❞ كتاب La creencia de los seguidores de la tradici oacute n Prof eacute tica ❝  ⏤ محمد بن صالح بن العثمين

❞ كتاب La creencia de los seguidores de la tradici oacute n Prof eacute tica ❝ ⏤ محمد بن صالح بن العثمين

Todas las alabanzas pertenecen a Alá
, Señor del Universo.
El triunfo en el más allá será de los piadosos, quienes no
se enemistan sino con los tiranos opresores.
Atestiguo que no existe nadie quien merezca ser adorado
salvo
Alá
, único, sin asociados, el verdadero Soberano. Y
atestiguo que Muhammad es su sier
vo y mensajero, sello
de los profetas, líder de los siervos devotos. Que la paz y
las bendiciones de Alá
sean con él, su familia y con
quienes le sigan hasta el día del Juicio Final.
Alá
, el Altísimo, envió a Su Profeta Muhammad

1
con la
guía y la verdad
como manifestaciones de la misericordia
divina para el universo, un ejemplo para los piadosos y
una evidencia para toda la humanidad.
Alá
, el Altísimo,
dio evidencias a través de su mensajero y
del libro que le reveló, sobre la sabiduría en todo aquello
que beneficia a sus siervos en esta vida y el más allá, ya
sea
en las creencias como
en las obras, las virtudes y la
moral excelsa.
El Profeta

nos dejó en una senda determinada y
evidente, cuya noche es tan clara como el día y quienes la
abandonen se au
todestruirán.
1
Fórmula que profieren los musulmanes cuando mencionan al Profeta,
que significa: “Que la paz y las bendiciones de Alá
sean con él”. En
fonética se pronuncia:
Sal
-la Alla
hu ‘aleihi wa sal
-lam
.

El pueblo siguió su guía, sus compañeros
, quienes
lo
siguieron y aquellos que vinieron después y obraron
rectamente, establecieron la legislación islámica. Se
aferraron a la tradición profética, es decir, en su creencia,
sus obras, sus valores y sus virtudes, y se convirtieron en
la comunidad
anunciada por el Profeta

, aferrados a
la
verdad evidente. No les importó que los critiquen ni que
los persigan esperan
do
que
finalmente llegara el juicio de
Alá
.
Nosotros, y la alabanza pertenece a Al
á, seguimos sus
pasos, aferrándonos al Corán y la Sunnah
2
, lo cual
afirmamos sólo a fin de mencionar el favor divino con el
que hemos sido agraciados y para evidenciar cuál es la
senda que debe seguir todo creyente.
Rogamos a
Alá
que nos fortalezca con l
a verdad ante
toda situación en esta vida y en el más allá y que nos
conceda de Su Misericordia, Él, quien es el
Misericordiosísimo.
Debido a la importancia que encierra el tema de la
creencia y la fe, y la escisión existente de los distintos
grupos, es q
ue me he propuesto escribir resumidamente
sobre la creencia de los seguidores de la tradición
profética y el consenso del pueblo islámico: La creencia en
Alá
, sus ángeles, sus libros revelados, sus profetas, el más
allá y la predestinación, ya sea agradabl
e o desagradable.
2
La tradición profética.
9
Pido a Alá
, el altísimo, que me conceda la sinceridad de
hacerlo buscando sólo contemplar su rostro, firme junto a
la verdad y beneficiando a los siervos devotos.










Explicación de la doctrina de los seguidores de Ahlu Sunnah, basadas en el Corán y la Sunnah,
acorde a la compresión de quienes fueron testigos de su revelación: Los Sahaba.
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نُبذة عن الكتاب:
La creencia de los seguidores de la tradici oacute n Prof eacute tica

2006م - 1442هـ
Todas las alabanzas pertenecen a Alá
, Señor del Universo.
El triunfo en el más allá será de los piadosos, quienes no
se enemistan sino con los tiranos opresores.
Atestiguo que no existe nadie quien merezca ser adorado
salvo
Alá
, único, sin asociados, el verdadero Soberano. Y
atestiguo que Muhammad es su sier
vo y mensajero, sello
de los profetas, líder de los siervos devotos. Que la paz y
las bendiciones de Alá
sean con él, su familia y con
quienes le sigan hasta el día del Juicio Final.
Alá
, el Altísimo, envió a Su Profeta Muhammad

1
con la
guía y la verdad
como manifestaciones de la misericordia
divina para el universo, un ejemplo para los piadosos y
una evidencia para toda la humanidad.
Alá
, el Altísimo,
dio evidencias a través de su mensajero y
del libro que le reveló, sobre la sabiduría en todo aquello
que beneficia a sus siervos en esta vida y el más allá, ya
sea
en las creencias como
en las obras, las virtudes y la
moral excelsa.
El Profeta

nos dejó en una senda determinada y
evidente, cuya noche es tan clara como el día y quienes la
abandonen se au
todestruirán.
1
Fórmula que profieren los musulmanes cuando mencionan al Profeta,
que significa: “Que la paz y las bendiciones de Alá
sean con él”. En
fonética se pronuncia:
Sal
-la Alla
hu ‘aleihi wa sal
-lam
.

