📘 قراءة كتاب تاريخ الدولة العربية من ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية ط (2009 ) أونلاين
تاريخ الدولة العربية من ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية ط (2009 )
نبذة عن الكتاب :
أكثر الدراسات الاستشراقية الألمانية تأثيراً في الكتابة الأكاديمية العربية عن التاريخ الإسلامي المبكر، وإلى عقود قليلةٍ مضت، دراسةُ يوليوس فلهاوزن J. Wellhausen بعنوان: الدولة العربية وسقوطها Das Arabishe Reich und sein Sturz - عرف الأكاديميون العرب دراسة فلهاوزن في البداية من خلال ترجمتها الإنجليزية، ثم ترجمت إلى العربية مرتين في الأربعينات والخمسينات من القرن العشرين. ومنذ الثلاثينات وحتى الثمانينات ظلّت محلَّ اعتماد الدارسين العرب وثقتهم في ثلاثة مجالات: تحديد حقبة ما يُسمَّى بالدولة العربية بأنها الفترةُ الواقعةُ بين وفاة النبي عام 632م وحتى سقوط الدولة الأموية عام 750م. و اعتماد تاريخ الطبري (الذي نشره دي غويه للمرة الأولى) مصدراً رئيسياً للتأريخ لتلك الحقبة أو ذلك العصر. وأخيراً اعتماد الطريقة الهرمونوطيقية في قراءة النصّ وتأويله ومقـارناته. والمعـروف أنّ فلهاوزن – وهو من كبار دارسي العهد القديم في الأصل –
يدخل كتاب تاريخ الدولة العربية من ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع كتاب تاريخ الدولة العربية من ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها من التخصصات الاجتماعية.
الدولة الأموية في الأندلس إمارة إسلامية أسسها عبد الرحمن بن معاوية الأموي عام 138 هـ/756 م في الأندلس وأجزاء من شمال أفريقيا وكانت عاصمتها قرطبة، وتحولت إلى خلافة بإعلان عبد الرحمن الناصر لدين الله نفسه في ذي الحجة 316 هـ/يناير 929م خليفة قرطبة بدلاً من لقبه السابق أمير قرطبة، وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون منذ أن استقلّ عبد الرحمن الداخل بالأندلس. تأسست هذه الدولة نتيجة سقوط الدولة الأموية في المشرق على يد بني العبَّاس، الذين أخذوا بعدَ قيام دولتهم بمُلاحقة بني أمية وقتلهم، ولذلك فقد فرَّ الكثير منهم بعيداً محاولين النجاة بأنفسهم. وقد كان من بين هؤلاء عبد الرحمن الداخل، الذي فرَّ إلى الأندلس، وأعلنَ استقلاله بها وقد تمكَّن الأمويون من البقاء بهذه الطريقة، فأسسوا دولتهم الجديدة في الأندلس، وظلُّوا يحكمونوها زهاء ثلاثة قرون. عُرف عبدُ الرحمٰن بن مُعاوية باسم «عبدُ الرحمٰن الدَّاخل»، كونه «دخل» (أي هاجر) إلى الأندلُس، ومُنذُ أن تسلَّم الحُكم حتَّى دخل المُسلمون في الأندلُس في عهدٍ جديدٍ قائمٍ على أُسسٍ سياسيَّة بعيدةٍ عن العُنصُريَّة والقبليَّة من واقع تحجيم نُفوذ زُعماء القبائل وإحلال سُلطة الدولة مُمثلة بالأمير، محل سُلطة القبائل، وبدأت الأندلُس تسير في طريق اكتساب الحضارة.
