❞ كتاب استدراكات على تاريخ التراث العربي ❝  ⏤ حكمت بشير ياسين-محمد العاني

❞ كتاب استدراكات على تاريخ التراث العربي ❝ ⏤ حكمت بشير ياسين-محمد العاني


إن هذا العمل العلمي الموسوم بـ"استدراكات على تاريخ التراث العربي في علوم الحديث"، هو إحدى لبنات الموسوعة التراثية الهادفة المكملة لعمل فؤاد سزكين الذي اشتمل على كليات وفوائد حجة، وسلط الأضواء بصورة واضحة على أهمية جمع المفقود من التراث مضموماً إلى الموجود منه. والكتاب يمثل محاولة جديدة أعقبت محاولة بروكلمان ومحاولات أخرى أسبق للتعريف بكتب التراث العربي ما فقد منها وما بقي، مع رسم إطار الحركة الفكرية وتطورها عبر القرون الأولى من التاريخ الإسلامي.

هذا وأن سزكين لم يقتصر في كتابه على ذكر المؤلفات الخطية والمطبوعة التي وصلت إلينا بل تعدّاها إلى ذكر المؤلفات المفقودة، وهو أمر ضروري في تسجيل الحركة الفكرية.

من جانب آخر فإنه كان لهذه الاستدراكات في فضيلة تذكر، أو منقبة تسجل، فإن هي ما قام به الباحث من جمع ما تناثر من نفائس مخطوطات المملكة العربية السعودية، وهي ن الوفرة والجلالة بمكان، فإن هذا الباب غفل عنه فؤاد سزكين تماماً باستثناء تسجيلات يسيرة لنفائس ما حوته مكتبتي المحمودية وعارف حكمت بالمدينة المنورة اقتبسها من غيره.

بالإضافة إلى هذه المزية فإن هناك واحدة أخرى تجسدت في لفت الباحث الأنظار إلى الكنوز العلمية النفيسة من المخطوطات في فن الحديث الشريف وغيره التي تحتويها هذه البلاد المباركة، حيث حرص الباحث على الاطلاع على الذخائر من الأصول الخطية التي حوتها مؤسساتها العلمية وخرج بحصيلة أغنت عمله هذا وأغزرت فوائده.وقد حرص الباحث في هذه الاستدراكات السير وفق منهج الأصل الذي استدرك عليه هذه الإضافات، مؤثراً اقتفاء أثره فيما نحاه

وهو التالي: أولاً: بالنسبة للمرحلة الزمنية التي غطاها عمل سزكين في علم الحديث، حيث بلغ به منتصف القرن الخامس الهجري، أما في سائر الفنون الأخرى فهو تتبع الفترة الزمنية الممتدة من عصر الخلفاء الراشدين إلى حوالي سنة 430هـ وعلى هذا فإن الباحث مضى في استدراكاته الحديثية " هذه ووصل إلى حيث انتهى سزكين فبلغ بها منتصف القرن الخامس الهجري على غرار صاحب الأصل. ثانياً، عقد الباحث في هذا المستدرك "

لبعض المصنفين ترجمة لمن لم يترجم لهم سزكين، ولم يذكر في ترجمته إلا المفقود. وهذا الحكم موجه أساساً إلى مواد المجلد الأول المشتمل على علوم القرآن، والحديث، والتدوين التاريخي، والفقه، والعقائد، والتصوف. أما بقية المجلدات فإن هذا الحكم لا يشملها، فالأمر كما يرى الباحث يحتاج إلى دراسة متأنية للوصول إلى حكم دقيق في هذا وغزارة الموضوع. ويبقى أن الأصل في هذا العمل والمستدرك الذي أعده الباحث الوقوف على التراث الموجود، باعتباره خطوة أولى، ولفت أنظار الباحثين والدارسين إليه، ثم التحرك لجمعه وتيسيره لهم من قبل المؤسسات المختصة.
حكمت بشير ياسين-محمد العاني - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ استدراكات على تاريخ التراث العربي ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱
من كتب التاريخ الإسلامي - مكتبة كتب التاريخ.