El pueblo siguió su guía, sus compañeros
, quienes
lo
siguieron y aquellos que vinieron después y obraron
rectamente, establecieron la legislación islámica. Se
aferraron a la tradición profética, es decir, en su creencia,
sus obras, sus valores y sus virtudes, y se convirtieron en
la comunidad
anunciada por el Profeta

, aferrados a
la
verdad evidente. No les importó que los critiquen ni que
los persigan esperan
do
que
finalmente llegara el juicio de
Alá
.
Nosotros, y la alabanza pertenece a Al
á, seguimos sus
pasos, aferrándonos al Corán y la Sunnah
2
, lo cual
afirmamos sólo a fin de mencionar el favor divino con el
que hemos sido agraciados y para evidenciar cuál es la
senda que debe seguir todo creyente.
Rogamos a
Alá
que nos fortalezca con l
a verdad ante
toda situación en esta vida y en el más allá y que nos
conceda de Su Misericordia, Él, quien es el
Misericordiosísimo.
Debido a la importancia que encierra el tema de la
creencia y la fe, y la escisión existente de los distintos
grupos, es q
ue me he propuesto escribir resumidamente
sobre la creencia de los seguidores de la tradición
profética y el consenso del pueblo islámico: La creencia en
Alá
, sus ángeles, sus libros revelados, sus profetas, el más
allá y la predestinación, ya sea agradabl
e o desagradable.
2
La tradición profética.
9
Pido a Alá
, el altísimo, que me conceda la sinceridad de
hacerlo buscando sólo contemplar su rostro, firme junto a
la verdad y beneficiando a los siervos devotos.










Explicación de la doctrina de los seguidores de Ahlu Sunnah, basadas en el Corán y la Sunnah,
acorde a la compresión de quienes fueron testigos de su revelación: Los Sahaba. .
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تعليقات القرّاء:

Todas las alabanzas pertenecen a Alá
, Señor del Universo.
El  triunfo  en  el  más  allá  será  de  los  piadosos,  quienes  no  
se enemistan sino con los tiranos opresores.  
Atestiguo que no existe nadie quien merezca ser adorado
salvo
Alá
,  único,  sin  asociados,  el  verdadero  Soberano.  Y  
atestiguo que Muhammad es su sier
vo y mensajero, sello
de los profetas, líder de los siervos devotos. Que la paz y
las  bendiciones  de  Alá
  sean  con  él,  su  familia  y  con  
quienes le sigan hasta el día del Juicio Final.  
Alá
, el Altísimo, envió a Su Profeta Muhammad

1
 con la
guía y la verdad
 como manifestaciones de la misericordia
divina  para  el  universo,  un  ejemplo  para  los  piadosos  y  
una evidencia para toda la humanidad.
Alá
, el Altísimo,
 dio evidencias a través de su mensajero y
del libro que le reveló, sobre la sabiduría en todo aquello
que  beneficia  a  sus  siervos  en  esta  vida  y  el  más  allá,  ya  
sea
en  las  creencias  como
  en  las  obras,  las  virtudes  y  la  
moral excelsa.
El   Profeta   

   nos   dejó   en   una   senda   determinada   y   
evidente, cuya noche es tan clara como el día y quienes la
abandonen se au
todestruirán.
1
 Fórmula que profieren los musulmanes cuando mencionan al Profeta,
que  significa:  “Que  la  paz  y  las  bendiciones  de  Alá
  sean    con  él”.  En  
fonética  se pronuncia:
Sal
-la Alla
hu ‘aleihi wa sal
-lam
.  
8
El  pueblo  siguió  su  guía,  sus  compañeros
,  quienes  
lo
siguieron  y  aquellos  que  vinieron  después  y  obraron    
rectamente,    establecieron    la    legislación    islámica.    Se    
aferraron a la tradición profética, es decir, en su creencia,
sus obras, sus valores y sus virtudes, y se convirtieron en
la  comunidad
  anunciada  por  el  Profeta  

