕ:

قراءة و تحميل كتاب БУЛУГ АЛЬ МАРАМ ДОСТИЖЕНИЕ ЦЕЛИ PDF

БУЛУГ АЛЬ МАРАМ ДОСТИЖЕНИЕ ЦЕЛИ PDF

قراءة و تحميل كتاب БУЛУГ АЛЬ МАРАМ ДОСТИЖЕНИЕ ЦЕЛИ PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب ЛИЦО ШИИЗМА PDF

ЛИЦО ШИИЗМА PDF

قراءة و تحميل كتاب ЛИЦО ШИИЗМА PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب СОВЕРШЕННАЯ РЕЛИГИЯ ИСЛАМ PDF

СОВЕРШЕННАЯ РЕЛИГИЯ ИСЛАМ PDF

قراءة و تحميل كتاب СОВЕРШЕННАЯ РЕЛИГИЯ ИСЛАМ PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب СРЕДСТВА ОБРЕТЕНИЯ СТОЙКОСТИ В РЕЛИГИИ АЛЛАХА PDF

СРЕДСТВА ОБРЕТЕНИЯ СТОЙКОСТИ В РЕЛИГИИ АЛЛАХА PDF

قراءة و تحميل كتاب СРЕДСТВА ОБРЕТЕНИЯ СТОЙКОСТИ В РЕЛИГИИ АЛЛАХА PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب ОБНОВИ СВОЮ МОЛИТВУ PDF

ОБНОВИ СВОЮ МОЛИТВУ PDF

قراءة و تحميل كتاب ОБНОВИ СВОЮ МОЛИТВУ PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب ЛИЧНОСТЬ МУСУЛЬМАНКИ PDF

ЛИЧНОСТЬ МУСУЛЬМАНКИ PDF

قراءة و تحميل كتاب ЛИЧНОСТЬ МУСУЛЬМАНКИ PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب ВЕЛИКИЙ ИМАМ АБУ ХАНИФА АН НУ lsquo МАН КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ КНИГИ PDF

ВЕЛИКИЙ ИМАМ АБУ ХАНИФА АН НУ lsquo МАН КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ КНИГИ PDF

قراءة و تحميل كتاب ВЕЛИКИЙ ИМАМ АБУ ХАНИФА АН НУ lsquo МАН КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ КНИГИ PDF مجانا