نبذة عن الكتاب:
استدراكات على تاريخ التراث العربي

2001م - 1444هـ

إن هذا العمل العلمي الموسوم بـ"استدراكات على تاريخ التراث العربي في علوم الحديث"، هو إحدى لبنات الموسوعة التراثية الهادفة المكملة لعمل فؤاد سزكين الذي اشتمل على كليات وفوائد حجة، وسلط الأضواء بصورة واضحة على أهمية جمع المفقود من التراث مضموماً إلى الموجود منه. والكتاب يمثل محاولة جديدة أعقبت محاولة بروكلمان ومحاولات أخرى أسبق للتعريف بكتب التراث العربي ما فقد منها وما بقي، مع رسم إطار الحركة الفكرية وتطورها عبر القرون الأولى من التاريخ الإسلامي.

هذا وأن سزكين لم يقتصر في كتابه على ذكر المؤلفات الخطية والمطبوعة التي وصلت إلينا بل تعدّاها إلى ذكر المؤلفات المفقودة، وهو أمر ضروري في تسجيل الحركة الفكرية.

من جانب آخر فإنه كان لهذه الاستدراكات في فضيلة تذكر، أو منقبة تسجل، فإن هي ما قام به الباحث من جمع ما تناثر من نفائس مخطوطات المملكة العربية السعودية، وهي ن الوفرة والجلالة بمكان، فإن هذا الباب غفل عنه فؤاد سزكين تماماً باستثناء تسجيلات يسيرة لنفائس ما حوته مكتبتي المحمودية وعارف حكمت بالمدينة المنورة اقتبسها من غيره.

بالإضافة إلى هذه المزية فإن هناك واحدة أخرى تجسدت في لفت الباحث الأنظار إلى الكنوز العلمية النفيسة من المخطوطات في فن الحديث الشريف وغيره التي تحتويها هذه البلاد المباركة، حيث حرص الباحث على الاطلاع على الذخائر من الأصول الخطية التي حوتها مؤسساتها العلمية وخرج بحصيلة أغنت عمله هذا وأغزرت فوائده.وقد حرص الباحث في هذه الاستدراكات السير وفق منهج الأصل الذي استدرك عليه هذه الإضافات، مؤثراً اقتفاء أثره فيما نحاه

وهو التالي: أولاً: بالنسبة للمرحلة الزمنية التي غطاها عمل سزكين في علم الحديث، حيث بلغ به منتصف القرن الخامس الهجري، أما في سائر الفنون الأخرى فهو تتبع الفترة الزمنية الممتدة من عصر الخلفاء الراشدين إلى حوالي سنة 430هـ وعلى هذا فإن الباحث مضى في استدراكاته الحديثية " هذه ووصل إلى حيث انتهى سزكين فبلغ بها منتصف القرن الخامس الهجري على غرار صاحب الأصل. ثانياً، عقد الباحث في هذا المستدرك "

لبعض المصنفين ترجمة لمن لم يترجم لهم سزكين، ولم يذكر في ترجمته إلا المفقود. وهذا الحكم موجه أساساً إلى مواد المجلد الأول المشتمل على علوم القرآن، والحديث، والتدوين التاريخي، والفقه، والعقائد، والتصوف. أما بقية المجلدات فإن هذا الحكم لا يشملها، فالأمر كما يرى الباحث يحتاج إلى دراسة متأنية للوصول إلى حكم دقيق في هذا وغزارة الموضوع. ويبقى أن الأصل في هذا العمل والمستدرك الذي أعده الباحث الوقوف على التراث الموجود، باعتباره خطوة أولى، ولفت أنظار الباحثين والدارسين إليه، ثم التحرك لجمعه وتيسيره لهم من قبل المؤسسات المختصة.

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

 استدراكات على تاريخ التراث العربي pdf


إن هذا العمل العلمي الموسوم بـ"استدراكات على تاريخ التراث العربي في علوم الحديث"، هو إحدى لبنات الموسوعة التراثية الهادفة المكملة لعمل فؤاد سزكين الذي اشتمل على كليات وفوائد حجة، وسلط الأضواء بصورة واضحة على أهمية جمع المفقود من التراث مضموماً إلى الموجود منه. والكتاب يمثل محاولة جديدة أعقبت محاولة بروكلمان ومحاولات أخرى أسبق للتعريف بكتب التراث العربي ما فقد منها وما بقي، مع رسم إطار الحركة الفكرية وتطورها عبر القرون الأولى من التاريخ الإسلامي.