,  aferrados  a
la
verdad  evidente.  No  les  importó  que  los  critiquen  ni  que  
los persigan esperan
do
que
finalmente llegara el juicio de
Alá
.  
Nosotros,  y  la  alabanza  pertenece  a  Al
á,  seguimos  sus  
pasos,   aferrándonos   al   Corán   y   la   Sunnah
2
,   lo   cual   
afirmamos  sólo  a  fin  de  mencionar  el  favor  divino  con  el  
que  hemos  sido  agraciados  y  para  evidenciar  cuál  es  la  
senda que debe seguir todo creyente.
Rogamos  a  
Alá
  que  nos  fortalezca    con  l
a  verdad  ante  
toda  situación  en  esta  vida  y  en  el  más  allá  y  que  nos  
conceda     de     Su     Misericordia,     Él,     quien     es     el     
Misericordiosísimo.
Debido   a   la   importancia   que   encierra   el   tema   de   la   
creencia  y  la  fe,  y  la  escisión  existente  de  los  distintos  
grupos,  es  q
ue  me  he  propuesto  escribir  resumidamente  
sobre   la   creencia   de   los   seguidores   de   la   tradición   
profética y el consenso del pueblo islámico: La creencia en
Alá
, sus ángeles, sus libros revelados, sus profetas, el más
allá y la predestinación, ya sea agradabl
e o desagradable.
2
 La tradición profética.
9
Pido  a  Alá
,  el  altísimo,  que  me  conceda  la  sinceridad  de  
hacerlo buscando sólo contemplar su rostro, firme junto a
la verdad y beneficiando a los siervos devotos.

 

Creemos  en  el  Señorío  y  dominio  de  Alá
,  el  Altísimo.  Es  
decir,  Él  es  el  Señor  creador,  sustentador  y  hacedor  de  
todos los asuntos existentes.
Creemos  que  sólo  él  merece  ser  adorado  y  que  todo  otro  
ser creado es adorado sin derecho genuino.  
Creemos   en   sus   bellos   nombres   y   sublimes   atributos   
divinos.
Creemos en su unicidad en todos esos aspectos, no posee
asociados ni quien se le asemeje en Su señorío y dominio,
ni  en  su  derecho  a  ser  adorado,  ni  en
  sus  nombres  y  
atributos.
Dijo
Alá
, el Altísimo,
 en el Corán:

Es el Señor de los cielos, de la Tierr
a y de cuanto
hay  entre  ellos.  Adórale,  pues,  y  persevera  en  Su  
adoración.   ¿Conoces   a   alguien   similar   a   Él?

(19:65)
Creemos que  

¡Alá
!  No  existe  nada  ni  nadie  con  derecho  a  ser  
adorado  excepto  Él,  Viviente,  se  basta  a  Sí  mismo  
y   se   ocupa   de   toda   la   creac
ión.   No   Lo   toma   
somnolencia  ni  sueño.  Suyo  es  cuanto  hay  en  los  
cielos  y  la  Tierra.  ¿Quién  podrá  interceder  ante  Él  
sino   con   Su   anuencia?   Conoce   el   pasado   y   el   
futuro; y nadie abarca de Su conocimiento salvo lo
11
que Él quiere. Su Trono se extiende en los ci
elos y
en la Tierra y la custodia de ambos no Le agobia. Y
Él es Sublime, Grandioso.

 (2:255)
Creemos que  

Él   es   Alá
,   no   hay   otra   divinidad   salvo   Él,   
Conocedor  de  lo  oculto  y  de  lo  manifiesto.  Él  es  
Clemente,  Misericordioso.  Él  es  Alá
,  no  hay  otra  
divinid
ad      salvo      Él,      Soberano,      Santísimo,      
Pacificador,  Dispensador  de  seguridad,  Celador,  
Poderoso,  Compulsor  y  Soberbio.  ¡Glorificado  sea  
Alá
!  Él  está  por  encima  de  lo  que  Le  atribuyen.  Él  
es
Alá
,  Creador,  Iniciador  y  Formador.  Suyos  son  
los   nombres   [y   atributos]
   más   sublimes.   Todo   
cuanto   existe   en   los   cielos   y   en   la   Tierra   Le   
glorifica. Él es Poderoso, Sabio.

 (59:22
-24)
Creemos que Alá
 es el Soberano de los cielos y la Tierra

A
Alá
 pertenece el reino de los cielos y la Tierra;
Él crea lo que Le place
...

 (42:49-50)
Creemos que  

No  hay  nada  ni  nadie  semejante  a  Alá
  y  Él  es  
Omnioyente,  Omnividente.  Suyas  son  las  llaves  
[del sustento y de la misericordia que os envía] de
los  cielos  y  la  Tierra;  concede  Su  sustento  a  quien  
Él quiere con abundancia o se lo restringe
 a quien
Le  place,  ciertamente  Él  es  Omnisciente.

  (42:11-
12)
12
Creemos que  

No  existe  criatura  en  la  Tierra  sin  que  sea  Alá
Quien  la  sustenta;  Él  conoce  su  morada  y  por  
donde  transita,  todo  está  registrado  en  un  Libro  
evidente [la Tabla Protegida].