أضحى الأندلُس بلدًا إسلاميًا مُستقلًا عن الخِلافة العبَّاسيَّة في المشرق بعد أن كان خاضعًا لِمركز الخِلافة في العهد الأُموي، ولم تُحاول الدَّولة العبَّاسيَّة جديًا إعادته إلى حظيرتها. ويبدو أنَّ انفصاله النهائي عنها لم يُشكِّل خطرًا حقيقيًا مُباشرًا على كيانها، بالإضافة إلى أنَّهُ استمرَّ في حمل الرسالة الإسلاميَّة، ولا يدعو ذلك بالضرورة للمُواجهة المُباشرة، غير أنَّهُ جرت مُحاولات عابرة قام بها العبَّاسيّون لِإعادته إلى حظيرة الخِلافة، لكنَّها لم تُحقق شيئًا. تميزت الدولة الأموية في الأندلس بنشاط تجاري وثقافي وعمراني ملحوظ، حتى أصبحت قرطبة أكثر مدن العالم اتساعًا بحلول عام 323 هـ/935م، كما شهدت تشييد الكثير من روائع العمارة الإسلامية في الأندلس ومنها الجامع الكبير في قرطبة. كما شهدت فترة حكم الأمويين نهضة في التعليم العام، جعلت عامة الشعب يجيدون القراءة والكتابة في الوقت الذي كان فيه علية القوم في أوروبا لا يستطيعون ذلك. وبسبب الاستمرار في الاتجاه الذي أرساه عبد الرحمن الداخل، خطت الدولة الأموية في الأندلس خطوات واسعة في التقدم والرقي والازدهار الحضاري، ونافست قُرطُبة بغداد عاصمة الدولة العبَّاسيَّة والقُسطنطينيَّة عاصمة الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة. وساهم العُلماء الأندلُسيّون على اختلاف خلفيَّاتهم العرقيَّة والدينيَّة بتقدُّم مُختلف أنواع العُلوم في العالمين الإسلامي والمسيحي، ومن هؤلاء على سبيل المِثال: جابر بن أفلح في علم المُثلثات، وإبراهيم بن يحيى الزرقالي في علم الفلك، وأبو القاسم الزهراوي في الجراحة، وابن زُهر في الصيدلة، وغيرهم.
تحوَّلت الدولة الأموية في الأندلس من نظام الإمارة إلى نظام الخلافة على يد عبدُ الرحمٰن النَّاصر لدين الله كما أُسلف، فخرج بِعمله هذا عن الأصل النظري للمذهب السُنّي للخِلافة، القائل بأنَّ الخِلافة كمُؤسسة دينيَّة ودُنيويَّة لا يُمكن أن تتجزَّأ حسب المفاهيم السَّائدة في ذلك الوقت، إلَّا أنه وضع هذا العمل في موضع الاجتهاد. وأجاز الفُقهاء والعُلماء السُّنَّة بِتعدُّد الخِلافة في حال وُجود مصلحة عامَّة للمُسلمين، واعترفوا بِشرعيَّة وُجود إمامين يتولَّيان حُكم المُسلمين في وقتٍ واحد، شرط أن تكون المسافة بينهما كبيرة حتَّى لا يحصل التصادم بينهما. ومن الأسباب الواقعيَّة التي دفعت عبد الرحمٰن النَّاصر إلى إعلان الخِلافة، كان ضُعف الدولة العبَّاسيَّة وانحدار سُمعتها إلى الحضيض، بالإضافة لإعلان الإمام عُبيد الله المهدي الفاطمي قيام خِلافة الفاطميين في إفريقية، ورُبما كانت هذه الحادثة أكثر إلحاحًا من تراجُع نُفوذ الخِلافة العبَّاسيَّة في المشرق للإقدام على هذه الخُطوة من جانب عبد الرحمٰن النَّاصر، لا سيَّما وأنَّ الفاطميين كانوا قد أعلنوا الخِلافة على أساسٍ شيعيّ إسماعيليّ، وهو ما مثَّل تهديدًا عسكريًا ودينيًا للأُمويين بصفةٍ خاصَّة والأندلُس بصفةٍ عامَّة.
وقد استمرت الدولة الأموية في الأندلس رسميًا حتى عام 422 هـ/1031م، حيث سقطت الخلافة وتفككت إلى عدد من الممالك بعد حرب أهلية بين الأمراء الأمويين الذين تنازعوا الخلافة فيما بينهم، مما أدى بعد سنوات من الاقتتال، إلى تفكك الخلافة إلى عدد من الممالك المستقلة.
تاريخ الدولة العربية فلهاوزن pdf
كتب عن تاريخ الدولة العربية الإسلامية
كتاب تاريخ الدولة العربية الإسلامية pdf
تنزيل مؤلفات فلهاوزن
سنة النشر : 2009م / 1430هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 18.3 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة:
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني و يمكنك تحميله من هنا:
شكرًا لمساهمتكم
شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:
قبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'
المؤلف:
يوليوس فلهوزن - Julius Velhausen
يوليوس ڤلهاوزن Julius Wellhausen (و. 17 مايو 1844- ت. 7 يناير 1918) باحث توراتي ومستشرق ألماني، وهو صاحب الفرضية الوثائقية.
حياته
ولد في هاملن على ڤسر، وستفاليا. درس اللاهوت في جامعة گوتنگن على يد گيورگ هاينريش أوگست إڤالد، وبحلول عام 1870 أصبح خبيراً في تاريخ التوراة.