 هذا وأن سزكين لم يقتصر في كتابه على ذكر المؤلفات الخطية والمطبوعة التي وصلت إلينا بل تعدّاها إلى ذكر المؤلفات المفقودة، وهو أمر ضروري في تسجيل الحركة الفكرية.

من جانب آخر فإنه كان لهذه الاستدراكات في فضيلة تذكر، أو منقبة تسجل، فإن هي ما قام به الباحث من جمع ما تناثر من نفائس مخطوطات المملكة العربية السعودية، وهي ن الوفرة والجلالة بمكان، فإن هذا الباب غفل عنه فؤاد سزكين تماماً باستثناء تسجيلات يسيرة لنفائس ما حوته مكتبتي المحمودية وعارف حكمت بالمدينة المنورة اقتبسها من غيره.

 بالإضافة إلى هذه المزية فإن هناك واحدة أخرى تجسدت في لفت الباحث الأنظار إلى الكنوز العلمية النفيسة من المخطوطات في فن الحديث الشريف وغيره التي تحتويها هذه البلاد المباركة، حيث حرص الباحث على الاطلاع على الذخائر من الأصول الخطية التي حوتها مؤسساتها العلمية وخرج بحصيلة أغنت عمله هذا وأغزرت فوائده.وقد حرص الباحث في هذه الاستدراكات السير وفق منهج الأصل الذي استدرك عليه هذه الإضافات، مؤثراً اقتفاء أثره فيما نحاه

 وهو التالي: أولاً: بالنسبة للمرحلة الزمنية التي غطاها عمل سزكين في علم الحديث، حيث بلغ به منتصف القرن الخامس الهجري، أما في سائر الفنون الأخرى فهو تتبع الفترة الزمنية الممتدة من عصر الخلفاء الراشدين إلى حوالي سنة 430هـ وعلى هذا فإن الباحث مضى في استدراكاته الحديثية " هذه ووصل إلى حيث انتهى سزكين فبلغ بها منتصف القرن الخامس الهجري على غرار صاحب الأصل. ثانياً، عقد الباحث في هذا المستدرك "

لبعض المصنفين ترجمة لمن لم يترجم لهم سزكين، ولم يذكر في ترجمته إلا المفقود. وهذا الحكم موجه أساساً إلى مواد المجلد الأول المشتمل على علوم القرآن، والحديث، والتدوين التاريخي، والفقه، والعقائد، والتصوف. أما بقية المجلدات فإن هذا الحكم لا يشملها، فالأمر كما يرى الباحث يحتاج إلى دراسة متأنية للوصول إلى حكم دقيق في هذا وغزارة الموضوع. ويبقى أن الأصل في هذا العمل والمستدرك الذي أعده الباحث الوقوف على التراث الموجود، باعتباره خطوة أولى، ولفت أنظار الباحثين والدارسين إليه، ثم التحرك لجمعه وتيسيره لهم من قبل المؤسسات المختصة.

تاريخ التراث العربي سزكين الشاملة

كتب فؤاد سزكين pdf

تاريخ العلوم فؤاد سزكين pdf

تاريخ الأدب العربي بروكلمان

التراث والتاريخ pdf



سنة النشر : 2001م / 1422هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 3 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة استدراكات على تاريخ التراث العربي

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل استدراكات على تاريخ التراث العربي
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
حكمت بشير ياسين-محمد العاني -

كتب حكمت بشير ياسين-محمد العاني ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ استدراكات على تاريخ التراث العربي ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱. المزيد..