 (11:6)
Creemos que  

Él posee las llaves de lo oculto y nadie más que Él
las conoce. Sabe lo que hay en la tierra y en el mar.
No hay hoja que caiga que Él no lo sepa, ni grano
en el seno de la tierra o algo que esté verde o seco
sin   que   se   encuentre   registrado   en   un   libro   
evidente

 (6:59)
Creemos que  

Sólo
Alá
  sabe  cuándo  llegará  la  hora  [el  Día  del  
Juicio], cuándo hará descender la lluvia y qué hay
en  los  vientres  maternos;  y  nadie  sabe  qué  le  
deparará  el  día  siguiente  ni  en  qué  tierra  ha  de  
morir. Ciertamente
 Alá
 es Omnisciente y está bien
informado de lo que hacéis

 (31:34)
Creemos que Alá
, el Altísimo, habla con el significado que
desea, cuando lo desea de la manera que lo desea:

Y  sabe  que  ciertamente  
Alá
  habló  con  Moisés  
directamente

 (4:164)

Y  cuando  Moisés  acudió  al  encuentro  y  su  Señor  
le habló
...

 (7:143)
13

Le llamamos desde la ladera derecha del monte e
hicimos que se aproximara para hablarle en forma
confidencial

 (19:52)
Creemos que  

Si el mar fuese tinta para escribir las Palabras de
mi  Señor,  se  agotaría  antes  de  que  se  agotaran  las  
Palabras de mi Señor

 (18:109)

Si  todos  los  árboles  que  hay  sobre  la  Tierra  se  
convirtieran  en  cálamos  y  el  mar  junto  con  otros  
siete  mares  en  tinta  no  bastarían  para  escribir  las  
Palabras  de  
Alá
.  Ciertamente  
Alá
  es  Poderoso,  
Sabio

 (31:27)
Creemos que sus palabras son las más perfectas, verídicas
en  su  información,  justas  en  su  juicio  y  elocuentes  en  su  
lingüística.
Dijo el Altísimo:  

La     Palabra     de     tu     Señor     [el     Corán]     es     
completamente cierta y justa

 (6:115)

¿Y
  quién  tiene  palabras  más  veraces  que  Alá
?

(4:87)
Creemos  que  el  Sagrado  Corán  es  la  palabra  de  Alá
,  el  
Altísimo.  Verdaderamente  habló  con  él  y  se  lo  entregó  al  
ángel  Gabriel,  quien  lo  descendió  al  corazón  del  Profeta
Muhammad

 

 

 


 Explicación de la doctrina de los seguidores de Ahlu Sunnah, basadas en el Corán y la Sunnah,
acorde a la compresión de quienes fueron testigos de su revelación: Los Sahaba.



سنة النشر : 2006م / 1427هـ .
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المؤلف:
محمد بن صالح بن العثمين -

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كتب دار الإسلام❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ 礼拜,为了什么? العبادة ، لماذا؟ ❝ ❞ 解答非穆斯林对伊斯兰的质疑 ❝ ❞ 先知穆罕默德的生活 ❝ ❞ Die Erl auml uterung der den Islam vernichtenden Faktoren ❝ ❞ 信仰学注 ❝ ❞ Aferrarse al Cor aacute n y la Sunnah es la esencia de la felicidad ❝ ❞ Le bon comportement envers la m egrave re ❝ ❞ Dialogue entre un musulman et un chr eacute tien ❝ ❞ الاربعون نوويه Hadist Arba rsquo in Nawawiyah ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ أبو غفيل بن محمد بن سلامة الطحاوي ❝ ❞ أبو الحسن علي الندوي ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ عبد الله صالح الفوزان ❝ ❞ على بن عمر بن احمد بادحدح ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ نايف بن أحمد بن علي الحمد ❝ ❞ مشعل بن عبدالله ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن سليمان السلمان ❝ ❞ يحيى بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ وليد بن فهد الودعان ❝ ❞ ابو زيتون عثمان ابراهيم ❝ ❞ إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان ❝ ❞ ايمن عبدالعزيز ابو نعومى ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ طلال بن سعد العتيبى ❝ ❞ محمد الجبالي ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن صالح السحيم ❝ ❞ عبد الغفار حسن ❝ ❞ مشهور حسن السلمان ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ مازن التويجري ❝ ❞ ابو المنتصر بن محمد علي ❝ ❞ ذاكرنايك ❝ ❞ محمد بن أحمد القحطاني ❝ ❞ عبدالرحمن الجامع ❝ ❞ حسن محمد باعقيل ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الشايع ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الإسلام

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