مؤلفاته
ألف الكتاب الشهير «المملكة العربية وسقوطها»، 1902، الذي أثّر على الكتابة التاريخية العربية تأثيراً كبيراً في مسائل عدة. الأولى: اعتبار الصراع الأبرز في الدولة العربية الأولى صراعاً قومياً بين العرب والعجم، وتحديده للحقبة المبكرة أو العصر العربي للدولة الإسلامية ما بين 632 و750م، تاريخ سقوط الدولة الأموية. والأمر الثاني منهجي وهو استناده إلى تاريخ الطبري ونصوصه المنقولة عن مصادر أقدم، ويركز الكاتب على أهمية المسألة المنهجية. فتاريخ الطبري نشره دي گويه وزملاؤه وتلامذته في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر، وقد اطلع فلهاوزن على بعض أجزاء النص مخطوط، لأنه استخدمه في دراسات سابقة. وكان المؤرخون من بين المستشرقين اعتادوا الرجوع إلى مصادر متأخرة مثل ابن الأثير وابن كثير لأنها عُرفت أولاً. لذلك كان مهماً من جانب ڤلهاوزن الاهتمام بقِدم المصدر ثم بتحليل تركيبه الكتابي. وحسب الباحث. الكتاب : الخوارج والشيعة
من أشهر أعماله كتاب مقدمة لتاريخ إسرائيل (Prolegomena zur Geschichte Israels) والذي صاغ فيه فرضيته الشهيرة المعروفة بالفرضية الوثائقية التي تدعي أن التوراة (الكتب الخمسة الأولى من التناخ) إنما هي مجموعة نصوص من أربع مصادر مستقلة يعود تاريخ كتابتها لقرون بعد موسى.
تقييم أساليب ڤلهاوزن في البحث في الدراسات الحديثة
يتهم البعض أساليب ڤلهاوزن بأن فيها عنصر معادي للسامية ومعادي للكاثوليكية. ويعرب ڤلهاوزن بصراحة عن عدائه للأجزاء الكهنوتية (للحاخامات اليهود والرهبان الكاثوليكيين على حد السواء) في التوراة. وحين علم بفرضية كارل هاينريش گراف بوجود قانون موسوي كإضافة متأخرة إلى دين الأنبياء الروحاني الأصلي، فإن ڤلهاوزن كان مستعداً لقبول فرضية گراف "تقريباً قبل أن أستمع لأسبابه." ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الأموية – تاريخ الدولة العربية-من ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية طبعة (1968) ❝ ❞ تاريخ الدولة العربية من ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية ط (2009 ) ❝ ❞ تاريخ الدولة العربية من ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية (الأولي) ❝ الناشرين : ❞ المركز القومي للترجمة ❝ ❞ مطبعة لجنة التاليف والترجمة والنشر ❝ ❱. المزيد..
المركز القومي للترجمة
المركز القومي للترجمة مؤسسة وطنية أُنشئ المركز بقرار جمهوري في أكتوبر 2006 وهي مؤسسة خدمية لا تسعى إلى الربح، لكنها في الوقت نفسه تسعى إلى تطوير نفسها، وتنمية مواردها وتوجيهها نحو تحقيق الهدف الذي أنشئت من أجله.
❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ علم الشخصية الجزء الأول ❝ ❞ سقراط عقول عظيمة ❝ ❞ القصص القصيرة الكاملة الجزء [2] ❝ ❞ العقيدة العسكرية - دليل مرجعي ❝ ❞ أساطير وقصص إيطالية للأطفال ( الجزء الاول ) ❝ ❞ اليوم الأخير لأدولف هتلر ❝ ❞ حجج فاسدة تجعلنا نبدو أغبياء ❝ ❞ علم الشخصية ج2 ❝ ❞ أخبار سلاجقة الروم ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ جين وبيستر ❝ ❞ يحي بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ طه حسين ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ سيغموند فرويد ❝ ❞ لورانس أ. برافين ❝ ❞ أفلاطون ❝ ❞ برتراند راسل ❝ ❞ هـ ج ويلز ❝ ❞ محمد عبد الله عنان ❝ ❞ قاسم عبده قاسم ❝ ❞ جون كينيث جالبريت ❝ ❞ جون ديوي ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ أرسطو ❝ ❞ إيمانويل كانط ❝ ❞ جان بول سارتر ❝ ❞ جون جريبين ❝ ❞ أحمد زكي ❝ ❞ محمد حرب ❝ ❞ بيرت تشابمان ❝ ❞ أرنولد توينبى ❝ ❞ أحمد فؤاد نجم ❝ ❞ لويس كارول ❝ ❞ بول ديفيز ❝ ❞ كارل بوبر ❝ ❞ ماريو بارغاس يوسا ❝ ❞ إميل دوركايم ❝ ❞ هنري برجسون ❝ ❞ جون ستيوارت ميل ❝ ❞ فرجينيا وولف ❝ ❞ بول أوستر ❝ ❞ محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي ❝ ❞ سعديا بن جاؤون بن يوسف الفيومى ❝ ❞ نخبة من الباحثين ❝ ❞ رابندرانات طاغور ❝ ❞ عبد الوهاب علوب ❝ ❞ تساليوت ❝ ❞ تيري إيجلتون ❝ ❞ جيمس هنري بريستيد ❝ ❞ أندريه ميكيل ❝ ❞ محمد الجوهري حمد الجوهري ❝ ❞ سينثيا ستوكس براون ❝ ❞ عبد الرحمن الخميسي ❝ ❞ ابن عربي ❝ ❞ دافيد سولار ❝ ❞ تريسي بويل وجاري كمب ❝ ❞ جيته ❝ ❞ يوليوس فلهوزن ❝ ❞ شوقي جلال ❝ ❞ محمد الكتب الدين عبد المنعم ❝ ❞ لورانس برافين ❝ ❞ أوليا جلبي ❝ ❞ فلاتكو فيدرال ❝ ❞ جون سيرل ❝ ❞ ادجار الان بو ❝ ❞ وول سوينكا ❝ ❞ كلاوس دودز ❝ ❞ فرنسوا بون ❝ ❞ ليزا بورتولوتي ❝ ❞ مارك كورتيس ❝ ❞ جوليان باجيني ❝ ❞ ماسود شيشبان
هيجو بيريز روجاس
أنكا تورينو ❝ ❞ أرتيميس كوبر ❝ ❞ هيوارد كارتر و آرثر ميس ❝ ❞ أحمد فؤاد الأهواني ❝ ❞ شارل سان برو ❝ ❞ خالد القرني ❝ ❞ نيكولاس تي بروفيريس ❝ ❞ فرانتس كافكا ❝ ❞ شلدون واتس ❝ ❞ كلود ريفيير ❝ ❞ محمد صبري السوربوني ❝ ❞ خوان جويتيسولو ❝ ❞ ابن البيبي هوتسما ❝ ❞ بن يوسف بن خدة ❝ ❞ كاشا شباكوفسكا ❝ ❞ ستييفن جابسر ❝ ❞ هنري هاردي ❝ ❞ إيمي ستيدمان ❝ ❞ شارلين هس بيبر ❝ ❞ بريجيته فالكينبورج ❝ ❞ بيتر وستبروك ❝ ❞ بهجت قرني ❝ ❞ جلال آل أحمد ❝ ❞ محمد فؤاد كوبريلي ❝ ❞ دافيد ستاموس ❝ ❞ جليلة القاضي ❝ ❞ ألبرت حوراني ❝ ❞ كاميل باليا ❝ ❞ نتنئيل بيرف فيومى ❝ ❞ هيرفي كيمف ❝ ❞ ميجل دى ثربانتس ❝ ❞ جوان آيكن ❝ ❞ جينز بروكميير ❝ ❞ الفريد إيكس الابن ❝ ❞ حبيب عايب ❝ ❞ كريستيان