كتب حكمت بشير ياسين-محمد العاني
الناشر:
دار ابن الجوزي
كتب دار ابن الجوزي ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ دليل السالك شرح ألفية ابن مالك ❝ ❞ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية ❝ ❞ التجديد في الفكر الإسلامي ❝ ❞ خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ ❞ أسماء سور القرآن وفضائلها ❝ ❞ إعلام الموقعين عن رب العالمين / ج1 ❝ ❞ الشرح الممتع على زاد المستقنع ❝ ❞ الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم للحفاظ ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ يحي بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ الشيخ محمد الصالح العثيمين ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ عبد الله بن صالح الفوزان ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ خالد بن عبد الكريم اللاحم ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ عبدالرحمن منصور ❝ ❞ محمد بن حسين الجيزاني ❝ ❞ د. مساعد بن سليمان الطيار ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ محمد أحمد إسماعيل المقدم ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي عثمان الخميس مريم الخراز منى الطيار ❝ ❞ د.يوسف الشبيلي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ رياض بن محمد المسيميري محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ❝ ❞ سعد بن محمد المهنا ❝ ❞ محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ منيرة محمد ناصر الدوسري ❝ ❞ عبدالله بن محمد الغنيمان ❝ ❞ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل ❝ ❞ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير ❝ ❞ سعد بن تركي الخثلان ❝ ❞ خالد بن أحمد الزهراني ❝ ❞ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي ❝ ❞ يحيى بن عبد العزيز اليحيى ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن ❝ ❞ أحمد بن ناصر الطيار ❝ ❞ احمد محمد الخليل ❝ ❞ عبد الله الفوزان ❝ ❞ علي بن المديني أبو الحسن ❝ ❞ محمد بن حسين بن حسن الجيزاني ❝ ❞ النسائي ❝ ❞ أحمد بن عبد العزيز القصير ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي مجد الدين جمال الإسلام ❝ ❞ ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ❝ ❞ علي عبد الله شديد الصياح ❝ ❞ محمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي ❝ ❞ الشريف حاتم بن عارف العوني ❝ ❞ أبو الخطاب الكلوذاني ❝ ❞ خالد بن سليمان المزيني ❝ ❞ حسان بن إبراهيم بن محمد السيف ❝ ❞ محمد أمين شحادة ❝ ❞ عبدالله بن حمد المنصور ❝ ❞ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري ❝ ❞ أحمد بن عبدالرحمن الزومان ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي شمس الدين أبو عبد الله سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عايض بن عوض الغبان ❝ ❞ طاهر محمود محمد يعقوب ❝ ❞ صالح بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ عدنان محمد أمامة ❝ ❞ الجالية الفلسطينية - جامعة اليرموك ❝ ❞ عابد بن عبد الله الثبيتي ❝ ❞ إبراهيم بن محمد ❝ ❞ شرف الدين الحجاوي ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ مزيد بن ابراهيم بن صالح المزيد ❝ ❞ إسماعيل مرحبا ❝ ❞ حكمت بشير ياسين-محمد العاني ❝ ❞ د. حامد صادق قنيبي د. محمد عريف الحرباوي ❝ ❞ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ عبد الرحمن بن إبراهيم السيد الهاشم ❝ ❞ عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحمن السيد الهاشم ❝ ❞ أحمد بن محمد بن حاسن القرشي ❝ ❞ عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن علي الهرفي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي محمد بن موسى آل نصر ❝ ❞ محمد صالح محمد سليمان ❝ ❞ محمد محمد شريف ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري ❝ ❞ حافظ بن محمد الحكمي ❝ ❞ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد ❝ ❞ ناصر بن عبد الله الميمان ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل منصور ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الهاشم ❝ ❞ فهد بن عبد الرحمن اليحيى طارق بن محمد الخضر ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ متعب بن عبد الله القحطاني ❝ ❞ عبد الله بن محمد الشمراني ❝ ❞ هاشم بن محمد بن حسين ناقور ❝ ❞ ناصر بن محمد مشري الغامدي ❝ ❞ محمد بن سليمان بن عبد العزيز آل بسام ❝ ❞ عبد الله بن محمد رميان الرميان ❝ ❞ صالح بن محمد بن سليمان السلطان ❝ ❞ حسان محمود عرار ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن الجوزي