شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة

❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية ويليه الذيل على الروضتين تراجم رجال القرنين السادس والسابع ❝ ❞ المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز/ طـ دار الفكر ❝ ❞ الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية (ت: الزيبق) ❝ ❞ المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز / طـ مكتبة الإمام الذهبي ❝ ❞ المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز / طـ دار صادر ❝ ❞ الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية ❝ ❞ مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول ❝ ❞ الروضتين في أخبار الدولتين الالكتبية والصلاحية ويليه الذيل على الروضتين تراجم رجال القرنين السادس والسابع ❝ ❞ الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية ج2 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار صادر ❝ ❞ مكتبة الإمام الذهبي - الكويت ❝ ❞ مكتبة الصحوة الاسلاميه ❝ ❱

---

1203 م - 1267 م.

تم إيجاد له: 17 كتاب.

أبو شامة المقدسي (596 هـ / 1202م -665 هـ/ 1267م) هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان^[3] شهاب الدين أبو القاسم، أصله من القدس، الدمشقي الدار، الشافعي الفقيه المحدث المؤرخ المعروف بأبي شامة لشامة كبيرة كانت فوق حاجبه الأيسر. ولد بدمشق وتوفي فيها.

نشأ على حب العلم وقراءة القرآن، حيث أتم حفظ القرآن الكريم وهو في العاشرة من عمره، على يد أستاذه أحمد بن كشاسب. كان يقرأ القرآن في صغره في جامع دمشق، ويتأمل مشايخ العلم كالشيخ ابن عساكر، حيث كان أبو شامة يستمع لدروس ابن عساكر وهو يروي دروس الفقه، ويرى إقبال الناس عليه، حتى حفظ طريقته في التعامل مع الفتاوى والمسائل العلمية واحتياجات الناس، وعند بلوغه الـ16 عاما، أتقن جميع علوم القراءات على يد أستاذه علم الدين السخاوي المصري، وكان لهذين الشيخين الأثر الكبير في بناء شخصيته العلمية خاصة في علوم القراءات والتجويد وغيرها من علوم القرآن.

انتقل إلى مدينة الإسكندرية بمصر ودرس فيها علم الحديث على يد الشيخ أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز، وعُني بعلم الحديث وعلومه، وسمع (الصحيح) من داود بن ملاعب، وأحمد بن عبد الله العطار، وسمع (مسند الشافعي)، و(الدعاء) للمحاملي من الإمام الموفق ابن قدامة، فأتقن علم الفقه وأصوله كما ألم بعلوم العربية من نحو وصرف وبلاغة وغيرها، ونجح في نظم الشعر وإتقان بحوره وقوافيه.^[4]

علمه

كان فقيهاً، موَرِّخاً، مقرئاً، نحوياً. تلا على علم الدين السخاوي، وعُني بالحديث، فسمع من: داود بن ملاعب، وأحمد ابن عبد اللّه العطار، وعيسى بن عبد العزيز.وأخذ الفقه الشافعي عن: عز الدين بن عبد السلام، والحافظ ابن عساكر، وسيف الدين الآمدي، وآخرين. درَّس وأفتى وصنّف، ولي مشيخة دار الحديث الاَشرفية، ومشيخة الاِقراء بالتربة الاَشرفية. وأخذ عنه القراءات: أحمد اللبّان، والحافظ المزي، وغيرهما. وهو مدفون في دمشق في مقبرة الدحداح.

أشهر مؤلفاته[عدل]

1. الروضتين في أخبار الدولتين الصلاحية والنورية.
2. مختصر تاريخ ابن عساكر.
3. الباعث على إنكار البدع والحوادث.
4. إبراز المعاني (في شرح الشاطبية).
5. المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز.
6. الوصول في الاَصول.
7. ومفردات القراء.
8. كتاب كشف حال بني عبيد.
9. شرح القصائد النبوية للسخاوي.
10. شرح الحديث المقتفي في بعث المصطفى.
11. ضوء القمر الساري إلى معرفة رؤية الباري.
12. شيوخ البيهقي.
13. ذيل الروضتين سماه ناشره (تراجم رجال القرنين السادس والسابع).
14. كتابان في تاريخ دمشق، إحداهما كبير في خمسة عشر جزءاً والثاني في خمسة أجزاء.