الكتبد ❝ ❞ كيتى ريشايس ❝ ❞ ليز روس ❝ ❞ رؤوف وصفي ❝ ❞ ماسيميليانوفرانشي ❝ ❞ لوسيان جولدمان ❝ ❞ ماسيمميليا نو فرانشي ❝ ❞ لويس سبينس ❝ ❞ شتيرنفلد ❝ ❞ مايكل سبينس ❝ ❞ أديب إسحق ❝ ❞ دون ناردو ❝ ❞ سارة ميلز ❝ ❞ خورشيد باشا ❝ ❞ جلبرت هايت ❝ ❞ فريديريش دورينمات ❝ ❞ باسكاله جوتشيل وإيمانويله لواييه ❝ ❞ دانييل فرامبتون ❝ ❞ توين فان دايك ❝ ❞ لويس ميناند وأخرون ❝ ❞ جومو كوامي سوندرام ❝ ❞ أليكس روزنبرج ❝ ❞ إيلينا سيمينو ❝ ❞ ڨلاديمير ڨينوجرادوف ❝ ❞ حبيب أفندي بيدابيش ❝ ❞ ولفريد سكاون بلنت ❝ ❞ آفسي شليم ❝ ❞ خوليو رييس روبيو المجريطي ❝ ❞ رودي بارت ❝ ❞ السيد الندوي ❝ ❞ نيثان غردلز ❝ ❞ كريستيان زيفي كوش ❝ ❞ ماريا تيموسكو ❝ ❞ كاس ر سينشتاين ❝ ❞ محمد دبير سياقي ❝ ❞ ان افانا سيف ❝ ❞ مايكل هاج ❝ ❞ لاري راي ❝ ❞ فدوى الجندي ❝ ❞ كاسندرا جاردين ❝ ❞ مفالي بوانار ❝ ❞ ميشيل إ ماكلو ❝ ❞ إيدموند ج بورن ❝ ❞ لوسيان فيفر ❝ ❞ موريتس شتينشنيدر ❝ ❞ جون جوليوس الكتبويش ❝ ❞ روديارد كبيلنج ❝ ❞ فيليب برو ❝ ❞ د. سمير أمين ❝ ❞ جيرمندر ك بامبرا ❝ ❞ قوشينغ هاو ❝ ❞ بلحيا الطاهر ❝ ❞ تشالمرز جونسون ❝ ❞ يوهان هويزنجا ❝ ❞ تمار رودافسكي ❝ ❞ رفائيل سانشيت فرلوسيو ❝ ❞ سارة كوتنر ❝ ❞ مريام كوك ❝ ❞ ستيفن سالايتا ❝ ❞ شوشا جوبي ❝ ❞ إينيكي باسكنز و آن ويب ❝ ❞ ألبرقصيري ❝ ❞ مو يان ❝ ❞ يهودا بن شموئيل هليفي ❝ ❞ فرنسين كوستيه تارديو ❝ ❞ كاري كوستر لوشة ❝ ❞ نخبة ❝ ❞ إزيا برلن ❝ ❞ جمال محجوب ❝ ❞ عزيز العظمة ❝ ❞ عادل شاهين محمد شاهين ❝ ❞ جيمس تريفل ❝ ❞ هنري دودويل ❝ ❞ فريد سباير ❝ ❞ دافيد ن ستاموس ❝ ❞ جولا إياش ❝ ❞ جون بول جيشار ❝ ❞ تيم بلانينغ ❝ ❞ روبرت أ باستور ❝ ❞ جوليا براي ❝ ❞ فاتحة الطايب ❝ ❞ فرنسواز ديناند ❝ ❞ لوري سيمونسوري ❝ ❞ ديڨيد دامروش ❝ ❞ لي دونج ها ❝ ❞ مجيد طهرانيان ❝ ❞ جينادي فاسيليفتش جارياتشكين ❝ ❞ مرغريت دوراس ❝ ❞ عامر ليوبوفيتش ❝ ❞ دانيلي ديل جوديتشيه ❝ ❞ ثيوفيل أوبينجا ❝ ❞ ميشيل دوريتشر دون ❝ ❞ إسماعیل فصیح ❝ ❞ ايزابيل صياح وبوديس ❝ ❞ فيليب رينييه ❝ ❞ فران لويد ❝ ❞ فيرجيينيا وولف ❝ ❞ تاسو ❝ ❞ باربارا بارتوس هوبنر ❝ ❞ بوفو لجى ❝ ❞ فيليبو مارينتى ❝ ❞ ادوارد تودا ❝ ❞ جورج الفريد مارصي ❝ ❞ عبد الرحمن محمد رضا الرافعي ❝ ❞ هيليس ميلر ❝ ❞ باتسى لايتاون وتينا سبادا ❝ ❞ انطونيو المود وبار ❝ ❞ ستيفان آورباخ ❝ ❞ روجر جى . نيوتن ❝ ❞ ماريان ونزل ❝ ❞ ميشا سليموفيتش ❝ ❞ عبد الباقي جلبنارلي ❝ ❞ تريسى بويل وجارى كامب ❝ ❞ جوناثان رى ❝ ❞ هانس كينج ❝ ❞ رفائيل سانشيث فرلوسيو ❝ ❞ بيكو باريك ❝ ❞ شارلز داروين ❝ ❞ تشارلز آدمس ❝ ❞ جون جالزورذي ❝ ❞ Ken Dancyger , أحمد يوسف ❝ ❞ بيتر سميث ❝ ❱.المزيد.. كتب المركز القومي للترجمة